文鋒個人研究方案2014.10

1、清鎮(zhèn)市紅楓第二小學(xué)（2014年4月2017年6月）研究貴陽市級課題傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的實踐與研究文鋒個人課題清鎮(zhèn)傳統(tǒng)瓜燈文化進(jìn)校園的實踐與研究資料清鎮(zhèn)傳統(tǒng)瓜燈文化進(jìn)校園的實踐與研究文鋒個人研究方案 一、課題的提出及研究意義：文化作為人類活動的結(jié)晶，集中反映了民族精神、民族生活和民族經(jīng)驗。每一部偉大的作品都來自于時代、民族、國家以及整個人類進(jìn)步發(fā)展的深刻關(guān)心與思考，承載和傳遞著民族的血液和精髓，是特定歷史時期社會生活的百科全書。中華民族的歷史發(fā)展連綿五千年，積累了豐厚的精神財富，它是中華民族智慧的結(jié)晶，也是中華民族精神的體現(xiàn)，它的博大精深早已令世界折服。今天它仍在國家建設(shè)和社會生活中發(fā)揮作用，也為世

2、界各國所借鑒，這在四大文明古國中是絕無僅有的。以中國傳統(tǒng)文化為核心的東方文明領(lǐng)先世界數(shù)千年，這是不爭的事實，更是中華民族的光榮與驕傲。 2013年學(xué)校申報的傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的實踐與研究課題之后在一次培訓(xùn)中貴州省教育廳蘭崗老師特意提到了我們清鎮(zhèn)的瓜燈文化很讓人仰慕，緊接著我有幸拜讀了貴州省教育廳蘭崗老師的在中小學(xué)美術(shù)課程中進(jìn)行優(yōu)秀民族民間美術(shù)文化保護(hù)與傳承教育的實驗研究后一直在思索關(guān)于清鎮(zhèn)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化有哪些其次是在這幾年不斷帶學(xué)生參加清鎮(zhèn)市每年中秋節(jié)的雕瓜燈（既是在當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的可食用南瓜上雕刻出不同的圖案）賽的實際情況，發(fā)現(xiàn)參加的人越來越少，都不夠?qū)I(yè)，也很多次的帶學(xué)生參加市政府組織的每年中秋節(jié)的

3、“雕瓜燈”比賽后才發(fā)現(xiàn)很多孩子不會在圓形的南瓜上畫畫、更不會拿刻刀、更不用說印刻和陽刻于是我想為清鎮(zhèn)的傳統(tǒng)瓜燈文化做點什么，讓這一傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂，并希望大家在今后的教學(xué)實踐中，正確引導(dǎo)學(xué)生對清鎮(zhèn)更多的傳統(tǒng)質(zhì)文化進(jìn)行保護(hù)與繼承。二、課題界定：傳統(tǒng)文化：文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。世界各地，各民族都有自己的傳統(tǒng)文化。中國的傳統(tǒng)文化以儒家為核心，還有道教、佛教等文化形態(tài)，包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語等等。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育：是以優(yōu)秀國學(xué)經(jīng)典蒙發(fā)兒童，輔以

4、優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)和民俗文化，使兒童具有基本的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的入門知識、修養(yǎng)和能力。然而有著幾千年燦爛文化的文明古國，隨著文化土壤的變異和民間藝術(shù)在基礎(chǔ)教育中的長期空白，已導(dǎo)致中國最珍貴的傳統(tǒng)文化在青少年中悄然淡化。作為從事基礎(chǔ)教育的美術(shù)工作者自身對本土文化和非物質(zhì)文化的陌生和缺乏理解，甚至對民間藝術(shù)缺乏濃厚情感和基本素養(yǎng)，那么如何能擔(dān)負(fù)對非物質(zhì)文化的傳承教育？尤其在思考研究方案的時候我覺得自己對傳統(tǒng)文化和非物質(zhì)文化的界定不很清楚，于是跑到我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)辦公室查及相關(guān)資料：其中一本文化月刊遺產(chǎn)特意講到:“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)文化中的精華部分。不然我們不會保護(hù)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是經(jīng)過價值衡量之后的傳統(tǒng)

5、文化。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與傳統(tǒng)文化有交叉，但非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更是經(jīng)過價值衡量后的文化精華。比如裹小腳抽大煙不能列入非遺名錄。另外清鎮(zhèn)市首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作品薈萃特意強(qiáng)調(diào)保護(hù)“瓜燈文化”，聽到“瓜燈文化”一詞我就明白了，它已經(jīng)不是單純意義上的一個小瓜燈了，而是我們清鎮(zhèn)的一種地方文化的代表， 尤其是姚海英（清鎮(zhèn)非物質(zhì)文化辦公室主任、原清鎮(zhèn)圖書館館長）告訴我她們將大力支持這一研究，并會在需要的時候請瓜燈傳承人到學(xué)校來對學(xué)生進(jìn)行面授.感動著有人與我同行的沖動之余使我信心滿滿的確定以“清鎮(zhèn)傳統(tǒng)瓜燈文化進(jìn)校園的實踐與研究”自己的研究主題。三、研究的預(yù)期目標(biāo)：總目標(biāo)：以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提高小學(xué)生的文化素

6、養(yǎng)、審美情趣及融傳統(tǒng)文化教育于學(xué)科教學(xué)中，對素質(zhì)教育背景下傳統(tǒng)文化教育的理論建設(shè)、教學(xué)方式方法、活動開展等進(jìn)行探索和研究，使其具有創(chuàng)新性、可持續(xù)性和推廣價值。具體目標(biāo)： 1探索小學(xué)美術(shù)學(xué)科教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育教學(xué)體系(目標(biāo)、方法和基本模式)。2為小學(xué)美術(shù)教學(xué)中有效實施清鎮(zhèn)傳統(tǒng)瓜燈文化進(jìn)校園提供可資借鑒的經(jīng)驗和案例。四、研究主要內(nèi)容1.清鎮(zhèn)傳統(tǒng)瓜燈文化進(jìn)校園的實踐與研究a.小學(xué)生學(xué)習(xí)清鎮(zhèn)傳統(tǒng)瓜燈文化的有效途徑（課堂教學(xué)、活動等）b.學(xué)習(xí)與未學(xué)習(xí)清鎮(zhèn)傳統(tǒng)瓜燈文化的學(xué)生差異研究2清鎮(zhèn)傳統(tǒng)瓜燈文化教育進(jìn)課堂實踐研究3如何提高小學(xué)教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)從我做起。五、研究方法：調(diào)查法：通過問卷、訪談等形式針對我

7、校的教師對傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化的了解和教學(xué)方法及學(xué)生參與學(xué)習(xí)中存在的問題進(jìn)行調(diào)查思考分析，找出清鎮(zhèn)傳統(tǒng)瓜燈文化實施中存在的問題并進(jìn)行總結(jié)，為實施課題研究工作提供可行性意見。個案研究法：選擇典型案例，進(jìn)行嘗試性的清鎮(zhèn)傳統(tǒng)瓜燈文化進(jìn)校園的實踐教學(xué)方法探究，通過學(xué)生的反饋信息及時進(jìn)行調(diào)整，將探究得出適合學(xué)生的教學(xué)方法應(yīng)用于新的教學(xué)中，觀察教育教學(xué)效果，研究成功與不足，總結(jié)經(jīng)驗找到最理想的實踐教學(xué)方法。文獻(xiàn)研究法：通過對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，搜集和分析相關(guān)的文獻(xiàn)資料，形成對本課題有關(guān)概念的認(rèn)識與思考。尋求合理策略、研究方案，組織學(xué)習(xí)并用以指導(dǎo)研究實踐。實驗法與觀察法：通過自己一定研究假設(shè)和研究設(shè)計，主動對清鎮(zhèn)傳

8、統(tǒng)瓜燈文化進(jìn)校園的實踐進(jìn)行實驗研究，通過觀察過程和結(jié)果，從而檢驗研究假設(shè)的可行性，并不斷將觀察、研究得到的數(shù)據(jù)及信息進(jìn)行定性分析，將感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識，總結(jié)出清鎮(zhèn)傳統(tǒng)瓜燈文化進(jìn)校園的有效性策略。撰寫研究報告。六、研究思路：以美術(shù)課為載體，自己對所研究的班級進(jìn)行課題的研究。1確定課題及研究內(nèi)容。2制定研究方案，加強(qiáng)課自身理論學(xué)習(xí)。3調(diào)研學(xué)生對清鎮(zhèn)瓜燈文化的理解及學(xué)習(xí)情況，討論并總結(jié)我校清鎮(zhèn)傳統(tǒng)瓜燈文化進(jìn)校園實踐中存在的問題。4通過探究與實踐，總結(jié)出清鎮(zhèn)傳統(tǒng)瓜燈文化進(jìn)校園實踐的有效途徑。寫出專題案例和總結(jié)材料，形成研究成果。展的具體措施七、預(yù)計突破的重點和難點： 重點：探索小學(xué)美術(shù)學(xué)科教學(xué)中清

9、鎮(zhèn)傳統(tǒng)瓜燈文化教育教學(xué)體系(目標(biāo)、方法和基本模式)； 難點：分析研究清鎮(zhèn)傳統(tǒng)瓜燈文化教育與提高小學(xué)生文化素養(yǎng)、審美情趣及語言文字應(yīng)用能力的關(guān)系。八、課題研究實施步驟：準(zhǔn)備階段：2014年4月至8月閱讀相關(guān)書籍完成清鎮(zhèn)傳統(tǒng)瓜燈文化進(jìn)校園的實踐與研究課題論證，形成調(diào)研報告。組織實施階段：2014年9月至2017年1月1開展多種形式的研究活動，如組織調(diào)查研究、個案研究、案例研究等活動，并開展經(jīng)驗交流，專題研討等評比活動。2課題組按計劃實施課題研究，整理和分析資料。課題研究人員在開展好相關(guān)活動的撰寫活動方案，典型案例等。主要成果：教師反思、案例、論文、課例。組織實施階段：2017年2月至6月做好研究資料的收集、整理工作，完成課題研究的結(jié)題報告。撰寫個人研究報告。形成系統(tǒng)研究成果專輯，接受專家鑒定，推廣成果。 以紅楓二小中心，延伸到清鎮(zhèn)各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，從小學(xué)美術(shù)教育為切入點，進(jìn)行清鎮(zhèn)瓜燈文化的實踐與研究，讓學(xué)生在豐富的想象、大膽的創(chuàng)作中，加深對本土文化的感受與理解，讓清鎮(zhèn)的瓜等文化走進(jìn)我們的校園、走進(jìn)我們的美術(shù)課堂，并通過對中小學(xué)