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文檔簡介
1、景觀苗木的造景方法園林景觀觀賞效果和藝術(shù)水平的高低,在很大程度上取決于園林苗木的選擇和配置,簡單的一花一草一木已經(jīng)不能滿足人們對于 自然的渴望和追求;按苗木生態(tài)習(xí)性和園林布局要求進(jìn)行造景,合理配置園林中的各種苗木,以發(fā)揮它們的園林功能和觀賞特性,創(chuàng)造出優(yōu)美的景觀效果, 來滿足現(xiàn)代人的需求, 是園林設(shè)計者面臨的 一項急需考慮的問題。一、園林景觀設(shè)計中苗木造景的原則1. 最小干預(yù)、最大促進(jìn)原則。隨著城市化和商業(yè)化的進(jìn)程,人類的生產(chǎn)、生活等活動越來越頻繁,人類屬于生態(tài)系統(tǒng)中的一部分, 因此,人類活動給自然環(huán)境帶來的破壞和影響是無法避免的。而最小干預(yù)、最大促進(jìn)原則就是將人類活動對自然的破壞和影響降低到
2、最小 程度,從而促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán),保護(hù)生態(tài)平衡,維持自然奇觀 的原樣性。2. 尊重自然原則。大自然孕育著一切生命,為所有的生命提 供著棲息地和維持生命的能源,其有自身的調(diào)節(jié)能力和一定的對資源 再生的能力。而人類的繁衍和強(qiáng)盛對自然資源和環(huán)境進(jìn)行了過分“剝 削”,當(dāng)代景觀設(shè)計的生態(tài)設(shè)計中應(yīng)該對當(dāng)前的自然環(huán)境不進(jìn)行過分 干預(yù),讓其在自然發(fā)展中自我調(diào)節(jié),維持當(dāng)代景觀的可持續(xù)性和原生 態(tài)。3. 科學(xué)和藝術(shù)的統(tǒng)一的原則。苗木是有生命力的有機(jī)體,每一種苗木對其生態(tài)環(huán)境都有特定的要求,在利用苗木進(jìn)行景觀設(shè)計時 必須先滿足其生態(tài)要求。而完美的苗木景觀必須具備科學(xué)性與藝術(shù)性 兩方面的高度統(tǒng)一,既滿足苗木與環(huán)
3、境在生態(tài)適應(yīng)上的統(tǒng)一, 又要通 過藝術(shù)構(gòu)圖原理體現(xiàn)出苗木個體及群體的形式美,及人們欣賞時所產(chǎn)生的意境美。4. 因地制宜,適地適樹與合理引進(jìn)相結(jié)合的原則。我國素有 “園林之母”的聲譽(yù),苗木種類豐富多樣,樹種地區(qū)差異較大,適地 適樹,以鄉(xiāng)土樹種為主是設(shè)計者首先要遵循的原則, 根據(jù)當(dāng)?shù)貧夂驐l 件合理選擇樹種,同時,科學(xué)合理地引進(jìn)外來適生、無害、觀賞價值 高的樹種,進(jìn)行馴化以豐富物種多樣性。苗木造景的原則是堅持突出生態(tài),盡量保留原有的苗木群落和生 態(tài)群落,做到喬、灌、草、花卉合理搭配,切實發(fā)揮綠化的生態(tài)功能, 而且要注重運用建筑小品、城市雕塑等造園的手段,表現(xiàn)具有深厚文 化內(nèi)涵的園林景觀。苗木造景者應(yīng)
4、深入自然山林采風(fēng),去用心體會自 然界中的各種事物,細(xì)心研究自然苗木群落組合,把有價值的東西帶 回城市,引入城區(qū)。城市園林景觀設(shè)計和建設(shè),代表著一個地域或地 區(qū)的文化底蘊(yùn),也代表著一種時尚和發(fā)展潮流,對城市可持續(xù)發(fā)展具 有非常重要的意義?,F(xiàn)代園林景觀設(shè)計與建設(shè)更應(yīng)該關(guān)注的是“人” 作為設(shè)計主題的內(nèi)容,不斷探索生活氣息更為濃重的園林景觀內(nèi)容, 更為親情化的多方位的園林創(chuàng)作題材,以突出城市生態(tài)環(huán)境效益為宗 旨,以苗木造景為目的,充分展示現(xiàn)代城市生態(tài)風(fēng)景園林藝術(shù)美,努 力營造植被森茂,林冠霸日,姹紫嫣紅,群芳斗艷,不是自然卻勝似自然的城市環(huán)境。二、苗木造景的定義及意義1定義苗木造景,顧名思義即利用喬、
5、灌、藤及草本苗木群落的種 類、結(jié)構(gòu),層次和外貌為基礎(chǔ),通過藝術(shù)手法,充分體現(xiàn)其形體、線 條、色彩等自然美元素進(jìn)行創(chuàng)作,配植成一幅幅生動形象自然的動人 畫面,供人們觀賞,讓人產(chǎn)生一種實在的美的感受和聯(lián)想。2. 意義苗木造景概念的提出,對園林生態(tài)建設(shè),經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展, 生物多樣性的保護(hù)等諸多方面都具有極其重要的現(xiàn)實作用。因此,從提出概念到如今,苗木造景技術(shù)的研究也有了快速 的發(fā)展,鄉(xiāng)土苗木的訓(xùn)化引種使得造園苗木越來越豐富, 苗木配置理 念使苗木不再是城市建筑物的附屬品, 硬質(zhì)景觀的軟化劑,而是成為 獨立空間及景觀畫面的主要構(gòu)成元素,對苗木保護(hù)和樹木養(yǎng)護(hù)技術(shù)的 研究發(fā)展是苗木景觀形成的美好效果更加穩(wěn)
6、定持久。苗木造景不只是利用苗木來營造藝術(shù)視覺效果的景觀,其同 時還包含著人們對生態(tài)的景觀,文化方面景觀的一種新的理解與認(rèn) 知,同時,園林苗木隨著四季的變化也會讓人產(chǎn)生不同的感覺,產(chǎn)生 不同的意境聯(lián)想,使人們更加貼近自然,感受自然。三、苗木造景遵循的原則1. 整體設(shè)計的理念苗木造景以生態(tài)園林作為唯一的指導(dǎo)思想,以“崇尚自然、優(yōu)化環(huán)境;因地制宜、特色鮮明;以人為本、天人合一”為總體設(shè)計 理念,充分利用地形、地貌、氣候等現(xiàn)有的條件,確立以苗木造景為 主題,健康、自然的苗木自然配置。2. 要以生態(tài)發(fā)展為主要依據(jù),充分發(fā)揮“綠”的效應(yīng)?!熬G”主要體現(xiàn)在苗木上,科學(xué)的苗木造景能夠最大限度的 發(fā)揮“綠”的效
7、益,其效應(yīng)主要體現(xiàn)在生態(tài)效益、社會效益、經(jīng)濟(jì)效 益幾個方面。3. 自然、生活、科學(xué)、藝術(shù)四性有機(jī)結(jié)合原則。現(xiàn)代都市人向往自然綠色,渴望回歸自然。由此,在園林設(shè) 計中就要綜合考慮土壤、氣候、降雨的諸多的自然環(huán)境因素,以人為 本,要洋溢著生活的氣息,用科學(xué)的、藝術(shù)的手法將矛盾融合統(tǒng)一在 規(guī)劃中,形成最理想最自然的景觀環(huán)境,最大限度的滿足人們的需 求。4. 意在筆先,注重意境的營造。地域特色鮮明的景觀要求設(shè)計者意在筆先, 設(shè)計者在開始構(gòu) 建景觀前要先有獨特的立意,有了好的立意,才能鬼斧神工改造出完 美的自然景觀。同時在立意中一定要包含地域特色, 以地方文化特色 為基礎(chǔ),避免千篇一律,滿足廣大人民對自
8、然的追求和向往。5. 因地制宜方顯神奇效果。我國素有“園林之母”的贊譽(yù),豐富多樣的苗木種類,地域 特色明顯的樹種為我們在景觀的建造中提供了有利的保證,適地適 樹,以鄉(xiāng)土苗木為主是設(shè)計者首先要遵循的原則,根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍夂驐l 件合理的選擇樹種,科學(xué)合理的引進(jìn)外來適土適氣候、無害、觀賞價 值高的樹種苗木進(jìn)行訓(xùn)化,以此來豐富物種的多樣性,增強(qiáng)園林景觀 的觀賞性。6. 傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,景觀設(shè)計中我們同樣也要加入現(xiàn)代化 的新穎思想和創(chuàng)意,運用新的創(chuàng)新技術(shù)營造出更好的景致。 有選擇的 汲取我們傳統(tǒng)的設(shè)計精華和西方的新設(shè)計理念,將傳統(tǒng)的技藝和現(xiàn)代 機(jī)械有機(jī)相融,采眾家之所長,就能更好的滿足
9、時代的需求,最大的 節(jié)約和利用資源。四、關(guān)于苗木造景的幾點建議1隱現(xiàn)法春蘭的小朵香花在葉絲中半遮半掩地隱現(xiàn), 比之劍蘭花葶的 全形裸露,別有一番雅趣。因此在增減花籬、果籬時采用隱現(xiàn)法設(shè)計、使其更顯嬌姿美 態(tài)。如用常綠灌木的梔子花作花籬的邊行樹種,兩邊行的中間栽一行 矮化的花桃、花石混植,則可在綠色叢中時常隱現(xiàn)各類 鮮花。在女貞 的雙行綠籬中間植一行矮化的八月桂或月月桂, 開花時不但可從綠色 叢中隱現(xiàn)小朵黃花,而且還可噴出撲鼻的清香。在常綠的銀邊七里香或金心七里香的雙行綠籬中栽一行枸骨冬青,到深秋果熟時,則可在黃綠斑斑的七里香葉絲組錦中隱現(xiàn)朱 紅色的果帶圖案,為秋冬增添了新的景色。2.回春法花木
10、的開花結(jié)果大多一年一度,一般是春花秋果。秋花稀少, 冬果難尋,為了豐富園林景色,增添秋花冬果,必須巧奪天時地理, 才可使花木在秋季回春。如選用春季早開花和百般季早結(jié)果的花果樹 種,如梅、桃、花桃、紫荊等,在花前進(jìn)行枝干的環(huán)狀割傷,促使花 芽提早分化。早秋摘除全部樹葉,追施速效氮肥,加強(qiáng)灌溉保潤工作, 促使花芽于家歷十月小陽春時提早萌發(fā),再次開花結(jié)果。能夠多次開花的金柑、金桔、月月桔等樹種,只要在第 1次 坐果時進(jìn)行適當(dāng)?shù)氖韫?,?fù)花時摘除全部秋季新梢,在不施氮肥、追 施磷、鉀肥的情況下便可做到冬果滿樹慶新年。此外 茶花、杜鵑花、 扶桑、石榴、曇花等均可采取不同的光、溫處理措施,定期定時地做 到花
11、隨人意開。3. 獨特法高矗云天的龍柏、匍匐橫生的地柏、枝枒扭曲的龍爪柳和龍 爪槐、樹葉縐折如綢的銀杏、樹干白如霜雪的白樺、一樹成林的榕樹, 以及奇形怪色的方竹、羅漢竹、紫竹、淚竹等都是園林綠化的獨特材 料,各具獨特風(fēng)彩,若使各安其所,便可各顯身手地增添園林景色。 若能仿照深山老林的自然景象,在林木中進(jìn)行人工美化造型,增減些 “和合樹”、“連理枝”、“藤纏樹”,以及“天橋”、“自搭橋” 等在一般園林看不到的景物,則可更為獨特地引起人們的雅趣。把平 凡的自然景物點綴得富有詩情畫意,使人們獲得園林美的藝術(shù)享 受。園林景觀不是簡單地栽一排樹,隨便造個亭臺,草叢中放幾 塊石頭即可。城市園林景觀應(yīng)注意保護(hù)生態(tài)環(huán)境, 生態(tài)保護(hù)是一個地 方高度文明的象征,使人想到了遠(yuǎn)古時代的自然景象,草坪中刻意點 綴的幾塊石頭讓人感受到一種樸實的鄉(xiāng)村氣息和耐人回味的野趣。把資源環(huán)境生態(tài)諸要素結(jié)合起來,把建筑的尺度、景觀小品 的尺度和樹木的高度合理地量化,從空間、時間、自然、人文諸要素 來規(guī)劃綠色生態(tài)系統(tǒng)。適度的戶外空間對每個人來講是必需的, 人與 自然對話,與人對話交流需要戶外空間,那就有公眾性、開放性和參 與性,沒有人參與、感知的綠地是蒼白的、缺少品位的,最重要的是 要改變現(xiàn)在園林景觀中千佛一面的狀況。4. 韻律般的林緣線和林冠線,讓
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