兩小兒辯日的道理正式版

1、兩小兒辯日的道理總結(jié)精選（ 1 ）：兩小兒辯日的道理兩小兒辯日透過(guò)兩小兒辨日使孔子不能決定誰(shuí)是誰(shuí)非，說(shuō)明了從不同角度看待問(wèn)題， 會(huì)有不同的結(jié)果，沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)，所以即使是連孔子也無(wú)法決定。也說(shuō)明了孔子知之為知之， 不知為不知的實(shí)事求是的態(tài)度，從而體現(xiàn)孔子謙虛謹(jǐn)慎的教育與學(xué)習(xí)態(tài)度，文章還證明了就連 孔子也有不明白的事，所以我們要學(xué)無(wú)止境?？偨Y(jié)精選（ 2 ）：兩小兒辯日的道理及現(xiàn)實(shí)好處文章透過(guò)兩小兒辯日使孔子不能決定誰(shuí)是誰(shuí)非，說(shuō)明了從不同角度看待問(wèn)題，會(huì)有不同的 結(jié)果，沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)，所以即使是連孔子也無(wú)法決定。說(shuō)明了孔子知之為知之，不知為不知 的實(shí)事求是的態(tài)度，從而體現(xiàn)孔子謙虛謹(jǐn)虛的教育與學(xué)習(xí)態(tài)

2、度。本文是一篇寓言故事。文章敘述了古時(shí)候，兩個(gè)小孩憑著自己的直覺(jué)，一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)在早 晨離人近，一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)在中午離人近，為此，各持一端，爭(zhēng)執(zhí)不下，就連孔子這樣博學(xué)的人 也無(wú)能為力。兩小兒辯日的道理說(shuō)明為了認(rèn)識(shí)自然、探求客觀真理，要敢于獨(dú)立思考、大膽質(zhì) 疑；也說(shuō)明宇宙無(wú)限，知識(shí)無(wú)窮，再博學(xué)的人也會(huì)有所不知，學(xué)習(xí)是無(wú)止境的?？偨Y(jié)精選（ 3 ）：兩小兒辯日的道理兩小兒辯日的道理 1. 二個(gè)小兒能夠從日常的現(xiàn)象中仔細(xì)觀察，并得出自己的結(jié)論本身就 是具有一種鉆研的精神。兩小兒辯日的道理 2. 他們能夠堅(jiān)持自己的意見(jiàn)而不輕易的動(dòng)搖自己的觀點(diǎn)，是一種堅(jiān)持 己見(jiàn)的行為。兩小兒辯日的道理 3. 從孔子身上，能夠

3、看出，雖然當(dāng)時(shí)的孔子已經(jīng)是聲名赫赫，但是依 就敢于承認(rèn)自己對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的無(wú)知，能夠說(shuō)是謙虛的表現(xiàn)，這是作為大家的風(fēng)范。兩小兒辯日的道理 4. 就問(wèn)題本身而言，從不同的方面能夠得到不同的結(jié)論，就是說(shuō)事物 具有二重性，而要得到真理的話，就務(wù)必認(rèn)知其中的規(guī)律，這也是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的必要過(guò)程?？偨Y(jié)精選（ 4 ）：兩小兒辯日的故事 大教育家孔子在周游列國(guó)時(shí)，有次往東方的一個(gè)地方去，半路上看見(jiàn)有兩個(gè) 10 歲左右的 小孩在路邊為一個(gè)問(wèn)題爭(zhēng)論不休，于是就讓馬車(chē)停下來(lái)，到跟前去問(wèn)他們：小朋友，你們?cè)跔?zhēng) 辯什么呢？其中一個(gè)小孩先說(shuō)道：我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離我們近一些，中午時(shí)離我們遠(yuǎn)些。另一 個(gè)小孩的看法正好相反

4、，他說(shuō)：我認(rèn)為太陽(yáng)剛升起來(lái)時(shí)遠(yuǎn)些，中午時(shí)才近些。先說(shuō)的那個(gè)小孩 反駁說(shuō)：太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)大得像車(chē)蓋，到了中午，就只有盤(pán)子那么大了。這不是遠(yuǎn)的東西看起來(lái) 小，而近的東西看起來(lái)大的道理嗎？另一個(gè)小孩自然也有很好的理由，他說(shuō)：太陽(yáng)剛升起來(lái)時(shí) 涼颼颼的，到了中午，卻像是火球一樣使人熱烘烘的。這不正是遠(yuǎn)的物體感到?jīng)?，而近的物體 使人覺(jué)得熱的道理嗎？?jī)蓚€(gè)小孩不約而同地請(qǐng)博學(xué)多識(shí)的孔子來(lái)做裁判，判定誰(shuí)是誰(shuí)非。可這個(gè)看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題 卻把能言善辯的孔老先生也難住了，因?yàn)楫?dāng)時(shí)自然科學(xué)還不發(fā)達(dá)，很難說(shuō)明兩小孩所執(zhí)理由的 片面性，也就不能決定他們的誰(shuí)是誰(shuí)非了?？鬃又缓脝】跓o(wú)言。兩個(gè)小孩失口笑了起來(lái)，說(shuō)： 誰(shuí)說(shuō)你知識(shí)淵博，

5、無(wú)所不知呢？你也有不懂的地方??！兩小兒辯日的故事道理兩小兒辯日的故事表現(xiàn)了古人為認(rèn)識(shí)自然、探求客觀事理而獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、實(shí)事求 是的精神；同時(shí)闡述了學(xué)無(wú)止境，我們要不斷學(xué)習(xí)的道理。透過(guò)閱讀，我們發(fā)現(xiàn)兩個(gè)小孩有著 善于觀察、大膽質(zhì)疑、勇于探索的精神，而孔子則實(shí)事求是、謙虛謹(jǐn)慎這說(shuō)明了治學(xué)要實(shí)事求 是，不能不懂裝懂的道理。兩小兒辯日的故事延伸太陽(yáng)問(wèn)題大小問(wèn)題：早晨和中午的太陽(yáng)距離地球是一樣的，其大小也是相同的，為什么早晨的太陽(yáng) 看起來(lái)較中午時(shí)大呢？這是視覺(jué)的差誤。同一個(gè)物體，放在比它大的物體群中顯得小，放在比 它小的物體群中顯得大就是如此。同理，早晨的太陽(yáng)，從地平線升起時(shí)的背景是樹(shù)木、房屋及

6、遠(yuǎn)山和一小角天空，在這樣的比較下，此時(shí)太陽(yáng)就顯得大。而中午太陽(yáng)高高升起，廣闊無(wú)垠的 天空是背襯，此時(shí)太陽(yáng)就顯得小了。其次，同一物體白色的比黑色的顯得大些，這種物理現(xiàn)象 叫光滲作用。當(dāng)太陽(yáng)初升時(shí)，背景是黑沉沉的天空，太陽(yáng)格外明亮；中午時(shí)，背景是萬(wàn)里藍(lán)天， 太陽(yáng)與其亮度差不大，就顯得小些。冷熱問(wèn)題：與溫度有關(guān)的是輻射，能夠簡(jiǎn)記為太陽(yáng)暖大地，大地暖大氣。由物理學(xué)公式可 知輻射攜帶能量越多，他的波長(zhǎng)越短，太陽(yáng)溫度很高，太陽(yáng)輻射攜帶超多能量因而波長(zhǎng)很短。 投射到地球的太陽(yáng)輻射要透過(guò)厚厚的大氣，但由于是短波輻射，所以?xún)H有少部分被吸收和反射， 大部分到達(dá)地面，被地面吸收反射。大地吸收太陽(yáng)輻射升溫，但溫度畢竟

7、不高，地面輻射波長(zhǎng) 較長(zhǎng)，所以能被近地面大氣超多吸收，然后以對(duì)流，傳導(dǎo)等方式向上傳遞熱量。所以，氣溫的 升高與直射斜射關(guān)系不大，是輻射轉(zhuǎn)換影響了近地面溫度，輻射轉(zhuǎn)換需要時(shí)間，故而早晨較冷， 中午較熱?？偨Y(jié)精選（ 5 ）：兩小兒辯日的故事作者簡(jiǎn)介列子，漢族，本名列御寇（列子是世人對(duì)他的尊稱(chēng)），中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄭國(guó)圃田（今河南省 鄭州市）人。道家學(xué)派的杰出代表人物，著名的思想家、文學(xué)家。對(duì)后世哲學(xué)、文學(xué)、科技、 宗教影響深遠(yuǎn)。著有列子。列子中的天體運(yùn)動(dòng)說(shuō)地動(dòng)說(shuō)宇宙無(wú)限說(shuō)等學(xué)說(shuō)，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于西方的同類(lèi)學(xué)說(shuō)，唐玄宗 于天寶年間詔封列子為沖虛真人。他一生安貧樂(lè)道，不求名利，不進(jìn)官場(chǎng)，隱居鄭地 40 年，潛心著

8、述 20 篇，約十萬(wàn)多字。 呂氏春秋與尸子皆載列子貴虛，但依天瑞，列子自認(rèn)虛者無(wú)貴。徹底的虛，必定 有無(wú)（空）皆忘，消融了所有差別，也就無(wú)所謂輕重貴賤等等概念。現(xiàn)流傳的列子一書(shū)， 在先秦曾有人研習(xí)過(guò)，經(jīng)過(guò)秦火，劉向整理列子時(shí)存者僅為八篇，西漢時(shí)仍盛行，西晉遭 永嘉之亂，渡江后始?xì)埲?。其后?jīng)由張湛搜羅整理加以補(bǔ)全?，F(xiàn)存八篇天瑞黃帝周 穆王仲尼湯問(wèn)力命楊朱說(shuō)符。其中愚公移山杞人憂天兩小 兒辯日紀(jì)昌學(xué)射湯問(wèn)等膾炙人口的寓言故事，可謂家喻戶(hù)曉。被譽(yù)為默察造化消息 之運(yùn)，發(fā)揚(yáng)黃老之幽隱，簡(jiǎn)勁寵妙，辭旨縱橫，是道家義理不可或缺的部分。列子一向低調(diào)，有所謂子列子居鄭圃，四十年人無(wú)識(shí)者，可見(jiàn)真正做到了老子所說(shuō)的和光 同塵的境界，故而列子在歷史上的事跡也很少。無(wú)論這是因?yàn)樗麄冏繝柌蝗?，或是由于他們卑微無(wú)能。愈是完美的人愈受人尊敬。如果他人總是遙遙領(lǐng)先，而你只是步其后塵，如此，即使你贏來(lái)人們的尊敬，這種尊敬也不過(guò)是殘羹剩汁。月亮 獨(dú)掛天庭時(shí)尚可與眾星爭(zhēng)輝，而驕陽(yáng)一出，它便光彩頓失不再顯赫，甚至干脆消失。因此，不要接近令你黯然失色的人，而要和那些能映襯你風(fēng)采的人為伴。馬歇爾詩(shī)中聰明的法布拉之所以在她其 貌不揚(yáng)又不修邊幅的女仆當(dāng)中顯得美麗不凡、光彩照人，也正是出于這個(gè)緣故。不要自尋煩惱，也不要貶損自己徒增他人榮光。青少年時(shí)須多結(jié)俊友高明，成年后則當(dāng)與凡人為伴。