心理學(xué)復(fù)習(xí)題

1、普通心理學(xué)復(fù)習(xí)題第一章 緒論概念 ：1、心理學(xué) 是研究心理現(xiàn)象的本質(zhì)及其行為變化規(guī)律的一門科學(xué)，既研究個(gè)體心理，也研究團(tuán)體 和社會(huì)心理；既研究動(dòng)物心理現(xiàn)象，也研究人的心理現(xiàn)象。2、 個(gè)性心理特征 是指人們?cè)谏钸^(guò)程中形成的比較穩(wěn)定的心理特性，它又包括能力、氣質(zhì)和性格。 體心理反映和行為反應(yīng)的表現(xiàn)系統(tǒng)。 ）。(X)3、 心理測(cè)驗(yàn)法 是指用經(jīng)過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化程序編制的心理量表測(cè)量某些心理品質(zhì)的方法。 判斷：心理學(xué)只研究人的心理，主要以人的心理為主要的研究對(duì)象解釋： 心理學(xué)既研究動(dòng)物的心理也研究人的心理，而以人的心理為主要的研究對(duì)象。 填空 ：1、在心理學(xué)中將心理現(xiàn)象分為 （ 心理過(guò)程） 和（ 個(gè)性心理 ）

2、兩個(gè)方面。2、傳統(tǒng)上把心理過(guò)程分為 （ 認(rèn)識(shí)過(guò)程 ）、（ 情感過(guò)程 ）和 （ 意志過(guò)程 ）。 3、個(gè)性心理分為（個(gè)性傾向性 ）和（ 個(gè)性心理特征 ）。4、在弗洛伊德的早期理論中， 心理被分為無(wú)意識(shí)、（前意識(shí)）和意識(shí)； 后期則從“自我心理學(xué)”的角度將人格分為本我、 （ 自我 ）和（ 超我 ）。簡(jiǎn)答：如何認(rèn)識(shí)心理學(xué)1、是一門科學(xué)?？茖W(xué)：指的是獲取知識(shí)的一種普遍途徑：運(yùn)用準(zhǔn)確的方法（系統(tǒng)觀察和直接實(shí)驗(yàn)）以 及符合以下標(biāo)準(zhǔn)：客觀性，準(zhǔn)確性，經(jīng)得起檢驗(yàn)。2、研究心理現(xiàn)象和行為。3、研究目的是解釋、預(yù)測(cè)和調(diào)控人的行為。第二章 心理的神經(jīng)生理基礎(chǔ)概念： 1、反射 就是有機(jī)體借助于神經(jīng)系統(tǒng)，對(duì)內(nèi)外刺激的規(guī)律性

3、的應(yīng)答。2、第一信號(hào)系統(tǒng) 是由具體刺激物（第一信號(hào)）為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)，這是人和動(dòng)物 都具有的條件反射系統(tǒng)，例如，狗見(jiàn)到食物分泌唾液，受過(guò)訓(xùn)練的狗聽(tīng)到鈴聲分泌唾液，學(xué)生聽(tīng)到鈴聲走 進(jìn)課堂等等，這都是第一信號(hào)系統(tǒng)的活動(dòng)，在這種反射系統(tǒng)的基礎(chǔ)上，只能形成對(duì)現(xiàn)實(shí)的直接反映，如感 覺(jué)等。3、第二信號(hào)系統(tǒng) 是以語(yǔ)言中的詞匯（第二信號(hào)）為條件刺激物而建立的條件反射系統(tǒng)。這是人類所 特有的條件反射系統(tǒng)。如“談虎色變” 。動(dòng)物沒(méi)有也不可能掌握人類語(yǔ)言，所以它們也不可能建立以語(yǔ)言 為信號(hào)刺激的反射系統(tǒng)。簡(jiǎn)答：人類心理的實(shí)質(zhì)是什么？一、心理是人腦的機(jī)能，腦是心理的器官 辯證唯物主義心理觀：人的心理是人

4、腦在活動(dòng)中對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)反映。二、客觀現(xiàn)實(shí)是人心理內(nèi)容的源泉 自然現(xiàn)實(shí)、人造現(xiàn)實(shí)、社會(huì)現(xiàn)實(shí)、機(jī)體狀態(tài)三、反映是心理存在的形式四、活動(dòng)是人心理發(fā)生、發(fā)展的基礎(chǔ)人的心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映，沒(méi)有人類的腦就不可能有人類的心理。但是有了人類的腦而脫離 了人類的生活實(shí)踐，同樣也不可能有人類的心理，如：狼孩。因此，關(guān)于人類心理活動(dòng)的研究可以從行為 和生理學(xué)兩個(gè)角度來(lái)進(jìn)行。第三章 感覺(jué)概念：1、感覺(jué)的適應(yīng) 是指刺激物持續(xù)的作用于某一感受器而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。這種變化或者 使感受性提高或者使感受性降低。例如，我們剛從電影院出來(lái)時(shí)，由于外面的光線太強(qiáng)，會(huì)看不清外面的 東西，只好瞇起眼睛以免強(qiáng)光照射。這

5、是因?yàn)樵诤诎抵形覀冄劬Φ母惺苄蕴岣吡?，在?qiáng)光下需要降低感受 性。2、感覺(jué)對(duì)比： 兩種不同的刺激物作用于同一感受器而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，是感覺(jué)的對(duì)比， 同時(shí)對(duì)比和繼時(shí)對(duì)比。同時(shí)對(duì)比：是指兩種不同的刺激物同時(shí)作用于同一感受器產(chǎn)生的對(duì)比的現(xiàn)象。 色的背景上顯得暗，在深黑色的背景上顯得亮。繼時(shí)對(duì)比：是指兩種不同的刺激物先后作用于同一感受器產(chǎn)生的對(duì)比的現(xiàn)象。 覺(jué)得糖特別的甜。判斷：1、人與人之間在感覺(jué)閾限和感受性上沒(méi)有明顯的差異。 解釋： 人與人之間在感覺(jué)閾限和感受性上存在較為明顯的差異。2、人類獲得的外界信息中有80%是來(lái)自視覺(jué)。（話填空 ：1、心理學(xué)規(guī)定，剛剛能夠引起人們感覺(jué)的刺激的最小量，叫（

6、絕對(duì)感覺(jué)閾限的感官覺(jué)察這種微小刺激的能力叫（ 絕對(duì)感受性 ）。2、視覺(jué)適應(yīng)是指由于光刺激的持續(xù)作用而引起眼睛的（ 感受性 ）發(fā)生變化的現(xiàn)象， 包括（ 暗適應(yīng) ）和（ 明適應(yīng) ）。第四章 知覺(jué) 概念：1、錯(cuò)覺(jué)就是對(duì)客觀事物錯(cuò)誤的或不正確的知覺(jué)，即我們的知覺(jué)不能正確地表達(dá)外界事物的特性， 出現(xiàn)種種歪曲。錯(cuò)覺(jué)不同于幻覺(jué)。2、似動(dòng)知覺(jué) 是指在一定條件下，人們把客觀上靜止不動(dòng)的物體或者不連續(xù)的位移看成是運(yùn)動(dòng)的心理 現(xiàn)象。3、觀察力 是構(gòu)成智力的一個(gè)重要組成部分，是一種有意識(shí)、有目的、有組織的知覺(jué)能力。判斷：感知覺(jué)的水平越高，觀察力發(fā)展的可能性就越大。（話解釋： 觀察力的發(fā)展培養(yǎng)和感知覺(jué)能力的發(fā)展培養(yǎng)是密

7、切相關(guān)的。觀察力是一種“思維的知覺(jué)” 多種分析器協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果，是一種高級(jí)的視知覺(jué)活動(dòng)能力。感知覺(jué)過(guò)程本身有缺陷的人就不可能進(jìn)行完 整細(xì)致的觀察。觀察力的培養(yǎng)是以感知覺(jué)的發(fā)展為前提的，感知覺(jué)的水平越高，則觀察力發(fā)展的可能性就 越大。選擇：例如，同樣的灰色方塊在白例如，先吃黃連后吃糖，會(huì)包括：）。人，是簡(jiǎn)答：1知覺(jué)作為一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)，主要包括哪幾種過(guò)程？（）覺(jué)察；思考；分辨；領(lǐng)會(huì)；確認(rèn)。2、根據(jù)所認(rèn)識(shí)事物的特性，可把知覺(jué)分成哪幾類？（）信息知覺(jué)；空間知覺(jué)；環(huán)境知覺(jué)；時(shí)間知覺(jué)；運(yùn)動(dòng)知覺(jué)。3、知覺(jué)的基本特征（）知覺(jué)的選擇性；知覺(jué)的理解性；知覺(jué)的延伸性； 知覺(jué)的整體性；知覺(jué)的恒常性。 什么是知覺(jué)？把握知

8、覺(jué)要注意哪幾點(diǎn)？知覺(jué)是指人腦對(duì)于直接作用于感覺(jué)器官事物的整體屬性的認(rèn)識(shí)。強(qiáng)調(diào)三點(diǎn)：1、知覺(jué)認(rèn)識(shí)的是事物的綜合屬性，是對(duì)事物整體的認(rèn)識(shí)。2、知覺(jué)所認(rèn)識(shí)的事物必須是直接作用于感官的。3、知覺(jué)是人腦的認(rèn)識(shí)，是人腦對(duì)事物的加工，離開(kāi)人腦就談不上知覺(jué)。 人腦是通過(guò)接受和加工事物的個(gè)別屬性進(jìn)而認(rèn)識(shí)其整體的。人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)通常是從認(rèn)識(shí)事物的一些個(gè)別的、簡(jiǎn)單的屬性開(kāi)始的。論述：闡述觀察力的培養(yǎng)目標(biāo)。培養(yǎng)觀察力的意義和目標(biāo)（一）觀察力對(duì)人的意義 觀察是人們認(rèn)識(shí)世界的窗口，是獲得一切知識(shí)的門戶，是人類文化積累的一個(gè)重要的途徑。（二）觀察力的培養(yǎng)目標(biāo) 有強(qiáng)烈的求知探索精神，總是以不尋常的態(tài)度和方法去審視常人所

9、不注意的事物； 有明確具體的觀察目標(biāo)，善于透過(guò)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象去把握事物的本質(zhì)規(guī)律； 善于捕捉轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)象和變化過(guò)程；善于利用各種現(xiàn)代技術(shù)手段以彌補(bǔ)感官的不足； 熟悉并運(yùn)用各種數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)方法，對(duì)觀察的結(jié)果進(jìn)行科學(xué)的整理和分析； 能客觀地將所觀察的結(jié)果與其他研究方法所取得的 結(jié)果進(jìn)行印證比較，消除各種人為誤差，對(duì)結(jié)果 進(jìn)行恰當(dāng)?shù)目茖W(xué)評(píng)價(jià)。第五章 注意概念：無(wú)意注意 也叫不隨意注意， 是事先沒(méi)有預(yù)定目的， 也不需要意志努力的注意。 如馬路兩旁的鮮花、 廣告、 晚上的霓虹燈等容易成為無(wú)意注意的對(duì)象， 吸引你的注意力； 在安靜的教室里大聲說(shuō)話容易被注意， 等等。在這種情況下，我們對(duì)要注意的東西沒(méi)有任何準(zhǔn)

10、備，也沒(méi)有明確的認(rèn)識(shí)任務(wù)，注意的引起不是依靠 意志努力，而主要取決于刺激本身的性質(zhì)。判斷：1、注意是一種獨(dú)立的心理過(guò)程。（為解釋：注意就是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。注意是大家熟悉的一種心理現(xiàn)象，如學(xué)生上課 時(shí)專心地聽(tīng)講，仔細(xì)地觀察掛圖，聚精會(huì)神地思考老師提出的問(wèn)題。這里，專心、仔細(xì)、聚精會(huì)神都是描 述人的注意狀態(tài)的。當(dāng)人處于注意狀態(tài)時(shí)，其心理活動(dòng)總是指向一定的對(duì)象：或者觀察某一事物，或回憶 某件往事，或思考某個(gè)問(wèn)題，或想象某種形象，不進(jìn)行任何心理活動(dòng)的注意是不存在的。注意不不是一種 獨(dú)立的心理過(guò)程，而是伴隨著其他心理過(guò)程的發(fā)生而發(fā)生的。2人在清醒狀態(tài)下，注意這一心理活動(dòng)總是在進(jìn)行著。（話

11、解釋：人在清醒狀態(tài)下，心理活動(dòng)總是指向于某種事物，也就是說(shuō)，注意這一心理活動(dòng)總是在進(jìn)行 著。我們平常說(shuō)“不注意” ，實(shí)際上是說(shuō)某個(gè)人沒(méi)有注意應(yīng)該注意的事物，而注意了其他無(wú)關(guān)的事物。例 如，說(shuō)某個(gè)學(xué)生上課沒(méi)有注意，其實(shí)他并不是真的沒(méi)有注意，只不過(guò)是沒(méi)有把注意力集中到聽(tīng)課上，而 是把注意力指向與上課無(wú)關(guān)的事情上去了。選擇：1、注意主要功能有哪些？（）配合功能；選擇功能；保持功能；調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能；支持效率功能。2、注意主要有哪些外部表現(xiàn)？（）適應(yīng)性動(dòng)作；無(wú)關(guān)運(yùn)動(dòng)的停止；面部表情變化；呼吸的變化；言談舉止變化。3、注意的品質(zhì)有哪些？（）注意的穩(wěn)定性；注意的廣度；注意的深度；注意的分配、注意的轉(zhuǎn)移簡(jiǎn)答：

12、 1、簡(jiǎn)述有意注意的主要特點(diǎn)。有意注意也叫隨意注意， 是有預(yù)定目的、 需要作出一定意志努力的注意。 有意注意一般與困難的活動(dòng) 聯(lián)系在一起。特點(diǎn)： （ 1）它是有預(yù)定目的的注意， （2）是需要意志努力的注意。 （3）它是更高級(jí)的注意。 如排除干擾的學(xué)習(xí)，艱苦的勞動(dòng)，科研、創(chuàng)作，等等。2、怎樣保持有意注意。 怎樣保持有意注意（1）加深對(duì)活動(dòng)任務(wù)的理解。對(duì)完成任務(wù)的重要性理解得越深刻、越清晰，完成任務(wù)的注意力就 會(huì)越集中。如作業(yè)要求今天交和一周以后交，完成任務(wù)的緊迫性就不一樣。（2）努力排除與活動(dòng)任務(wù)無(wú)關(guān)的干擾。排除與活動(dòng)任務(wù)無(wú)關(guān)的干擾，就要克服困難，調(diào)動(dòng)人的意 志力，把注意力集中在要完成的任務(wù)上。

13、如做實(shí)驗(yàn)時(shí)應(yīng)把儀器放得井井有條，保持桌面整潔。（ 3）培養(yǎng)間接興趣。間接興趣就是對(duì)活動(dòng)的目的任務(wù)的興趣，是對(duì)活動(dòng)結(jié)果的興趣。有些人本來(lái) 對(duì)體育運(yùn)動(dòng)不感興趣，體育鍛煉可以增強(qiáng)體質(zhì)、延年益壽，因此很多人參加體育鍛煉，其注意力是集中在 增強(qiáng)體質(zhì)上。4）增強(qiáng)克服困難的意志力。一個(gè)人克服困難的意志力越堅(jiān)強(qiáng)，他從事某項(xiàng)活動(dòng)的注意力越容易第六章 記憶1 、陳述性記憶 2、程序性記憶 3、有意識(shí)記4、遺忘1、從信息加工的觀點(diǎn)觀點(diǎn)看，記憶是人腦對(duì)外界輸入的信息進(jìn)行（編碼）、（存儲(chǔ)）和集中。概念 ： 填空： （提?。┑倪^(guò)程。2、記憶是一種復(fù)雜的心理過(guò)程， 它包括（ 識(shí)記）、（保持）、（ 再認(rèn)和回憶） 三個(gè)環(huán)節(jié)，

14、三者是彼此密切聯(lián)系的統(tǒng)一過(guò)程。選擇：1、根據(jù)記憶的內(nèi)容不同，把記憶分為哪幾種？（）形象記憶；邏輯記憶；情緒記憶；運(yùn)動(dòng)記憶；態(tài)度記憶。2、記憶的品質(zhì)包括哪些內(nèi)容？（）記憶的敏捷性；記憶的持久性；記憶的準(zhǔn)確性；記憶的全面性；記憶的準(zhǔn)備性。判斷：短時(shí)記憶的容量有限，一般約為 72 個(gè)組塊；簡(jiǎn)答： 1、記憶活動(dòng)有哪些作用？記憶活動(dòng)的作用1. 記憶使心理活動(dòng)的各個(gè)方面成為相互聯(lián)系的整體。（感知過(guò)的事物；思考過(guò)的問(wèn)題；體驗(yàn)過(guò)的情緒；練習(xí)過(guò)的動(dòng)作）2. 記憶在個(gè)體的心理發(fā)展中，也有重要作用。（積累經(jīng)驗(yàn)、形成經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)心理由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展；促進(jìn)個(gè)性的形成）3. 記憶聯(lián)結(jié)著人們的心理活動(dòng)的過(guò)去和現(xiàn)在，是人們學(xué)習(xí)

15、、工作和生活的基本機(jī)能。2、在哪些情況下，往往會(huì)出現(xiàn)機(jī)械識(shí)記？ 機(jī)械識(shí)記是根據(jù)材料的外部聯(lián)系或表現(xiàn)形式，采取簡(jiǎn)單重復(fù)的方式進(jìn)行的識(shí)記。俗稱“死記硬背” 機(jī)械識(shí)記的特點(diǎn)， 是對(duì)識(shí)記的材料很少進(jìn)行加工， 基本上是按照材料呈現(xiàn)的時(shí)空順序進(jìn)行逐字逐句的識(shí)記。在下述情況下，往往會(huì)出現(xiàn)機(jī)械識(shí)記：材料本身是有意義、有內(nèi)在聯(lián)系的，由于學(xué)習(xí)者知識(shí)經(jīng)驗(yàn) 水平的局限，對(duì)材料一時(shí)還不能充分理解；材料本身沒(méi)有內(nèi)在的必然聯(lián)系，如外文生詞、儀表數(shù)字、電 話號(hào)碼、人名、地名、年代、化學(xué)元素符號(hào)等，學(xué)習(xí)時(shí)要靠機(jī)械識(shí)記。 論述 ：如何克服遺忘？ 遺忘：對(duì)識(shí)記的材料不能再認(rèn)或回憶，或錯(cuò)誤的再認(rèn)和回憶的現(xiàn)象，稱之為遺忘。（一）遺忘的

16、歷程1、遺忘曲線 德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯（ H.Ebbinghaus ）的研究。他在 1885 年發(fā)表了著名的著作記憶 ， 使他成為第一 位對(duì)記憶這種高級(jí)心理過(guò)程進(jìn)行定量研究的心理學(xué)家。使用的材料是無(wú)意義音節(jié)（中間一個(gè)元音，兩邊各 一個(gè)輔音構(gòu)成） ，主要是為了避免已有的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生意義的聯(lián)想對(duì)記憶保持量造成干擾。他將實(shí)驗(yàn)的結(jié)果繪成曲線，即遺忘曲線。從曲線上可看出，遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開(kāi)始，遺忘的進(jìn)程是最初 進(jìn)展得很快，以后逐漸減慢，一句話概括：先快后慢。2、系列位置效應(yīng) 人們發(fā)現(xiàn)，在回憶系列材料時(shí)，材料的順序?qū)τ洃浶Ч兄匾绊?。在回憶的正確率上，最后呈現(xiàn)的材料 遺忘得最少，其次是最先呈現(xiàn)的材料，中間

17、部分遺忘得最多，這種現(xiàn)象叫系列位置效應(yīng)。最后呈現(xiàn)的材料 最易回憶，遺忘的最少，叫近因效應(yīng)。最先呈現(xiàn)的材料較容易回憶，遺忘的較少，叫首因效應(yīng)。（二）遺忘的原因1、痕跡衰退說(shuō) 該理論認(rèn)為，遺忘是由于記憶的痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸減弱，最后消退的結(jié)果。這種說(shuō)法比較容易理解， 因?yàn)橐恍┪锢怼⒒瘜W(xué)的痕跡隨時(shí)間推移也是消退的。但該學(xué)說(shuō)很難用實(shí)驗(yàn)加以證實(shí)，因?yàn)樵谝欢螘r(shí)間內(nèi)保 持量下降，很難說(shuō)沒(méi)有其他因素的干擾。一旦干擾被排除， 記憶就可以恢復(fù)。Underwood ,1949 ）的實(shí)驗(yàn)。要求兩2、干擾說(shuō) 該理論認(rèn)為， 遺忘主要是由于在學(xué)習(xí)和回憶時(shí)受到了其他刺激的干擾， 干擾主要有兩種： 前攝抑制：是指前面學(xué)習(xí)的材

18、料對(duì)后學(xué)習(xí)材料的抑制作用。安德伍德（ 組被試學(xué)習(xí)字表：第一組在學(xué)習(xí)前進(jìn)行了大量類似的學(xué)習(xí)；第二組沒(méi)有進(jìn)行這種學(xué)習(xí)。結(jié)果表明，第一組 只記住了字表的 25%，而第二組則記住了 70%。倒攝抑制：是指后面學(xué)習(xí)的材料對(duì)前面學(xué)習(xí)材料的抑制作用?？娎蘸推栐耍∕uler & Pilzecker,1900 ）首先發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象。他們讓被試識(shí)記無(wú)意義音節(jié)，然后休息5 分鐘，再進(jìn)行回憶，結(jié)果回憶率是 56%。如果被試在這期間從事了其他活動(dòng)，回憶率只有26%。這說(shuō)明后面從事的活動(dòng)對(duì)前面的學(xué)習(xí)起了干擾作用，導(dǎo)致成績(jī)下降。對(duì)一段較長(zhǎng)材料的學(xué)習(xí)，往往是兩端記憶得效果比較好，中間效果差，就是因?yàn)橹虚g受到了兩種抑制的影

19、響。該理論認(rèn)為，遺忘主要是由于情緒或動(dòng)機(jī)的壓抑作用引起的，如果這種壓抑被解除，記憶就能恢復(fù)。如弗 洛伊德在給精神病人做催眠時(shí)發(fā)現(xiàn)，許多病人能回憶起早年生活中的許多事情，而這些事情平時(shí)是回憶不 起來(lái)的。他認(rèn)為，這些經(jīng)驗(yàn)被壓在潛意識(shí)中，回憶他們時(shí)會(huì)使人產(chǎn)生痛苦，于是就拒絕它們進(jìn)入意識(shí)。（三）如何克服遺忘1、及時(shí)復(fù)習(xí)：在記憶后，大規(guī)模的遺忘還沒(méi)有進(jìn)行之前進(jìn)行復(fù)習(xí)效果最好。2、經(jīng)常復(fù)習(xí)；3、復(fù)習(xí)形式多樣化：復(fù)習(xí)不是簡(jiǎn)單機(jī)械的重復(fù)，每次復(fù)習(xí)都應(yīng)增加新的內(nèi)容，要進(jìn)行積極地思維活動(dòng)。4、合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間：連續(xù)進(jìn)行的復(fù)習(xí)稱為集中復(fù)習(xí)；復(fù)習(xí)之間間隔一定的時(shí)間稱為分散復(fù)習(xí)。許多實(shí) 驗(yàn)證明，分散復(fù)習(xí)要比集中復(fù)習(xí)效果

20、好。第七章 思維選擇：1、思維有哪些主要特征（）內(nèi)在性；間接性；概括性；深刻性；問(wèn)題性。2、以個(gè)體思維發(fā)展水平，可把思維分為哪幾類？（）直觀動(dòng)作思維；具體形象思維；抽象思維；抽象邏輯思維；理論邏輯思維。3、思維的基本形式主要有哪幾種？（）概念；判斷；歸納；演繹；推理4、由日常概念提高到科學(xué)概念水平，一般要經(jīng)過(guò)哪幾個(gè)階段？（）歸類客體；特定客體；具體特征；功能；邏輯定義。5、表征問(wèn)題包括哪幾個(gè)方面？（）任務(wù)的初始狀態(tài)；任務(wù)的中期狀態(tài)；任務(wù)的目標(biāo)狀態(tài)；完成任務(wù)的思路；完成任務(wù)的算子。簡(jiǎn)答 ：1、所有的“問(wèn)題”都包含哪幾個(gè)基本成分，都是什么含義？問(wèn)題的含義：從認(rèn)知心理學(xué)家的觀點(diǎn)看，問(wèn)題就是給定的信息

21、和目標(biāo)之間有某些障礙需要克服的情景。 所有的問(wèn)題都包含三個(gè)基本成分：給定、目標(biāo)、障礙。即問(wèn)題的起始狀態(tài)，是已知的關(guān)于問(wèn)題條件的描述； 即問(wèn)題要求的答案或目標(biāo)狀態(tài)，是關(guān)于構(gòu)成結(jié)論的描述； 即問(wèn)題的正確解決方法不是直接的，必須間接地通過(guò)一定的思維活動(dòng)才能找到答案，達(dá)到目標(biāo)狀1、給定2、目標(biāo)2、什么是問(wèn)題解決？具有哪些特征？（一）什么是問(wèn)題解決 問(wèn)題解決是指按照一定的目標(biāo)，應(yīng)用各種認(rèn)知活動(dòng)，經(jīng)過(guò)一系列的操作，使問(wèn)題得以解決的過(guò)程。具有以下特征：1、目標(biāo)指向性。2、操作系列性。作不能構(gòu)成問(wèn)題解決。3、認(rèn)知性操作。3、障礙 態(tài)。即解決問(wèn)題具有明確的目的性。即解決問(wèn)題必須包含一系列心理操作，才能稱之為問(wèn)題

22、解決，自動(dòng)化或單一的操 不具備認(rèn)知性操作的活動(dòng)，不被看作是問(wèn)題解決，如騎自行車，等等。論述：影響解決問(wèn)題的心理因素。影響解決問(wèn)題的心理因素1 、動(dòng)機(jī)2、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)：專家與新手在知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的數(shù)量與組織方式上存在著差異。3、思維定勢(shì)4、功能固著5、暗示6、知識(shí)的表征方式 知識(shí)的表征方式能影響問(wèn)題的解決，正確的表征方式有利于問(wèn)題解決，不當(dāng)?shù)谋碚鞣绞讲焕趩?wèn)題解決。 例如， 9 點(diǎn)連線圖，要求用不多于四條的直線一筆連在一起。如果告訴被試可以突破方形的限制，其成績(jī) 會(huì)有很大提高。第八章 表象與想象概念： 1、表象 表象是指在頭腦中保存的關(guān)于事物的形象，是對(duì)事物的一種知識(shí)表征。人的思維不僅要 借助于概念來(lái)進(jìn)行

23、，也要借助于表象來(lái)進(jìn)行。2、再造性想象填空：1、想象是對(duì)頭腦中的已有（表象）進(jìn)行思維加工，形成（新形象）的過(guò)程，是一種高 級(jí)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。2、創(chuàng)造活動(dòng)有兩個(gè)基本特點(diǎn)：一是（首創(chuàng)性） ；二是具有（社會(huì)價(jià)值） 。判斷：夢(mèng)是一種典型的有意想象。（解釋： 無(wú)意想象：是沒(méi)有特定目的，也不需要經(jīng)過(guò)意志努力，不自覺(jué)進(jìn)行的想象。如看到天上的云層， 我們會(huì)自然而然地想到它象奇峰異獸，象大海，象草原等。夢(mèng)是一種典型的無(wú)意想象。夢(mèng)的起因：夢(mèng)是伴隨睡眠而出現(xiàn)的正?，F(xiàn)象， 夢(mèng)境的內(nèi)容是過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的奇特結(jié)合。弗洛伊德（Freud）在1900年出版的夢(mèng)的解析一書(shū)，認(rèn)為夢(mèng)是“被壓抑的性本能欲望的象征性滿足。 ”白天人的欲望被意識(shí)

24、壓抑，埋藏到潛意 識(shí)中去了，到了夜晚，意識(shí)的壓抑力量放松，白天的欲望乘機(jī)得到發(fā)泄，于是做夢(mèng)了。簡(jiǎn)答 ：在創(chuàng)造性活動(dòng)中捕捉靈感應(yīng)注意哪幾點(diǎn)？靈感是長(zhǎng)期艱苦創(chuàng)造性勞動(dòng)的結(jié)晶，在創(chuàng)造性活動(dòng)中捕作靈感應(yīng)注意如下幾點(diǎn)：1 要有長(zhǎng)期的艱苦勞動(dòng)。靈感不是神靈的感應(yīng)，而是在強(qiáng)烈的解決問(wèn)題的愿望和濃厚興趣的基礎(chǔ)上，長(zhǎng) 期艱苦勞動(dòng)的產(chǎn)物。2保持積極樂(lè)觀的情緒。靈感總是在良好精神狀態(tài)下產(chǎn)生的。一個(gè)豁達(dá)開(kāi)朗、精神愉快的人，就容易浮 想聯(lián)翩，思維活躍，也就易于產(chǎn)生靈感。3把握住靈感產(chǎn)生的時(shí)間和環(huán)境。靈感的產(chǎn)生往往是突發(fā)式的，多出現(xiàn)在長(zhǎng)期艱苦緊張的思索之后 的暫時(shí)松弛狀態(tài)，如散步、洗澡、賞花，甚至在夢(mèng)中。因此，要科學(xué)用腦

25、，有勞有逸，保持旺盛的精力。4隨時(shí)準(zhǔn)備捕捉靈感。根據(jù)愛(ài)因斯坦的經(jīng)驗(yàn)，隨時(shí)帶著紙和筆，將突然涌入腦際、瞬息即逝的靈感 及時(shí)地記錄下來(lái)，為未來(lái)的創(chuàng)造活動(dòng)準(zhǔn)備素材。第九章 情緒和情感概念：心境 是一種使人的心理活動(dòng)都染上某種相應(yīng)色彩的微弱而持久的情緒狀態(tài)。 填空： 1、情緒、情感是人對(duì)于（ 客觀事物 ）是否符合自己的（ 需要）而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。2、由人的社會(huì)性需要是否獲得滿足而產(chǎn)生的情感， 主要有（道德感）、（理智感） 和美感。3、情感的效能性以情感的（傾向性） 、深刻性和（穩(wěn)定性 ）為基礎(chǔ)。選擇： 1、伴隨情緒、情感的產(chǎn)生，有機(jī)體內(nèi)部會(huì)發(fā)生一系列的生理變化。這些變化主要表現(xiàn) 在哪些方面？（）呼吸系

26、統(tǒng)；體液調(diào)節(jié)系統(tǒng)；循環(huán)系統(tǒng)；消化系統(tǒng)；內(nèi)外腺分泌。2、人類的表情主要有哪幾種？（）手勢(shì)表情；面部表情；地域表情；身段表情；言語(yǔ)表情。3、情緒、情感有哪些的功能？（）文化功能；種族功能；驅(qū)動(dòng)功能；調(diào)節(jié)功能；信號(hào)功能。4、近代關(guān)于情緒分類的研究，通常把它分為哪幾種基本形式？（）快樂(lè)；喜歡；悲哀；憤怒；恐懼。 簡(jiǎn)答：心境的特點(diǎn)表現(xiàn)在哪幾方面？心境是一種使人的心理活動(dòng)都染上某種相應(yīng)色彩的微弱而持久的情緒狀態(tài)。其特點(diǎn)表現(xiàn)為：第一，和 緩而微弱，似微波蕩漾，有時(shí)人們甚至覺(jué)察不出它的發(fā)生；第二，持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，少則幾天，長(zhǎng)則數(shù)月； 第三， 它是一種非定向性的彌散性的情緒體驗(yàn)， 在人的心理上形成了一種淡薄性的背

27、景， 使人的心理活動(dòng)、 行為舉止都蒙上一層相應(yīng)的色彩。例如，人在得意時(shí)感到精神爽快，事事順眼，干什么都起勁。失意時(shí)， 則整天愁眉不展，事事感到枯燥乏味。第十章 意志及其品質(zhì) 概念：意志是人自覺(jué)地確定目的，并根據(jù)目的支配和調(diào)節(jié)行動(dòng)，克服困難，去實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過(guò)程。 意志是日常生活中常見(jiàn)的心理現(xiàn)象。采取決定 ）和（ 執(zhí)行填空： 1、意志行動(dòng)的心理過(guò)程，一般可分為既相互聯(lián)系而又統(tǒng)一的（ 決定 ）的兩個(gè)階段。2、（ 執(zhí)行決定 ）階段一般要經(jīng)過(guò)（ 克服內(nèi)外困難 ）和經(jīng)受成敗考驗(yàn)兩個(gè)環(huán)節(jié)。 判斷：人的大多數(shù)行動(dòng)都是意志行動(dòng)，但并不是人的一切行動(dòng)都是意志行動(dòng)。（話解釋：人的大多數(shù)行動(dòng)都是意志行動(dòng)，但并不

28、是人的一切行動(dòng)都是意志行動(dòng)。譬如吞咽、眨眼、咳嗽、 打噴嚏、 手遇火而縮回等就不是意志行動(dòng)。 因?yàn)檫@些行動(dòng)不預(yù)先確定目的， 不受意識(shí)支配。 缺乏意志表現(xiàn)， 當(dāng)然就不能稱為意志行動(dòng)。選擇：1、意志行動(dòng)有哪些基本特征？（）個(gè)體意識(shí)清楚；有自覺(jué)的行動(dòng)目的；與克服困難相聯(lián)系；以隨意動(dòng)作為基礎(chǔ)；效果具有社會(huì)性。2、人們的意志品質(zhì)存在著很大的個(gè)別差異，堅(jiān)強(qiáng)意志的基本品質(zhì)有哪些？（） 自覺(jué)性；能動(dòng)性；果斷性；自制力；堅(jiān)忍力。第十一章 個(gè)性心理傾向性概念： 1、需要 是個(gè)體和社會(huì)的客觀需求在人腦中的反映，是個(gè)體的心理活動(dòng)與行為的基本動(dòng)力。2、動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)人進(jìn)行活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)因或動(dòng)力。 人的活動(dòng)不管是簡(jiǎn)單的還是

29、復(fù)雜的， 都要受到動(dòng)機(jī)的調(diào)節(jié)和支配。判斷：人的活動(dòng)中只有復(fù)雜的過(guò)程要受到動(dòng)機(jī)的調(diào)節(jié)和支配。（為選擇：1、動(dòng)機(jī)具有哪幾種功能？（）信號(hào)功能；始發(fā)功能；指向或選擇功能；強(qiáng)化功能；控制功能。2、下列哪些屬于興趣的品質(zhì)？（）興趣廣度；興趣的指向性；興趣的穩(wěn)定性；興趣的深刻性；興趣的效能；簡(jiǎn)答：成就動(dòng)機(jī)理論認(rèn)為，特別是有成就的人，都有哪些特征？答：成就動(dòng)機(jī)理論是達(dá)維得麥克萊倫提出來(lái)的一種激發(fā)人的內(nèi)部動(dòng)機(jī)的理論。這種理論指出，一般的人特別是有成就的人，都有如下一些特征：（1）能全力以赴地完成某種困難的工作，看重聲譽(yù)并獲得成功；（2）有明確的目標(biāo)和較高的抱負(fù)水平，對(duì)自己有足夠的信心；（3）精力充沛、好奇探新

30、、求異開(kāi)拓；（4）選擇伙伴以能力取向，不是以交往的疏密為標(biāo)準(zhǔn)。論述：為什么說(shuō)信念在人的整個(gè)心理活動(dòng)中具有重要調(diào)節(jié)作用？答：信念在人的整個(gè)心理活動(dòng)中具有重要調(diào)節(jié)作用。首先，信念是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。其次，信念是判定是非的理論依據(jù)。人的信念不同， 立場(chǎng)就不同。再次，信念是激勵(lì)人活動(dòng)的精神源泉，是人們活動(dòng)的主導(dǎo)動(dòng)機(jī)，可持久地激發(fā)和提高人 的積極性和創(chuàng)造性，可最大限度地發(fā)揮一個(gè)人的主觀能動(dòng)性。也是支持人活動(dòng)的精神支柱。 具有堅(jiān)定信念的人，在任何情況下都能捍衛(wèi)自己的信仰，堅(jiān)持所從事的事業(yè)。人的信念是在 學(xué)習(xí)掌握科學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)實(shí)踐鍛煉形成的。第十二章 能力概念：1、認(rèn)知能力 就是個(gè)人獲取和保存知識(shí)的

31、能力， 如注意力、觀察力、記憶力和思維力等。 很明顯，一個(gè)人頭腦里儲(chǔ)存著某種知識(shí)是一回事，但當(dāng)這些知識(shí)為他在需要的時(shí)候能否加以 利用卻是另一回事；具有技能和應(yīng)用該技能是兩回事；改進(jìn)某種作業(yè)和對(duì)作業(yè)改進(jìn)的了解也 是兩回事。對(duì)于這些差異，心理學(xué)家用元認(rèn)知能力這一術(shù)語(yǔ)來(lái)加以說(shuō)明。2、元認(rèn)知能力 是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己的記憶、理解和其他認(rèn)知活動(dòng)的評(píng)價(jià)和監(jiān)控能力。人們的元 認(rèn)知能力是有很大差別的。專家和新手的明顯區(qū)別不僅在于前者對(duì)本行知識(shí)知道得較多，而 且還在于善于應(yīng)用和組織所知道的知識(shí)，也就是說(shuō)，在元認(rèn)知能力上他們有著明顯的區(qū)別3、晶態(tài)智力 是一個(gè)人通過(guò)其液態(tài)智力所學(xué)到的并得到完善的能力，是通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言和其他

32、 經(jīng)驗(yàn)而發(fā)展起來(lái)的。1、能力是保證活動(dòng)取得成功的基本條件，但不是唯一的條件。 （2）2、一般能力的綜合也稱為智力。（2）3、 許多研究表明，智商與創(chuàng)造力分?jǐn)?shù)之間的相關(guān)是低的，但是正的。（2） 人與人之間在能力上存在哪些個(gè)別差異？（） 能力的水平；能力表現(xiàn)的早晚；能力傾向性；能力的效能；能力結(jié)構(gòu)類型。簡(jiǎn)述塞斯頓的群因素論的幾種基本心理能力。選擇：簡(jiǎn)答：判斷：30 年代以后，許多研究者在智力測(cè)驗(yàn)中都應(yīng)用因素分析法。塞斯頓（1938）用由 56 個(gè)測(cè)驗(yàn)組成的一組測(cè)驗(yàn)對(duì) 2 1 8名大學(xué)生進(jìn)行測(cè)驗(yàn)， 然后用因素分析法求得智力由七種因素構(gòu)成，被稱為群因素論。他把這七種因素稱之為七種基本心理能力：（1）詞

33、的理解力：了解詞的意義的能力； （2）語(yǔ)詞運(yùn)用能力：講字正確迅速和同義聯(lián)想敏捷 的能力；（3）計(jì)算能力：正確而迅速地解答數(shù)學(xué)問(wèn)題的能力； （ 4）空間知覺(jué)能力：運(yùn)用感知 經(jīng)驗(yàn)正確判斷空間方向及各種關(guān)系的能力； （5）記憶能力：對(duì)事物強(qiáng)記的能力； （6）知覺(jué)速 度：迅速而正確地觀察和辨別的能力； （ 7）推理能力：根據(jù)已知條件進(jìn)行推斷的能力 論述：能力和知識(shí)、技能的區(qū)別和聯(lián)系。能力和知識(shí)、技能是既有區(qū)別又有密切聯(lián)系。首先，知識(shí)、技能不同于能力。個(gè)人所掌 握的知識(shí)就是信息在頭腦中的儲(chǔ)存。技能是個(gè)人掌握的動(dòng)作方式。例如證明一道幾何題，人 在推證的過(guò)程中，所應(yīng)用的公理、定理、定義、公式等屬于知識(shí)；而在

34、推證過(guò)程中思維活動(dòng) 的嚴(yán)密性和靈活性則屬于能力。如果一個(gè)人不僅在證明這道幾何題時(shí)思維分析是嚴(yán)密的、簡(jiǎn)練的、迅速的，而且這種簡(jiǎn) 捷的思維操作還能經(jīng)常遷移到不同的運(yùn)算場(chǎng)合，這時(shí)我們就可以說(shuō)他具有數(shù)學(xué)運(yùn)算思維敏捷 的能力。 能力和知識(shí)、技能是密切聯(lián)系的。它們之間的相互聯(lián)系表現(xiàn)為，一方面能力是在掌握知識(shí)、 技能的過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的。例如。學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)，也就掌握了思維操作，從 而發(fā)展了智力；學(xué)生在掌握繪畫(huà)技能的同時(shí)，也就形成了繪畫(huà)能力。離開(kāi)了學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，任 何能力都不可能形成，更不可能得到發(fā)展。 另一方面掌握知識(shí)、技能又是以一定的能力為前提的。能力制約著掌握知識(shí)、技能的難易、 速度和鞏固程度

35、。隨著知識(shí)、技能的掌握又會(huì)導(dǎo)致能力的提高或新能力的發(fā)生。正因?yàn)槟芰椭R(shí)、技能既有聯(lián)系又有區(qū)別，因此，教師單憑考試成績(jī)來(lái)判斷學(xué)生能力 的大小是不妥的。在教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，而且更注重對(duì)能力的培養(yǎng)。 這樣才能使他們更好地去接受新知識(shí)，發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，進(jìn)行創(chuàng)造，成為有創(chuàng)造能力的一代新人。 第十三章 人格 概念：氣質(zhì)類型 是指在某一類人身上共同具有的典型氣質(zhì)特征的有機(jī)結(jié)合。1、從心理學(xué)的角度說(shuō)， （能力）與（人格）是決定人生成敗的兩大因素，但兩者功能性格表現(xiàn)在人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中的獨(dú)特的心理特征的總和 投射法 是指向受測(cè)者提供一些意義比較含糊的刺激情境， 讓他在不受

36、限制的情境下， 自 由表現(xiàn)出他的反應(yīng)，分析反應(yīng)的結(jié)果，便可推斷他的人格結(jié)構(gòu)。 填空： 不同。2、1、判斷：選擇：最常用的氣質(zhì)評(píng)定法有（ 問(wèn)卷法），（作業(yè)測(cè)定法 ）和實(shí)驗(yàn)法。 氣質(zhì)是個(gè)人通過(guò)后天培養(yǎng)具有的心理活動(dòng)的動(dòng)力特征。（X ）2、除了少數(shù)人具有四種類型的典型特征外，大多數(shù)人均屬于中間型或混合型。1、 心理學(xué)中流行的分類法。把人的氣質(zhì)類型區(qū)分哪幾類？（ ） 多血質(zhì)；膽汁質(zhì)；脾化質(zhì)；粘液質(zhì)；抑郁質(zhì)。2、目前最為有名的人格自陳式量表有哪幾種？（ ）簡(jiǎn)答：答：首先，氣質(zhì)不能決定人的價(jià)值觀，它只能使個(gè)性帶有一定的色彩。其次，每一種氣質(zhì)類 型都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，都有可能在事業(yè)上取得成就。當(dāng)然，氣質(zhì)也不僅僅

37、是影響活動(dòng)的動(dòng)力， 而且可能影響活動(dòng)的效率。明尼蘇達(dá)多相人格測(cè)驗(yàn)；Sc 90測(cè)驗(yàn)；16種人格因素測(cè)驗(yàn)； 愛(ài)德華個(gè)性偏好量表；艾森克人格問(wèn)卷。1、舉例說(shuō)明如何評(píng)價(jià)氣質(zhì)在人們實(shí)踐活動(dòng)中的作用？2、介紹良好性格表現(xiàn)可參考的標(biāo)準(zhǔn)。答：所謂良好的性格表現(xiàn)可參考以下幾條標(biāo)準(zhǔn)：1. 能面對(duì)現(xiàn)實(shí)并接納現(xiàn)實(shí)，而非一味歪曲現(xiàn)實(shí)、憤世疾俗；2.能客觀地評(píng)價(jià)和接受自己、他人與社會(huì)，而非排斥自己、拒絕別人、攻擊社會(huì)；3.有較廣闊的視野，就事論事，熱愛(ài)自己周圍的事物，有自己的追求與夢(mèng)想；4. 情緒和思想表達(dá)較為自然，不造作；5. 有獨(dú)立自主的性格，有獨(dú)處的需要而不回避他人；6. 能發(fā)展與他人的深厚友誼；7. 能分辨目的與

38、手段，對(duì)善與惡的區(qū)分態(tài)度較明朗；8. 有適度的幽默感和創(chuàng)造性。論述： 1、要了解自我的性格，可從哪幾方面著手？ 答：要了解自我的性格，可從以下幾方面著手： （1）認(rèn)識(shí)自己性格中的首要特征、中心特征 和次要特征。盡量用準(zhǔn)確、清晰、有條理的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。比如是活潑的還是安靜的，是勤 奮的還是懶惰的。（ 2）通過(guò)人格測(cè)查?？捎每ㄌ貭?16PF 人格測(cè)驗(yàn)量表，對(duì)自己的人格因素作 一個(gè)初步的了解。（3）通過(guò)他人評(píng)價(jià)，將自我評(píng)價(jià)與他人評(píng)價(jià)相比較，然后加以修正。在此 基礎(chǔ)上，將自我性格的積極面和消極面分類列出，并注上哪些性格特征需繼續(xù)保持與強(qiáng)化， 哪些性格特征需改造更新。這種性格分析評(píng)價(jià)的過(guò)程是個(gè)人自我認(rèn)識(shí)

39、不斷深化的過(guò)程。2、人格理論認(rèn)為成熟的人格應(yīng)符合哪些標(biāo)準(zhǔn)？成熟的人格應(yīng)具備七條標(biāo)準(zhǔn)： （ 1）對(duì)社會(huì)活動(dòng)有強(qiáng)烈的參與意識(shí)，以顯示自我存在； （2）在與人交往中，有領(lǐng)悟痛苦、熱情、恐懼和失敗的能力，能理解他人的行為，容忍他人 的缺點(diǎn)；（3）承認(rèn)環(huán)境對(duì)人的情緒影響，不掩蓋個(gè)人情緒，不做情緒的俘虜，對(duì)情緒的控制 不是壓抑，而是采取有效的手段調(diào)節(jié)情緒，不致形成對(duì)自己的威脅； （ 4）對(duì)挫折的阻礙有耐 受力，但不聽(tīng)命于挫折，而是勇于消除或跨越阻礙，走自己的路； （ 5）能客觀理智地面對(duì)現(xiàn) 實(shí)，積極改變現(xiàn)實(shí)環(huán)境中不利于自己的因素，使其適合自己的需要，承認(rèn)現(xiàn)實(shí)的本來(lái)面目， 做事不違背客觀條件（ 6）對(duì)社會(huì)有

40、強(qiáng)烈的責(zé)任感和義務(wù)感，渴望掌握安身立命的生活特征， 為事業(yè)成功能夠做到全神貫注，熱心工作； （7）對(duì)自己有充分的認(rèn)識(shí)，了解自己是什么樣的 人，他人又認(rèn)為自己是什么樣的人，并能因此自覺(jué)發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，巧妙地利用自己的優(yōu)點(diǎn)， 對(duì)未來(lái)有穩(wěn)定而長(zhǎng)遠(yuǎn)的生活目標(biāo)，能把事業(yè)作為生活的基石，腳踏實(shí)地、孜孜不倦地追求目 標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。補(bǔ)充單項(xiàng)選擇題：1、用所謂內(nèi)省的方法研究心理現(xiàn)象， 試圖找出構(gòu)成人的心理的基本元素的心理學(xué)派別是 （ B ） A .神經(jīng)心理學(xué) B.構(gòu)造心理學(xué) C .認(rèn)知心理學(xué) D .社會(huì)心理學(xué)2、按照精神分析的觀點(diǎn)，決定人們行為的最大力量是（ B ）A 大腦和神經(jīng)系統(tǒng) B.潛意識(shí) C.環(huán)境 D 知覺(jué)

41、和價(jià)值觀3、 心理發(fā)展的最高階段，即心理反映的最高形式是（D）A 知覺(jué)B.記憶C 思維D 意識(shí)4、有些教師十分強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)目的和意義的理解， 認(rèn)為它們對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)有直接影響， 這一 看法體現(xiàn)了心理學(xué)何種觀點(diǎn)？（ D ）A.生物學(xué)觀點(diǎn) B行為主義心理學(xué)觀點(diǎn) C.人本主義心理學(xué)觀點(diǎn)D.認(rèn)知的觀點(diǎn)5、當(dāng)代科學(xué)心理學(xué)的創(chuàng)始人是： （C ）A. 艾賓浩斯 B. 鐵欽納 C. 馮特 D. 華生 知覺(jué)6、注視一個(gè)紅色的正方形一定時(shí)間后， 再將視線轉(zhuǎn)到白色的背景上， 就會(huì)看到一個(gè)藍(lán)綠色的 正方形的現(xiàn)象，稱為（ D ）A .知覺(jué) B.適應(yīng) C .對(duì)比 D .后象7、 一支白粉筆，無(wú)論把它置于明亮處還是黑暗處，人們都會(huì)把它知覺(jué)為是白粉筆，這種知覺(jué) 特性被稱之為（ D ）知覺(jué)的整體性B.知覺(jué)的理解性C .知覺(jué)的選擇性D .知覺(jué)的恒常性聞到蘋果香味或看到它是紅色等引起的心理活動(dòng)是（B）知覺(jué) B. 感覺(jué) C. 感受性 D. 感覺(jué)閾限“入芝蘭之室，久而不聞其香”屬于感覺(jué)的（C.）現(xiàn)象同時(shí)對(duì)比 B. 即時(shí)對(duì)比 C. 適應(yīng) D. 后像A8、 A