11月份宣傳部長上講堂國旗下講話稿

1、板場(chǎng)鎮(zhèn)二完小2017年門月份宣傳部長上講堂之”做一個(gè)有道德的小學(xué)生”宣講稿四（1 ）班 宋文雄同學(xué)們，大家好！今天，我講話的題目是：做一個(gè)有道德的小學(xué)生中華民族是一個(gè)有著悠久歷史的古老民族，自古以來就享有 “禮儀之邦”的美稱?；仡櫄v史我們不難忘記：戰(zhàn)國時(shí)期，楚國 大夫屈原因憂患國難而投江；三國時(shí)的諸葛亮，心胸開闊，七擒 七縱孟獲；老子在道德經(jīng)中囑咐我們“做一天人就要講一天 道德?！钡冗@所有的一切，都淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的道德所 在。首先我們就要了解有關(guān)道德的概念，在這里和大家共同學(xué)習(xí):第一是道德的定義。道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人們共同 生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。道德往往代表著社會(huì)的正面價(jià)值

2、取 向，起判斷行為正當(dāng)與否的作用。道：本意是客觀真理，即自然 界的構(gòu)造、運(yùn)動(dòng)、變化等規(guī)律，社會(huì)的客觀發(fā)展和變化規(guī)律，人 的生老病死等規(guī)律，是自然存在和發(fā)展的規(guī)律。它客觀存在，左 右社會(huì)和人類的發(fā)展。順應(yīng)它去發(fā)展，社會(huì)才能健康和諧、人才 會(huì)健康幸福、自然界才會(huì)長足存在。德：本意為順應(yīng)自然。社會(huì) 和人類需要發(fā)展。在不違背自然規(guī)律的前提下，去改造自然、發(fā) 展社會(huì)、發(fā)展自己的事業(yè)，也是遵循不違背“道”去適應(yīng)自然， 改造自然，從而使社會(huì)，自然界和人類能長久發(fā)展、和諧共存。 道和德統(tǒng)一到一起就是道德，人們按“道”的規(guī)律去做事、處事， 就是有“道德”。從倫理學(xué)角度講：“道”是行為的原則，“德” 是行為的效果

3、。第二是道德的功能。歸納起來，道德具有五個(gè)方面的主要功 能：1認(rèn)識(shí)功能。道德是引導(dǎo)人們追求至善的良師。它教導(dǎo)人們 認(rèn)識(shí)自己，對(duì)家庭、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國家應(yīng)負(fù)的責(zé)任和應(yīng)盡 的義務(wù)，教導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)道德生活的規(guī)律和原則，從而 正確地選擇自己的行為和生活道路。2. 調(diào)節(jié)功能。道德是社會(huì)矛盾的調(diào)節(jié)器。人生活在社會(huì)中總 要和自己的同類發(fā)生這樣那樣的關(guān)系。因此，不可避免地要發(fā)生 各種矛盾，這就需要通過社會(huì)輿論、風(fēng)俗習(xí)慣、內(nèi)心信念等特有 形式，以自己的善惡標(biāo)準(zhǔn)去調(diào)節(jié)社會(huì)上人們的行為，指導(dǎo)和糾正 人們的行為，使人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系臻于完善與和 諧。3教育功能。道德是催人奮進(jìn)的引路人。它培養(yǎng)人

4、們良好的 道德意識(shí)、道德品質(zhì)和道德行為，樹立正確的義務(wù)、榮譽(yù)、正義 和幸福等觀念，使受教育者成為道德純潔、理想高尚的人。4.評(píng)價(jià)功能。道德是公正的法官。道德評(píng)價(jià)是一種巨大的社 會(huì)力量和人們內(nèi)在的意志力量。道德是人以評(píng)價(jià)來把握現(xiàn)實(shí)的一 種方式，它是通過把周圍社會(huì)現(xiàn)象判斷為“善”與"惡”而實(shí)現(xiàn)。5平衡功能。道德不僅調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，而且平衡人 與自然之間的關(guān)系。它要求人們端正對(duì)自然的態(tài)度，調(diào)節(jié)自身的 行為。第三、中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。一般來說，是指以儒家倫 理道德為主要內(nèi)容并包括墨家、道家、法家等學(xué)派的思想在內(nèi)的傳統(tǒng)倫理道德思想的精華，主要有禮、儀、恥、仁、義、智、信、忠孝、仁愛、

5、信義、和平等等。第四、道德與法律的辯證關(guān)系。道德是對(duì)自我行為的約束,是自發(fā)自律的行為；法律是從外部對(duì)人的行為約束，是外發(fā)外律 的行為。道德是法律的外延，法律是道德的底線。那么什么樣的人才算是有道德的人呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，如隨手 撿起地上的垃圾，是一種道德；禮貌的對(duì)待別人，是一種道德; 愛護(hù)公共財(cái)物，也是一種道德。一個(gè)人是否有道德，其實(shí)從點(diǎn)點(diǎn) 滴滴的小事就看得出來。作為學(xué)生，每一天我們都要聚集在學(xué)校，那么學(xué)校是拿來干 什么的呢？學(xué)校是讀書學(xué)習(xí)的地方，更是培養(yǎng)道德、提升個(gè)人修 養(yǎng)的地方；學(xué)校的德育工作就是要培養(yǎng)同學(xué)們高尚的道德品質(zhì)， 為人生奠基、為將來踏上社會(huì)作好準(zhǔn)備。大家既要胸懷大志，又 要腳踏實(shí)地

6、，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，要做到''勿以善小而不為， 勿以惡小而為之。”這句話是三國時(shí)期劉備在臨終時(shí)囑咐他的兒 子劉禪所說，意在教育不可輕視小事情，不要因?yàn)楹檬掠绊懶【?不去做，也不要因?yàn)閴氖掠绊懶【腿プ觥Ｆ鋵?shí)我們?nèi)酥詴?huì)犯 大錯(cuò)誤往往是從不起眼的小事開始的，俗話說“小時(shí)偷針，大了 偷金”，“千里之堤，潰于蟻穴”，講的就是這個(gè)道理，壞事雖 小，但會(huì)腐蝕一個(gè)人的靈魂，日積月累，就會(huì)從量變到質(zhì)變，最 終由犯小錯(cuò)到犯不可挽回的大錯(cuò)。有的學(xué)生平時(shí)不注意自己的道 德修養(yǎng)，久而久之就養(yǎng)成了一身壞習(xí)慣，如遲到、吹口哨、相互 打罵、相互諷刺等。意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：一個(gè)知識(shí)不健全的人

7、可 以用道德來補(bǔ)救；而一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。 我們今天暫且不論道德和知識(shí)誰更重要，但我相信，我們的祖國 和民族最需要的是道德高尚的知識(shí)者。正如清朝康熙皇帝說過一 句話：“國家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。”意思是國家用人， 應(yīng)該先重視人的德行，其次才是他的才能和技藝。道德是一個(gè)人 終生也上不完的人生之課。做一個(gè)有道德的人，就應(yīng)做到關(guān)心別 人，體諒別人，謙讓和愛護(hù)他人。同學(xué)們，想要成為一名道德高尚的小學(xué)生，就要從身邊的小 事做起。比如說，在家里給勞累了一天的爸爸媽媽泡上一杯熱茶, 晚飯后主動(dòng)收拾碗筷，在學(xué)校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，見到 老師主動(dòng)問好，不小心與同學(xué)發(fā)生小的碰撞時(shí)，主

8、動(dòng)道歉，乘車 時(shí)主動(dòng)給老弱病殘讓座，說文明的話，做文明的事等。即是在家 中為長輩盡孝心，在學(xué)校為同學(xué)送關(guān)心，在社會(huì)為他人獻(xiàn)愛心。 我相信，只要我們能夠夠從這些小事做起，那么我們每做一件事 情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華?？偨Y(jié)一下，我認(rèn)為以下十點(diǎn)是我們每一位學(xué)生都必須要做到的：1、熱愛祖國，熱愛人民，熱愛中國共產(chǎn)黨。好好學(xué)習(xí)，天天 向上。2、按時(shí)上學(xué)，不隨便缺課。專心聽講，認(rèn)真完成作業(yè)。3、堅(jiān)持鍛煉身體，積極參加課外活動(dòng)。4、講究衛(wèi)生，服裝整潔，不隨地吐痰。5、熱愛勞動(dòng)，自己能做的事自己做。6、生活儉樸，愛惜糧食，不挑吃穿，不亂花錢。7、遵守學(xué)校紀(jì)律，遵守公共秩序。8、尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，對(duì)人有禮貌，不罵人，不打架。9、關(guān)心集體，愛護(hù)公物，拾到東西要上交。10、誠實(shí)勇敢，不說謊話，有錯(cuò)就改。道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，