第三章學(xué)習(xí)的基本理論_第1頁(yè)
第三章學(xué)習(xí)的基本理論_第2頁(yè)
第三章學(xué)習(xí)的基本理論_第3頁(yè)
第三章學(xué)習(xí)的基本理論_第4頁(yè)
第三章學(xué)習(xí)的基本理論_第5頁(yè)
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1、第三章第三章 學(xué)習(xí)的基本理論學(xué)習(xí)的基本理論2021年10月19日11時(shí)33分1第三章:學(xué)習(xí)的基本理論胡建中胡建中關(guān)于學(xué)習(xí)在人的一生中,最普遍、最重要的活動(dòng)莫過(guò)于在人的一生中,最普遍、最重要的活動(dòng)莫過(guò)于“學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)” ” 。它與生。它與生命過(guò)程本身是并存的命過(guò)程本身是并存的。學(xué)習(xí)是人優(yōu)于一般動(dòng)物的關(guān)鍵因素。學(xué)習(xí)是人優(yōu)于一般動(dòng)物的關(guān)鍵因素?!皩W(xué)習(xí)究竟是什么?可以毫不夸張地說(shuō),如何科學(xué)地理解和界定學(xué)學(xué)習(xí)究竟是什么?可以毫不夸張地說(shuō),如何科學(xué)地理解和界定學(xué)習(xí)概念,這在理論界算的上習(xí)概念,這在理論界算的上“千古之謎千古之謎”(?)和(?)和“永恒話題永恒話題”(!)(?。?duì)人類學(xué)習(xí)行為對(duì)人類學(xué)習(xí)行為( (

2、心理心理) )的探索一直是教育心理學(xué)家們關(guān)注的主題之的探索一直是教育心理學(xué)家們關(guān)注的主題之一,學(xué)習(xí)心理學(xué)或稱學(xué)習(xí)理論是教育心理學(xué)研究的重要的核心內(nèi)一,學(xué)習(xí)心理學(xué)或稱學(xué)習(xí)理論是教育心理學(xué)研究的重要的核心內(nèi)容。容。 2021年10月19日11時(shí)33分第三章:學(xué)習(xí)的基本理論22021年10月19日11時(shí)33分第三章:學(xué)習(xí)的基本理論3案例導(dǎo)入小白鼠在不同環(huán)境成長(zhǎng)的神經(jīng)實(shí)觸2021年10月19日11時(shí)33分第三章:學(xué)習(xí)的基本理論4第一節(jié)第一節(jié) 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與類型學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與類型一、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與特性一、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與特性(一)學(xué)習(xí)的心理實(shí)質(zhì)(一)學(xué)習(xí)的心理實(shí)質(zhì)一、學(xué)習(xí)的本質(zhì)意義一、學(xué)習(xí)的本質(zhì)意義(一)廣義的學(xué)

3、習(xí)(一)廣義的學(xué)習(xí)人和動(dòng)物在生活中獲得個(gè)體經(jīng)驗(yàn),并由經(jīng)驗(yàn)引起人和動(dòng)物在生活中獲得個(gè)體經(jīng)驗(yàn),并由經(jīng)驗(yàn)引起的的較為持久較為持久的變化過(guò)程。的變化過(guò)程。注意:注意:學(xué)習(xí)概念與一般的練習(xí)、訓(xùn)練或識(shí)字活動(dòng)不同學(xué)習(xí)概念與一般的練習(xí)、訓(xùn)練或識(shí)字活動(dòng)不同,它更注重行為的變化結(jié)果。即使經(jīng)過(guò)了一定的訓(xùn),它更注重行為的變化結(jié)果。即使經(jīng)過(guò)了一定的訓(xùn)練,如果沒(méi)有行為變化結(jié)果發(fā)生,就不屬于學(xué)習(xí)。練,如果沒(méi)有行為變化結(jié)果發(fā)生,就不屬于學(xué)習(xí)。行為行為或行為潛能或行為潛能2021年10月19日11時(shí)33分5第三章:學(xué)習(xí)的基本理論2021年10月19日11時(shí)33分第三章:學(xué)習(xí)的基本理論6 學(xué)習(xí)是個(gè)體由于經(jīng)驗(yàn)而引起的相對(duì)持久的心理

4、結(jié)構(gòu)及其外顯學(xué)習(xí)是個(gè)體由于經(jīng)驗(yàn)而引起的相對(duì)持久的心理結(jié)構(gòu)及其外顯行為的變化。行為的變化。 首先,學(xué)習(xí)是介于經(jīng)驗(yàn)與行為之間的中間變量,首先,學(xué)習(xí)是介于經(jīng)驗(yàn)與行為之間的中間變量,是是行為行為或或的變化的變化。 可見的變化;可見的變化;變化的可能性(道德中的變化的可能性(道德中的拾金不昧、潛伏學(xué)習(xí))拾金不昧、潛伏學(xué)習(xí)) 其其次,這種變化是相對(duì)次,這種變化是相對(duì)的。有些主體的變化,如疲勞的。有些主體的變化,如疲勞,創(chuàng)傷等引起的變化是暫時(shí)的,經(jīng)過(guò)一段時(shí)間或一旦條件改變就,創(chuàng)傷等引起的變化是暫時(shí)的,經(jīng)過(guò)一段時(shí)間或一旦條件改變就會(huì)自行消失,這種變化不能稱作學(xué)習(xí)會(huì)自行消失,這種變化不能稱作學(xué)習(xí)。 再次,再次,

5、這這種變化是由種變化是由于于而而引起的引起的。 有計(jì)劃的練習(xí);有計(jì)劃的練習(xí);偶然發(fā)生偶然發(fā)生 最后,上述定義是一個(gè)廣義的概念,既包括人類的學(xué)習(xí),最后,上述定義是一個(gè)廣義的概念,既包括人類的學(xué)習(xí),也包括動(dòng)物的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)與生命并存,學(xué)習(xí)廣泛地發(fā)生于每個(gè)個(gè)也包括動(dòng)物的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)與生命并存,學(xué)習(xí)廣泛地發(fā)生于每個(gè)個(gè)體的生活之中體的生活之中( (學(xué)業(yè)行為學(xué)業(yè)行為 非學(xué)業(yè)行為非學(xué)業(yè)行為) )。行為潛能行為潛能持久持久經(jīng)驗(yàn)的獲得經(jīng)驗(yàn)的獲得請(qǐng)判斷以下哪種情況是學(xué)習(xí)活動(dòng)的結(jié)果請(qǐng)判斷以下哪種情況是學(xué)習(xí)活動(dòng)的結(jié)果小明長(zhǎng)得越來(lái)越高小明長(zhǎng)得越來(lái)越高兒童看到醫(yī)生拿著針管過(guò)來(lái),就感到害怕。兒童看到醫(yī)生拿著針管過(guò)來(lái),就感到害怕

6、。某個(gè)學(xué)生初一時(shí)跳高成績(jī)是某個(gè)學(xué)生初一時(shí)跳高成績(jī)是70厘米,初三時(shí)是厘米,初三時(shí)是90厘米厘米”這肯定這肯定是學(xué)習(xí)的結(jié)果。是學(xué)習(xí)的結(jié)果。冠雀學(xué)叫冠雀學(xué)叫貓僥幸打開了籠門,吃到了魚,可是下次遇到類似情境卻又打貓僥幸打開了籠門,吃到了魚,可是下次遇到類似情境卻又打不開了。不開了。2021年10月19日11時(shí)33分第三章:學(xué)習(xí)的基本理論7正例與變式知識(shí)、技能、觀念、行為規(guī)則知識(shí)、技能、觀念、行為規(guī)則運(yùn)用學(xué)過(guò)的數(shù)學(xué)公式解題學(xué)習(xí)開車、學(xué)習(xí)識(shí)字、遵守交通規(guī)則嬰兒學(xué)走路與君一席話,勝讀十年書大學(xué)新生用普通話交流狗學(xué)會(huì)識(shí)別毒品;老太太訓(xùn)狗為子報(bào)仇小牛學(xué)會(huì)耕地小牛學(xué)會(huì)耕地2021年10月19日11時(shí)33分第三章

7、:學(xué)習(xí)的基本理論8反例(成熟、本能、適應(yīng)、藥物)如咀嚼、覓食等反射(先天繼承的某種能力)如咀嚼、覓食等反射(先天繼承的某種能力);16歲的孩子比歲的孩子比6歲大的孩子更容易提起一桶水(主要是因成熟帶歲大的孩子更容易提起一桶水(主要是因成熟帶來(lái)的變化)冬泳后不覺(jué)得冷來(lái)的變化)冬泳后不覺(jué)得冷機(jī)械重復(fù)的勞動(dòng)(沒(méi)有變化)機(jī)械重復(fù)的勞動(dòng)(沒(méi)有變化)興奮劑引起的運(yùn)動(dòng)成績(jī)提高(短暫行為)興奮劑引起的運(yùn)動(dòng)成績(jī)提高(短暫行為)1 1、凡是學(xué)習(xí)一定要有變化的發(fā)生、凡是學(xué)習(xí)一定要有變化的發(fā)生2 2、由于學(xué)習(xí)所導(dǎo)致的變化應(yīng)是相對(duì)持久的、由于學(xué)習(xí)所導(dǎo)致的變化應(yīng)是相對(duì)持久的3 3、學(xué)習(xí)導(dǎo)致的變化不是由成熟或先天的反應(yīng)傾向

8、所致;學(xué)習(xí)導(dǎo)、學(xué)習(xí)導(dǎo)致的變化不是由成熟或先天的反應(yīng)傾向所致;學(xué)習(xí)導(dǎo)致的變化要與成長(zhǎng)或成熟導(dǎo)致的變化分開。致的變化要與成長(zhǎng)或成熟導(dǎo)致的變化分開。4 4、學(xué)習(xí)導(dǎo)致的變化本身并不具備價(jià)值意義,學(xué)習(xí)不等于進(jìn)步。、學(xué)習(xí)導(dǎo)致的變化本身并不具備價(jià)值意義,學(xué)習(xí)不等于進(jìn)步。5 5、學(xué)習(xí)是行為變化的過(guò)程,而非僅指學(xué)習(xí)后所表現(xiàn)出來(lái)的結(jié)果、學(xué)習(xí)是行為變化的過(guò)程,而非僅指學(xué)習(xí)后所表現(xiàn)出來(lái)的結(jié)果學(xué)習(xí)概念的共同特征:學(xué)習(xí)概念的共同特征:2021年10月19日11時(shí)33分第三章:學(xué)習(xí)的基本理論9(二)狹義的學(xué)習(xí)(人類特有的學(xué)習(xí))(二)狹義的學(xué)習(xí)(人類特有的學(xué)習(xí))是指人的學(xué)習(xí),即憑經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的比較持久的能力或傾向的變化是指人的學(xué)

9、習(xí),即憑經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的比較持久的能力或傾向的變化。(人出生后無(wú)能、童年期漫長(zhǎng)說(shuō)明人更能學(xué)習(xí),且學(xué)習(xí)時(shí)。(人出生后無(wú)能、童年期漫長(zhǎng)說(shuō)明人更能學(xué)習(xí),且學(xué)習(xí)時(shí)間長(zhǎng),如黑猩猩比人成熟快)間長(zhǎng),如黑猩猩比人成熟快)人類學(xué)習(xí)的特點(diǎn):人類學(xué)習(xí)的特點(diǎn):1、人類學(xué)習(xí)的社會(huì)性(間、人類學(xué)習(xí)的社會(huì)性(間接經(jīng)驗(yàn)接經(jīng)驗(yàn)/直接經(jīng)驗(yàn))。直接經(jīng)驗(yàn))。2、以語(yǔ)言為中介、以語(yǔ)言為中介。(工具)。(工具)3、積極主動(dòng)性、積極主動(dòng)性。 (改造環(huán)境(改造環(huán)境/ /適應(yīng)環(huán)境)適應(yīng)環(huán)境) 可以說(shuō):人類的學(xué)習(xí)是在社會(huì)生活實(shí)踐中,以語(yǔ)言為中介自覺(jué)可以說(shuō):人類的學(xué)習(xí)是在社會(huì)生活實(shí)踐中,以語(yǔ)言為中介自覺(jué)積極地掌握社會(huì)和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。積極地掌握社會(huì)和

10、個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。2021年10月19日11時(shí)33分10第三章:學(xué)習(xí)的基本理論(三)特殊的學(xué)習(xí)(學(xué)生的學(xué)習(xí))(三)特殊的學(xué)習(xí)(學(xué)生的學(xué)習(xí))是憑經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的、按照教育目標(biāo)的要求而實(shí)現(xiàn)的比較是憑經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的、按照教育目標(biāo)的要求而實(shí)現(xiàn)的比較持久的能力或傾向的變化。持久的能力或傾向的變化。特點(diǎn):特點(diǎn):1、學(xué)生的學(xué)習(xí)是對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和改造,是在社會(huì)生活、學(xué)生的學(xué)習(xí)是對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和改造,是在社會(huì)生活和實(shí)踐活動(dòng)中通過(guò)思維活動(dòng)產(chǎn)生和實(shí)現(xiàn)的。和實(shí)踐活動(dòng)中通過(guò)思維活動(dòng)產(chǎn)生和實(shí)現(xiàn)的。2、學(xué)生的學(xué)習(xí)是掌握社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)和積累個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的、學(xué)生的學(xué)習(xí)是掌握社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)和積累個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。過(guò)程。3、學(xué)生的學(xué)習(xí)是有目的、有計(jì)劃、有組

11、織的情況下進(jìn)、學(xué)生的學(xué)習(xí)是有目的、有計(jì)劃、有組織的情況下進(jìn)行的。行的。4、具有一定程度的被動(dòng)性。、具有一定程度的被動(dòng)性。5、以語(yǔ)言為中介、以語(yǔ)言為中介。如人有信念。信如人有信念。信念不僅是品德,還含有情感、認(rèn)知,如果是事實(shí),就不能稱念不僅是品德,還含有情感、認(rèn)知,如果是事實(shí),就不能稱其為信念其為信念2021年10月19日11時(shí)33分11第三章:學(xué)習(xí)的基本理論不同層次的學(xué)習(xí)不同層次的學(xué)習(xí)生物界的學(xué)習(xí)生物界的學(xué)習(xí)人類的學(xué)習(xí)人類的學(xué)習(xí)學(xué)生的學(xué)習(xí)學(xué)生的學(xué)習(xí) 不同領(lǐng)域的學(xué)習(xí)不同領(lǐng)域的學(xué)習(xí)l 低層次的學(xué)習(xí)低層次的學(xué)習(xí)l 主要探討動(dòng)物學(xué)主要探討動(dòng)物學(xué)習(xí)和人類學(xué)習(xí)中共習(xí)和人類學(xué)習(xí)中共同的部分同的部分l 中等層

12、次的學(xué)習(xí)中等層次的學(xué)習(xí)l高層次的學(xué)習(xí)高層次的學(xué)習(xí)l 包括知識(shí)學(xué)習(xí),技包括知識(shí)學(xué)習(xí),技能學(xué)習(xí)、品德與態(tài)度能學(xué)習(xí)、品德與態(tài)度的學(xué)習(xí)等的學(xué)習(xí)等l不同領(lǐng)域的學(xué)習(xí)規(guī)不同領(lǐng)域的學(xué)習(xí)規(guī)律不同律不同l就目前的研究而言,就目前的研究而言,知識(shí)學(xué)習(xí)是研究得最知識(shí)學(xué)習(xí)是研究得最徹底、最深入的領(lǐng)域徹底、最深入的領(lǐng)域2021年10月19日11時(shí)33分12第三章:學(xué)習(xí)的基本理論二、學(xué)習(xí)的分類(一)加涅的學(xué)習(xí)層次分類(一)加涅的學(xué)習(xí)層次分類1、信號(hào)學(xué)習(xí):、信號(hào)學(xué)習(xí):即學(xué)習(xí)對(duì)某種信號(hào)刺激作了反應(yīng)。(經(jīng)典性條件即學(xué)習(xí)對(duì)某種信號(hào)刺激作了反應(yīng)。(經(jīng)典性條件作用)作用)2、刺激、刺激反應(yīng)學(xué)習(xí):反應(yīng)學(xué)習(xí):即即SR的學(xué)習(xí)。(操作性條件作

13、用)的學(xué)習(xí)。(操作性條件作用)3、連鎖學(xué)習(xí):、連鎖學(xué)習(xí):即系列即系列SR的學(xué)習(xí)。的學(xué)習(xí)。4、言語(yǔ)聯(lián)想學(xué)習(xí):、言語(yǔ)聯(lián)想學(xué)習(xí):也是系列也是系列SR的學(xué)習(xí),但它是由言語(yǔ)單位所的學(xué)習(xí),但它是由言語(yǔ)單位所聯(lián)結(jié)的連鎖化。聯(lián)結(jié)的連鎖化。5、辨別學(xué)習(xí):、辨別學(xué)習(xí):即學(xué)會(huì)識(shí)別多種刺激的異同并對(duì)之作出不同的反即學(xué)會(huì)識(shí)別多種刺激的異同并對(duì)之作出不同的反應(yīng)。應(yīng)。6、概念學(xué)習(xí):、概念學(xué)習(xí):即對(duì)刺激進(jìn)行分類時(shí),學(xué)會(huì)對(duì)一類刺激作出同樣即對(duì)刺激進(jìn)行分類時(shí),學(xué)會(huì)對(duì)一類刺激作出同樣的反應(yīng)。也就是對(duì)事物的抽象特征的反應(yīng)。的反應(yīng)。也就是對(duì)事物的抽象特征的反應(yīng)。7、規(guī)則或原理的學(xué)習(xí):、規(guī)則或原理的學(xué)習(xí):學(xué)習(xí)兩個(gè)或兩個(gè)以上概念之間的關(guān)系

14、。學(xué)習(xí)兩個(gè)或兩個(gè)以上概念之間的關(guān)系。8、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí):、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí):即在各種情況下,使用所學(xué)規(guī)則或原理去即在各種情況下,使用所學(xué)規(guī)則或原理去解決問(wèn)題。解決問(wèn)題。2021年10月19日11時(shí)33分第三章:學(xué)習(xí)的基本理論13l注意:注意:l1、這一分類是由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)到、這一分類是由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)的。高級(jí)的。l2、前三類學(xué)習(xí)都是簡(jiǎn)單反應(yīng),許多動(dòng)物、前三類學(xué)習(xí)都是簡(jiǎn)單反應(yīng),許多動(dòng)物也能完成。也能完成。l3、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)是人類最高級(jí)的學(xué)習(xí)。、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)是人類最高級(jí)的學(xué)習(xí)。2021年10月19日11時(shí)33分14第三章:學(xué)習(xí)的基本理論2021年10月19日11時(shí)33分第三章:學(xué)

15、習(xí)的基本理論15F(二)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類:(二)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類:F1、言語(yǔ)信息的學(xué)習(xí):即學(xué)生掌握的是以言語(yǔ)信息傳遞的內(nèi)容或、言語(yǔ)信息的學(xué)習(xí):即學(xué)生掌握的是以言語(yǔ)信息傳遞的內(nèi)容或者學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果是以言語(yǔ)信息表達(dá)出來(lái)的。(學(xué)習(xí)陳述者學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果是以言語(yǔ)信息表達(dá)出來(lái)的。(學(xué)習(xí)陳述“世界世界是什么是什么”的問(wèn)題的問(wèn)題又稱又稱“陳述性知識(shí)陳述性知識(shí)”)F2、智慧技能的學(xué)習(xí):學(xué)習(xí)解決、智慧技能的學(xué)習(xí):學(xué)習(xí)解決“怎么做怎么做”的問(wèn)題。(即運(yùn)用概的問(wèn)題。(即運(yùn)用概念或規(guī)則念或規(guī)則“對(duì)外辦事對(duì)外辦事”)F3、認(rèn)知策略的學(xué)習(xí):即學(xué)習(xí)者對(duì)自己認(rèn)知活動(dòng)的調(diào)節(jié)和監(jiān)控的、認(rèn)知策略的學(xué)習(xí):即學(xué)習(xí)者對(duì)自己認(rèn)知活動(dòng)的調(diào)

16、節(jié)和監(jiān)控的才能的學(xué)習(xí)。(即學(xué)習(xí)才能的學(xué)習(xí)。(即學(xué)習(xí)“對(duì)內(nèi)調(diào)控對(duì)內(nèi)調(diào)控”)F(加涅將加涅將“智慧技能的學(xué)習(xí)智慧技能的學(xué)習(xí)”和和“認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)”作為作為“程序程序性知識(shí)性知識(shí)”的兩個(gè)亞類。的兩個(gè)亞類。程序性知識(shí)又稱之為程序性知識(shí)又稱之為“操作性知識(shí)操作性知識(shí)”)F4、動(dòng)作技能的學(xué)習(xí):又稱運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)。、動(dòng)作技能的學(xué)習(xí):又稱運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)。F5、態(tài)度的學(xué)習(xí):態(tài)度是通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的內(nèi)部狀態(tài),這種狀態(tài)影、態(tài)度的學(xué)習(xí):態(tài)度是通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的內(nèi)部狀態(tài),這種狀態(tài)影響著個(gè)人對(duì)某種事物、人物及事件所采取的行動(dòng)。響著個(gè)人對(duì)某種事物、人物及事件所采取的行動(dòng)。2021年10月19日11時(shí)33分第三章:學(xué)習(xí)

17、的基本理論16、言語(yǔ)信息的學(xué)習(xí) 掌握的是以言語(yǔ)傳遞的內(nèi)容,解決“是什么”的問(wèn)題 。、智慧技能的學(xué)習(xí)解決“怎么做”的問(wèn)題,以處理外界的符號(hào)和信息 。、認(rèn)知策略的學(xué)習(xí) 學(xué)習(xí)者用來(lái)“管理”他的學(xué)習(xí)過(guò)程的方式。 、態(tài)度的學(xué)習(xí) 通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的影響個(gè)人對(duì)人、物及事件所采取的行動(dòng)的內(nèi)部狀態(tài)。 5、運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)由有組織的、協(xié)調(diào)而統(tǒng)一的肌肉動(dòng)作構(gòu)成的活動(dòng),是在不斷練習(xí)的基礎(chǔ)上形成的。l注意:注意:l1、這種分類不存在等級(jí)和順序問(wèn)題。、這種分類不存在等級(jí)和順序問(wèn)題。l2、人類的學(xué)習(xí)不僅有知識(shí)的學(xué)習(xí),也、人類的學(xué)習(xí)不僅有知識(shí)的學(xué)習(xí),也有技能的學(xué)習(xí)(動(dòng)作技能和心智技有技能的學(xué)習(xí)(動(dòng)作技能和心智技能),更有態(tài)度與品德

18、的學(xué)習(xí)。能),更有態(tài)度與品德的學(xué)習(xí)。l3、這種分類對(duì)教師的教學(xué)具有重要的、這種分類對(duì)教師的教學(xué)具有重要的指導(dǎo)意義:教學(xué)目標(biāo)的確立、教學(xué)過(guò)指導(dǎo)意義:教學(xué)目標(biāo)的確立、教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)的依據(jù)。程的設(shè)計(jì)的依據(jù)。2021年10月19日11時(shí)33分17第三章:學(xué)習(xí)的基本理論l(三)我國(guó)心理學(xué)家的分類:(三)我國(guó)心理學(xué)家的分類:l1、知識(shí)的學(xué)習(xí):是關(guān)于客觀事物的特征、知識(shí)的學(xué)習(xí):是關(guān)于客觀事物的特征及其聯(lián)系在人腦中的映象。及其聯(lián)系在人腦中的映象。l2、技能的學(xué)習(xí):包括動(dòng)作技能和心智技、技能的學(xué)習(xí):包括動(dòng)作技能和心智技能兩類。是指通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的符合法能兩類。是指通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的符合法則要求的活動(dòng)方式。則要求的

19、活動(dòng)方式。l3、行為規(guī)范的學(xué)習(xí):包括態(tài)度和品德的、行為規(guī)范的學(xué)習(xí):包括態(tài)度和品德的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)。2021年10月19日11時(shí)33分18第三章:學(xué)習(xí)的基本理論學(xué)習(xí)理論要回答的幾個(gè)問(wèn)題1.學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是什么?學(xué)習(xí)的結(jié)果到底使學(xué)習(xí)者發(fā)生了什么變化,是外在的行為操作還是內(nèi)部的心理結(jié)構(gòu)?2.學(xué)習(xí)是一個(gè)什么樣的過(guò)程?學(xué)習(xí)是怎樣實(shí)現(xiàn)的,怎樣才能達(dá)到預(yù)期的結(jié)果?3.學(xué)習(xí)有哪些規(guī)律和條件?學(xué)習(xí)過(guò)程受哪些因素影響,如何才能進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)?2021年10月19日11時(shí)33分第三章:學(xué)習(xí)的基本理論19l聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為:聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為:l1 1、一切學(xué)習(xí)都是條件作用,在刺激、一切學(xué)習(xí)都是條件作用,在刺激S S和和反應(yīng)反

20、應(yīng)R R之間建立直接聯(lián)結(jié)的過(guò)程。之間建立直接聯(lián)結(jié)的過(guò)程。l2 2、強(qiáng)化在、強(qiáng)化在S SR R聯(lián)結(jié)的建立中起著重要的聯(lián)結(jié)的建立中起著重要的作用。作用。2021年10月19日11時(shí)33分20第三章:學(xué)習(xí)的基本理論l一、桑代克的嘗試一、桑代克的嘗試錯(cuò)誤學(xué)說(shuō)(又稱試誤說(shuō)):錯(cuò)誤學(xué)說(shuō)(又稱試誤說(shuō)):l桑代克:是美國(guó)哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院的教授,桑代克:是美國(guó)哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院的教授,生于生于1874年,去世于年,去世于1949年。他的學(xué)習(xí)理論在年。他的學(xué)習(xí)理論在美國(guó)整整影響了半個(gè)世紀(jì)。美國(guó)整整影響了半個(gè)世紀(jì)。l(一)經(jīng)典實(shí)驗(yàn):(一)經(jīng)典實(shí)驗(yàn):“餓貓打開迷箱餓貓打開迷箱”l認(rèn)為:認(rèn)為:l1、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于

21、形成、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成SR的聯(lián)結(jié)(無(wú)需觀的聯(lián)結(jié)(無(wú)需觀念作為媒介)念作為媒介)l2、人和動(dòng)物遵循同樣的、人和動(dòng)物遵循同樣的學(xué)習(xí)律學(xué)習(xí)律。l3、學(xué)習(xí)的過(guò)程是盲目的、學(xué)習(xí)的過(guò)程是盲目的嘗試與錯(cuò)誤的漸進(jìn)嘗試與錯(cuò)誤的漸進(jìn)過(guò)程。過(guò)程。2021年10月19日11時(shí)33分21第三章:學(xué)習(xí)的基本理論l(二)桑代克的學(xué)習(xí)律:(二)桑代克的學(xué)習(xí)律:l1、效果律:在學(xué)習(xí)者對(duì)、效果律:在學(xué)習(xí)者對(duì)S作出作出R后能夠獲得滿后能夠獲得滿意的結(jié)果時(shí),其聯(lián)結(jié)就會(huì)增強(qiáng);反之,其聯(lián)結(jié)意的結(jié)果時(shí),其聯(lián)結(jié)就會(huì)增強(qiáng);反之,其聯(lián)結(jié)就會(huì)減弱。就會(huì)減弱。因此,桑代克非常強(qiáng)調(diào)因此,桑代克非常強(qiáng)調(diào)“獎(jiǎng)勵(lì)獎(jiǎng)勵(lì)”是影響學(xué)習(xí)的主要因素。是影響學(xué)習(xí)的主

22、要因素。l獎(jiǎng)勵(lì)獎(jiǎng)勵(lì)就是感到愉快的、或可能進(jìn)行強(qiáng)化的就是感到愉快的、或可能進(jìn)行強(qiáng)化的物品、刺激或后果。物品、刺激或后果。l2、練習(xí)律:指、練習(xí)律:指SR的聯(lián)結(jié)受到練習(xí)和使用的的聯(lián)結(jié)受到練習(xí)和使用的越多,其聯(lián)結(jié)力量就越大,聯(lián)結(jié)的效果就越鞏越多,其聯(lián)結(jié)力量就越大,聯(lián)結(jié)的效果就越鞏固。固。l3、準(zhǔn)備律:指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)開始時(shí)的預(yù)備定、準(zhǔn)備律:指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)開始時(shí)的預(yù)備定勢(shì)。學(xué)習(xí)者勢(shì)。學(xué)習(xí)者有準(zhǔn)備而又給以活動(dòng)有準(zhǔn)備而又給以活動(dòng)就感到滿意;就感到滿意;有準(zhǔn)備而無(wú)活動(dòng)有準(zhǔn)備而無(wú)活動(dòng)則感到煩惱;則感到煩惱;無(wú)準(zhǔn)備而強(qiáng)制以無(wú)準(zhǔn)備而強(qiáng)制以活動(dòng)活動(dòng)也感到煩惱。也感到煩惱。2021年10月19日11時(shí)33分22第三章:

23、學(xué)習(xí)的基本理論l這一學(xué)說(shuō)的借鑒意義:這一學(xué)說(shuō)的借鑒意義:l1 1、教師要允許學(xué)生在學(xué)習(xí)中犯錯(cuò)誤:、教師要允許學(xué)生在學(xué)習(xí)中犯錯(cuò)誤:確立確立“吃一塹,長(zhǎng)一智吃一塹,長(zhǎng)一智”“”“失敗是成失敗是成功之母功之母”的觀念。的觀念。l2 2、要多讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得、要多讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得“學(xué)業(yè)成就感學(xué)業(yè)成就感”。l3 3、注意練習(xí)在鞏固學(xué)習(xí)效果中的作、注意練習(xí)在鞏固學(xué)習(xí)效果中的作用。用。2021年10月19日11時(shí)33分23第三章:學(xué)習(xí)的基本理論l二、巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用理論二、巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用理論l(一)經(jīng)典實(shí)驗(yàn):(一)經(jīng)典實(shí)驗(yàn):l主要主要揭示經(jīng)典性條件反射的形成過(guò)程揭示經(jīng)典性條件反

24、射的形成過(guò)程。l其理論范式:其理論范式:SRl(二)經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律:(二)經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律:l1、獲得與消退、獲得與消退l2、泛化與分化:、泛化與分化:l(1)泛化是對(duì)事物的相似性的反應(yīng);)泛化是對(duì)事物的相似性的反應(yīng);l(2)分化則是對(duì)事物的差異性的反應(yīng)。)分化則是對(duì)事物的差異性的反應(yīng)。l(3)必須通過(guò)選擇性強(qiáng)化和消退才能形成分化。)必須通過(guò)選擇性強(qiáng)化和消退才能形成分化。2021年10月19日11時(shí)33分24第三章:學(xué)習(xí)的基本理論l三、斯金納的操作性條件作用論三、斯金納的操作性條件作用論l(一)實(shí)驗(yàn):(一)實(shí)驗(yàn):“斯金納箱斯金納箱”l其理論范式其理論范式: l(R)S(強(qiáng)化)

25、強(qiáng)化)R(反應(yīng)頻率)反應(yīng)頻率)l(二)基本規(guī)律:(二)基本規(guī)律:l1、強(qiáng)化:其、強(qiáng)化:其作用在于改變同類反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率作用在于改變同類反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率。l2、逃避條件作用與回避條件作用。、逃避條件作用與回避條件作用。l3、消退。、消退。l4、懲罰:當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)后,呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺、懲罰:當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)后,呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激,以消除或抑制此類反應(yīng)的過(guò)程。激,以消除或抑制此類反應(yīng)的過(guò)程。l懲罰與負(fù)強(qiáng)化不同懲罰與負(fù)強(qiáng)化不同:負(fù)強(qiáng)化是通過(guò)厭惡刺激的:負(fù)強(qiáng)化是通過(guò)厭惡刺激的排除排除來(lái)來(lái)增加增加反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率;而懲罰則是通過(guò)厭惡刺反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率;而懲罰則是通過(guò)厭惡刺激的激的

26、呈現(xiàn)呈現(xiàn)來(lái)來(lái)降低降低反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率。反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率。2021年10月19日11時(shí)33分25第三章:學(xué)習(xí)的基本理論l四、加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論四、加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論l記憶信息加工模式:記憶信息加工模式:2021年10月19日11時(shí)33分26第三章:學(xué)習(xí)的基本理論l1、信息流(即信息加工流程):、信息流(即信息加工流程):2021年10月19日11時(shí)33分27第三章:學(xué)習(xí)的基本理論l2、控制結(jié)構(gòu):、控制結(jié)構(gòu):l(1)期望事項(xiàng):)期望事項(xiàng):l是指學(xué)生期望達(dá)到的目標(biāo)。也就是學(xué)習(xí)是指學(xué)生期望達(dá)到的目標(biāo)。也就是學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。的動(dòng)機(jī)。l(2)執(zhí)行控制:)執(zhí)行控制:l即加涅所說(shuō)的認(rèn)知策略。即加涅

27、所說(shuō)的認(rèn)知策略。l要求:掌握信息加工模式的結(jié)構(gòu)要素;要求:掌握信息加工模式的結(jié)構(gòu)要素;能用自己的語(yǔ)言陳述這一模式。能用自己的語(yǔ)言陳述這一模式。2021年10月19日11時(shí)33分28第三章:學(xué)習(xí)的基本理論l一、苛勒的一、苛勒的完形完形頓悟?qū)W說(shuō)頓悟?qū)W說(shuō)l1、這一學(xué)派的理論又稱之為、這一學(xué)派的理論又稱之為“格式塔學(xué)習(xí)格式塔學(xué)習(xí)理論理論”。l2、其理論主要研究、其理論主要研究知覺(jué)和解決問(wèn)題知覺(jué)和解決問(wèn)題的過(guò)程。的過(guò)程。l3、主張:、主張:學(xué)習(xí)過(guò)程取決于知覺(jué)的組織規(guī)律學(xué)習(xí)過(guò)程取決于知覺(jué)的組織規(guī)律;個(gè)體所表現(xiàn)出來(lái)的行為取決于對(duì)眼前問(wèn)題情個(gè)體所表現(xiàn)出來(lái)的行為取決于對(duì)眼前問(wèn)題情境結(jié)構(gòu)的分析、依賴于對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的

28、利用。境結(jié)構(gòu)的分析、依賴于對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的利用。2021年10月19日11時(shí)33分29第三章:學(xué)習(xí)的基本理論l(一)苛勒的經(jīng)典實(shí)驗(yàn):(一)苛勒的經(jīng)典實(shí)驗(yàn):“黑猩猩解決黑猩猩解決吃到食物的問(wèn)題吃到食物的問(wèn)題”l(二)完形(二)完形頓悟?qū)W說(shuō)的基本內(nèi)容:頓悟?qū)W說(shuō)的基本內(nèi)容:l1、學(xué)習(xí)是通過(guò)頓悟過(guò)程實(shí)現(xiàn)的。、學(xué)習(xí)是通過(guò)頓悟過(guò)程實(shí)現(xiàn)的。l2、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形。、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形。l注意:注意:此學(xué)說(shuō)是最早的一個(gè)認(rèn)知學(xué)習(xí)理此學(xué)說(shuō)是最早的一個(gè)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論,它反對(duì)行為學(xué)派的機(jī)械性和片面性,論,它反對(duì)行為學(xué)派的機(jī)械性和片面性,強(qiáng)調(diào)主體的內(nèi)在因素和能動(dòng)作用。強(qiáng)調(diào)主體的內(nèi)在因素和能動(dòng)作用。2

29、021年10月19日11時(shí)33分30第三章:學(xué)習(xí)的基本理論l二、布魯納的認(rèn)知二、布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論l(一)學(xué)習(xí)觀:(一)學(xué)習(xí)觀:l1、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。l2、學(xué)習(xí)包括、學(xué)習(xí)包括獲得獲得、轉(zhuǎn)化轉(zhuǎn)化和和評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程三個(gè)過(guò)程l(二)教學(xué)觀:(二)教學(xué)觀:l1、教學(xué)的目的在于引導(dǎo)學(xué)生理解學(xué)科的基本、教學(xué)的目的在于引導(dǎo)學(xué)生理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)。l2、掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則:、掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則:l(1)動(dòng)機(jī)原則;()動(dòng)機(jī)原則;(2)結(jié)構(gòu)原則;()結(jié)構(gòu)原則;(3)程序)程序原則;(原則;(4)強(qiáng)化原則。)強(qiáng)化

30、原則。2021年10月19日11時(shí)33分31第三章:學(xué)習(xí)的基本理論l三、奧蘇貝爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論三、奧蘇貝爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論l(一)學(xué)習(xí)分類:(一)學(xué)習(xí)分類:l根據(jù)學(xué)習(xí)的方式,可以分為根據(jù)學(xué)習(xí)的方式,可以分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí);根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)結(jié)構(gòu);根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的關(guān)系,可分為的關(guān)系,可分為機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)。l認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。有意義的接受學(xué)習(xí)。l(二)意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和條件:(二)意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和條件:l1、意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是將符號(hào)所代表的新就是將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起立起非人為的實(shí)質(zhì)性的非人為的實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。(即聯(lián)系。(即內(nèi)在的內(nèi)在的、符合邏輯關(guān)系符合邏輯關(guān)系的聯(lián)系)的聯(lián)系)2021年10月19日11時(shí)33分32第三章:學(xué)習(xí)的基本理論l2、意義學(xué)習(xí)的條件:、意義學(xué)習(xí)的條件:l(1)客觀條件:)客觀條件:l學(xué)習(xí)材料本身必須具有學(xué)習(xí)

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