身處過(guò)去-心向遠(yuǎn)方.doc

1、身處過(guò)去，心向遠(yuǎn)方遠(yuǎn)方不只是距離上的遠(yuǎn)方，更多的是一種思想、精神、見(jiàn)識(shí)或者說(shuō)是一種志向上的遠(yuǎn)方。 向遠(yuǎn)方問(wèn)好，實(shí)際上是在向自己的未來(lái)或者是對(duì)自己的夢(mèng)想問(wèn)候。 是一種對(duì)為未來(lái)的憧憬以及向往， 是一種自信的感覺(jué)；并且，還是一種對(duì)當(dāng)前的留戀與不舍。這就是在告訴我們要立足當(dāng)下去探索遠(yuǎn)方， 在向往的同時(shí)， 還應(yīng)該看到過(guò)去對(duì)于我們的影響。既然遠(yuǎn)方代表未來(lái)，那近處，或者說(shuō)是我們現(xiàn)在就已經(jīng)是屬于過(guò)去。當(dāng)我打下這些文字的時(shí)候，就已經(jīng)在向遠(yuǎn)方來(lái)問(wèn)好。并且，也是在向過(guò)去所告別。 人生在世，又有多少個(gè)遠(yuǎn)方或是過(guò)去能夠讓你去告別？唯有身處過(guò)去，心向遠(yuǎn)方。才能不斷向前，實(shí)現(xiàn)真正的價(jià)值！回味歷史，感悟得失歷史是什么？通俗點(diǎn)

2、說(shuō)， 就是我們走過(guò)的路； 那我們?yōu)槭裁匆獙?duì)走過(guò)的路去回味呢？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，相信不同的人有著不同的答案。在我看來(lái)，歷史和小說(shuō)有著異曲同工之妙處。 就拿小說(shuō)里面的情節(jié)舉例，雖然情節(jié)是虛構(gòu)的，但是它的創(chuàng)作是以現(xiàn)實(shí)生活為題材的。小說(shuō)來(lái)源于生活，卻又高于生活。 它能夠真實(shí)的再現(xiàn)過(guò)去事情的一些來(lái)龍去脈，從而映射現(xiàn)實(shí)生活中的我們?？葱≌f(shuō)，就像是看歷史一樣。就像是將一段故事再現(xiàn)在你面前一樣。當(dāng)你真正融入到故事里面的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)故事它不是虛構(gòu)的， 它就是歷史上的某一個(gè)事件；或者，它能和我們現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的事情產(chǎn)生聯(lián)系。 它就在我們身邊。而此時(shí)，就沒(méi)有必要去糾結(jié)是小說(shuō)還是歷史。 對(duì)于一個(gè)虛擬故事或是一個(gè)歷

3、史事件， 我們看重的： 是突破時(shí)間和空間的限制去探索它內(nèi)在的本質(zhì)問(wèn)題。通過(guò)對(duì)于本質(zhì)的研究， 將經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)總結(jié)并應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)的生活中去，才是閱讀小說(shuō)或是回味歷史的真正用意。日本和德國(guó)對(duì)待歷史的態(tài)度就是一個(gè)很好的例子。 日本面對(duì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中犯下的錯(cuò)誤，沒(méi)有去正視它并選擇解決的途徑。反而一意孤行，不思悔改；而德國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后沒(méi)有去逃避責(zé)任， 面對(duì)逝去的生靈并作出了深刻的反思，并對(duì)家屬作出了補(bǔ)償。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族或者一個(gè)人對(duì)于歷史、過(guò)往的看法，很大程度上是體現(xiàn)這個(gè)國(guó)家、民族、個(gè)人在之后的發(fā)展水平。 只有對(duì)于過(guò)往歷史的深刻反思， 吸取歷史所帶來(lái)的教訓(xùn)，從歷史事物中去感受它內(nèi)在的含義。 才能在今后的發(fā)展中避免在同

4、一個(gè)地方摔跤，避免重新上演歷史上面的種種悲劇。而對(duì)于“回味歷史，感悟得失”來(lái)說(shuō)，可能讀者會(huì)說(shuō)：很直觀，就是要吸取歷史的教訓(xùn)嘛！ 這我可以舉出一大堆的例子， 并不只是日本和德國(guó)對(duì)于歷史的看法。但是，如果我們細(xì)細(xì)去品味， “回味歷史”難道正真的只是吸取歷史事件的經(jīng)驗(yàn)嗎？歷史，是由眾多事件所構(gòu)成的。眾多小的事件的巧妙組合，才構(gòu)成了我們所說(shuō)的歷史事件。 而所謂的事件， 實(shí)質(zhì)上是一種各種關(guān)系的連接。這種關(guān)系就像是蜘蛛網(wǎng)的每一根絲一樣。 各種關(guān)系的連接構(gòu)成事件，眾多事件的連接構(gòu)成歷史。 “回味歷史”表面上是對(duì)歷史上事件的一種學(xué)習(xí)以及研究， 實(shí)質(zhì)上是在探索歷史事件背后種種關(guān)系之間復(fù)雜的聯(lián)系。為什么會(huì)有鴉片戰(zhàn)

5、爭(zhēng)？是虎門銷煙？還是英國(guó)的野心？這僅僅是眾多原因中的一個(gè)， 更多的原因的探究， 是需要結(jié)合當(dāng)時(shí)人的生活習(xí)慣、經(jīng)濟(jì)狀況、生活起居去探究的。甚至是某個(gè)平民來(lái)百姓的一句話，或是某個(gè)英國(guó)士兵的延時(shí)上船。眾多事物的相關(guān)結(jié)合，才構(gòu)成了 1840 年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。我所說(shuō)的就像是人們?cè)谡務(wù)撍疂G傳中某個(gè)人物如果當(dāng)時(shí)不在場(chǎng)，會(huì)對(duì)日后歷史發(fā)展所產(chǎn)生的變動(dòng)一樣。“回味歷史”真正的是去探索歷史事件背后的種種關(guān)聯(lián)，是去認(rèn)真的去想，這個(gè)歷史造成事件的本質(zhì)因素。我們要去探索它的本質(zhì)， 而這里所說(shuō)的本質(zhì)，就是構(gòu)成眾多事件細(xì)小的連接。也許，當(dāng)幾百年過(guò)去，未來(lái)的人同樣會(huì)探究我們現(xiàn)在的發(fā)展情況，會(huì)給我們這個(gè)時(shí)代取一個(gè)名字。或是去探索某

6、個(gè)具有意義的歷史時(shí)刻，說(shuō)不定，那個(gè)歷史時(shí)刻就有你的存在。而你，就是構(gòu)成事件的細(xì)小連接。正是因?yàn)槟愕拇嬖?，才連接了整個(gè)事件，才構(gòu)成了具有意義的歷史時(shí)刻。這就是連接造就事件，事件構(gòu)成歷史?！盎匚稓v史” 就要探索事件的細(xì)小連接， 探索歷史發(fā)展的本質(zhì)問(wèn)題。一個(gè)國(guó)家、社會(huì)或是個(gè)人， 只有正真的去探究歷史事件的本質(zhì)問(wèn)題時(shí)候，才能達(dá)到“回味歷史”的本質(zhì)用意，才能正真的去實(shí)現(xiàn)“感悟得失”的功效。立足當(dāng)下，穩(wěn)步前行中國(guó)國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：今天，人們不斷與電腦和機(jī)器產(chǎn)生連接，這樣的連接正在一步步改變他們的思維模式?？扇藗兯坪醪⒉幻靼渍诎l(fā)生的一切，而且完全沒(méi)有停下來(lái)喘口氣的意思。南懷瑾大師用簡(jiǎn)單直白的語(yǔ)言

7、說(shuō)出了隱藏在當(dāng)前社會(huì)飛速發(fā)展背后的現(xiàn)象，并且非常犀利地指出了這一現(xiàn)象可能帶來(lái)的弊端。而這種弊端，最終可能影響著人類未來(lái)歷史的發(fā)展方向： 是人類主導(dǎo)機(jī)器？還是機(jī)器主導(dǎo)人類？我們還不得而知。我們不必對(duì)于未來(lái)有著過(guò)多的幻想， 與其天馬行空， 不如腳踏實(shí)地。對(duì)于未來(lái)的貢獻(xiàn)，是要立足當(dāng)下。立足于生活中無(wú)處不在的連接之上，同時(shí)更要去探索連接背后更加本質(zhì)的問(wèn)題。 當(dāng)你能將一件事情的細(xì)小連接在腦海中梳理一遍的時(shí)候， 你便會(huì)眼前一亮。你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，關(guān)于這件事情的大部分問(wèn)題已經(jīng)迎刃而解了， 甚至之后類似的事情也不攻自破。實(shí)際上，我們當(dāng)下處在的現(xiàn)實(shí)生活， 是一個(gè)充滿著各種連接的時(shí)代。當(dāng)我們?nèi)ズ鸵粋€(gè)人去溝通的時(shí)候，實(shí)際

8、上就已經(jīng)產(chǎn)生了連接。更多的人去溝通交流， 不斷地連接發(fā)展，就產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)。而這里的網(wǎng)絡(luò)，并不單單值的是互聯(lián)網(wǎng)。 它是一個(gè)與互聯(lián)網(wǎng)類似的一個(gè)網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，就像是蜘蛛網(wǎng)一樣，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在連接著我們的生活。 就像剛才所說(shuō)的，我們一眼就能看出，這是人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。同理，我們生活中也存在著許許多多的這樣的網(wǎng)絡(luò)。 它們無(wú)時(shí)無(wú)刻或多或少都在連接著你我，連接著我們的生活。而我們“立足當(dāng)下” ，也就像是去探索歷史發(fā)展的本質(zhì)連接一樣， 去追尋現(xiàn)實(shí)生活中細(xì)小的連接，去洞察當(dāng)下事件背后的本質(zhì)因素。通俗點(diǎn)說(shuō)，就是不要被事件的表面現(xiàn)象所迷惑。就像是我們?nèi)タ匆恢还善保灰獑螒{當(dāng)前的漲勢(shì)去分析一只股票的是好是壞，我們更多地要探究國(guó)家

9、政策、 莊家、機(jī)構(gòu)、小散他們背后的關(guān)聯(lián)。就拿最近的雄安概念股來(lái)講， 無(wú)數(shù)人對(duì)于國(guó)家政策這個(gè)硬杠杠愛(ài)不釋手，對(duì)于所有能和雄安新區(qū)粘的上邊的股票蜂擁而至。 致使與雄安相關(guān)的眾多股票一字橫盤數(shù)日， 唐山港更是短短幾天股價(jià)翻番。 市場(chǎng)一片火熱，最終導(dǎo)致部分股票停盤。當(dāng)市場(chǎng)熱度降低之后，人們才理性得去思考，去判斷，到底哪些是真正的雄安概念股？哪些只是搭個(gè)順風(fēng)車？這就需要去透析那一張張漲跌圖背后的奧秘了。而所謂的奧秘， 就是影響股價(jià)錯(cuò)綜復(fù)雜的連接。同理，處在現(xiàn)實(shí)生活中的我們， 身邊無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生著各種各樣的事情。 我們只有去參透身邊事情內(nèi)在的連接，明白各方的利害關(guān)系，利益所求，才能更好地在未來(lái)的道路上面

10、發(fā)展。 這就是所謂的“立足當(dāng)下，穩(wěn)步前行”、立足于現(xiàn)實(shí)生活中的關(guān)系連接， 才能不斷地在未來(lái)的道路上前行。 而穩(wěn)步前行，需要的不僅是洞察關(guān)系的能力，更需要的是那種敢做、敢闖、有魄力、有膽識(shí)的性格或者一種為人處世的韌性。低調(diào)做人，高調(diào)做事；立足當(dāng)下，埋頭苦干；腳踏實(shí)地，穩(wěn)步前行。這或許才是我們做人的準(zhǔn)則。歷經(jīng)磨難，放眼未來(lái)說(shuō)到歷經(jīng)磨難，有人可能會(huì)說(shuō)我寫的有點(diǎn)重了。本來(lái)是對(duì)于美好未來(lái)的憧憬，在我這里怎么就變成了“歷經(jīng)磨難”如此之傷感了？其實(shí)不然，我們現(xiàn)在享受的美好生活， 難道不是父親母親為我們提供的嗎？我們國(guó)家能夠如此迅速的崛起， 難道不是革命先烈為我們換來(lái)的嗎？他們的付出， 確實(shí)是能夠拿歷經(jīng)磨難來(lái)

11、形容的。 我們從很小的時(shí)候就接受過(guò)關(guān)于紅軍、 關(guān)于黨為了新中國(guó)奮不顧身、 視死如歸的故事，當(dāng)老師說(shuō)到受何種殘酷刑法最終守口如瓶、壯烈犧牲的時(shí)候，我們經(jīng)常聽(tīng)到的是：大家想想一下，這是何等的疼痛啊！這是何等的折磨??！但是，我們真的有想到嗎？我們真的能感受到那種疼痛嗎？不，我們不能！就像是失去了才知道珍惜一樣， 人只有經(jīng)歷過(guò)與之相似的事件，才能感受到主人公當(dāng)時(shí)的狀態(tài)； 就像是父母為你辛苦掙錢一樣，你永遠(yuǎn)不會(huì)感受到他們?yōu)槟愫透冻隽硕啻蟮木ΑＶ挥心銥槿烁改?，你才能感受到那種為了親身骨肉不要命的情感；只有你真正體驗(yàn)過(guò)了，你才會(huì)明白：當(dāng)下的生活，確實(shí)是歷經(jīng)磨難得來(lái)的。說(shuō)實(shí)話，我感覺(jué)我現(xiàn)在就像是家里人的一條

12、蛀蟲，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在蠶食著家里人唯一的那一丁點(diǎn)資本。我沒(méi)有能夠掙錢的本領(lǐng)， 沒(méi)有能夠切實(shí)的為家里人減輕負(fù)擔(dān)的方式。我很忙，就連面試通過(guò)能夠兼職的家教也失之交臂。我不清楚我到底是真忙，還是瞎忙?；蛟S，每個(gè)人當(dāng)眾多機(jī)會(huì)來(lái)臨的時(shí)候， 都有那么一段想盡力占有的時(shí)間吧。大學(xué)的時(shí)光我已經(jīng)經(jīng)歷了一部分，雖然還有時(shí)間。但是，我總感覺(jué)我就要畢業(yè)了。歲月不饒人，帶走的不只是那一個(gè)大一大二的稱號(hào)，還有你我本來(lái)就少的可憐的資本。 也許，當(dāng)你畢業(yè)了別人喊你學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)的時(shí)候，你還不如那些剛剛踏進(jìn)校園大一小鮮肉。起碼他們有時(shí)間，有青春。而你，雖然不是人老珠黃，但也不是含苞待放。你只是白白長(zhǎng)了四年身體，除此之外，大學(xué)已與你無(wú)緣，因?yàn)槟惝厴I(yè)了。我沒(méi)有說(shuō)任何人， 我只是在給自己敲響警鐘， 因?yàn)槲也幌胛疫@條蛀蟲蛀掉家里人的資本而沒(méi)有任何有價(jià)值的產(chǎn)物。 而要想有具有價(jià)值產(chǎn)物，不是每天游手好閑， 是要在大學(xué)時(shí)期歷經(jīng)磨難。只有你體驗(yàn)過(guò)了生活的困苦， 你才會(huì)去為擺脫困苦后的美好生活而奮斗； 只有你明白了世道的險(xiǎn)惡， 你才不至于在之后的處事中常常摔跤； 只有你提早明白了學(xué)校和社會(huì)的區(qū)別， 你才會(huì)恍然大悟：原來(lái)學(xué)校里的一些做法，在社會(huì)里是行不通的。而這些，正是大學(xué)年代才應(yīng)該考慮的。唯有在大學(xué)里面嘗到了苦頭，歷經(jīng)了磨難，才能在之后的道路中少走彎路，