用哲學(xué)知識分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象

1、    用哲學(xué)知識分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象    摘要 ： 哲學(xué)是一門智慧的學(xué)科。本文試著用哲學(xué)知識去分析和看待身邊的一切現(xiàn)象，帶著哲學(xué)的思維去分析身邊的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)生活中蘊(yùn)含著許多哲學(xué)道理，也更加體會(huì)到哲學(xué)決不是深?yuàn)W抽象的理論，也不是與我們的生活遙不可及的死道理，哲學(xué)每時(shí)每刻就在我們的身邊。關(guān)鍵字： 哲學(xué) 經(jīng)濟(jì) 生活【分類號】g633.2進(jìn)入高二以來，我們接觸了哲學(xué)與生活，開始學(xué)習(xí)時(shí)覺得哲學(xué)中的概念和原理比較抽象，做起題目更是無從下手，好在老師在教學(xué)中注重結(jié)合我們生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)生活情景，將哲學(xué)中抽象深?yuàn)W的道理生活化，具體化，才漸漸讓我們形成了哲學(xué)思維，懂得哲

2、學(xué)是人們在認(rèn)識世界和改造世界的過程中形成的世界觀和方法論，是一門智慧的學(xué)科，我也嘗試著用哲學(xué)知識去分析和看待身邊的一切現(xiàn)象，有趣的是，用所學(xué)的哲學(xué)知識回頭來看高一時(shí)學(xué)習(xí)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，竟然發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)生活中也蘊(yùn)含著許多哲學(xué)道理，原來哲學(xué)和我們的經(jīng)濟(jì)生活是相互滲透的。哲學(xué)中辯證唯物論認(rèn)為，物質(zhì)決定意識，物質(zhì)第一性，意識第二性。這一原理要求我們堅(jiān)持主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一。同時(shí)，意識是物質(zhì)的反映，意識對物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，正確的意識對事物的發(fā)展起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識對事物的發(fā)展起阻礙作用。要求我們要樹立正確的思想意識，糾正錯(cuò)誤的思想意識。我發(fā)現(xiàn)用物質(zhì)和意識的這一辯證關(guān)系來分析經(jīng)濟(jì)生活中生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系

3、就很好懂了。生產(chǎn)決定消費(fèi)，表現(xiàn)在生產(chǎn)決定消費(fèi)的對象、方式、質(zhì)量和水平，生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力，從一定意義上說，人類的歷史就是生產(chǎn)發(fā)展的歷史，人類消費(fèi)所需要的一切商品和服務(wù)都靠生產(chǎn)創(chuàng)造出來，物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。這突出體現(xiàn)了物質(zhì)第一性，意識第二性。生活方式的變化推動(dòng)著人們消費(fèi)觀念的更新，也帶來了不同消費(fèi)觀念之間的碰撞，要做理性的消費(fèi)者，踐行正確的原則，要量入為出，適度消費(fèi)，避免盲從，理性消費(fèi)。這充分體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)的要求。分配政策的制定，財(cái)政政策，貨幣政策、稅收政策的制定，也充分地體現(xiàn)了主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一。消費(fèi)又反作用于生產(chǎn)，人們的消費(fèi)行為受消費(fèi)觀念的影響。商家常

4、常利用消費(fèi)者從眾，追趕潮流的心理來推銷自己的商品，求異心理引發(fā)的消費(fèi)有時(shí)可以推動(dòng)新工藝和新品的出現(xiàn)，求實(shí)心理主導(dǎo)的消費(fèi)講究實(shí)惠、值得倡導(dǎo)，而攀比心理引發(fā)的消費(fèi)卻讓人憂慮。這充分體現(xiàn)了意識的能動(dòng)作用，正確的意識對事物的發(fā)展起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識對事物發(fā)展起阻礙作用，這里的求實(shí)就是正確的意識，攀比心理就是錯(cuò)誤的意識。還有勞動(dòng)者要樹立自主擇業(yè)觀、職業(yè)平等觀、多種方式就業(yè)觀、競爭就業(yè)觀；國家財(cái)政在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活發(fā)揮著巨大的作用；市場交易原則對良好市場秩序的維護(hù)；市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，需要法律、道德的規(guī)范和引導(dǎo)。這些知識點(diǎn)都可以從意識的能動(dòng)作用方面去理解。唯物辯證法認(rèn)為，聯(lián)系是事物之間、事物內(nèi)部各要素之間相

5、互影響、相互制約的關(guān)系。聯(lián)系具有普通性、客觀性、條件性，要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。聯(lián)系的觀點(diǎn)在經(jīng)濟(jì)生活中也比比皆是。商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，空氣、陽光、河水不是商品是因?yàn)樗鼈儾皇莿趧?dòng)產(chǎn)品，農(nóng)民自己種的糧食自己吃了，這些糧食不是商品，是因?yàn)闆]有用于交換。我們將物品、勞動(dòng)產(chǎn)品、商品進(jìn)行比較，從而更深刻地理解商品的含義，這樣的比較就是用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。類似的比較還有很多，如通貨膨脹和通貨緊縮的比較，紙幣和貨幣的比較，本幣匯率和外幣匯率的比較，物價(jià)漲幅和貨幣貶值的比較，影響價(jià)格波動(dòng)的因素的比較，社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間與個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間的比較，供給曲線與需求曲線的比較，消費(fèi)的不同類型、不同消費(fèi)心理的比較，市

6、場經(jīng)濟(jì)四個(gè)特征之間關(guān)系，宏觀調(diào)控的三個(gè)手段的比較，市場調(diào)節(jié)和宏觀調(diào)控的關(guān)系，三大產(chǎn)業(yè)的劃分，勞動(dòng)者的權(quán)利和義務(wù)，國內(nèi)市場與國際市場的關(guān)系等等。把握事物之間的聯(lián)系，既可以區(qū)分不同的事物，又可以認(rèn)識事物之間聯(lián)系的條件，認(rèn)識和利用條件甚至創(chuàng)造條件促進(jìn)事物向積極的方面轉(zhuǎn)化，這些問題都要求我們自覺分析事物之間聯(lián)系的條件，自覺用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。世界上的一切事物都包含著既相互對立，又相互統(tǒng)一的兩個(gè)方面，這種對立統(tǒng)一的關(guān)系就是矛盾。這要求我的堅(jiān)持運(yùn)用矛盾的分析法，堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)，一分為二地看問題。近年來，人民幣匯率問題明顯升溫。隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國對世界經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率不斷增長，人民幣升值壓力不斷加大，

7、人民幣升值有積極影響，也有消極影響。積極的影響是有利于進(jìn)口，國內(nèi)企業(yè)對外投資能力增強(qiáng)，有利于人才出國學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，中國百姓國際購買力增強(qiáng)；消極影響有不利于中國的外貿(mào)出口，導(dǎo)致對外資吸引力下降，減少外商對中國的直接投資等。這都要求我們用全面的觀點(diǎn)看問題。在分析與我們緊密相關(guān)的投資與理財(cái)時(shí)，儲(chǔ)蓄、債券、股票、保險(xiǎn)作為不同的投資方式，各有利弊，如儲(chǔ)蓄取款獲息，安全性大，風(fēng)險(xiǎn)小，但利率較低，收益少；股票收益高，但風(fēng)險(xiǎn)性大，不安全。這體現(xiàn)了矛盾的觀點(diǎn)，認(rèn)識市場經(jīng)濟(jì)就是市場在資源配置中起決定性作用的經(jīng)濟(jì)，市場能夠通過價(jià)格漲落比較及時(shí)，準(zhǔn)確，靈活地反映供求關(guān)系變化，傳遞供求信息，實(shí)現(xiàn)資源配置。市場利用利益杠桿調(diào)動(dòng)生產(chǎn)者和經(jīng)營者的積極性，推動(dòng)科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營管理的進(jìn)步，促進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，實(shí)現(xiàn)資源的有效利用。但市場調(diào)節(jié)不是萬能的，市場解決不了國防、治安等公共物品供給問題。市場調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。堅(jiān)持辯證地看待市場經(jīng)濟(jì)、從而理解加強(qiáng)宏觀調(diào)控的必要性和重要性。體現(xiàn)矛盾觀點(diǎn)的還有，從買賣雙方來分析商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體；通過供求關(guān)系認(rèn)識買方市場和賣方市場；正確處理效率與公平的關(guān)系；國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的好與快；勞動(dòng)者的權(quán)利與義務(wù)，通貨膨脹和通貨緊縮；企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益；經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍