【十洲高會(huì)】仇英作品全集(100幅高清原圖免費(fèi)發(fā)放)

1、十洲高會(huì)】仇英作品全集（100幅高清原圖免費(fèi)發(fā)放）公告 【漢唐書院內(nèi)部高清資料】原圖TIF文件（共計(jì)22500GB）免費(fèi)向【漢唐會(huì)員】發(fā)放（總第十六期）仇英是 明代有代表性的畫家之一， 與沈周， 文征明和唐寅被后世并 稱為“明四家”， 亦稱“吳門四杰”。沈、文、唐三家，不僅以畫 取勝，且佐以詩句題跋，就畫格而言，唐，仇相接近，仇英 在他的畫上，一般只題名款。仇英字實(shí)父，一作實(shí)甫、號(hào)十 洲，太倉（今江蘇太倉）人，移家吳縣（今江蘇蘇州）。約生 于明武宗正德四年左右（1509），卒于明世宗嘉靖三十年 （1552年）。他出身工匠，早年為漆工，兼為人彩繪棟宇， 后徒而業(yè)畫。 初為漆工，曾師周臣學(xué)畫， 苦

2、學(xué)成功， 是人物、 山水畫的一位能手，文征明贊其為“異才”，連董其昌也稱贊 他“十洲為近代高手第一。 仇英年輕時(shí)以善畫結(jié)識(shí)了許多當(dāng)代 名家，為文征明、唐寅所器重，又拜周臣門下學(xué)畫，并曾在 著名鑒藏家項(xiàng)元汴、周六觀家中見識(shí)了大量古代名作，臨摹 創(chuàng)作了大量精品。他的創(chuàng)作態(tài)度十分認(rèn)真，一絲不茍，每幅 畫都是嚴(yán)謹(jǐn)周密、刻劃入微。本文主要收錄了仇英存世所有 繪畫作品 與漢唐讀者共享！特別鳴謝 北京故宮博物院臺(tái)北故宮博物院蘇州博物館南京博物院旅 順博物館大都會(huì)博物館弗利爾美術(shù)館等機(jī)構(gòu)明 仇英 柳園人形山水圖21.5 21日本國(guó)立博物館藏仇英 船人形圖 日本國(guó)立博物館藏【中國(guó)美院】 張偉平教授談中國(guó)畫筆墨文

3、/張偉平作為一個(gè)中 國(guó)畫家，不管我們以怎樣的姿態(tài)看待“筆墨”，它的存在與對(duì) 中國(guó)畫視覺效果的決定作用，總是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，也是一 個(gè)避無可避的認(rèn)識(shí)。不管是繼承它還是批判它，我們首先要 研究它、了解它，而站在什么立場(chǎng)、怎樣認(rèn)識(shí)它，不僅成為 了每個(gè)中國(guó)畫家構(gòu)成自己畫風(fēng)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，也反映出每個(gè)畫 家所處的思想境界。仇英桃源仙境圖 桃源仙境圖局部高清圖賞“筆墨”是虛的。說它虛是因?yàn)樗且环N文化感覺。就和春的氣息一樣，無形無色，不 能單獨(dú)成為一個(gè)實(shí)體，可以拿出來給大家看?！肮P墨”又是實(shí) 的，說它實(shí)是因?yàn)檫@種“文化感覺”可以被我們體會(huì)并帶到各 自的畫里，這也和春一樣，其氣息在花開花落之間。 因此，千百年來

4、， 多少大師憑借著各自對(duì)“筆墨”的感覺，創(chuàng)出了各 家、各派、各法，這些法式又被我們具體地理解為用筆用墨 的濃、淡、枯、濕、勾、皴、擦、染、點(diǎn)及潑墨、積墨、破 墨、焦墨等不同的筆墨效果。最后，在黃賓虹老先生那被總 結(jié)為“五筆”：平（指筆在力的把握下起止、轉(zhuǎn)折都要平穩(wěn)， 不急不躁，既要?jiǎng)蛩儆忠殉止P能隨意在各種水平線上運(yùn)動(dòng)， 它是運(yùn)筆的最基本要求，也是最難達(dá)到的要求） 、留（指力 蘊(yùn)含在筆跡內(nèi)不向外溢出） 、圓（指筆跡不平扁） 、重（就是有份量，不輕?。⒆儯ㄖ腹P跡有變化，不是一種感覺、一 個(gè)樣式），還有“清（指墨色明透，有精神）、沉（指墨色不浮 躁，吃得住紙）、潤(rùn)（指墨色滋潤(rùn)）、和（指墨色變化多

5、而不 亂，和諧統(tǒng)一）、活（指墨色要有生氣，不死板）”等用墨標(biāo) 準(zhǔn)。這樣，中國(guó)畫的“筆墨”演變至今，已形成了一整套具有 具體審美要求的、以主觀感覺為主來判斷的范式，且已有無 數(shù)成功經(jīng)驗(yàn)（名畫）作為參照物。仇英人物故事圖冊(cè)明妃出塞仇英人物故事圖冊(cè)貴妃曉妝仇英人物故事圖冊(cè)南華秋水仇英人物故事圖冊(cè)吹簫引鳳仇英人物故事圖冊(cè)高山流水仇英人物故事圖冊(cè)竹院品古仇英人物故事圖冊(cè)松林六逸仇英人物故事圖冊(cè)潯陽琵琶仇英人物故事圖冊(cè)捉柳花圖人物故事圖冊(cè)子路問津仇英人物故事圖冊(cè)子路問津由于“筆墨”虛虛實(shí)實(shí)的存在，難免會(huì)引起不同主體對(duì)它的不 同認(rèn)識(shí)。每個(gè)成功的畫家都很自信自己有駕馭“筆墨”的能力 然而，“筆墨”是不能駕馭的,想要用好它，只能識(shí)其“性”，順其“理”不然就會(huì)用筆反被筆使， 用墨而反被墨用。當(dāng)然， 此理并不是否定將“筆墨”視為“工具”來用的畫家們?yōu)椴欢肮P 墨”，因?yàn)橹袊?guó)畫的“筆墨”有很寬泛的界線，有什么樣的“用” 出現(xiàn)，筆墨就會(huì)變幻著自己的存在方式為其“用”服務(wù)。如果 將繪畫的作用歸于圖形狀物、表現(xiàn)外物之美上，“筆墨”就會(huì) 成為“工具”，從而達(dá)到其目的。因?yàn)槊涝谕?，畫家要做的僅是整理、概括工作，借某種“筆墨”程式，記于紙上。這時(shí)的 筆性只順“物理”，而遠(yuǎn)離“情性”。視“筆墨”為工具者，不是不 懂“筆墨