平面設(shè)計民族文化繼承及發(fā)展

1、平面設(shè)計民族文化繼承及發(fā)展 一、傳統(tǒng)的審美觀在現(xiàn)代設(shè)計中的體現(xiàn) 任何一個國家的設(shè)計與其國家的民族精神、審美觀念密不可分。我國傳統(tǒng)藝術(shù)是具有千年文化積淀的中國審美選擇與認知的總結(jié)。中國傳統(tǒng)審美、傳統(tǒng)美學(xué)思想也是建立在中華民族哲學(xué)觀之上，蘊藏了中國文化的傳統(tǒng)精髓，從思想到行為影響著人們的藝術(shù)創(chuàng)作和審美行為。設(shè)計從本質(zhì)上來說是一種文化的傳承和傳播，設(shè)計離不開傳統(tǒng)文化審美底蘊。而傳統(tǒng)審美觀又對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的構(gòu)思與創(chuàng)意拓展了更大的思維與表現(xiàn)空間，總的來說中國傳統(tǒng)審美觀與現(xiàn)代設(shè)計在原則上保持了高度的一致性。 1、簡約 簡約是道家的代表思想的表現(xiàn)，這一思想也長期影響中國的藝術(shù)創(chuàng)作，以少勝多、計白當黑都是簡約

2、之美的直接反映。源于抽象藝術(shù)的簡約主義設(shè)計，推崇的是最簡單的結(jié)構(gòu)、最節(jié)省的材料、最洗練的造型及最純凈的表面處理，追求“少即多”的設(shè)計思想；而區(qū)別于此的是國畫藝術(shù)中演化而來的本土簡約設(shè)計則更注重“以少勝多”，除了要求圖形簡潔、單純、傳達巧妙外，還要求有深刻的內(nèi)涵，有意味深長的“畫外之境”。經(jīng)歷了數(shù)次洗禮和凝練之后，簡約之美逐漸成為一大審美特點。簡練、明快、最少的設(shè)計語言達到耐人尋味的效果。 2、含蓄 主觀與客觀和諧統(tǒng)一，個體、自然、社會、宇宙等一切融為一體，不孤立存在，一切含蓄而有意境之美。含蓄美還體現(xiàn)在隱喻和象征等表現(xiàn)手法上，例如國畫經(jīng)常采用隱喻和象征的表現(xiàn)手法，崇尚含蓄。含蓄美在設(shè)計中首先體

3、現(xiàn)在圖形，常通過一些與之相關(guān)、相近或相似的圖形、符號、事物，運用同形同構(gòu)原理，做到由此及彼，以一當十。 3、和諧 合和、和諧、平衡構(gòu)成了中華文化精神之元。周易中“天人合一”是中國哲學(xué)的精神，是中國傳統(tǒng)審美最早的理論源泉?！疤烊撕弦弧彼枷氲暮诵氖侨伺c自然的和諧共處，對當代人們的設(shè)計實踐活動有著深刻的指導(dǎo)意義。合和文化孕育出了善于理論研究、善于發(fā)展生產(chǎn)、善于發(fā)明創(chuàng)造的中華民族。“和”既是宇宙的存在方式，也是社會、人理想的存在狀態(tài)?！昂汀本推渥畛橄蟮囊饬x，它是陰陽之和，即對立的統(tǒng)一。 二、中國現(xiàn)代平面設(shè)計的發(fā)展現(xiàn)狀及特點 中國的平面設(shè)計隨著信息化的到來，向著多元化方向發(fā)展，形式上也越來越受到西方設(shè)計

4、思潮的影響。如西方立體主義的形式、未來主義的版面編排、超現(xiàn)實主義思想觀念等都深刻影響著我國的平面設(shè)計，圖形與文字的設(shè)計更加簡便，印刷制作工藝技術(shù)更加高超，出現(xiàn)了許多平面設(shè)計精品。但中國平面設(shè)計藝術(shù)作為視覺傳達設(shè)計藝術(shù)的一個重要組成部分，它以往慣用于平面設(shè)計作品中的法則正逐漸被打破，傳統(tǒng)的元素、符號被解構(gòu)。如我們常常在當今的許多平面設(shè)計作品中看見難以辨認的圖形，其所傳達的信息毫無目的性，只是眼花繚亂而并不意味什么；傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代平面設(shè)計中的盲目應(yīng)用，許多平面設(shè)計作品不加選擇和消化的盲目照搬傳統(tǒng)元素，以為只要用上傳統(tǒng)元素就能體現(xiàn)民族性和文化性；電腦設(shè)計泛濫，計算機特技是電腦軟件中最引人注目的部分之

5、一，合理地利用它能產(chǎn)生傳統(tǒng)方法無法達到的奇特效果，但是不假思索、不加控制地利用就會泛濫。因此，我國現(xiàn)代平面設(shè)計藝術(shù)的發(fā)展面臨著新的設(shè)計需求。 1、平面設(shè)計開始國際化 受全球化設(shè)計意識的影響，使得中國設(shè)計開始走國際化的道路。在構(gòu)思和表現(xiàn)方法上，中國現(xiàn)代平面設(shè)計開始向著簡練、達意、巧妙、智慧等方向發(fā)展，這也是設(shè)計國際化的集中體現(xiàn)，而且對于平面設(shè)計師，保持敏銳的設(shè)計思維和現(xiàn)代世界設(shè)計接軌開始顯得格外重要。 2、平面設(shè)計更為人性化 人性化設(shè)計與綠色設(shè)計思想是21世紀設(shè)計的主題，設(shè)計承載了對人類精神和心靈慰藉的重任。它強調(diào)保護自然、生態(tài)，充分利用資源，以人為本，與環(huán)境為善。在中國，人們也已逐漸意識到以人

6、為本的綠色設(shè)計的重要性，以人為本的綠色設(shè)計將會是中國平面設(shè)計發(fā)展歷程的長期需求。在現(xiàn)代設(shè)計多元化發(fā)展的大趨勢下，由于人類思想的改變，中國現(xiàn)代平面設(shè)計應(yīng)與時俱進，加強設(shè)計本土化特色化的同時，更加注意設(shè)計理念的國際化，這樣才能使我國平面設(shè)計有長遠的發(fā)展。 三、中國未來平面設(shè)計的發(fā)展趨勢 中國未來平面設(shè)計的發(fā)展主要是以國際化與本土化設(shè)計相結(jié)合為主要發(fā)展方向，越是地域的才越是國際的，因此中國設(shè)計的發(fā)展要從保護及應(yīng)用傳統(tǒng)符號開始，最終形成具有中國特色的國際設(shè)計風格。 1、在現(xiàn)代平面設(shè)i十中合理地運用傳統(tǒng)元素 當我們深入剖析許多設(shè)計作品時，不難發(fā)現(xiàn)我們的作品缺乏的是文化內(nèi)涵，缺少的是民族特色。現(xiàn)在越來越多

7、的設(shè)計師和理論家都意識到中國傳統(tǒng)文化對于現(xiàn)代設(shè)計的重要性，并呼吁將傳統(tǒng)文化融入到設(shè)計作品中去。但隨著傳統(tǒng)文化的不斷融入，另外一種極端又相應(yīng)出現(xiàn)許多設(shè)計作品不加選擇和消化地盲目照搬傳統(tǒng)元素，以為只要用上傳統(tǒng)元素就是體現(xiàn)民族性和文化性，這是不可取的。中國傳統(tǒng)圖形設(shè)計是追求和諧、節(jié)制、樸素和含蓄的思想，它是中華民族的思想內(nèi)涵和文化趣味的體現(xiàn)。它們在自己的發(fā)展和演變過程中，既有一貫的脈絡(luò)，又有多姿多彩的風貌；它們以其多樣而又統(tǒng)一的格調(diào)，顯示出獨特、深厚并富有魅力的民族傳統(tǒng)和民族精神。這些圖形隨著時間的推移、歷史的發(fā)展而不斷地沉淀、延伸、衍變，從而形成中國特有的傳統(tǒng)藝術(shù)體系。 2、在現(xiàn)代平面沒計中科學(xué)地

8、開發(fā)傳統(tǒng)文化 在現(xiàn)代平面設(shè)計中注入體現(xiàn)本土文化特征的圖形符號，尋求“融合與創(chuàng)新”意識，進行視覺表述創(chuàng)意，成為現(xiàn)代平面設(shè)計探索文化底蘊的發(fā)展趨勢：一是從傳統(tǒng)圖形中衍生出新形象?？v觀歷史，我們會發(fā)現(xiàn)，從原始社會的圖形、符號一直到封建社會晚期的各類造型藝術(shù)，它們的造型方式都隨著每個歷史時期的更替而轉(zhuǎn)變，與當時當?shù)氐闹谱鞴に?、社會風尚相適應(yīng)，具有鮮明的時代特點和地域特色。這種“形”的延伸是對原始母題的繼承與延伸，也是對其外在形式的衍生與拓展。而取其“形”自然不是簡單地照抄照搬，而是對傳統(tǒng)紋樣造型的再創(chuàng)造。這種再創(chuàng)造是在理解的基礎(chǔ)上，以現(xiàn)代的審美觀念對傳統(tǒng)紋樣造型中的一些元素加以改造、提煉和運用，使其富有時代特色；或者把傳統(tǒng)紋樣造型的構(gòu)成方法與表現(xiàn)形式運用到現(xiàn)代設(shè)計中來，用以表達設(shè)計理念，同時也體現(xiàn)民族個性；二是從傳統(tǒng)圖形中延伸出新意義。中國傳統(tǒng)圖形符號之所以能夠代代相傳，不僅是因為它具有審美意義的外形，而更主要是因為其蘊藏著深厚的象征意義。從圖形符號的這種“形”與“意”的歷史延伸與演變中，我們可以看出，每一個歷史時期的“形”的演變都不是對其原始“母體”的徹底否定，而是以新的審美觀念賦予其新的形式，從而使這些“母體”不