與朱元思書(shū) 吳均

1、答謝中書(shū)書(shū)答謝中書(shū)書(shū) 陶弘景陶弘景 山川之美，古來(lái)共談。高峰入山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍，實(shí)是欲界之仙都，自沉鱗競(jìng)躍，實(shí)是欲界之仙都，自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者?？禈?lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。 六朝山水小品六朝山水小品吳均吳均作者簡(jiǎn)介 吳均（吳均（469520），），字字叔庠叔庠，吳興故鄣（今浙，吳興故鄣（今浙江安吉縣）人，江安吉縣）人，南朝梁文南朝梁文學(xué)家、史學(xué)家學(xué)家、史學(xué)家。吳均文工。吳均文工于寫(xiě)景，尤以小品書(shū)札見(jiàn)于

2、寫(xiě)景，尤以小品書(shū)札見(jiàn)稱(chēng)，如稱(chēng)，如與施從事書(shū)與施從事書(shū)與顧章書(shū)與顧章書(shū)與朱元思與朱元思書(shū)書(shū)等，表現(xiàn)出作者流連等，表現(xiàn)出作者流連山水的生活情趣，山水的生活情趣，風(fēng)格簡(jiǎn)風(fēng)格簡(jiǎn)淡清新淡清新，是歷來(lái)傳誦的駢，是歷來(lái)傳誦的駢文名作。文名作。 南朝時(shí)，我國(guó)文壇上盛行著一種南朝時(shí)，我國(guó)文壇上盛行著一種講求講求辭藻、聲律、對(duì)偶辭藻、聲律、對(duì)偶的駢體文。的駢體文。 駢體文這種文體，以駢體文這種文體，以偶句偶句為主，為主，講究講究對(duì)仗和聲律對(duì)仗和聲律，大多追求一種，大多追求一種形形式主義式主義的傾向。但這些駢體文中也的傾向。但這些駢體文中也不乏優(yōu)秀作品，不乏優(yōu)秀作品，與朱元思書(shū)與朱元思書(shū)就就是其中一篇出色的是其中一

3、篇出色的寫(xiě)景小品文寫(xiě)景小品文。文學(xué)常識(shí)創(chuàng)作背景 南北朝是中國(guó)歷史上最黑暗的時(shí)期，因?yàn)槟媳背侵袊?guó)歷史上最黑暗的時(shí)期，因?yàn)楦鞣N矛盾非常尖銳，政局極度動(dòng)蕩，因此不少各種矛盾非常尖銳，政局極度動(dòng)蕩，因此不少文人往往遁跡山林，文人往往遁跡山林，旨圖從自然美中去尋求精旨圖從自然美中去尋求精神上的慰藉和解脫神上的慰藉和解脫，因而他們常在書(shū)信中描述，因而他們常在書(shū)信中描述山水，來(lái)表明自己之所好，并從而作為對(duì)友人山水，來(lái)表明自己之所好，并從而作為對(duì)友人的問(wèn)候和安慰。的問(wèn)候和安慰。 吳均也因動(dòng)亂而生發(fā)熱愛(ài)山水風(fēng)光之情，吳均也因動(dòng)亂而生發(fā)熱愛(ài)山水風(fēng)光之情，與朱元思書(shū)與朱元思書(shū)就是吳均融合其情后寫(xiě)給他的就是吳均融合

4、其情后寫(xiě)給他的朋友朱元思的一封書(shū)信。朋友朱元思的一封書(shū)信。 富春江是浙江錢(qián)塘江的上游。全長(zhǎng)富春江是浙江錢(qián)塘江的上游。全長(zhǎng)110公里，一頭連著素有公里，一頭連著素有“人間天堂人間天堂”美美譽(yù)的杭州西湖，一頭連著人稱(chēng)譽(yù)的杭州西湖，一頭連著人稱(chēng)“歸來(lái)不歸來(lái)不看岳看岳”的安徽黃山。人們把它與長(zhǎng)江三的安徽黃山。人們把它與長(zhǎng)江三峽、桂林漓江并稱(chēng)為中國(guó)最著名的三條峽、桂林漓江并稱(chēng)為中國(guó)最著名的三條江河風(fēng)光游覽線。江河風(fēng)光游覽線。 “山青、水清、史悠、境幽山青、水清、史悠、境幽”四絕四絕為為特色，是富春江風(fēng)光的精華部分，也是特色，是富春江風(fēng)光的精華部分，也是富春江國(guó)家森林公園的主體，旅游界稱(chēng)富春江國(guó)家森林公園

5、的主體，旅游界稱(chēng)之為之為“富春江小三峽富春江小三峽”。浙江省浙江省 富春江，唐代許多大富春江，唐代許多大詩(shī)人都慕名來(lái)到這里，揮詩(shī)人都慕名來(lái)到這里，揮毫潑墨，留下了許多精美毫潑墨，留下了許多精美的詩(shī)作，后人把它叫做的詩(shī)作，后人把它叫做“唐詩(shī)之路唐詩(shī)之路”。這么多詩(shī)。這么多詩(shī)人會(huì)聚于此，恐怕得益于人會(huì)聚于此，恐怕得益于吳均的吳均的與朱元思書(shū)與朱元思書(shū)。1 1、錢(qián)塘江盡到桐廬，水碧山青畫(huà)不如。、錢(qián)塘江盡到桐廬，水碧山青畫(huà)不如。 ( (唐唐韋莊韋莊) )2 2、三吳行盡于山水，猶道桐廬景情美。、三吳行盡于山水，猶道桐廬景情美。 ( (宋宋蘇東坡蘇東坡) )古往今來(lái)，有多少游客為這山光水色古往今來(lái)，有多

6、少游客為這山光水色所傾倒，留下了多少詩(shī)篇所傾倒，留下了多少詩(shī)篇3 3、天下佳山水，古今推富春。、天下佳山水，古今推富春。 ( (元元吳桓贊吳桓贊) )4 4、一折青山一扇屏，一灣清水一條琴。無(wú)聲、一折青山一扇屏，一灣清水一條琴。無(wú)聲詩(shī)興有聲畫(huà)，須在桐廬江上尋。詩(shī)興有聲畫(huà)，須在桐廬江上尋。 ( (清清劉嗣綰劉嗣綰) ) 縹（縹（ ）碧）碧 急湍（急湍（ ） 軒（軒（ ）邈（）邈（ ） 泠泠（泠泠（ ）作響）作響 鳶（鳶（ ）飛戾（）飛戾（ ）天天 經(jīng)綸（經(jīng)綸（ ） 橫柯（橫柯（ ）上蔽）上蔽 嚶（嚶（ ）嚶成韻）嚶成韻 千轉(zhuǎn)（千轉(zhuǎn)（ ）不窮）不窮 讀準(zhǔn)字音課文朗讀 風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，

7、任意東西。自風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。 水皆縹碧水皆縹碧 ，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。急湍甚箭，猛浪若奔。 夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷

8、忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。與朱元思書(shū)與朱元思書(shū) 吳均吳均同樣的顏色同樣的顏色表約數(shù)，相當(dāng)于表約數(shù)，相當(dāng)于“來(lái)來(lái)”。到了極點(diǎn)到了極點(diǎn)（乘船）隨著江流飄蕩。（乘船）隨著江流飄蕩。從，順、隨從，順、隨全，都全，都名詞活用為動(dòng)詞，名詞活用為動(dòng)詞，向東向西向東向西疏通文意 煙霧都消散盡凈了，煙霧都消散盡凈了，天、山相連呈現(xiàn)出同樣天、山相連呈現(xiàn)出同樣的顏色。（我乘著船）的顏色。（我乘著船）隨著江流漂浮蕩漾，任隨著江流漂浮蕩漾，任憑船兒隨水漂去。從富憑船兒隨水漂去。從富陽(yáng)到桐廬，一百多里，陽(yáng)到桐廬，一百多里，一路奇異山水，是天下一路奇異山水，是天下絕

9、無(wú)僅有的。絕無(wú)僅有的。明確：先是明確：先是“風(fēng)煙俱凈，天山共色風(fēng)煙俱凈，天山共色”從遠(yuǎn)景著筆，作從遠(yuǎn)景著筆，作靜態(tài)描寫(xiě)靜態(tài)描寫(xiě)； 其次其次“從流漂蕩，任意東西從流漂蕩，任意東西”不僅寫(xiě)出了江流宛不僅寫(xiě)出了江流宛轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),隨山形而變，更表現(xiàn)了作者陶醉于美景的悠然自隨山形而變，更表現(xiàn)了作者陶醉于美景的悠然自得之感，得之感，從近景著筆，是動(dòng)態(tài)描寫(xiě)從近景著筆，是動(dòng)態(tài)描寫(xiě)； 最后以最后以“奇山異水，天下獨(dú)絕奇山異水，天下獨(dú)絕”八個(gè)字八個(gè)字概括了一概括了一百余里游覽途中所見(jiàn)之美百余里游覽途中所見(jiàn)之美。 總領(lǐng)全篇。總領(lǐng)全篇。1 1、富陽(yáng)至桐廬一百來(lái)里的風(fēng)景，作者是怎樣概、富陽(yáng)至桐廬一百來(lái)里的風(fēng)景，作者是怎樣概括

10、的？括的？( (用原文回答用原文回答) )2 2、第一段先寫(xiě)什么？后寫(xiě)什么？在全文中起什、第一段先寫(xiě)什么？后寫(xiě)什么？在全文中起什么作用？么作用？明確：奇山異水，天下獨(dú)絕。明確：奇山異水，天下獨(dú)絕。青白色青白色一直看下去，可以看得很清楚，一直看下去，可以看得很清楚，毫無(wú)障礙，毫無(wú)障礙，這是形容江水非常這是形容江水非常清澈清澈。動(dòng)詞活用為名動(dòng)詞活用為名詞，詞，飛奔的馬飛奔的馬甚箭：就是甚箭：就是“甚甚于箭于箭”，甚：超甚：超過(guò)過(guò)。湍急的江流。湍急的江流。湍，急流湍，急流。 江水都是青白色的，江水都是青白色的，（水清澈的）千丈（水清澈的）千丈深也能看到水底。深也能看到水底。游動(dòng)的魚(yú)兒和江底游動(dòng)的魚(yú)兒

11、和江底的細(xì)石，一直看下的細(xì)石，一直看下去，都清清楚楚。去，都清清楚楚。湍急的江流比射出湍急的江流比射出的箭還要快，洶涌的箭還要快，洶涌的波浪如奔騰的駿的波浪如奔騰的駿馬。馬。形容詞活用為動(dòng)詞，形容詞活用為動(dòng)詞，向向高處和遠(yuǎn)處伸展高處和遠(yuǎn)處伸展。形容水聲的清越形容水聲的清越互相和鳴互相和鳴停止，消失停止，消失濃密碧綠，使人濃密碧綠，使人看了有寒意的樹(shù)看了有寒意的樹(shù)美麗美麗“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)”通通“囀囀”，鳥(niǎo)鳴，鳥(niǎo)鳴聲聲虛指，成千上百，形容很多。虛指，成千上百，形容很多。名詞活用為動(dòng)名詞活用為動(dòng)詞，向上詞，向上。爭(zhēng)著爭(zhēng)著憑借憑借兩岸的高山，都生長(zhǎng)著兩岸的高山，都生長(zhǎng)著陰森森的樹(shù)。山憑著陰森森的樹(shù)。山憑著（高峻

12、的）形勢(shì)，爭(zhēng)著（高峻的）形勢(shì)，爭(zhēng)著向上聳起，仿佛都在爭(zhēng)向上聳起，仿佛都在爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展，著往高處和遠(yuǎn)處伸展，筆直地指向天空，形成筆直地指向天空，形成了千百個(gè)高高的山峰。了千百個(gè)高高的山峰。山泉沖擊著巖石，泠泠山泉沖擊著巖石，泠泠地發(fā)出聲響；美麗的鳥(niǎo)地發(fā)出聲響；美麗的鳥(niǎo)兒相向和鳴，鳴聲嚶嚶，兒相向和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽(tīng)。蟬兒聲聲叫和諧動(dòng)聽(tīng)。蟬兒聲聲叫個(gè)不停，猿猴也不住的個(gè)不停，猿猴也不住的啼叫。啼叫。鳶飛鳶飛戾戾天者，望峰天者，望峰息心息心；經(jīng)綸經(jīng)綸世務(wù)者，世務(wù)者，窺窺谷忘谷忘反反。橫橫柯上柯上蔽蔽，在晝，在晝猶猶昏?；琛Ｊ钘l疏條交映交映，有時(shí)有時(shí)見(jiàn)日。見(jiàn)日。至至平息熱衷于功名利祿的心平

13、息熱衷于功名利祿的心籌劃籌劃流連忘返；流連忘返；“反反”同同“返返”名詞活用為狀語(yǔ)，名詞活用為狀語(yǔ)，在上面。在上面。好像好像互相掩映互相掩映樹(shù)木的枝干樹(shù)木的枝干看看 那些為名利極力攀高那些為名利極力攀高的人，看到這高峻的山的人，看到這高峻的山峰，就會(huì)平息他那追名峰，就會(huì)平息他那追名逐利的心；那些忙于治逐利的心；那些忙于治理社會(huì)事務(wù)的人，看到理社會(huì)事務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會(huì)這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。橫斜的樹(shù)木流連忘返。橫斜的樹(shù)木在上面遮蔽著，在白天，在上面遮蔽著，在白天，也還像黃昏時(shí)那樣陰暗。也還像黃昏時(shí)那樣陰暗。稀疏的枝條交相掩映之稀疏的枝條交相掩映之處，有時(shí)候能見(jiàn)到日光。處，有時(shí)

14、候能見(jiàn)到日光。第第2 2段：描寫(xiě)段：描寫(xiě)異水異水。第第3 3段：描寫(xiě)段：描寫(xiě)奇山奇山。分分第第1 1段：文中哪一句話最能概括課文所寫(xiě)段：文中哪一句話最能概括課文所寫(xiě)景色的特征？景色的特征？ 靜景、靜景、動(dòng)景動(dòng)景山之貌（山之貌（視覺(jué)視覺(jué)）山之響（山之響（聽(tīng)覺(jué)聽(tīng)覺(jué)）山之思（聯(lián)想）山之思（聯(lián)想）山之林（補(bǔ)寫(xiě)）山之林（補(bǔ)寫(xiě)）泉響、鳥(niǎo)鳴泉響、鳥(niǎo)鳴蟬叫、猿啼蟬叫、猿啼總總奇山異水，天下獨(dú)絕奇山異水，天下獨(dú)絕水清水清 、水急水急鄙棄功名利祿，鄙棄功名利祿，愛(ài)慕美好自然，愛(ài)慕美好自然，避世退隱避世退隱課堂小結(jié)鄙棄功名利祿，愛(ài)慕鄙棄功名利祿，愛(ài)慕美好自然，避世退隱美好自然，避世退隱1 1、文章是如何抓住、文章是

15、如何抓住“異異”和和“奇奇”兩字來(lái)寫(xiě)水和山的兩字來(lái)寫(xiě)水和山的? ?異水異水奇山奇山水水色色山山勢(shì)勢(shì)山山聲聲山山色色水水態(tài)態(tài)縹碧縹碧靜（靜（清清）動(dòng)（動(dòng)（急急）高山寒樹(shù)高山寒樹(shù)軒邈成峰軒邈成峰水激水激 鳥(niǎo)鳴鳥(niǎo)鳴 蟬轉(zhuǎn)蟬轉(zhuǎn) 猿叫猿叫橫柯上蔽橫柯上蔽 疏條交映疏條交映夸張、側(cè)面描寫(xiě)夸張、側(cè)面描寫(xiě)比喻、夸張比喻、夸張比擬比擬（秀麗、高峻）（秀麗、高峻）（幽靜）（幽靜）以聲襯靜以聲襯靜以動(dòng)寫(xiě)靜以動(dòng)寫(xiě)靜（林茂蔭濃）（林茂蔭濃）對(duì)偶對(duì)偶合作探究寫(xiě)作手法寫(xiě)作手法景物特點(diǎn)景物特點(diǎn)從視覺(jué)來(lái)寫(xiě)：從視覺(jué)來(lái)寫(xiě)： 句式整齊句式整齊 音韻和諧音韻和諧瑯瑯上口瑯瑯上口 節(jié)奏感強(qiáng)節(jié)奏感強(qiáng)從聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫(xiě)：從聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫(xiě)：明確：明確：以動(dòng)

16、寫(xiě)靜以動(dòng)寫(xiě)靜，使靜止的景物富有動(dòng)感，使靜止的景物富有動(dòng)感，更能更能生動(dòng)形象生動(dòng)形象地描繪出兩岸山勢(shì)的陡峭與地描繪出兩岸山勢(shì)的陡峭與壯美，給人以身臨其境之感，給讀者留下壯美，給人以身臨其境之感，給讀者留下深刻印象。深刻印象。3 3、作者用、作者用“負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰爭(zhēng)高直指，千百成峰”寫(xiě)山，這樣寫(xiě)寫(xiě)山，這樣寫(xiě)好在哪里？好在哪里？明確：表面似乎是寫(xiě)猿鳥(niǎo)明確：表面似乎是寫(xiě)猿鳥(niǎo)等的聲音，實(shí)質(zhì)上是等的聲音，實(shí)質(zhì)上是以聲以聲音來(lái)反襯山林之寂靜音來(lái)反襯山林之寂靜。5、“鳶飛戾天者鳶飛戾天者”和和 “經(jīng)綸世務(wù)者經(jīng)綸世務(wù)者”分別指什分別指什么人么人?明確：指追逐名利的人和

17、熱衷于官場(chǎng)的人。 6、作者抒寫(xiě)了、作者抒寫(xiě)了“鳶飛戾天者鳶飛戾天者”和和“經(jīng)綸經(jīng)綸世務(wù)者世務(wù)者”看到富春江奇異的景色以后看到富春江奇異的景色以后“望望峰息心峰息心”和和“窺谷忘反窺谷忘反”的感受，他寫(xiě)這的感受，他寫(xiě)這些感受的目的是什么？些感受的目的是什么？ 寓情于景，進(jìn)行議論性的抒情。寓情于景，進(jìn)行議論性的抒情。這種感受是一種設(shè)想，這種感受是一種設(shè)想，以有雄心壯志以有雄心壯志的游者也要產(chǎn)生隱居思想來(lái)的游者也要產(chǎn)生隱居思想來(lái)襯托山水襯托山水景物景物的魅力，的魅力，表現(xiàn)出作者對(duì)大自然的表現(xiàn)出作者對(duì)大自然的熱愛(ài)，熱愛(ài)，透露出作者對(duì)世俗官場(chǎng)和追求透露出作者對(duì)世俗官場(chǎng)和追求利祿之徒的蔑視之情以及避世退隱

18、的利祿之徒的蔑視之情以及避世退隱的高潔志趣。高潔志趣。 7 7、本文情景兼、本文情景兼美，能給人美的享美，能給人美的享受、心靈的愉悅。受、心靈的愉悅。請(qǐng)同學(xué)們自己再品請(qǐng)同學(xué)們自己再品讀課文，看看作者讀課文，看看作者采用了哪些采用了哪些藝術(shù)手藝術(shù)手法法寫(xiě)就這篇美文寫(xiě)就這篇美文? ?1、形聲兼?zhèn)?。、形聲兼?zhèn)洹＿@篇文章時(shí)而山水之形顯露畫(huà)這篇文章時(shí)而山水之形顯露畫(huà)面，時(shí)而鳥(niǎo)禽之聲喧于卷幅，做到形聲兼?zhèn)洹Ｃ?，時(shí)而鳥(niǎo)禽之聲喧于卷幅，做到形聲兼?zhèn)洹?“急湍甚箭，猛浪若奔急湍甚箭，猛浪若奔”，狀波翻浪滾之，狀波翻浪滾之形，聞?wù)衩@發(fā)聵之聲；形，聞?wù)衩@發(fā)聵之聲； “好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻”摹鳥(niǎo)語(yǔ)串串

19、之聲，摹鳥(niǎo)語(yǔ)串串之聲，宛簡(jiǎn)群鳥(niǎo)交歡之景。宛簡(jiǎn)群鳥(niǎo)交歡之景。2、虛實(shí)相間。、虛實(shí)相間。 如果說(shuō)如果說(shuō)“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反務(wù)者，窺谷忘反”是虛寫(xiě)，那么前面則是實(shí)是虛寫(xiě)，那么前面則是實(shí)寫(xiě)。實(shí)寫(xiě)一方面給人以具體的感受，又為虛寫(xiě)。實(shí)寫(xiě)一方面給人以具體的感受，又為虛寫(xiě)提供了依據(jù)。寫(xiě)提供了依據(jù)。3、動(dòng)靜互見(jiàn)。、動(dòng)靜互見(jiàn)。 “蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕“表面看來(lái)表面看來(lái)似乎是寫(xiě)鳥(niǎo)禽聲音，實(shí)質(zhì)是以聲音來(lái)反襯山林似乎是寫(xiě)鳥(niǎo)禽聲音，實(shí)質(zhì)是以聲音來(lái)反襯山林之寂靜。這是以動(dòng)寫(xiě)靜，寓視于聽(tīng)的手法。之寂靜。這是以動(dòng)寫(xiě)靜，寓視于聽(tīng)的手法。 “橫柯上

20、蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日日“光線隨枝條疏密而明暗，是因?yàn)槿嗽诖校饩€隨枝條疏密而明暗，是因?yàn)槿嗽诖校S水行。這是以靜寫(xiě)動(dòng)，寓動(dòng)于靜的手法。船隨水行。這是以靜寫(xiě)動(dòng)，寓動(dòng)于靜的手法。4、駢散相間。、駢散相間。 文章隨用駢體，但有散行句穿插其中，別具文章隨用駢體，但有散行句穿插其中，別具一番參差錯(cuò)落的韻致。一番參差錯(cuò)落的韻致。 本文和本文和三峽三峽同是寫(xiě)山水的精同是寫(xiě)山水的精美文章，試與美文章，試與三峽三峽作比較作比較閱讀，從閱讀，從內(nèi)容內(nèi)容和和形式形式方面談?wù)剝煞矫嬲務(wù)剝善恼碌漠愅Ｆ恼碌漠愅?。?xiě)水都提到了水大浪急，寫(xiě)山都突出了山寫(xiě)水都提到了水

21、大浪急，寫(xiě)山都突出了山勢(shì)高峻，其中也都提到了密林、泉水、猿勢(shì)高峻，其中也都提到了密林、泉水、猿啼啼都主要運(yùn)用了描寫(xiě)的表達(dá)方式，突出描寫(xiě)了都主要運(yùn)用了描寫(xiě)的表達(dá)方式，突出描寫(xiě)了山水的景色。山水的景色。表現(xiàn)了作者對(duì)大自然的欣賞和熱愛(ài)之情。表現(xiàn)了作者對(duì)大自然的欣賞和熱愛(ài)之情。三峽三峽在寫(xiě)景方面突出了四時(shí)的變化；寫(xiě)在寫(xiě)景方面突出了四時(shí)的變化；寫(xiě)山時(shí)，還突出了山的連綿不斷。山時(shí)，還突出了山的連綿不斷。三峽三峽是散文，而是散文，而與朱元思書(shū)與朱元思書(shū)是駢是駢體文。體文。三峽三峽主要是為了客觀地介紹地理知識(shí)，主要是為了客觀地介紹地理知識(shí)，而而與朱元思書(shū)與朱元思書(shū)則突出了對(duì)大自然的贊賞，則突出了對(duì)大自然的贊賞，而且寫(xiě)出了作者的內(nèi)心感觸。而且寫(xiě)出了作者的內(nèi)心感觸。字詞積累1 1、填空題、填空題 與朱元思書(shū)與朱元思書(shū)選自選自 ，作，作者者 。本文是。本文是 文，多處使用了對(duì)文，