淺析《當(dāng)怪物來(lái)敲門》中的樹怪形象

1、    淺析當(dāng)怪物來(lái)敲門中的樹怪形象    朱晶【摘 要】本文對(duì)電影當(dāng)怪物來(lái)敲門中的樹怪形象進(jìn)行分析與探討。好萊塢魔幻電影當(dāng)怪物來(lái)敲門改編自派崔克·奈斯的小說(shuō)惡魔呼喚，是由胡安·安東尼奧·巴亞納執(zhí)導(dǎo)的一部佳作，屬于暗黑系童話。本片中的樹怪，其實(shí)并不是一種真實(shí)存在的怪物，它是康納從內(nèi)心深處為自己召喚來(lái)的一位拯救之神，助他成長(zhǎng)并且認(rèn)清自我?！娟P(guān)鍵詞】樹怪;當(dāng)怪物來(lái)敲門;暗黑童話;形象：j905   文獻(xiàn)標(biāo)志碼：a              文章編號(hào)：

2、1007-0125（2019）34-0095-01一、從“故事開端”中解讀樹怪初現(xiàn)銀幕之形象（一）智者形象。片中樹怪，有令人恐懼的一面，也有溫情治愈的一面，有時(shí)像康納的爺爺或者他生命里不可或缺的引路人，在他不知世事規(guī)則的時(shí)候，會(huì)用嚴(yán)厲的口吻訓(xùn)誡他。但當(dāng)康納孤獨(dú)、痛苦、絕望之時(shí)，樹怪又會(huì)用滄桑而又不乏溫暖的聲音安慰他，為他指引方向。對(duì)于康納而言，在令人窒息的家庭與社會(huì)空間里，誰(shuí)也無(wú)法幫他擺脫困境，能幫他的只有自己，是一個(gè)強(qiáng)大的自己。所有的這一切，不管是虛幻的還是真實(shí)存在的，對(duì)樹怪來(lái)說(shuō)早就了然于胸，它不是不想幫助康納脫離困境，但能救康納的只有他自己，樹怪想幫助康納說(shuō)出內(nèi)心的真相，接受真實(shí)的自己。（

3、二）溫情與治愈者形象。片頭樹怪的出現(xiàn)，比起其他童話電影，就已經(jīng)為該片奠定了一種反常規(guī)的情感基調(diào)，讓觀眾得知這不是一部充滿美好、帶有歡樂(lè)的童話電影。樹怪是以一種摧枯拉朽的姿態(tài)出現(xiàn)在觀眾面前，高大威猛、面目猙獰，身體的每個(gè)地方都散發(fā)著火花，走起路來(lái)震天動(dòng)地，讓人恐懼，不敢靠近，但當(dāng)他走近康納時(shí)，沒(méi)有傷害他，雖然其外表讓人懼怕，但內(nèi)心是善良、溫暖的。樹怪是超人，擁有神力，它之所以是樹怪，是因?yàn)樗碇环N成長(zhǎng)的力量，代表著生命力，一種從“幼苗”成長(zhǎng)為“參天大樹”的生命力。二、從“暗黑故事”中領(lǐng)悟樹怪的哲理思維（一）人性思維。片中的第一個(gè)故事是樹怪用水墨詩(shī)意的手法講述了王子與王后的故事。在樹怪面前，康

4、納顯得如此渺小，雖然樹怪擁有神力，但是它也無(wú)法拯救康納身患重病的母親，無(wú)法趕走相處不洽的外婆，他能夠做的就是從精神、內(nèi)心方面幫助康納強(qiáng)大起來(lái)，打敗那個(gè)懦弱、不敢直面現(xiàn)實(shí)的自己。樹怪將這個(gè)世界的是是非非歸結(jié)于荒誕即真實(shí)，真實(shí)即荒誕。故事中，樹怪想讓康納明白，在生活中，我們所見到的好人未必是真好人，壞人也未必是真壞人，要就事論事，善于觀察，理性對(duì)待。（二）信仰思維。片中第二個(gè)故事關(guān)乎個(gè)人信仰。故事中，牧師有著自己的人生追求，而醫(yī)藥師也有著自己的人生態(tài)度。借此故事，樹怪想要告知康納，無(wú)論何時(shí)別丟了自己的信仰，因?yàn)樾叛鍪侨藗冹`魂的標(biāo)注，是人們對(duì)生活所持的信念，這就是樹怪的信仰觀，它以一位智者的姿態(tài)向康

5、納灌輸了信仰思維，從而幫助康納在內(nèi)心、精神方面有了一個(gè)強(qiáng)有力的支撐。（三）“隱形人”思維。片中第三個(gè)故事讓我們懂得一個(gè)不是“隱形”的人會(huì)孤獨(dú)，而一個(gè)“隱形”的人會(huì)更孤獨(dú)，因此康納實(shí)際上也代表了我們每個(gè)普通大眾，他被同學(xué)視而不見的時(shí)候極度憤怒，跑上前去狠狠地打了他們，像極了在我們生活中被視為“隱形人”的人，因?yàn)樗X(jué)得哪怕大家在一起時(shí)打時(shí)罵也是一種融入與交流，他渴望存在感。樹怪其實(shí)是想用“隱形人”思維讓康納明白：每個(gè)人都覺(jué)得自己對(duì)別人來(lái)說(shuō)是“隱形”的，但不管是“隱形人”還是“存在者”，都有失落、孤獨(dú)、絕望的時(shí)候。不止是像康納這樣未成年的孩子，成人同樣懼怕冷漠和孤獨(dú)，樹怪的“隱形人”思維，是我們所有

6、人都需要面對(duì)和思考的，正如馬斯洛的需求五層次里說(shuō)的，人追求的最高層次是社會(huì)認(rèn)同感。三、從“故事結(jié)局”透析樹怪沉穩(wěn)又暖心的長(zhǎng)者形象（一）沉穩(wěn)者形象。第四個(gè)故事之所以會(huì)使很多人潸然淚下，是因?yàn)橹v出了“我們”的故事。這場(chǎng)噩夢(mèng)不知道在康納的生命中出現(xiàn)過(guò)多少次了，這次算是最后一次出現(xiàn)了，不過(guò)不同的是，這次有樹怪的陪同。故事中康納的媽媽又重現(xiàn)在康納的夢(mèng)境中，他再一次做了可怕的夢(mèng)，當(dāng)母親掉下懸崖的那一刻，畫面靜得讓人心痛，可是這種靜反而讓人內(nèi)心更加無(wú)法平靜。此時(shí)的樹怪也沒(méi)有一點(diǎn)動(dòng)靜，只是在康納身后默默地站著，陪著康納一起接受這現(xiàn)實(shí)的一幕，就像他的長(zhǎng)輩一樣，默默地跟他一起哀傷，一起堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)。（二）暖心者形象。

7、在樹怪的陪同下，康納最終說(shuō)出了隱藏的真心話，這一次他終于釋懷了，但是他太累了，一直被噩夢(mèng)纏身的他從始至終都沒(méi)睡過(guò)一次安穩(wěn)覺(jué)，這次，他靜靜地躺在樹怪的手心里睡了過(guò)去。此時(shí)的樹怪就像他的母親一樣，把他當(dāng)作手中之寶，當(dāng)作自己的孩子，輕聲地哄著他漸漸進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。夢(mèng)醒之后，樹怪又陪著他去醫(yī)院送母親最后一程，在面對(duì)即將離開這個(gè)世界的母親時(shí)，不僅康納很悲痛，我們也從樹怪的眼神里讀出了悲傷、無(wú)奈、落寞，但他站在康納身后，依然鼓勵(lì)著他去接受這一切，哪怕這一切接受起來(lái)很困難。四、結(jié)語(yǔ)人生就是一扇門，我們?nèi)松暮脡娜Q于什么樣的人和事物來(lái)敲門。我們不能片面地從字面意義上理解敲門的怪物，也許沒(méi)看過(guò)此部影片的人會(huì)認(rèn)為敲門的怪物是邪惡又恐懼的，但當(dāng)我們深入了解影片之后，會(huì)