意識(shí)的作用(好用)

1、意意識(shí)識(shí)物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物人腦的機(jī)能人腦的機(jī)能客觀存在客觀存在起源起源生理基礎(chǔ)生理基礎(chǔ)內(nèi)容內(nèi)容根源根源客觀存在在人腦中的主觀映象客觀存在在人腦中的主觀映象本本質(zhì)質(zhì)物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)。物質(zhì)決定意識(shí)。本本質(zhì)質(zhì)物質(zhì)決定意識(shí)原理物質(zhì)決定意識(shí)原理原理內(nèi)容原理內(nèi)容：辯證唯物主義認(rèn)為，世界的本原辯證唯物主義認(rèn)為，世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映方法論方法論：要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，主觀符要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，主觀符合客觀合客觀第五課第五課 把握思維的奧秘把握思維的奧秘二二 、意識(shí)的作用

2、、意識(shí)的作用蜜蜂建蜂房蜜蜂建蜂房人類(lèi)的建筑人類(lèi)的建筑世上最奇特的建筑世上最奇特的建筑 P38最蹩腳的建筑師比最靈巧的最蹩腳的建筑師比最靈巧的 蜜蜂高明在什么地方蜜蜂高明在什么地方? ?這說(shuō)明了什么這說(shuō)明了什么? ?l最蹩腳的建筑師在建筑之前最蹩腳的建筑師在建筑之前, ,在頭腦中形成了對(duì)建筑物的主在頭腦中形成了對(duì)建筑物的主觀構(gòu)造，形成了計(jì)劃、草圖等。觀構(gòu)造，形成了計(jì)劃、草圖等。造出各種各樣的房子，造出各種各樣的房子，他們活他們活動(dòng)是有目的性、創(chuàng)造性和選擇性動(dòng)是有目的性、創(chuàng)造性和選擇性l而最靈巧的蜜蜂筑巢表面上似乎有某種預(yù)定的而最靈巧的蜜蜂筑巢表面上似乎有某種預(yù)定的目的、計(jì)劃，但實(shí)質(zhì)上它們的操作純

3、粹是目的、計(jì)劃，但實(shí)質(zhì)上它們的操作純粹是1 1、意識(shí)活動(dòng)具有、意識(shí)活動(dòng)具有目的性目的性理解：人在反映（認(rèn)識(shí)）客觀世界時(shí)，總是理解：人在反映（認(rèn)識(shí)）客觀世界時(shí)，總是有有目的和動(dòng)機(jī)目的和動(dòng)機(jī)的，在行動(dòng)前要制定的，在行動(dòng)前要制定藍(lán)圖、目藍(lán)圖、目標(biāo)、行動(dòng)步驟標(biāo)、行動(dòng)步驟等。而等。而動(dòng)物是動(dòng)物是無(wú)目的的本能無(wú)目的的本能的的活動(dòng)活動(dòng)。蜘蛛之網(wǎng)、鳥(niǎo)兒筑巢、蜘蛛之網(wǎng)、鳥(niǎo)兒筑巢、蜜蜂跳舞、鳥(niǎo)類(lèi)遷徙、蜜蜂跳舞、鳥(niǎo)類(lèi)遷徙、老鼠打洞等。老鼠打洞等。二二 意識(shí)的能動(dòng)作用意識(shí)的能動(dòng)作用（一）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界（一）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界2、意識(shí)活動(dòng)具有、意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性自覺(jué)選擇性和和主動(dòng)創(chuàng)造性主動(dòng)創(chuàng)造性主動(dòng)創(chuàng)造性主

4、動(dòng)創(chuàng)造性 它不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事它不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。物的本質(zhì)和規(guī)律。 它不僅能夠它不僅能夠“復(fù)制復(fù)制”當(dāng)前的對(duì)象，而且能夠追溯當(dāng)前的對(duì)象，而且能夠追溯過(guò)去、推測(cè)未來(lái)，能夠創(chuàng)造一個(gè)理想或幻想的世界。過(guò)去、推測(cè)未來(lái)，能夠創(chuàng)造一個(gè)理想或幻想的世界。自覺(jué)選擇性自覺(jué)選擇性 人的意識(shí)對(duì)象主要是依據(jù)社會(huì)實(shí)踐的需要自覺(jué)選人的意識(shí)對(duì)象主要是依據(jù)社會(huì)實(shí)踐的需要自覺(jué)選擇的。擇的。天塹變通途天塹變通途荒漠變良田荒漠變良田奇思妙想奇思妙想 拯救地球拯救地球給阿爾卑斯山冰川蓋上隔熱毯給阿爾卑斯山冰川蓋上隔熱毯 在北極造冰在北極造冰 在沿海地區(qū)建濕地人工島在沿海地區(qū)

5、建濕地人工島 用基因改良樹(shù)木用基因改良樹(shù)木意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件。意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件。 人類(lèi)意識(shí)這個(gè)人類(lèi)意識(shí)這個(gè)“思維的眼睛思維的眼睛”，能夠揭能夠揭示深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律；它可以示深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律；它可以逐步解開(kāi)自然之謎和社會(huì)歷史之謎。逐步解開(kāi)自然之謎和社會(huì)歷史之謎。 世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物。沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物。（未知（未知不可知）不可知）思考思考: :人能夠制造出自然界原本沒(méi)有的東西人能夠制造出自然界原本沒(méi)有的東西，說(shuō)明了什么？，說(shuō)明了什么？人能夠能動(dòng)地人能夠能動(dòng)地 改造改造 世界世界（

6、二）（二）意識(shí)能夠能動(dòng)地意識(shí)能夠能動(dòng)地改造世界改造世界1 1、意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用意識(shí)意識(shí)人的行為人的行為人的實(shí)踐人的實(shí)踐意識(shí)中意識(shí)中的理念的理念現(xiàn)實(shí)的東西現(xiàn)實(shí)的東西指導(dǎo)指導(dǎo)把把變成變成注意：1 1、意識(shí)不能、意識(shí)不能直接直接引起客觀事物的變化，而是通過(guò)引起客觀事物的變化，而是通過(guò)指導(dǎo)指導(dǎo)人們?nèi)藗儗?shí)踐實(shí)踐才能引起才能引起物質(zhì)形態(tài)的變化物質(zhì)形態(tài)的變化。2 2、正確的意識(shí)能正確的意識(shí)能促進(jìn)事物的發(fā)展；促進(jìn)事物的發(fā)展；錯(cuò)誤的意識(shí)會(huì)錯(cuò)誤的意識(shí)會(huì)阻礙阻礙事物的發(fā)展。事物的發(fā)展。探究活動(dòng)探究活動(dòng)（P40P40） 有人說(shuō)有人說(shuō): :“精神不是萬(wàn)能精神不是萬(wàn)能的的, ,

7、但沒(méi)有精神萬(wàn)萬(wàn)不能但沒(méi)有精神萬(wàn)萬(wàn)不能的。的。”精神對(duì)人的心理和精神對(duì)人的心理和行為具有極大的影響。結(jié)行為具有極大的影響。結(jié)合實(shí)際談?wù)勀愕捏w會(huì)。合實(shí)際談?wù)勀愕捏w會(huì)。貝多芬貝多芬(1) (1) 精神是一種意識(shí)，意識(shí)來(lái)自于客觀事物。人可以在意精神是一種意識(shí)，意識(shí)來(lái)自于客觀事物。人可以在意識(shí)指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)踐，但并不是所有在意識(shí)指導(dǎo)下的實(shí)踐識(shí)指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)踐，但并不是所有在意識(shí)指導(dǎo)下的實(shí)踐都能取得成功。所以精神不是萬(wàn)能的。都能取得成功。所以精神不是萬(wàn)能的。(2)(2)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用。意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用。意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用，高昂的精神可以催人向上；萎靡的精調(diào)

8、節(jié)和控制作用，高昂的精神可以催人向上；萎靡的精神，則會(huì)使人悲觀、消沉，喪失斗志。所以沒(méi)有精神是神，則會(huì)使人悲觀、消沉，喪失斗志。所以沒(méi)有精神是萬(wàn)萬(wàn)不行的。萬(wàn)萬(wàn)不行的。2 2、意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和、意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用控制作用 意識(shí)活動(dòng)依賴(lài)于人體的生理過(guò)程，又對(duì)生意識(shí)活動(dòng)依賴(lài)于人體的生理過(guò)程，又對(duì)生理過(guò)程有著能動(dòng)的反作用。理過(guò)程有著能動(dòng)的反作用。高昂的精神高昂的精神催人奮進(jìn)催人奮進(jìn)萎靡的精神萎靡的精神悲觀消沉、喪失斗志悲觀消沉、喪失斗志使人使人 我國(guó)自古就有悲傷心、怒傷肝、思傷脾、我國(guó)自古就有悲傷心、怒傷肝、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎之說(shuō)憂傷肺、恐傷腎之說(shuō). . 意識(shí)的作

9、用P38-401.1.人能夠能動(dòng)地人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界認(rèn)識(shí)世界2.2.人能夠能動(dòng)地人能夠能動(dòng)地改造世界改造世界（1 1）意識(shí)活動(dòng)具有）意識(shí)活動(dòng)具有目的性目的性（2 2）意識(shí)活動(dòng)具有）意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性自覺(jué)選擇性和和主動(dòng)創(chuàng)造性主動(dòng)創(chuàng)造性（1 1）意識(shí)對(duì)）意識(shí)對(duì)改造客觀世界改造客觀世界具有具有指導(dǎo)指導(dǎo)作用作用, ,正確正確的意識(shí)起促進(jìn)作用的意識(shí)起促進(jìn)作用, ,錯(cuò)誤的意識(shí)起阻礙作用錯(cuò)誤的意識(shí)起阻礙作用. .2 2）意識(shí)對(duì)于）意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)人體生理活動(dòng)具有具有調(diào)節(jié)調(diào)節(jié)和和控制控制作用作用(能動(dòng)作用)原理內(nèi)容：（1 1）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，意識(shí)活動(dòng)具有目人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，意識(shí)活動(dòng)具有目的

10、性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性的性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性（2 2）人能夠能動(dòng)地改造世界，意識(shí)對(duì)改造客觀人能夠能動(dòng)地改造世界，意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識(shí)能促進(jìn)事物的發(fā)展世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識(shí)能促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)會(huì)阻礙事物的發(fā)展。對(duì)人體生理活動(dòng)，錯(cuò)誤的意識(shí)會(huì)阻礙事物的發(fā)展。對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用具有調(diào)節(jié)和控制作用方法論方法論：重視意識(shí)的作用，自覺(jué)樹(shù)立正確的思重視意識(shí)的作用，自覺(jué)樹(shù)立正確的思想意識(shí)。想意識(shí)。意識(shí)的能動(dòng)作用原理意識(shí)的能動(dòng)作用原理物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映，要求我們一

11、要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。 意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，人不僅能夠能動(dòng)的認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，人不僅能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界，還能夠能動(dòng)的改造世界，正確的意識(shí)促進(jìn)識(shí)世界，還能夠能動(dòng)的改造世界，正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展，要求我們重視意識(shí)的能動(dòng)作用，樹(shù)立正確的思想要求我們重視意識(shí)的能動(dòng)作用，樹(shù)立正確的思想意識(shí)。意識(shí)。物質(zhì)和意識(shí)的辨證關(guān)系原理的應(yīng)用物質(zhì)和意識(shí)的辨證關(guān)系原理的應(yīng)用 說(shuō)明我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情與黨的指導(dǎo)思想、基本路線、方針、政策、工作計(jì)劃之間的關(guān)系，即我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)必須立足于基

12、本國(guó)情； 意識(shí)的反作用意識(shí)的反作用物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題: :物質(zhì)和意識(shí)何者為物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性第一性的問(wèn)題的問(wèn)題;物質(zhì)和意識(shí)有沒(méi)物質(zhì)和意識(shí)有沒(méi)同一性同一性的問(wèn)題的問(wèn)題.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系: :物質(zhì)決定意識(shí)物質(zhì)決定意識(shí);意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)改造改造 辨一辨辨一辨 20142014年年1 1月月4 4日，國(guó)務(wù)院發(fā)日，國(guó)務(wù)院發(fā)布布國(guó)務(wù)院關(guān)于推進(jìn)海南國(guó)際國(guó)務(wù)院關(guān)于推進(jìn)海南國(guó)際旅游島建設(shè)發(fā)展的若干意見(jiàn)旅游島建設(shè)發(fā)展的若干意見(jiàn)。至此，海南國(guó)際旅游島建設(shè)。至此，海南國(guó)際旅游島建設(shè)正式步入正軌。作為國(guó)家的重正式步入正軌。作為國(guó)家的重大戰(zhàn)

13、略部署，我國(guó)將在大戰(zhàn)略部署，我國(guó)將在20202020年年將海南初步建成世界一流海島將海南初步建成世界一流海島休閑度假旅游勝地，使之成為休閑度假旅游勝地，使之成為開(kāi)放之島、綠色之島、文明之開(kāi)放之島、綠色之島、文明之島、和諧之島。島、和諧之島。思考：海南省為什么能建設(shè)成思考：海南省為什么能建設(shè)成國(guó)際旅游島？國(guó)際旅游島？1 1、含義、含義（是什么）（是什么）三、一切從實(shí)際出發(fā)三、一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是實(shí)事求是2 2、哲學(xué)依據(jù)（為什么）哲學(xué)依據(jù)（為什么） 是指我們做事情要是指我們做事情要尊重尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從從客客觀存在的事物觀存在的事物出發(fā)出發(fā)，經(jīng)過(guò)經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，調(diào)查研

14、究，找出找出事物本身固有事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。我們行動(dòng)的依據(jù)。一切從實(shí)際出發(fā)的哲學(xué)依據(jù)一切從實(shí)際出發(fā)的哲學(xué)依據(jù)：世界的本原是物質(zhì)，物：世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映；質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映；實(shí)事求是的哲學(xué)依據(jù)：實(shí)事求是的哲學(xué)依據(jù)：事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律是客觀的，要尊重客觀規(guī)律。事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律是客觀的，要尊重客觀規(guī)律。 1 1、 要求我們充分發(fā)揮發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷要求我們充分發(fā)揮發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論

15、武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。 3 3、怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)、怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是實(shí)事求是 2 2、要把發(fā)揮要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性主觀能動(dòng)性和和尊重客觀規(guī)律尊重客觀規(guī)律結(jié)合起結(jié)合起來(lái)，把來(lái)，把高度的革命熱情高度的革命熱情同同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合結(jié)合起來(lái)起來(lái)。 3 3、必須反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向：必須反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向： 夸大意識(shí)能動(dòng)作用夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義。的唯意志主義。 片面強(qiáng)調(diào)客觀條件片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想。無(wú)所作為的思想。 材料：學(xué)習(xí)生活中，我們經(jīng)常聽(tīng)到有的同學(xué)抱材料：學(xué)習(xí)

16、生活中，我們經(jīng)常聽(tīng)到有的同學(xué)抱怨：我經(jīng)常按照高考狀元的學(xué)習(xí)模式和成才書(shū)籍怨：我經(jīng)常按照高考狀元的學(xué)習(xí)模式和成才書(shū)籍介紹的學(xué)習(xí)方法，怎么學(xué)習(xí)總是收效甚微呢？介紹的學(xué)習(xí)方法，怎么學(xué)習(xí)總是收效甚微呢？走進(jìn)生活走進(jìn)生活 思考：材料中該同學(xué)的問(wèn)題出在哪兒？思考：材料中該同學(xué)的問(wèn)題出在哪兒？給我們什么啟示？給我們什么啟示？從自己學(xué)習(xí)的實(shí)際出發(fā)，從自己學(xué)習(xí)的實(shí)際出發(fā)，適合自己的，就是最好的適合自己的，就是最好的 重在行動(dòng)重在行動(dòng) 不放棄不放棄 不拋棄，不拋棄，堅(jiān)持不一定成功，但放棄一定失敗。堅(jiān)持不一定成功，但放棄一定失敗。物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物人腦的機(jī)能人腦的機(jī)能客觀存在的主觀映像客觀

17、存在的主觀映像起源起源生理基礎(chǔ)生理基礎(chǔ)內(nèi)容、根源內(nèi)容、根源客觀存在在人腦中的反映客觀存在在人腦中的反映 第五課第五課 把握思維的奧妙把握思維的奧妙人能夠能人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界世界人能夠能人能夠能動(dòng)地改造動(dòng)地改造世界世界意識(shí)活動(dòng)具有目的性、意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性、主動(dòng)性、創(chuàng)造計(jì)劃性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性、自覺(jué)選擇性。性、自覺(jué)選擇性。意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用指導(dǎo)作用（促進(jìn)或阻礙）（促進(jìn)或阻礙）對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用節(jié)和控制作用物質(zhì)決定意識(shí)物質(zhì)決定意識(shí)意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用意識(shí)的本質(zhì)意識(shí)的本質(zhì)意識(shí)的作用意識(shí)的作用物

18、質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是是本質(zhì)本質(zhì)：重視意識(shí)的作用重視意識(shí)的作用, ,樹(shù)立正確的思想意識(shí)樹(shù)立正確的思想意識(shí)要求要求要求要求辯證唯物論 世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理規(guī)律的客觀性和普遍性原理規(guī)律的客觀性和普遍性原理尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性關(guān)系原理尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性關(guān)系原理物質(zhì)決定意識(shí)原理物質(zhì)決定意識(shí)原理意識(shí)的能動(dòng)作用原理意識(shí)的能動(dòng)作用原理物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理易錯(cuò)點(diǎn)辨析易錯(cuò)點(diǎn)辨析1 1、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性，使事物處于顯著的變化之中、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性，使事物處于顯著的變化之中2 2、

19、運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的、有條件的、暫時(shí)的，靜止的絕對(duì)的、無(wú)條件、運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的、有條件的、暫時(shí)的，靜止的絕對(duì)的、無(wú)條件的、永恒的的、永恒的3 3、春夏秋冬，四季更替，晝夜循環(huán)，蘋(píng)果落地屬于自然規(guī)律、春夏秋冬，四季更替，晝夜循環(huán)，蘋(píng)果落地屬于自然規(guī)律4 4、人們可以發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，也可以制定、廢除、創(chuàng)造、人們可以發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，也可以制定、廢除、創(chuàng)造、消滅和改變規(guī)律、消滅和改變規(guī)律5 5、規(guī)律是有好壞的、規(guī)律是有好壞的6 6、思維規(guī)律是主觀的、思維規(guī)律是主觀的7 7、意識(shí)是大腦特有的機(jī)能、意識(shí)是大腦特有的機(jī)能8 8、意識(shí)的內(nèi)容是主觀的，形式是客觀的、意識(shí)的內(nèi)容是主觀的，形式是客觀的9 9、物質(zhì)和

20、意識(shí)不可分離，相互依賴(lài)、物質(zhì)和意識(shí)不可分離，相互依賴(lài)1010、正確的意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映，錯(cuò)誤的意識(shí)是人腦、正確的意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映，錯(cuò)誤的意識(shí)是人腦主觀產(chǎn)生的主觀產(chǎn)生的1111、意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的正確反映、意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的正確反映1212、意識(shí)可以直接改造世界、意識(shí)可以直接改造世界 1313、只要有了人腦就會(huì)產(chǎn)生意識(shí)。、只要有了人腦就會(huì)產(chǎn)生意識(shí)。 14 14、大腦是意識(shí)活動(dòng)的生理基礎(chǔ)。、大腦是意識(shí)活動(dòng)的生理基礎(chǔ)。 15 15、意識(shí)對(duì)客觀事物具有促進(jìn)作用。、意識(shí)對(duì)客觀事物具有促進(jìn)作用。 16 16、意識(shí)可以直接作用于客觀事物，使其發(fā)生、意識(shí)可以直接作用于客觀事物，使其發(fā)

21、生 變化變化 1、成語(yǔ)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華之一，、成語(yǔ)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華之一，如如“畫(huà)餅充饑畫(huà)餅充饑”和和“望梅止渴望梅止渴”非常非常富有哲理。據(jù)此回答：富有哲理。據(jù)此回答： 這兩個(gè)成語(yǔ)都強(qiáng)調(diào)了這兩個(gè)成語(yǔ)都強(qiáng)調(diào)了 A、物質(zhì)的作用、物質(zhì)的作用 B 、意識(shí)的作用、意識(shí)的作用 C、意識(shí)對(duì)物質(zhì)的決定作用、意識(shí)對(duì)物質(zhì)的決定作用 D、物質(zhì)的反作用、物質(zhì)的反作用B2、實(shí)際上，我們知道、實(shí)際上，我們知道“畫(huà)餅畫(huà)餅”并并不能真正不能真正“充饑充饑”，“望梅望梅”也不也不能真正能真正“止渴止渴”，這是因?yàn)?，這是因?yàn)锳 意識(shí)不能代替物質(zhì)意識(shí)不能代替物質(zhì) B 意識(shí)可以代替物質(zhì)意識(shí)可以代替物質(zhì) C 精神的東西并不重要精神的東西并不重要 D 物質(zhì)和意識(shí)沒(méi)有區(qū)別物質(zhì)和意識(shí)沒(méi)有區(qū)別A3 3、【典型例題典型例題】“石頭紙石頭紙”、“環(huán)保袋環(huán)保袋”、“公交出行公交出行”、“網(wǎng)絡(luò)會(huì)面網(wǎng)絡(luò)會(huì)面”20102010