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文檔簡介
1、學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1 1、能說出物質(zhì)的唯一特性和根、能說出物質(zhì)的唯一特性和根本屬性分別指什么?本屬性分別指什么?2 2、能默寫出物質(zhì)與運(yùn)動、運(yùn)動、能默寫出物質(zhì)與運(yùn)動、運(yùn)動與靜止的關(guān)系與靜止的關(guān)系3 3、能默寫出規(guī)律、能默寫出規(guī)律(gul)(gul)的普遍的普遍性客觀性原理及其方法論性客觀性原理及其方法論4 4、能用生活中的事例說明規(guī)律、能用生活中的事例說明規(guī)律(gul)(gul)具有客觀性和普遍性具有客觀性和普遍性第1頁/共15頁第一頁,共15頁。第2頁/共15頁第二頁,共15頁。水分子的運(yùn)動(yndng)海水的潮汐(chox)運(yùn)動不管是微觀物體還是宏觀物體都處于運(yùn)動之中。不管是微觀物體還是宏觀
2、物體都處于運(yùn)動之中。不管是物體位置的移動到物理性質(zhì)、化學(xué)性質(zhì)的變化,還不管是物體位置的移動到物理性質(zhì)、化學(xué)性質(zhì)的變化,還是從生命有機(jī)體的新陳代謝到社會生產(chǎn)方式的更替,總之,是從生命有機(jī)體的新陳代謝到社會生產(chǎn)方式的更替,總之,世界上一切世界上一切(yqi)(yqi)事物都處于運(yùn)動和變化之中事物都處于運(yùn)動和變化之中第3頁/共15頁第三頁,共15頁?;顒右唬何镔|(zhì)活動一:物質(zhì)(wzh)與運(yùn)動的與運(yùn)動的辯證關(guān)系辯證關(guān)系請再次結(jié)合課文請再次結(jié)合課文p31p31,把自己梳理的結(jié)果與同學(xué)的驗(yàn)證,把自己梳理的結(jié)果與同學(xué)的驗(yàn)證(ynzhng)(ynzhng)下是否相一致,并與同學(xué)交流下自己的理解。下是否相一致,并
3、與同學(xué)交流下自己的理解。(2 2)物質(zhì)與運(yùn)動)物質(zhì)與運(yùn)動(yndng)(yndng)的關(guān)的關(guān)系系1.1.運(yùn)動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。運(yùn)動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運(yùn)動的物質(zhì)。世界上不存在脫離運(yùn)動的物質(zhì)。2.2.運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動,物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者。運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動,物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者。脫離物質(zhì)的運(yùn)動也是不存在的脫離物質(zhì)的運(yùn)動也是不存在的運(yùn)動運(yùn)動是指宇宙間是指宇宙間一切事物一切事物、現(xiàn)象現(xiàn)象的的變化變化和和過程過程。(1 1)運(yùn)動的含義:)運(yùn)動的含義:第4頁/共15頁第四頁,共15頁。1.1.運(yùn)動是不是物質(zhì)的特性?如果是,則運(yùn)動是物質(zhì)運(yùn)動是不是物質(zhì)的特性?如果是,則
4、運(yùn)動是物質(zhì)唯一的特性么?(陳登藻)唯一的特性么?(陳登藻)2.2.物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者是什么物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者是什么(shn me)(shn me)意思(金意思(金文豪)文豪)我的預(yù)學(xué)疑惑我的預(yù)學(xué)疑惑(yhu)(yhu)第5頁/共15頁第五頁,共15頁。水是萬物水是萬物(wnw)(wnw)的始基(本原)的始基(本原) 古希臘古希臘 泰勒斯泰勒斯P29P29“人不能兩次踏進(jìn)同一條人不能兩次踏進(jìn)同一條(y tio)(y tio)河流河流”古希臘古希臘 赫拉赫拉克利特克利特“人一次也不能踏進(jìn)同一條人一次也不能踏進(jìn)同一條(y tio)(y tio)河流河流”古希臘古希臘 克克拉底魯拉底魯山無靜樹山無靜樹
5、, ,川無停流。川無停流。 世說新語世說新語文學(xué)文學(xué)山上沒有靜止不動的樹,山川里沒有停流的水山上沒有靜止不動的樹,山川里沒有停流的水逝者如斯夫,不舍晝夜。逝者如斯夫,不舍晝夜??鬃涌鬃訒r間就像這奔流的河水一樣,不論白天黑夜不停地流逝。時間就像這奔流的河水一樣,不論白天黑夜不停地流逝。第6頁/共15頁第六頁,共15頁。活動二:觀點(diǎn)活動二:觀點(diǎn)(gundin)交鋒交鋒請再次請再次(zi c)(zi c)結(jié)合課文結(jié)合課文p32p32,梳理出靜止的含義、運(yùn)動與靜止的辯證,梳理出靜止的含義、運(yùn)動與靜止的辯證關(guān)系,與同學(xué)交流交流下赫拉克利特與克拉底魯?shù)挠^點(diǎn)誰更科學(xué)?關(guān)系,與同學(xué)交流交流下赫拉克利特與克拉底
6、魯?shù)挠^點(diǎn)誰更科學(xué)?(2 2)運(yùn)動與靜止)運(yùn)動與靜止(jngzh)(jngzh)的關(guān)系的關(guān)系1 1. .運(yùn)動是絕對的、無條件的、永恒的。運(yùn)動是絕對的、無條件的、永恒的。 靜止是靜止是相對的相對的、有條件的有條件的、暫時的暫時的。2 2. .物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一。物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一。靜止是運(yùn)動的一種特殊狀態(tài)。靜止是運(yùn)動的一種特殊狀態(tài)。1 1. .事物在事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期它發(fā)展的一定階段和一定時期,其根本,其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化性質(zhì)沒有發(fā)生變化。2 2. .物體物體相對于某一參照系相對于某一參照系來說來說沒有發(fā)生某種運(yùn)動沒有發(fā)生某種運(yùn)動,或者說物體,或者說
7、物體在一定在一定條件和范圍內(nèi)條件和范圍內(nèi)沒有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動沒有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動。(1 1)靜止的含義:)靜止的含義:第7頁/共15頁第七頁,共15頁?;顒踊顒?hu dng)二:觀點(diǎn)交鋒二:觀點(diǎn)交鋒請再次結(jié)合課文請再次結(jié)合課文p32p32,梳理出靜止的含義、運(yùn)動與靜止的辯證關(guān)系,梳理出靜止的含義、運(yùn)動與靜止的辯證關(guān)系,與同學(xué)與同學(xué)(tng xu)(tng xu)交流交流下赫拉克利特與克拉底魯?shù)挠^點(diǎn)誰更科交流交流下赫拉克利特與克拉底魯?shù)挠^點(diǎn)誰更科學(xué)?學(xué)?(2 2)運(yùn)動)運(yùn)動(yndng)(yndng)與靜止的關(guān)系與靜止的關(guān)系靜止是運(yùn)動的一種特殊狀態(tài)。靜止是運(yùn)動的一種特殊狀態(tài)。1 1. .事
8、物在事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期它發(fā)展的一定階段和一定時期,其根本,其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化性質(zhì)沒有發(fā)生變化。2 2. .物體物體相對于某一參照系相對于某一參照系來說來說沒有發(fā)生某種運(yùn)動沒有發(fā)生某種運(yùn)動,或者說物體,或者說物體在一定條件在一定條件和范圍內(nèi)和范圍內(nèi)沒有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動沒有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動。(1 1)靜止的含義:)靜止的含義:“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”。赫拉克利特赫拉克利特“人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流”??死佐斂死佐?正確。即承認(rèn)運(yùn)動的絕對性又承認(rèn)靜止的相對性。正確。即承認(rèn)運(yùn)動的絕對性又承認(rèn)靜止的相對性。錯誤。承
9、認(rèn)了運(yùn)動的絕對性否認(rèn)了相對靜止的存在。錯誤。承認(rèn)了運(yùn)動的絕對性否認(rèn)了相對靜止的存在。第8頁/共15頁第八頁,共15頁。我的預(yù)學(xué)疑惑我的預(yù)學(xué)疑惑(yhu)(yhu)1.1.世界上有沒有絕對靜止,一定沒有么?(池小君)世界上有沒有絕對靜止,一定沒有么?(池小君)2.2.靜止第一方面的含義靜止第一方面的含義(hny)(hny)不理解(陳如洋不理解(陳如洋 陳啟照)陳啟照)(2 2)運(yùn)動)運(yùn)動(yndng)(yndng)與靜止的關(guān)系與靜止的關(guān)系1 1. .運(yùn)動是絕對的、無條件的、永恒的。運(yùn)動是絕對的、無條件的、永恒的。 靜止是靜止是相對的相對的、有條件的有條件的、暫時的暫時的。2 2. .物質(zhì)世界是絕
10、對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一。物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一。靜止是運(yùn)動的一種特殊狀態(tài)。靜止是運(yùn)動的一種特殊狀態(tài)。1 1. .事物在事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期它發(fā)展的一定階段和一定時期,其根本,其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化性質(zhì)沒有發(fā)生變化。2 2. .物體物體相對于某一參照系相對于某一參照系來說來說沒有發(fā)生某種運(yùn)動沒有發(fā)生某種運(yùn)動,或者說物體,或者說物體在一定條件在一定條件和范圍內(nèi)和范圍內(nèi)沒有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動沒有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動。(1 1)靜止的含義:)靜止的含義:第9頁/共15頁第九頁,共15頁。第10頁/共15頁第十頁,共15頁。1 1、什么是規(guī)律?哲學(xué)上所講的、什么是規(guī)律?哲學(xué)上所講的
11、“規(guī)律規(guī)律”有什么特點(diǎn)?有什么特點(diǎn)?2 2、面對、面對(min du)(min du)規(guī)律我們應(yīng)持有什么態(tài)度?規(guī)律我們應(yīng)持有什么態(tài)度?3 3、在規(guī)律面前,我們?nèi)绾?、在?guī)律面前,我們?nèi)绾巍坝兴鶠橛兴鶠椤币惨病坝兴粸橛兴粸椤???1頁/共15頁第十一頁,共15頁。含義含義(hny)(hny):規(guī)律規(guī)律(gul(gul)特點(diǎn)特點(diǎn)(tdi(tdin)n)普遍性普遍性內(nèi)涵:內(nèi)涵:內(nèi)涵:內(nèi)涵:要求我們:要求我們:是事物運(yùn)動過程中是事物運(yùn)動過程中固有的、固有的、本質(zhì)的本質(zhì)的必然的必然的穩(wěn)定的穩(wěn)定的聯(lián)系聯(lián)系自然界自然界、人類社人類社會和會和人的思維人的思維,在,在運(yùn)動、變化和發(fā)運(yùn)動、變化和發(fā)展中,展中,都
12、遵循其都遵循其固有的規(guī)律固有的規(guī)律規(guī)律是規(guī)律是客客觀觀的,的,不不以人的意以人的意志為轉(zhuǎn)移志為轉(zhuǎn)移。必須尊重規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,而不能違必須尊重規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,而不能違背規(guī)律。一旦違背規(guī)律,必然會受到規(guī)律的懲罰。背規(guī)律。一旦違背規(guī)律,必然會受到規(guī)律的懲罰。客觀性客觀性在在客觀客觀規(guī)律面前規(guī)律面前,人,人不是無能為力不是無能為力的。人的。人可以可以在在認(rèn)識和認(rèn)識和把握把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式規(guī)律的基礎(chǔ)上,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律利用規(guī)律,改造客觀世界,造福人類。改造客觀世界,造福人類。第12頁/共15頁第十二頁,共15頁。 洪武十七年湯和奉朱元璋令在金鄉(xiāng)
13、筑城置衛(wèi)。湯和命人洪武十七年湯和奉朱元璋令在金鄉(xiāng)筑城置衛(wèi)。湯和命人挖壕掘溝,引水注入形成護(hù)城河。護(hù)城河內(nèi)聯(lián)城內(nèi)河,外通挖壕掘溝,引水注入形成護(hù)城河。護(hù)城河內(nèi)聯(lián)城內(nèi)河,外通江南運(yùn)河,環(huán)繞金鄉(xiāng)衛(wèi)城,河上有吊橋,戰(zhàn)時能防止敵攻城江南運(yùn)河,環(huán)繞金鄉(xiāng)衛(wèi)城,河上有吊橋,戰(zhàn)時能防止敵攻城器械靠近,減少敵方士兵靠近城墻的可能性;災(zāi)時能防洪蘊(yùn)器械靠近,減少敵方士兵靠近城墻的可能性;災(zāi)時能防洪蘊(yùn)水;和平時能養(yǎng)殖灌溉、飲用洗漱,是城內(nèi)人民生產(chǎn)生活的水;和平時能養(yǎng)殖灌溉、飲用洗漱,是城內(nèi)人民生產(chǎn)生活的主要水源,亦是交通運(yùn)輸?shù)闹鞲傻?。護(hù)城河歷經(jīng)主要水源,亦是交通運(yùn)輸?shù)闹鞲傻馈Wo(hù)城河歷經(jīng)600600多年風(fēng)多年風(fēng)霜霜(fngshung)(fngshung)至今流淌在金鄉(xiāng)人民的心間。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)至今流淌在金鄉(xiāng)人民的心間。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展科技的進(jìn)步,美麗護(hù)城河卻不再展科技的進(jìn)步,美麗護(hù)城河卻不再“美麗美麗”,填河改路、沉,填河改路、沉泥淤積、水質(zhì)惡化,已經(jīng)成為美麗護(hù)城河的最大傷疤。泥淤積、水質(zhì)惡化,已經(jīng)成為美麗護(hù)城河的最大傷疤。結(jié)合上述材料,運(yùn)用認(rèn)識運(yùn)動把握規(guī)律的有關(guān)知識結(jié)合上述材料,運(yùn)用認(rèn)識運(yùn)動把握規(guī)律的有關(guān)知識(zh shi)(zh shi)談?wù)勗谥卫碜o(hù)城河上我們應(yīng)如何談?wù)勗谥卫碜o(hù)城河上我們應(yīng)如何“有所為有所為”也也“有所不為有所
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