《孫子兵法》與現(xiàn)代企業(yè)戰(zhàn)略管理.doc

1、青島農(nóng)業(yè)大學(xué)海都學(xué)院本科生課程論文孫子思想對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理的啟示專業(yè)：公共事業(yè)管理班級(jí) : 2010 級(jí) 1班姓名:徐艷學(xué)號(hào) : 201005597【摘要】孫子兵法是中國(guó)最古老、最杰出的兵學(xué)經(jīng)典 , 內(nèi)容博大精深?，F(xiàn)代企業(yè)管理是以人為核心的管理，孫子兵法體現(xiàn)了人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的決定作用 , 其蘊(yùn)涵的思想對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理中人才的任用、 人才的管理及激勵(lì)措施等方面具有深刻的啟示?！娟P(guān)鍵詞】孫子兵法人才企業(yè)管理引言 :孫子兵法是中國(guó)最古老、最杰出的兵學(xué)經(jīng)典 , 內(nèi)容博大精深 , 是我國(guó)燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。近年來 , 對(duì)孫子兵法的研究與應(yīng)用遍及社會(huì)經(jīng)濟(jì)、生活等多個(gè)領(lǐng)域 , 人們從文字學(xué)、 邏輯學(xué)、心

2、理學(xué)及管理學(xué)等方面 , 進(jìn)行了多層次、全方位的研究。兵書不只言兵 , 其基本原則和思想在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)及企業(yè)發(fā)展等方面得到了廣泛的重視和應(yīng)用。管理之于企業(yè) , 好比甘霖之于草禾 , 管理是企業(yè)生死存亡的關(guān)鍵。 現(xiàn)代企業(yè)管理是以人為核心的管理 , 人力資源則是現(xiàn)代企業(yè)各種資源中起支配作用的要素。 孫子兵法體現(xiàn)了人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的決定地位。 兵家管理是一種權(quán)謀管理 , 孫子兵法 站在軍事斗爭(zhēng)的角度 , 從將帥的任用、將卒的管理以及激勵(lì)措施等方面 , 系統(tǒng)提出了自己獨(dú)特的 “用人之道”軍事管理思想 , 而這些管理思想與現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理正相符合 , 對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理具有重要的借鑒意義。一、對(duì)企業(yè)管

3、理人才任用的啟示 : “擇人任勢(shì)”優(yōu)秀的人力資源是現(xiàn)代企業(yè)最重要的資源。孫子十分重視將帥在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用 , 提出了將帥必備“智、信、仁、勇、嚴(yán)”等基本特質(zhì) , “知兵之將 , 生民之司命 , 國(guó)家安危之主也” ( 作戰(zhàn) ) 【 1】 , 則強(qiáng)調(diào)了任用良將的重要性。將帥是一切軍事活動(dòng)的中樞 , 無論軍隊(duì)的管理 , 還是部署作戰(zhàn) , 將帥都占有舉足輕重的地位。劉邦任用張良、 蕭何、韓信而得天下 , 項(xiàng)羽不用人才而自刎烏江 , 強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀人才在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用。 企業(yè)運(yùn)作同樣需要優(yōu)秀的管理人才 , 所謂“千軍易奪 , 一將難求”。優(yōu)秀的管理人才不僅能通過正確的市場(chǎng)決策 , 將企業(yè)帶上高速發(fā)展之路 , 還能

4、影響一個(gè)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念、管理思想 , 甚至企業(yè)文化?！肮噬茟?zhàn)者 , 求之于勢(shì) , 不責(zé)于人 , 故能擇人而任勢(shì)。 ” 【2 】( 勢(shì) ) 優(yōu)秀的企業(yè)管理人才不僅要具有敏銳的洞察力、開拓創(chuàng)新思想 , 而且還要具備超凡的社會(huì)適應(yīng)能力 , 能適應(yīng)不同場(chǎng)合、根據(jù)不同的態(tài)勢(shì)變化 , 抓住商機(jī) , 迅速做出適合的方案 , 正所謂“時(shí)異則備變矣” 。首先 , 要及時(shí)洞察行業(yè)機(jī)會(huì)、 建立競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì) , 拓展企業(yè)能力 , 善于開拓、善于創(chuàng)新、善于以奇制勝 , 以銳意創(chuàng)新的思維占據(jù)先導(dǎo)地位 , 取得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì) , 立于不敗之地。企業(yè)界常說的 “人無我有 , 人有我優(yōu) , 人優(yōu)我多 , 人多我轉(zhuǎn)” 的經(jīng)營(yíng)秘訣 , 其核

5、心思想是“出奇制勝”。奇者 , 新也 , 創(chuàng)新就要不拘一格 , 不循常道?！吧朴诔銎嬲?, 無窮如天地 , 不竭如江河?！? 勢(shì) ) 美國(guó)著名企業(yè)吉利公司把“奇”運(yùn)用于新產(chǎn)品皮優(yōu)特刮胡刀的研制開發(fā) , 不斷推陳出新 , 始終領(lǐng)先于同行 , 這種“奇”使企業(yè)長(zhǎng)盛不衰。其次 , 要及時(shí)把握時(shí)機(jī) , 時(shí)機(jī)是萬物變化之機(jī) , 成功的企業(yè)管理人才正是善于把握態(tài)勢(shì)的大膽出擊者。 “勢(shì)如張弩 , 節(jié)如發(fā)機(jī)?！碑?dāng)今社會(huì) , 信息瞬息萬變 , 優(yōu)秀的企業(yè)管理人才在進(jìn)行企業(yè)定位時(shí) , 能根據(jù)態(tài)勢(shì)的變化迅速做出調(diào)整 , 誰掌握了先機(jī) , 掌握了主動(dòng)權(quán) , 就能先發(fā)制人 , 正所謂“故兵無常勢(shì) , 水無常形 , 能因

6、敵之變化而取勝者 , 謂之神” (虛實(shí) ) ?！?3】 松下電器創(chuàng)始人松下幸之助正是運(yùn)用了孫子“擇人任勢(shì)”思想 , 任人唯賢 , 駕馭市場(chǎng) , 從而使松下電器發(fā)展成為地跨五大洲的“松下王國(guó)”。一個(gè)企業(yè)要發(fā)展強(qiáng)大 , 單靠領(lǐng)導(dǎo)者的力量是不夠的 , 還需要知才 , “知戰(zhàn)之地 , 知戰(zhàn)之日 , 則可千里而會(huì)戰(zhàn)” (虛實(shí) ) 。這就需要優(yōu)秀的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者深入基層 , 熟悉人才的智慧與知識(shí)結(jié)構(gòu) , 從而確定不同人才的不同崗位。 合理搭配使用人才 , 發(fā)揮每一個(gè)員工的作用 , 用其長(zhǎng) , 避其短 , 正所謂“無所不備 , 則無所不寡” ( 虛實(shí) ) 。二、對(duì)現(xiàn)代企業(yè)人才管理的啟示 : “將孰有能”孫子兵法

7、體現(xiàn)了人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的決定地位 , 并提出“將孰有能 ?”( 計(jì) ) 的管理人才標(biāo)準(zhǔn)以及“治眾如治寡 , 分?jǐn)?shù)是也” ( 勢(shì) ) 的“分?jǐn)?shù)”系統(tǒng)管理思想?！胺?jǐn)?shù)”即落實(shí)編制體制 , 便于管理?！皩⑹胗心??”哪一方將帥更有才能 , 即可判明誰勝誰負(fù)。孫子不僅強(qiáng)調(diào)了將帥士卒個(gè)人的重要作用 , 而且對(duì)正確處理君、將、民的關(guān)系及軍隊(duì)的團(tuán)隊(duì)協(xié)作尤其重視。正如現(xiàn)代企業(yè)強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作 , 培養(yǎng)員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度和歸屬感?！皩⒙犖嵊?jì) , 用之必勝 , 留之 ; 將不聽吾計(jì) , 用之必?cái)?, 去之?！?計(jì)) 企業(yè)是一個(gè)團(tuán)隊(duì) , 團(tuán)隊(duì)合作是現(xiàn)代企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的重要因素。 “夫?qū)⒄?, 國(guó)之輔也 , 輔周則國(guó)必強(qiáng) , 輔

8、隙則國(guó)必弱。 ” ( 謀攻 ) 企業(yè)要發(fā)展壯大 , 要能在當(dāng)今社會(huì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地 , 就必須提倡一種 “同仇敵愾” 的企業(yè)精神 , 正所謂“上下同欲者勝” (謀攻 ) ?，F(xiàn)代企業(yè)管理人才要精于管理 , 特別是要將管理建立在上級(jí)與下級(jí)相互愛戴、信賴的基礎(chǔ)上 , 一方面 , 在管理方法上 , 要從關(guān)心愛護(hù)的角度出發(fā) , “視卒如嬰兒”“視卒如愛子” ( 地形 ) , 從而上下一致安危與共 , 將“愛”注入管理之中。另一方面 , 應(yīng)告誡管理者 , 愛而不能溺愛 , 驕縱部下、放松管理就會(huì)喪失戰(zhàn)斗力。 在企業(yè)管理中注入關(guān)心和真正的“愛”的情感 , 達(dá)到“合之以文 , 齊之以武 , 是謂必取”

9、(行軍) 。思想政治教育則是管理的核心內(nèi)容之一。 “道者 , 令民與上同意也” ( 計(jì) ) , 就明確了君將民在政治思想及觀念領(lǐng)域統(tǒng)一的重要性。 如同現(xiàn)代企業(yè)要發(fā)揮 “道”的思想政治教育作用 , 充分利用人力資源 , 發(fā)揮企業(yè)每一個(gè)員工的積極作用 , 同心協(xié)力 , 才能在激烈的商戰(zhàn)中立于不敗之地。 孫子兵法言五事 , 道居首位 , 更所謂“善用兵者 , 修道而保法?！?形 ) 鄭州亞細(xì)亞的衰落正【 4】是違背了“修道而保法”的道理。三、對(duì)現(xiàn)代企業(yè)激勵(lì)措施的啟示 : “賞其先得者”現(xiàn)代企業(yè)管理重在人的管理, 因此企業(yè)在管理制度不斷創(chuàng)新、管理機(jī)制不斷完善的基礎(chǔ)上 , 建立能夠激發(fā)人的創(chuàng)造性與積極性

10、的內(nèi)部管理體系 , 采取責(zé)權(quán)利對(duì)等的激勵(lì)措施 , 最大限度地發(fā)揮人的主動(dòng)性 , 實(shí)現(xiàn)全方面、多層次激勵(lì)。人的潛力是巨大的 , 激勵(lì)可激發(fā)人的潛在工作能力 , 其中獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰均為有效的手段?！百p其先得者”、“卒善以養(yǎng)之” ( 作戰(zhàn) ) , 均是獎(jiǎng)勵(lì)的方法 , 關(guān)鍵在于獎(jiǎng)罰分明 , 不偏不倚 , 方能產(chǎn)生切實(shí)的功效。 獎(jiǎng)勵(lì)可鼓舞士氣 , 調(diào)動(dòng)員工積極性 , 增強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部凝聚力 ; 懲罰則增加員工的危機(jī)感 , 使之背水一戰(zhàn) , 置之死地而后生 , 正符合哀兵必勝之理。孫子在治軍上強(qiáng)調(diào)“故合之以文 , 齊之以武 , 是謂必取”(行軍) 。在企業(yè)管理中 , 也只有文武兼施 , 賞罰并用 , 才能激發(fā)出員

11、工的潛能 , 人人爭(zhēng)先 , 形成良好的企業(yè)氛圍。 應(yīng)對(duì)企業(yè)員工采取靈活多樣的激勵(lì)措施。 激勵(lì)企業(yè)內(nèi)部活力最好的方法是 “賄物”, 就是借助于物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì) , 如美國(guó)羅伯德家庭用品公司采取了“利潤(rùn)分成”的激勵(lì)措施。 “故殺敵者 , 怒也 ; 取敵之利者 , 貨也?！?( 作戰(zhàn) ) 但“賄物”除了物質(zhì)激勵(lì)外 , 還包括精神激勵(lì)。 人們隨著生活水平的不斷提高 , 對(duì)物質(zhì)的需求也慢慢上升到被尊重和自我實(shí)現(xiàn)的需求層次 , 如表?yè)P(yáng)、被尊重、希望等各種精神需要。在企業(yè)組織分工日趨合理化、經(jīng)營(yíng)管理日趨科學(xué)化的今天 , 員工精神價(jià)值觀日趨重要 , 這直接影響到一個(gè)企業(yè)內(nèi)部的凝聚力與向心力 , 影響到企業(yè)長(zhǎng)期持續(xù)穩(wěn)定

12、發(fā)展。四、孫子思想多現(xiàn)今經(jīng)理人素質(zhì)要求我們借用孫子的“將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)”來闡述對(duì)于今天的經(jīng)理人的素質(zhì)要求，因?yàn)檫@五點(diǎn)依然有很高的參考價(jià)值。所謂“智”就是指智慧， 一位優(yōu)秀的經(jīng)理人必須具有超人的智慧，而知識(shí)是智慧的源泉。 作為一名優(yōu)秀的將領(lǐng)必須具備淵博的知識(shí)，他的知識(shí)面應(yīng)盡可能的寬， 但并不一定要成為各方面的專家，只是著重了解知識(shí)的本質(zhì)部分。優(yōu)秀經(jīng)理人的智慧體現(xiàn)在他的遠(yuǎn)見卓識(shí)上，他比別人看得遠(yuǎn)，能夠準(zhǔn)確預(yù)測(cè)和善于把握機(jī)會(huì)。貝因公司對(duì) 250 位完成主要并購(gòu)的高級(jí)執(zhí)政官的調(diào)查表明，43%的執(zhí)政官承認(rèn)他們沒有通過定義明確的投資計(jì)劃來開始并購(gòu)，可見經(jīng)理人的“遠(yuǎn)見卓識(shí)”是何等重要。三星公司的 C

13、EO尹鐘龍先生認(rèn)為“我努力成為危機(jī)的預(yù)防者，因此你就要比別人看得更高”。另一方面優(yōu)秀的經(jīng)理人還應(yīng)具備高于常人的理性能力，這表現(xiàn)在面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手和市場(chǎng)機(jī)會(huì)時(shí)的冷靜和克制，在重大問題上的果斷?！靶拧本褪切帕x。一名優(yōu)秀的經(jīng)理人必須有堅(jiān)定的理想追求和言行一致的德行。拿破倫說過“不想當(dāng)將軍的士兵不是一個(gè)好士兵”。 想當(dāng)將軍就是士兵的信念，有了信念才是好士兵，士兵如此，將軍就更加要有信念，沒有信念的經(jīng)理人絕不能成為優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)。“仁”是指仁義道德， 中國(guó)人心中的將領(lǐng)是具有深層道德修養(yǎng)和溫文爾雅的儒將。這個(gè)“仁”對(duì)經(jīng)理人太重要了， 實(shí)際上就是經(jīng)理人的個(gè)人品質(zhì)。 一個(gè)優(yōu)秀的經(jīng)理人只有通過道德的影響力獲得部屬心悅誠(chéng)

14、服的信任， 才能與下屬之間形成一種自然的溝通和自然包容的心態(tài)， 形成一種無形的內(nèi)在凝聚力。 因此，孫子的“仁”字實(shí)際上是包含了儒家的“修身”、 “齊家”、 “治國(guó)”、 “平天下”的仁義思想。“勇”是指勇敢精神。 這里面有兩個(gè)方面的內(nèi)容： 一是具有創(chuàng)新精神和開拓膽識(shí)，敢想敢干，想常人不敢想，做常人不敢做。二是敢于冒險(xiǎn)越挫越勇。但這種冒險(xiǎn)不是盲目的冒險(xiǎn)， 是理性的冒險(xiǎn)， 是建立在“敏銳洞察”和“全觀大局”基礎(chǔ)上的冒險(xiǎn)。“嚴(yán)”是指嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)。 不僅表現(xiàn)在一名優(yōu)秀的經(jīng)理人執(zhí)法的嚴(yán)明和莊重等方面，更表現(xiàn)在他對(duì)事業(yè)“一絲不茍”的投入， 對(duì)“高標(biāo)準(zhǔn)”的刻意和對(duì)完美的狂熱追求。 【 5】結(jié)語：對(duì)于戰(zhàn)略效果的要

15、求， 很少有人進(jìn)行專門的論述。 這可能是由于太過于注重達(dá)成目標(biāo)，而忽略了對(duì)戰(zhàn)略效果的要求。 孫子認(rèn)為要完成戰(zhàn)略目標(biāo)， 必須達(dá)到以下兩個(gè)戰(zhàn)略效果：一是要讓敵人無法看出我們是怎樣達(dá)成目標(biāo)，即“制形于無形”。即使是敵人看出了我們的戰(zhàn)術(shù)，但無法看清楚我們的目的，因此，孫子強(qiáng)調(diào)我們的力量要“藏于九地之下；善攻者，動(dòng)于九天之上?！币坏┌l(fā)動(dòng)攻擊，就會(huì)產(chǎn)生迅不及掩耳之勢(shì)， 以快制勝。二是必須最大限度減少和避免戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的破壞。因此，要達(dá)到這樣的效果就應(yīng)該遵從這樣的法則“凡用兵之法，全國(guó)為上，破國(guó)次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)

16、而屈人之兵，善之善者也。”【參考文獻(xiàn)】 :【 1】中國(guó)古代八大兵書孫子兵書 . 北京 : 北京燕山出版社 , 2008, 第10頁(yè)【 2】趙有生 . 現(xiàn)代企業(yè)管理 . 北京 : 清華大學(xué)出版社 , 2009 ，第 32頁(yè)【 3】李少軒 . 孫子兵法思想對(duì)戰(zhàn)略成本的啟示 . 江蘇商論 ,2008, 第55頁(yè)【 4】崔乃鑫 ; 孫子兵法管理思想初探 J; 遼寧工程技術(shù)大學(xué)學(xué)報(bào) ( 社會(huì)科學(xué)版) ，2002 年 03 期【 5】陳黎琴 ; 孫子兵法與現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)決策 J; 西北民族學(xué)院學(xué)報(bào) ( 哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 . 漢文 ) ，2000 年 01 期評(píng)語：成績(jī)：簽名：日期：2010 年讀書節(jié)活動(dòng)方案一

17、、活動(dòng)目的：書是人類的朋友，書是人類進(jìn)步的階梯！為了拓寬學(xué)生的知識(shí)面，通過開展“和書交朋友，遨游知識(shí)大海洋”系列讀書活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生讀書的興趣，讓每一個(gè)學(xué)生都想讀書、愛讀書、會(huì)讀書，從小養(yǎng)成熱愛書籍，博覽群書的好習(xí)慣，并在讀書實(shí)踐活動(dòng)中陶冶情操，獲取真知，樹立理想！二、活動(dòng)目標(biāo)：1 、通過活動(dòng)，建立起以學(xué)校班級(jí)、個(gè)人為主的班級(jí)圖書角和個(gè)人小書庫(kù)。2 、通過活動(dòng)，在校園內(nèi)形成熱愛讀書的良好風(fēng)氣。3、通過活動(dòng)，使學(xué)生養(yǎng)成博覽群書的好習(xí)慣。4 、通過活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)更新、思維活躍、綜合實(shí)踐能力的提高。三、活動(dòng)實(shí)施的計(jì)劃1 、 做好讀書登記簿（ 1） 每個(gè)學(xué)生結(jié)合實(shí)際，準(zhǔn)備一本讀書登記簿，具體格式可讓學(xué)生根據(jù)自己喜好來設(shè)計(jì)、裝飾，使其生動(dòng)活潑、各具特色，其中要有讀書的內(nèi)容、容量、實(shí)現(xiàn)時(shí)間、好詞佳句