綜合材料繪畫在民族音樂劇舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

1、    綜合材料繪畫在民族音樂劇舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用    賈涵 辛尚璞摘 要：綜合材料繪畫是當(dāng)代世界畫壇的主流趨勢(shì)與藝術(shù)形態(tài)之一，其具有材料的廣泛性、題材多樣性、表達(dá)方式多元化等優(yōu)勢(shì)，如何使綜合材料繪畫這種藝術(shù)形式發(fā)揮更大的藝術(shù)效應(yīng)是藝術(shù)家應(yīng)不斷思考的問題。而民族音樂劇也是中國(guó)拯救非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后的藝術(shù)碩果之一，當(dāng)人們都在說“民族的就是世界的”時(shí)，如何使傳承至今的民族優(yōu)秀文化與世界接軌迸發(fā)出新的火花，是當(dāng)今重要的課題之一。關(guān)鍵詞：綜合材料繪畫；舞臺(tái)美術(shù)；民族符號(hào)中國(guó)民族音樂劇的審美是一個(gè)多因素的復(fù)雜藝術(shù)問題，涉及音樂、舞蹈、語(yǔ)言、情節(jié)以及舞臺(tái)背景等多個(gè)

2、學(xué)科。中國(guó)民族音樂劇基于中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展，具有獨(dú)特的審美受眾群體，如今這一群體悄然增多，并且日趨國(guó)際化。為了讓傳統(tǒng)藝術(shù)不僅在中國(guó)得以弘揚(yáng)，更應(yīng)該找到一種適合的媒介，將民族的藝術(shù)推向世界，這種媒介將有助于中國(guó)民族音樂劇在國(guó)際藝術(shù)舞臺(tái)上發(fā)揚(yáng)自己的風(fēng)格，并讓這種跨國(guó)界藝術(shù)得到更好的推廣。單就舞臺(tái)背景或舞臺(tái)美術(shù)來說，可以以多個(gè)藝術(shù)形式進(jìn)行呈現(xiàn)，而綜合材料繪畫藝術(shù)恰好滿足這種所需媒介的所有要求。一、綜合材料繪畫1.綜合材料繪畫的概念綜合材料繪畫原稱 mixed media，有綜合材料或混合媒材之意。其不拘泥于繪畫材料，創(chuàng)作者可以在藝術(shù)發(fā)生的過程中能夠任意發(fā)揮繪畫者情感的表達(dá)，既可以是傳統(tǒng)二維畫面模式，

3、也可以以音頻或視頻等方式傳遞藝術(shù)理念，因此其開放的表達(dá)形式是綜合材料繪畫能在當(dāng)今世界畫壇占有重要席位的因素之一。2.綜合材料繪畫的表現(xiàn)形式及在舞臺(tái)美術(shù)中的應(yīng)用媒介肌理法是戲劇舞臺(tái)美術(shù)中的一種應(yīng)用媒介肌理法，可以通過材料以及技術(shù)手段的變化在畫面產(chǎn)生特殊痕跡的肌理效果，營(yíng)造出歷史厚重的視覺效果。不但能豐富畫面獨(dú)特的視覺語(yǔ)言魅力，該手法運(yùn)用到舞臺(tái)美術(shù)中還可以產(chǎn)生民族的、質(zhì)樸的、厚重的視聽感受。實(shí)物拼貼法則是以各種自然物為材料，經(jīng)過構(gòu)思、選材、造型、剪貼而成的綜合材料手法。這種創(chuàng)作手法在舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用的較為普遍，收集了黏土、丙烯、舊報(bào)紙、麻布、瓦塊、磚頭和乳液等材料，用壘砌、涂抹的方式將粘土、磚頭

4、、瓦塊固定木質(zhì)框架結(jié)構(gòu)上，在此基礎(chǔ)上然后用拼貼的方法將舊報(bào)紙、麻布粘貼在墻面上。此外還借助裂紋肌理材料，并在肌理材料中融合色彩、圖案等元素，這種舞臺(tái)背景對(duì)整個(gè)劇情起到了一種隱喻的作用，使觀眾能夠參與其中并全身心地融入到劇情。3.綜合材料繪畫的表現(xiàn)維度的多樣化綜合材料繪畫雖然常見的表現(xiàn)形式仍然是二維的架上繪畫，其形式卻不僅僅于二維，可以是三維空間的室內(nèi)一角，也可以是將空間、時(shí)間等元素糅雜于一起，共同傳遞藝術(shù)信息與理念。二、具有符號(hào)性的民族音樂舞臺(tái)劇1.民族符號(hào)在中華民族漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，多個(gè)民族通過融合遷徙發(fā)生了巨大的變化，而優(yōu)秀的文化經(jīng)過歷時(shí)的洗禮濃縮成多樣化的民族符號(hào)，在政治、文化、環(huán)境

5、、歷史、人文等因素影響下，這些民族符號(hào)代表獨(dú)特的視覺效果、審美方式，同時(shí)也蘊(yùn)含著每個(gè)民族的不同的文化歷史內(nèi)涵，是我國(guó)民族、歷史、文化、藝術(shù)的重要組成部分。少數(shù)民族文化符號(hào)在民族審美經(jīng)驗(yàn)下形成的符號(hào)，形成了各種文化面貌，但是這種面貌是在歷史長(zhǎng)河內(nèi)的變化，這種變化更多的是勞動(dòng)人民審美選擇的結(jié)果。民族符號(hào)的這種特色審美可以拓展當(dāng)今大眾對(duì)歷史審美的認(rèn)知，了解歷史變遷的文化經(jīng)歷，對(duì)于提高民眾的審美和拓寬市民文化都具有很好的效果。在遼寧地區(qū)是滿族的發(fā)源地，關(guān)于滿族的文化及藝術(shù)形式多種多樣，以滿族剪紙為例，其中蘊(yùn)含的文化符號(hào)就有云紋、盤腸紋、壽字紋等，其用途廣泛，表現(xiàn)形式多樣，這種符號(hào)通常用于服飾、擺件的設(shè)

6、計(jì)上，如果把這些符號(hào)運(yùn)用到舞臺(tái)美術(shù)中將能產(chǎn)生更具魅力的藝術(shù)效果。2.民族音樂舞臺(tái)劇民族音樂舞臺(tái)劇經(jīng)過漫長(zhǎng)的發(fā)展，在20世紀(jì)呈現(xiàn)出兩種發(fā)展態(tài)勢(shì)：一種是學(xué)習(xí)及借鑒西方音樂劇藝術(shù)的特點(diǎn)，并與中國(guó)文化相結(jié)合的創(chuàng)作方向；另一種堅(jiān)持是民族音樂劇的本土創(chuàng)作方向，突出民族文化、民族音樂的特點(diǎn)。民族音樂舞臺(tái)劇具有綜合性的藝術(shù)特點(diǎn)，對(duì)舞臺(tái)美術(shù)創(chuàng)作的要求也體現(xiàn)在民族化、符號(hào)化、傳統(tǒng)表達(dá)化、質(zhì)樸化等特點(diǎn)。三、以民族符號(hào)為元素的舞臺(tái)美術(shù)創(chuàng)作中國(guó)民族文化博大精深，舞臺(tái)音樂劇是濃縮的民族文化精華，因此通過提取其中的民族元素符號(hào)，結(jié)合創(chuàng)作文化主題演繹為的舞臺(tái)美術(shù)的形式進(jìn)行展現(xiàn)，展現(xiàn)的形式多種多樣，以綜合繪畫形式為表達(dá)手段，以

7、民族文化符號(hào)為基本元素創(chuàng)作。而現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)，受科技發(fā)展之慧，通常用聲、光等酷炫效果來打造舞臺(tái)，而民族音樂舞臺(tái)劇恰恰是相反的，它的藝術(shù)通常帶有歷史厚重感和民族文化底蘊(yùn)，因此綜合材料繪畫可以通過材料的層層疊加來表達(dá)重重的文化內(nèi)涵。其次，綜合材料繪畫的舞臺(tái)背景形式更適用于不同主題的舞臺(tái)背景的打造，形式更加靈活；第三，節(jié)能環(huán)保，循環(huán)利用。綜上所述，民族音樂舞臺(tái)劇是及音樂、舞蹈、舞臺(tái)美術(shù)等多種藝術(shù)形式于一體的綜合藝術(shù)形式，通過特定的民族符號(hào)及綜合材料繪畫的表達(dá)手法可以烘托舞臺(tái)氣氛及體現(xiàn)少數(shù)民族藝術(shù)質(zhì)樸化的獨(dú)特美感，也是此項(xiàng)藝術(shù)未來發(fā)展的重要方式之一。參考文獻(xiàn)1蔣永青.中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的邏輯起點(diǎn) 新時(shí)期以來“語(yǔ)言寫實(shí)主義”的實(shí)踐輪廓j.文藝研究，2011（3）：22-32.2劉洋.有意味的材料 綜合材料與當(dāng)代繪畫語(yǔ)言研究j.現(xiàn)代裝飾（理論），2013（10）：145-147.3 羅彬彬. 當(dāng)代少數(shù)民族文化符號(hào)的消亡研究j.貴州民族研究，2016，（7）.4 黃旭. 民族符號(hào)傳播與文化轉(zhuǎn)型d.