昌盛的秦漢文化一參考PPT學(xué)習(xí)教案

1、會(huì)計(jì)學(xué)1昌盛的秦漢文化一參考昌盛的秦漢文化一參考 西漢時(shí)有一個(gè)叫東方朔的大文學(xué)家西漢時(shí)有一個(gè)叫東方朔的大文學(xué)家，此人真是學(xué)富五車、才高八斗。據(jù)說，此人真是學(xué)富五車、才高八斗。據(jù)說有一次，他向漢武帝上一奏本，說起來有一次，他向漢武帝上一奏本，說起來還真是嚇人一跳，這個(gè)奏本足足用了三還真是嚇人一跳，這個(gè)奏本足足用了三千片竹簡(jiǎn)，需要兩個(gè)人才能抬動(dòng)，漢武千片竹簡(jiǎn)，需要兩個(gè)人才能抬動(dòng)，漢武帝足足看了一個(gè)多月，那個(gè)累啊，真是帝足足看了一個(gè)多月，那個(gè)累啊，真是難以形容啊！難以形容?。⊥瑢W(xué)們，對(duì)此你有什么看法呢？同學(xué)們，對(duì)此你有什么看法呢？第1頁/共36頁學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)目標(biāo)：1 1、了解秦漢時(shí)期的科技和醫(yī)學(xué)成

2、就，包、了解秦漢時(shí)期的科技和醫(yī)學(xué)成就，包括紙的發(fā)明和改進(jìn)、括紙的發(fā)明和改進(jìn)、九章算術(shù)九章算術(shù)、地、地動(dòng)儀、華佗和張仲景。動(dòng)儀、華佗和張仲景。2 2、認(rèn)識(shí)秦漢時(shí)期我國(guó)科技水平的領(lǐng)先地、認(rèn)識(shí)秦漢時(shí)期我國(guó)科技水平的領(lǐng)先地位及對(duì)人類文明做出的貢獻(xiàn)。位及對(duì)人類文明做出的貢獻(xiàn)。第2頁/共36頁自學(xué)提示：人物朝代成就科技數(shù)學(xué)天文地理醫(yī)學(xué)第3頁/共36頁人物朝代成就科技數(shù)學(xué)天文地理醫(yī)學(xué)蔡倫蔡倫東漢東漢地動(dòng)儀地動(dòng)儀張衡張衡九章算術(shù)九章算術(shù)改進(jìn)造紙術(shù)改進(jìn)造紙術(shù)東漢東漢華佗華佗麻沸散和麻沸散和五禽戲五禽戲傷寒雜病論傷寒雜病論張仲?gòu)堉倬熬皷|漢東漢東漢東漢東漢東漢蔡倫蔡倫九章算術(shù)九章算術(shù)改進(jìn)造紙術(shù)改進(jìn)造紙術(shù)東漢東漢東漢

3、東漢地動(dòng)儀地動(dòng)儀張衡張衡東漢東漢蔡倫蔡倫九章算術(shù)九章算術(shù)改進(jìn)造紙術(shù)改進(jìn)造紙術(shù)東漢東漢華佗華佗東漢東漢地動(dòng)儀地動(dòng)儀張衡張衡東漢東漢蔡倫蔡倫九章算術(shù)九章算術(shù)改進(jìn)造紙術(shù)改進(jìn)造紙術(shù)東漢東漢麻沸散和麻沸散和五禽戲五禽戲傷寒雜病論傷寒雜病論東漢東漢華佗華佗東漢東漢地動(dòng)儀地動(dòng)儀張衡張衡東漢東漢蔡倫蔡倫九章算術(shù)九章算術(shù)改進(jìn)造紙術(shù)改進(jìn)造紙術(shù)東漢東漢第4頁/共36頁在紙發(fā)明以前都有哪些書 寫材料？這些材料有哪些缺點(diǎn)？石壁石壁第5頁/共36頁 隨著文化的發(fā)展，讀書、寫隨著文化的發(fā)展，讀書、寫字對(duì)書寫材料的需求量越來越大，字對(duì)書寫材料的需求量越來越大，我們的祖先有是怎么解決這個(gè)問題我們的祖先有是怎么解決這個(gè)問題的呢？

4、的呢？第6頁/共36頁第7頁/共36頁第8頁/共36頁 蔡 倫第9頁/共36頁漂洗、浸泡原料漂洗、浸泡原料用草木灰除去原料用草木灰除去原料中的油脂、色素；中的油脂、色素；把原料切碎、煮爛把原料切碎、煮爛把原料搗成細(xì)纖維，把原料搗成細(xì)纖維，并放入水池?cái)嚦杉垵{并放入水池?cái)嚦杉垵{用模具撈取紙漿，用模具撈取紙漿，并曬干使之成型并曬干使之成型砑光，制成紙張砑光，制成紙張第10頁/共36頁公元公元4世世紀(jì)紀(jì)公元公元7世世紀(jì)紀(jì)公元公元8世紀(jì)世紀(jì)公元公元12世紀(jì)世紀(jì)公元公元12世紀(jì)世紀(jì)公元公元19世紀(jì)世紀(jì)公元公元16世紀(jì)世紀(jì)公元公元13世紀(jì)世紀(jì)第11頁/共36頁第12頁/共36頁 你知道再生紙嗎？今天人們你知

5、道再生紙嗎？今天人們大力提倡使用大力提倡使用“再生紙?jiān)偕垺庇惺裁从惺裁粗匾饬x？我們要怎樣做？重要意義？我們要怎樣做？動(dòng)腦筋：動(dòng)腦筋： 環(huán)保專家提供的資料表明：環(huán)保專家提供的資料表明：10001000公斤廢紙可生公斤廢紙可生產(chǎn)品質(zhì)良好的再生紙產(chǎn)品質(zhì)良好的再生紙850850公斤，節(jié)省木材公斤，節(jié)省木材3 3立方米（立方米（相當(dāng)于相當(dāng)于2626棵棵3434年的樹木），節(jié)省化工原料年的樹木），節(jié)省化工原料300300公斤公斤，節(jié)煤，節(jié)煤1.21.2噸，節(jié)電噸，節(jié)電600600度；并可減少大量的廢棄物度；并可減少大量的廢棄物。 第13頁/共36頁歷史與現(xiàn)實(shí)：歷史與現(xiàn)實(shí)： 當(dāng)今信息技術(shù)飛速發(fā)展，當(dāng)今信

6、息技術(shù)飛速發(fā)展，電子信息借助網(wǎng)絡(luò)傳播成為必電子信息借助網(wǎng)絡(luò)傳播成為必然，請(qǐng)對(duì)紙張用途的前景作一然，請(qǐng)對(duì)紙張用途的前景作一番預(yù)測(cè)。番預(yù)測(cè)。 第14頁/共36頁 這部書總這部書總結(jié)了春秋戰(zhàn)國(guó)結(jié)了春秋戰(zhàn)國(guó)以來的數(shù)學(xué)成以來的數(shù)學(xué)成就，就，其中某些其中某些內(nèi)容在當(dāng)時(shí)具內(nèi)容在當(dāng)時(shí)具有世界先進(jìn)水有世界先進(jìn)水平。平。第15頁/共36頁第16頁/共36頁 第17頁/共36頁學(xué)以致用：學(xué)以致用： 分組討論：分組討論： 如果將地動(dòng)儀放在北京博物館，測(cè)量如果將地動(dòng)儀放在北京博物館，測(cè)量汶川地區(qū)發(fā)生的地震，內(nèi)部銅柱倒向哪汶川地區(qū)發(fā)生的地震，內(nèi)部銅柱倒向哪個(gè)方位個(gè)方位? ? 結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，試分析地動(dòng)儀結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)

7、環(huán)境，試分析地動(dòng)儀的發(fā)明有何意義的發(fā)明有何意義? ? 第18頁/共36頁4 4、“神醫(yī)神醫(yī)”華佗華佗 是中國(guó)歷史上是中國(guó)歷史上第一位創(chuàng)造（第一位創(chuàng)造（ ），世界上第一位世界上第一位發(fā)明麻醉劑發(fā)明麻醉劑“（ ）” 的專家的專家，他還，他還編了編了“（ ）。）。”外科手術(shù)外科手術(shù)麻沸散麻沸散五禽戲五禽戲第19頁/共36頁第20頁/共36頁第21頁/共36頁時(shí)間：時(shí)間：貢獻(xiàn)：貢獻(xiàn)：東漢末年傷寒雜病論第22頁/共36頁第23頁/共36頁秦漢文化昌盛的原因：秦漢文化昌盛的原因：1 1、國(guó)家的統(tǒng)一、國(guó)家的統(tǒng)一2 2、封建經(jīng)濟(jì)的繁榮、封建經(jīng)濟(jì)的繁榮3 3、各民族、各地區(qū)、各民族、各地區(qū) 之間經(jīng)濟(jì)文化交之間經(jīng)

8、濟(jì)文化交 往的加強(qiáng)。往的加強(qiáng)。4 4、中外交流頻繁；、中外交流頻繁；5 5、古代科學(xué)家吸收、古代科學(xué)家吸收、 繼承、發(fā)揚(yáng)前代繼承、發(fā)揚(yáng)前代 成果等。成果等。 秦漢秦漢文化文化政政治治經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)軍事軍事思想思想民族關(guān)系民族關(guān)系對(duì)外關(guān)系對(duì)外關(guān)系第24頁/共36頁通過這節(jié)課的學(xué)習(xí),你有哪些收獲和體會(huì)?第25頁/共36頁人物朝代成就科技數(shù)學(xué)天文地理醫(yī)學(xué)蔡倫蔡倫東漢東漢地動(dòng)儀地動(dòng)儀張衡張衡九章算術(shù)九章算術(shù)改進(jìn)造紙術(shù)改進(jìn)造紙術(shù)東漢東漢華佗華佗麻沸散和麻沸散和五禽戲五禽戲傷寒雜病論傷寒雜病論張仲?gòu)堉倬熬皷|漢東漢東漢東漢東漢東漢第26頁/共36頁 秦漢時(shí)期我國(guó)科技水平領(lǐng)先世界，秦漢時(shí)期我國(guó)科技水平領(lǐng)先世界，我國(guó)

9、古代勞動(dòng)人民為人類文明做出了我國(guó)古代勞動(dòng)人民為人類文明做出了巨大貢獻(xiàn)。巨大貢獻(xiàn)。體會(huì)：體會(huì)：第27頁/共36頁1、資源回收與再生利用是環(huán)境保護(hù)工、資源回收與再生利用是環(huán)境保護(hù)工作的重要概念，下列哪一個(gè)人的發(fā)明作的重要概念，下列哪一個(gè)人的發(fā)明過程體現(xiàn)出了這一概念的特點(diǎn)？（過程體現(xiàn)出了這一概念的特點(diǎn)？（ ） A.黃帝黃帝 B.扁鵲扁鵲 C.張衡張衡 D.蔡倫蔡倫D鞏固提高：第28頁/共36頁2、2010年年1月月12日日16時(shí)時(shí)53分加勒比島分加勒比島國(guó)海地發(fā)生里氏國(guó)海地發(fā)生里氏7.0級(jí)地震級(jí)地震 ，給當(dāng)?shù)厝耍o當(dāng)?shù)厝嗣竦纳?cái)產(chǎn)帶來了巨大的損失。自古民的生命財(cái)產(chǎn)帶來了巨大的損失。自古以來我們的祖

10、先就在探究自然災(zāi)害方面以來我們的祖先就在探究自然災(zāi)害方面進(jìn)行了有益的探究，在這方面成就最大進(jìn)行了有益的探究，在這方面成就最大的是的是 （ ）A.張仲景張仲景 B.華佗華佗 C.張衡張衡 D.蔡倫蔡倫 C第29頁/共36頁3 3、三國(guó)演義三國(guó)演義中有個(gè)華佗給關(guān)羽中有個(gè)華佗給關(guān)羽“刮骨療傷刮骨療傷”的故事，下列哪一項(xiàng)不的故事，下列哪一項(xiàng)不可能是華佗的行為可能是華佗的行為? ? （ ） A A用用“四診法四診法”為其號(hào)脈為其號(hào)脈 B B參考了參考了本草綱目本草綱目C C運(yùn)用運(yùn)用“五禽戲五禽戲”幫助康復(fù)幫助康復(fù) D D使用了外科手術(shù)使用了外科手術(shù)B第30頁/共36頁4 4、你知道、你知道“坐堂先生坐堂

11、先生”的來歷與的來歷與誰有關(guān)嗎？誰有關(guān)嗎？ （ ） A A、扁鵲、扁鵲 B B、華佗、華佗 C C、張仲景、張仲景 D D、李時(shí)珍、李時(shí)珍 C第31頁/共36頁5 5、假如你生活在西漢時(shí)期，你在當(dāng)、假如你生活在西漢時(shí)期，你在當(dāng)時(shí)可能經(jīng)歷到的事情是時(shí)可能經(jīng)歷到的事情是 （ ）A.A.閱讀閱讀九章算術(shù)九章算術(shù)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)B.B.與張衡交流有關(guān)防地震的知識(shí)與張衡交流有關(guān)防地震的知識(shí)C.C.請(qǐng)華佗做外科手術(shù)請(qǐng)華佗做外科手術(shù)D.D.在麻紙上寫字在麻紙上寫字D第32頁/共36頁這是一枚錯(cuò)版的這是一枚錯(cuò)版的郵票，你知道錯(cuò)郵票，你知道錯(cuò)在哪里嗎？在哪里嗎？第33頁/共36頁 國(guó)外的一位著名物理

12、學(xué)家曾在一篇國(guó)外的一位著名物理學(xué)家曾在一篇文章中寫道：文章中寫道：“從紀(jì)元開始，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)從紀(jì)元開始，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)世界的技術(shù)，直到大約公元世界的技術(shù)，直到大約公元1600年年.” 請(qǐng)列出秦漢時(shí)期中國(guó)領(lǐng)先于世界請(qǐng)列出秦漢時(shí)期中國(guó)領(lǐng)先于世界的科技成就的科技成就(至少四項(xiàng)至少四項(xiàng))。 你認(rèn)為怎樣才能保持科技成就在你認(rèn)為怎樣才能保持科技成就在世界的領(lǐng)先地位世界的領(lǐng)先地位?請(qǐng)為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人提請(qǐng)為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人提幾條這方面的建議。幾條這方面的建議。 應(yīng)為科技發(fā)展?fàn)I造良好的物質(zhì)和社會(huì)環(huán)境;應(yīng)大力推行教育事業(yè)，特別是素質(zhì)教育：應(yīng)提倡繼承和發(fā)展人類過去所創(chuàng)造的優(yōu)秀成果，并加以發(fā)展創(chuàng)新：應(yīng)實(shí)行對(duì)外開放，了解和學(xué)習(xí)世界

13、科技動(dòng)態(tài)和科技成果等。 第34頁/共36頁紙的誕生是人類歷史上的一座重要的里程碑，更是人類傳播史上的一次偉大的革命。在第一張紙出現(xiàn)以前，人類不是沒有嘗試過其他的傳播媒介，中國(guó)的簡(jiǎn)、帛，埃及的紙莎草紙，歐洲的羊皮書卷，都曾在人類傳播技術(shù)史上占有過一席之地。但是，當(dāng)紙張出現(xiàn)以后，它們又都很快的一一的退出了歷史的舞臺(tái)，讓位于集萬千優(yōu)勢(shì)于一身的紙張。為什么會(huì)這樣呢？因?yàn)椋鼈冊(cè)趲Ыo人類傳播和書寫的便利的同時(shí)又給人類帶來了更大的不便。試想，在古代的中國(guó)如果有人要寫一本書的話，就得把整個(gè)竹林砍倒才夠書寫材料之用。一個(gè)官員日常所要批閱的公文，每天至少也要55公斤的重量。在歐洲也同樣，生產(chǎn)一本圣經(jīng)需要300多

14、張羊皮。試問，這種傳播介質(zhì)如何能夠擔(dān)負(fù)起記載文明和傳承文明的歷史重任！它們給了人類傳播的可能，卻又為這種可能的實(shí)現(xiàn)套上了重重枷鎖，千百年來，人類背負(fù)著這一希望在文明與知識(shí)的黑暗中艱難的前行。直到公元105年，紙張的橫空出世才如一道霹靂將禁錮人類文明的枷鎖打碎，文明與知識(shí)的雪花在一夜之間飄落到世界的每一個(gè)角落。紙張和印刷術(shù)的發(fā)明為另一場(chǎng)偉大的革命-文藝復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。文藝復(fù)興普遍的表現(xiàn)是科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)的高漲，其目的是為了適應(yīng)新興資產(chǎn)階級(jí)在文化上的利益和要求，使人類的知識(shí)能夠更快更好的發(fā)展。然而，在中世紀(jì)的歐洲，禁欲主義和宗教主義統(tǒng)治一切，神學(xué)和經(jīng)院學(xué)壟斷文化領(lǐng)域，整個(gè)歐洲都處于中世紀(jì)

15、的黑暗之中。根本原因是由于書寫材料和印刷術(shù)的限制，文化信息的傳播極其困難，人民處于蒙昧之中而甘受統(tǒng)治。并非人民不愿接近科學(xué)知識(shí)、學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，而是沒有機(jī)會(huì)。正如前面所講到的，生產(chǎn)一本羊皮制的圣經(jīng)需要300張羊皮，價(jià)格之昂貴是普通民眾所無法想象和接受的。只有極少數(shù)的僧侶才能讀書寫字，才能受高等教育，平民是沒有任何機(jī)會(huì)的，同樣文藝復(fù)興在這時(shí)也是沒有任何機(jī)會(huì)的。直到有了中國(guó)的造紙術(shù)和活字印刷術(shù)之后，才為文藝復(fù)興提供了物質(zhì)的可能性。歐洲人得到了便宜的書籍，文化、知識(shí)、教育才真正能從修道院中解放出來，人民的思想才得以啟蒙，新的資產(chǎn)階級(jí)文化得到了迅速發(fā)展，文藝復(fù)興的種子萌發(fā)，新的知識(shí)像開閘的洪水一樣，成千上萬的思想家、科學(xué)家、藝術(shù)家涌現(xiàn)出來。造紙術(shù)