特崗教師招聘考試教育學(xué)專題講座

1、特崗教師招聘考試特崗教師招聘考試教育學(xué)教育學(xué)專題講座專題講座教育科學(xué)學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院 鄭利霞鄭利霞內(nèi)容內(nèi)容n一、一、教育與教育學(xué)教育與教育學(xué)n二、二、教育功能教育功能n三、三、教育目的教育目的n四、四、學(xué)制學(xué)制n五、五、教師與學(xué)生教師與學(xué)生（重要）（重要）n六、六、課程課程n七、七、教學(xué)教學(xué)（重要）（重要）n八、八、德育德育（重要）（重要）n九、九、班主任工作與班級(jí)管理班主任工作與班級(jí)管理n十、十、課外活動(dòng)課外活動(dòng)一、教育與教育學(xué)一、教育與教育學(xué)n教育教育概念概念本質(zhì)屬性本質(zhì)屬性起源起源構(gòu)成要素構(gòu)成要素發(fā)展歷程發(fā)展歷程n教育學(xué)教育學(xué)發(fā)展概況發(fā)展概況教育教育n概念：概念：廣義：凡是增進(jìn)人的知識(shí)和

2、技能的活動(dòng)都是教育廣義：凡是增進(jìn)人的知識(shí)和技能的活動(dòng)都是教育狹義：學(xué)校教育狹義：學(xué)校教育n本質(zhì)屬性：教育是一種本質(zhì)屬性：教育是一種培養(yǎng)人培養(yǎng)人的的社會(huì)活動(dòng)社會(huì)活動(dòng)n起源：起源：利托爾諾利托爾諾“生物起源論生物起源論”孟祿孟祿“心理起源說心理起源說”馬克思主義馬克思主義“勞動(dòng)起源說勞動(dòng)起源說”教育教育n構(gòu)成要素：構(gòu)成要素：教育者教育者受教育者受教育者教育媒介（教育內(nèi)容、教育手段、教育方法、教育組織形式等）教育媒介（教育內(nèi)容、教育手段、教育方法、教育組織形式等）n發(fā)展歷程：發(fā)展歷程：原始社會(huì)：平等性；教育同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合；言傳身教、口耳相原始社會(huì)：平等性；教育同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合；言傳身教、口耳相傳傳

3、古代社會(huì)：階級(jí)性；教育同生產(chǎn)勞動(dòng)分離；個(gè)別教學(xué)古代社會(huì)：階級(jí)性；教育同生產(chǎn)勞動(dòng)分離；個(gè)別教學(xué)n幾個(gè)細(xì)節(jié)幾個(gè)細(xì)節(jié)現(xiàn)代社會(huì)：大眾化；教育同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合；班級(jí)授課制現(xiàn)代社會(huì)：大眾化；教育同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合；班級(jí)授課制20世紀(jì)后期：終身化；全民化；民主化；多元化；現(xiàn)代化世紀(jì)后期：終身化；全民化；民主化；多元化；現(xiàn)代化教育學(xué)教育學(xué)n萌芽：萌芽：孔子與孔子與論語(yǔ)論語(yǔ)學(xué)記學(xué)記是世界上最早的教育學(xué)著作。內(nèi)有是世界上最早的教育學(xué)著作。內(nèi)有“教學(xué)相長(zhǎng)教學(xué)相長(zhǎng)”“”“長(zhǎng)善救失長(zhǎng)善救失”的論述的論述昆體良昆體良雄辯術(shù)原理雄辯術(shù)原理是西方最早的教育學(xué)著作是西方最早的教育學(xué)著作柏拉圖柏拉圖理想國(guó)理想國(guó)n創(chuàng)立：創(chuàng)立：夸美紐

4、斯夸美紐斯大教學(xué)論大教學(xué)論是近代第一本教育學(xué)著作，是教育學(xué)形成獨(dú)立學(xué)是近代第一本教育學(xué)著作，是教育學(xué)形成獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志科的標(biāo)志赫爾巴特：赫爾巴特：普通教育學(xué)普通教育學(xué)，傳統(tǒng)教育理論的代表，老三中心論，傳統(tǒng)教育理論的代表，老三中心論“教師教師中心、教材中心、課堂中心中心、教材中心、課堂中心”杜威：杜威：民主主義與教育民主主義與教育，現(xiàn)代教育理論的代表，新三中心論，現(xiàn)代教育理論的代表，新三中心論“兒童兒童中心、經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心中心、經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心”，“教育即生長(zhǎng)、教育即生活、教育即經(jīng)教育即生長(zhǎng)、教育即生活、教育即經(jīng)驗(yàn)的改組改造驗(yàn)的改組改造”n發(fā)展：發(fā)展：凱洛夫的凱洛夫的教育學(xué)教育學(xué)，世界上第

5、一部馬克思主義的教育學(xué)著作，世界上第一部馬克思主義的教育學(xué)著作楊賢江的楊賢江的新教育大綱新教育大綱，我國(guó)第一部馬克思主義的教育學(xué)著作，我國(guó)第一部馬克思主義的教育學(xué)著作二、教育功能二、教育功能n個(gè)體功能個(gè)體功能個(gè)體身心發(fā)展的影響因素個(gè)體身心發(fā)展的影響因素個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律教育對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的促進(jìn)作用教育對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的促進(jìn)作用n社會(huì)功能社會(huì)功能政治功能政治功能經(jīng)濟(jì)功能經(jīng)濟(jì)功能文化功能文化功能人口功能人口功能個(gè)體功能個(gè)體功能n個(gè)體身心發(fā)展的影響因素個(gè)體身心發(fā)展的影響因素兩種觀點(diǎn)：內(nèi)發(fā)論；外鑠論兩種觀點(diǎn)：內(nèi)發(fā)論；外鑠論主要因素：遺傳、環(huán)境、教育、個(gè)體的主觀能動(dòng)性主要因素：遺

6、傳、環(huán)境、教育、個(gè)體的主觀能動(dòng)性n個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律順序性順序性 ：循序漸進(jìn)：循序漸進(jìn)階段性階段性 ：提出不同任務(wù)：提出不同任務(wù)差異性差異性 ：因材施教：因材施教不平衡性不平衡性 ：抓住關(guān)鍵期：抓住關(guān)鍵期穩(wěn)定性與可變性：加強(qiáng)計(jì)劃與靈活應(yīng)對(duì)穩(wěn)定性與可變性：加強(qiáng)計(jì)劃與靈活應(yīng)對(duì)個(gè)體功能個(gè)體功能n教育對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的促進(jìn)作用教育對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的促進(jìn)作用促進(jìn)個(gè)體個(gè)性化促進(jìn)個(gè)體個(gè)性化促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化社會(huì)功能社會(huì)功能n政治功能政治功能維系社會(huì)政治穩(wěn)定維系社會(huì)政治穩(wěn)定促進(jìn)社會(huì)政治變革促進(jìn)社會(huì)政治變革n經(jīng)濟(jì)功能經(jīng)濟(jì)功能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)促進(jìn)科技發(fā)展促進(jìn)科技發(fā)展n文化功

7、能文化功能傳承與保存文化傳承與保存文化文化選擇與批判文化選擇與批判創(chuàng)新文化創(chuàng)新文化交流融合文化交流融合文化n人口功能人口功能改善人口質(zhì)量，提高民族素質(zhì)改善人口質(zhì)量，提高民族素質(zhì)三、教育目的三、教育目的n教育目的概述教育目的概述概念概念層次結(jié)構(gòu)層次結(jié)構(gòu)功能功能確立依據(jù)確立依據(jù)價(jià)值取向價(jià)值取向n我國(guó)的教育目的我國(guó)的教育目的表述表述理論基礎(chǔ)理論基礎(chǔ)教育目的概述教育目的概述n概念：概念：對(duì)培養(yǎng)什么樣的人的規(guī)定對(duì)培養(yǎng)什么樣的人的規(guī)定n層次結(jié)構(gòu)：層次結(jié)構(gòu)：國(guó)家的教育目的國(guó)家的教育目的各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)教師的教師的教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)n功能：功能：導(dǎo)向；調(diào)控；評(píng)價(jià)。導(dǎo)向；調(diào)控；評(píng)價(jià)。n

8、確立依據(jù)：確立依據(jù)：特定的政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景；人自身的發(fā)展需要。特定的政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景；人自身的發(fā)展需要。n價(jià)值取向：價(jià)值取向：個(gè)人本位論、社會(huì)本位論個(gè)人本位論、社會(huì)本位論我國(guó)的教育目的我國(guó)的教育目的n表述：表述：2001年：教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，年：教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。建設(shè)者和接班人。n理論基礎(chǔ)理論基礎(chǔ)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說造就全面發(fā)展的人的唯一途徑

9、：教育與生產(chǎn)勞造就全面發(fā)展的人的唯一途徑：教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合動(dòng)相結(jié)合全面發(fā)展教育的構(gòu)成：德智體美勞全面發(fā)展教育的構(gòu)成：德智體美勞四、學(xué)制四、學(xué)制n學(xué)制的概念學(xué)制的概念n我國(guó)學(xué)制我國(guó)學(xué)制n歐美學(xué)制歐美學(xué)制n學(xué)制的概念：各級(jí)各類學(xué)校教育的系統(tǒng)學(xué)制的概念：各級(jí)各類學(xué)校教育的系統(tǒng)n我國(guó)學(xué)制：我國(guó)學(xué)制：我國(guó)學(xué)制的歷史沿革：我國(guó)學(xué)制的歷史沿革：n我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制始于清末我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制始于清末n1902年，年，欽定學(xué)堂章程欽定學(xué)堂章程，“壬寅學(xué)制壬寅學(xué)制”，首次正，首次正式頒布但未實(shí)施的學(xué)制式頒布但未實(shí)施的學(xué)制n1904，奏定學(xué)堂章程奏定學(xué)堂章程，“癸卯學(xué)制癸卯學(xué)制”，首個(gè)正式，首個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制，仿日實(shí)施的學(xué)

10、制，仿日n1922年，年，“壬戌學(xué)制壬戌學(xué)制”，仿美，仿美我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制的改革趨勢(shì)：我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制的改革趨勢(shì)：n加強(qiáng)基礎(chǔ)教育，落實(shí)義務(wù)教育；調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)基礎(chǔ)教育，落實(shí)義務(wù)教育；調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)，發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育；穩(wěn)步發(fā)展高等教育；重視成人教發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育；穩(wěn)步發(fā)展高等教育；重視成人教育，發(fā)展終身教育。育，發(fā)展終身教育。n歐美學(xué)制：現(xiàn)代學(xué)制始于歐美學(xué)制：現(xiàn)代學(xué)制始于19世紀(jì)末的歐洲世紀(jì)末的歐洲雙軌制：英國(guó)雙軌制：英國(guó)單軌制：美國(guó)單軌制：美國(guó)分支型：分支型：Y型，前蘇聯(lián)型，前蘇聯(lián)五、教師與學(xué)生五、教師與學(xué)生n教師教師教師職業(yè)的基本特征教師職業(yè)的基本特征教師的職業(yè)角色教師的職業(yè)角色教師勞動(dòng)的

11、特點(diǎn)教師勞動(dòng)的特點(diǎn)教師的威信教師的威信教師的職業(yè)素養(yǎng)教師的職業(yè)素養(yǎng)教師的專業(yè)發(fā)展教師的專業(yè)發(fā)展教師的權(quán)利與義務(wù)教師的權(quán)利與義務(wù)n學(xué)生學(xué)生學(xué)生在教育過程中的地位學(xué)生在教育過程中的地位現(xiàn)代學(xué)生觀現(xiàn)代學(xué)生觀n師生關(guān)系師生關(guān)系師生關(guān)系的類型師生關(guān)系的類型師生關(guān)系的影響因素師生關(guān)系的影響因素理想師生關(guān)系的特征理想師生關(guān)系的特征良好師生關(guān)系的建立良好師生關(guān)系的建立教師教師n教師職業(yè)的基本特征教師職業(yè)的基本特征教師職業(yè)是以教書育人為根本任務(wù)的專門職業(yè)教師職業(yè)是以教書育人為根本任務(wù)的專門職業(yè)教師是專業(yè)人員教師是專業(yè)人員n教師的職業(yè)角色教師的職業(yè)角色（現(xiàn)代教師觀）（現(xiàn)代教師觀）學(xué)習(xí)者和學(xué)者學(xué)習(xí)者和學(xué)者知識(shí)的傳授

12、者知識(shí)的傳授者學(xué)生心靈的培育者學(xué)生心靈的培育者教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)、組織者和管理者教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)、組織者和管理者學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣（示范者）學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣（示范者）學(xué)生的朋友學(xué)生的朋友研究者研究者教師教師n教師勞動(dòng)的特點(diǎn)教師勞動(dòng)的特點(diǎn)復(fù)雜性和創(chuàng)造性：復(fù)雜性和創(chuàng)造性：“教育機(jī)智教育機(jī)智”連續(xù)性和廣延性：連續(xù)性和廣延性：長(zhǎng)期性：長(zhǎng)期性：“十年樹木，百年樹人十年樹木，百年樹人”示范性：示范性：“學(xué)高為師，德高為范學(xué)高為師，德高為范”群體性與個(gè)體性的統(tǒng)一：群體性與個(gè)體性的統(tǒng)一：n教師的威信：教師的威信：種類：權(quán)力威信與信服威信種類：權(quán)力威信與信服威信培養(yǎng)：培養(yǎng)：教師教師n教師的職業(yè)素養(yǎng)教師的職業(yè)素養(yǎng)道德素質(zhì)：熱

13、愛教育事業(yè)，忠于職守；熱愛尊重學(xué)生，道德素質(zhì)：熱愛教育事業(yè)，忠于職守；熱愛尊重學(xué)生，誨人不倦；熱愛教師集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作；嚴(yán)于律己，為誨人不倦；熱愛教師集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作；嚴(yán)于律己，為人師表人師表 。知識(shí)素質(zhì)：比較精深的專業(yè)知識(shí)；比較廣博的基礎(chǔ)文知識(shí)素質(zhì)：比較精深的專業(yè)知識(shí)；比較廣博的基礎(chǔ)文化知識(shí)；比較扎實(shí)的教育科學(xué)理論?；R(shí)；比較扎實(shí)的教育科學(xué)理論。能力素質(zhì)：細(xì)致、全面的觀察能力；全面掌握并正確能力素質(zhì)：細(xì)致、全面的觀察能力；全面掌握并正確處理教材的能力；組織教育活動(dòng)的能力；良好的語(yǔ)言處理教材的能力；組織教育活動(dòng)的能力；良好的語(yǔ)言表達(dá)能力；教師的教育機(jī)智；自學(xué)能力和科研能力。表達(dá)能力；教師的教育機(jī)

14、智；自學(xué)能力和科研能力。心理素質(zhì)：較好的社會(huì)適應(yīng)能力；良好的社會(huì)交往能心理素質(zhì)：較好的社會(huì)適應(yīng)能力；良好的社會(huì)交往能力力 ；穩(wěn)定樂觀的情緒；健全的人格。；穩(wěn)定樂觀的情緒；健全的人格。教師教師n教師的專業(yè)發(fā)展教師的專業(yè)發(fā)展內(nèi)容：專業(yè)理想、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力、專業(yè)內(nèi)容：專業(yè)理想、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力、專業(yè)自我自我途徑：師范教育、新教師入職輔導(dǎo)、在職培訓(xùn)、途徑：師范教育、新教師入職輔導(dǎo)、在職培訓(xùn)、自我教育自我教育教師教師n教師的權(quán)利與義務(wù)教師的權(quán)利與義務(wù)權(quán)利：教育權(quán)；專業(yè)發(fā)展權(quán)；參與管理權(quán)。權(quán)利：教育權(quán)；專業(yè)發(fā)展權(quán)；參與管理權(quán)。義務(wù)：義務(wù)：n遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表遵守憲法、法律和職業(yè)道德，

15、為人師表n貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)n對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國(guó)主義、民族團(tuán)對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)的教育、法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組結(jié)的教育、法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會(huì)活動(dòng)織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會(huì)活動(dòng)n關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展體質(zhì)

16、等方面全面發(fā)展n制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象n不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平學(xué)生學(xué)生n學(xué)生在教育過程中的地位學(xué)生在教育過程中的地位教育活動(dòng)的對(duì)象；教育過程的主體。即主體與客體的教育活動(dòng)的對(duì)象；教育過程的主體。即主體與客體的統(tǒng)一。統(tǒng)一。n現(xiàn)代學(xué)生觀現(xiàn)代學(xué)生觀學(xué)生是發(fā)展中的人學(xué)生是發(fā)展中的人學(xué)生是獨(dú)特的人學(xué)生是獨(dú)特的人學(xué)生是具有主體性的人學(xué)生是具有主體性的人學(xué)生是整體的人學(xué)生是整體的人學(xué)生是生活世界中的人學(xué)生是

17、生活世界中的人學(xué)生是文化中的人學(xué)生是文化中的人學(xué)生是時(shí)代中的人學(xué)生是時(shí)代中的人師生關(guān)系師生關(guān)系n師生關(guān)系的類型師生關(guān)系的類型師生間的工作關(guān)系師生間的工作關(guān)系教學(xué)相長(zhǎng)教學(xué)相長(zhǎng)師生間的心理關(guān)系師生間的心理關(guān)系尊師愛生尊師愛生師生間的人際關(guān)系師生間的人際關(guān)系民主平等民主平等n師生關(guān)系的影響因素師生關(guān)系的影響因素教師：教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度；教師領(lǐng)導(dǎo)方式；教教師：教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度；教師領(lǐng)導(dǎo)方式；教師的智慧；教師的人格因素。師的智慧；教師的人格因素。學(xué)生：學(xué)生對(duì)老師的認(rèn)識(shí)學(xué)生：學(xué)生對(duì)老師的認(rèn)識(shí)環(huán)境：學(xué)校的人際關(guān)系環(huán)境、課堂的組織環(huán)境環(huán)境：學(xué)校的人際關(guān)系環(huán)境、課堂的組織環(huán)境師生關(guān)系師生關(guān)系n理想師生關(guān)系的特征理

18、想師生關(guān)系的特征尊師愛生尊師愛生民主平等民主平等教學(xué)相長(zhǎng)：教然后知困；弟子不必不如師教學(xué)相長(zhǎng)：教然后知困；弟子不必不如師心理相容心理相容n良好師生關(guān)系的建立良好師生關(guān)系的建立了解和研究學(xué)生了解和研究學(xué)生樹立正確的學(xué)生觀樹立正確的學(xué)生觀熱愛尊重學(xué)生，公平對(duì)待學(xué)生熱愛尊重學(xué)生，公平對(duì)待學(xué)生主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往努力提高自身修養(yǎng)，健全人格努力提高自身修養(yǎng)，健全人格六、課程六、課程n課程的含義課程的含義n課程理論流派課程理論流派n課程類型課程類型n課程內(nèi)容課程內(nèi)容課程課程n課程的含義課程的含義學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程與安排學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)

19、程與安排廣義：中學(xué)課程、小學(xué)課程等廣義：中學(xué)課程、小學(xué)課程等狹義：生物課程狹義：生物課程n課程理論流派課程理論流派經(jīng)驗(yàn)主義課程論：杜威；重視活動(dòng)，忽視系統(tǒng)知識(shí)的經(jīng)驗(yàn)主義課程論：杜威；重視活動(dòng)，忽視系統(tǒng)知識(shí)的傳授傳授要素主義課程論：巴格萊；重視系統(tǒng)知識(shí)的傳授，主要素主義課程論：巴格萊；重視系統(tǒng)知識(shí)的傳授，主張課程內(nèi)容要選擇共同的張課程內(nèi)容要選擇共同的“文化要素文化要素”結(jié)構(gòu)主義課程論：布魯納；要使學(xué)生理解該學(xué)科的基結(jié)構(gòu)主義課程論：布魯納；要使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)本結(jié)構(gòu)課程課程n課程類型課程類型學(xué)科課程與活動(dòng)課程學(xué)科課程與活動(dòng)課程分科課程與綜合課程分科課程與綜合課程必修課程與選修課程必修課程與

20、選修課程國(guó)家課程、地方課程和校本課程國(guó)家課程、地方課程和校本課程顯性課程與隱性課程顯性課程與隱性課程n課程內(nèi)容課程內(nèi)容課程計(jì)劃：（教學(xué)計(jì)劃）課程計(jì)劃：（教學(xué)計(jì)劃）課程標(biāo)準(zhǔn)：（教學(xué)大綱）課程標(biāo)準(zhǔn)：（教學(xué)大綱）教材教材七、教學(xué)七、教學(xué)n教學(xué)教學(xué)教學(xué)的意義教學(xué)的意義教學(xué)的任務(wù)教學(xué)的任務(wù)n教學(xué)過程教學(xué)過程教學(xué)過程的本質(zhì)教學(xué)過程的本質(zhì)教學(xué)過程的基本規(guī)律教學(xué)過程的基本規(guī)律 教學(xué)過程的基本階段教學(xué)過程的基本階段n教學(xué)原則與方法教學(xué)原則與方法中小學(xué)常用的教學(xué)原則中小學(xué)常用的教學(xué)原則中小學(xué)常用的教學(xué)方法中小學(xué)常用的教學(xué)方法n教學(xué)組織形式教學(xué)組織形式教學(xué)組織形式的歷史發(fā)教學(xué)組織形式的歷史發(fā)展展教學(xué)的基本組織形式教

21、學(xué)的基本組織形式教學(xué)的輔助組織形式教學(xué)的輔助組織形式n教學(xué)的基本環(huán)節(jié)教學(xué)的基本環(huán)節(jié)n教學(xué)評(píng)價(jià)教學(xué)評(píng)價(jià)教學(xué)評(píng)價(jià)的功能教學(xué)評(píng)價(jià)的功能教學(xué)評(píng)價(jià)的類型教學(xué)評(píng)價(jià)的類型n教學(xué)模式教學(xué)模式教學(xué)教學(xué)n教學(xué)的意義教學(xué)的意義教學(xué)是社會(huì)延續(xù)發(fā)展不可缺少的條件教學(xué)是社會(huì)延續(xù)發(fā)展不可缺少的條件教學(xué)是促進(jìn)人的身心發(fā)展的基本途徑教學(xué)是促進(jìn)人的身心發(fā)展的基本途徑教學(xué)是學(xué)校各項(xiàng)工作的核心教學(xué)是學(xué)校各項(xiàng)工作的核心n教學(xué)的任務(wù)教學(xué)的任務(wù)引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能，促進(jìn)學(xué)生身心的發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展健康發(fā)展培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)

22、主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)學(xué)世界觀基礎(chǔ)教學(xué)過程教學(xué)過程n教學(xué)過程的本質(zhì)教學(xué)過程的本質(zhì)教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程n教學(xué)過程的基本規(guī)律教學(xué)過程的基本規(guī)律 間接性規(guī)律（間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律）間接性規(guī)律（間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律）雙邊性規(guī)律（教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律）雙邊性規(guī)律（教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律）發(fā)展性規(guī)律（掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律）（授人以魚，發(fā)展性規(guī)律（掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律）（授人以魚，僅供一飯之需；授人以漁，則終身受用無(wú)窮。僅供

23、一飯之需；授人以漁，則終身受用無(wú)窮。 ）教育性規(guī)律（傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律）教育性規(guī)律（傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律）n教學(xué)過程的基本階段教學(xué)過程的基本階段作好準(zhǔn)備，作好準(zhǔn)備，激發(fā)動(dòng)機(jī)激發(fā)動(dòng)機(jī)理解教材理解教材，形成概念，形成概念復(fù)習(xí)教材，復(fù)習(xí)教材，鞏固知識(shí)鞏固知識(shí)運(yùn)用知識(shí)運(yùn)用知識(shí)，培養(yǎng)技能，培養(yǎng)技能檢查效果檢查效果，獲得反饋，獲得反饋教學(xué)原則與方法教學(xué)原則與方法n中小學(xué)常用的教學(xué)原則中小學(xué)常用的教學(xué)原則科學(xué)性與思想性統(tǒng)一的原則科學(xué)性與思想性統(tǒng)一的原則理論與實(shí)際相結(jié)合的原則理論與實(shí)際相結(jié)合的原則直觀性原則（實(shí)物直觀、模象直觀、語(yǔ)言直觀）直觀性原則（實(shí)物直觀、模象直觀、語(yǔ)言直觀）啟發(fā)性原

24、則（啟發(fā)性原則（“不憤不啟，不悱不發(fā)不憤不啟，不悱不發(fā)”， “道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)開而弗達(dá)”）循序漸進(jìn)原則（循序漸進(jìn)原則（“學(xué)不躐等學(xué)不躐等”）鞏固性原則（鞏固性原則（ “學(xué)而時(shí)習(xí)之學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新溫故而知新”）因材施教原則因材施教原則n中小學(xué)常用的教學(xué)方法中小學(xué)常用的教學(xué)方法以語(yǔ)言傳遞為主：講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法以語(yǔ)言傳遞為主：講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法以直觀感知為主：演示法、參觀法以直觀感知為主：演示法、參觀法以實(shí)際訓(xùn)練為主：練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法、實(shí)踐活動(dòng)法以實(shí)際訓(xùn)練為主：練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法、實(shí)踐活動(dòng)法以情感陶冶為主：

25、欣賞教學(xué)法、情境教學(xué)法以情感陶冶為主：欣賞教學(xué)法、情境教學(xué)法教學(xué)組織形式教學(xué)組織形式n教學(xué)組織形式的歷史發(fā)展教學(xué)組織形式的歷史發(fā)展個(gè)別教學(xué)制個(gè)別教學(xué)制班級(jí)授課制：中國(guó)班級(jí)授課始于班級(jí)授課制：中國(guó)班級(jí)授課始于1862年京師同文館。年京師同文館。分組教學(xué)制：內(nèi)部分組和外部分組分組教學(xué)制：內(nèi)部分組和外部分組道爾頓制：道爾頓制：1920年，柏克赫斯特在美國(guó)道爾頓中學(xué)創(chuàng)辦年，柏克赫斯特在美國(guó)道爾頓中學(xué)創(chuàng)辦n教學(xué)的基本組織形式教學(xué)的基本組織形式班級(jí)授課制班級(jí)授課制優(yōu)點(diǎn)：有利于發(fā)揮班集體的作用；有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；有優(yōu)點(diǎn)：有利于發(fā)揮班集體的作用；有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；有利于提高教學(xué)質(zhì)量；有利于提高

26、教學(xué)效率；有利于保障師生健康。利于提高教學(xué)質(zhì)量；有利于提高教學(xué)效率；有利于保障師生健康。缺點(diǎn)：這種形式以缺點(diǎn)：這種形式以集體集體為中心，過分強(qiáng)調(diào)整齊劃一，不利于因材施為中心，過分強(qiáng)調(diào)整齊劃一，不利于因材施教；這種形式以教；這種形式以教材教材為中心，過分強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的書本知識(shí)的傳授和間為中心，過分強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的書本知識(shí)的傳授和間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，容易忽視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)；這種形式以接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，容易忽視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)；這種形式以教師教師為中心，為中心，過分強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)作用，不利于學(xué)生主動(dòng)探索精神過分強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)作用，不利于學(xué)生主動(dòng)探索精神和開拓創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。和開拓創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

27、n教學(xué)的輔助組織形式：現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、個(gè)別指導(dǎo)、復(fù)式教學(xué)教學(xué)的輔助組織形式：現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、個(gè)別指導(dǎo)、復(fù)式教學(xué)教學(xué)的基本環(huán)節(jié)教學(xué)的基本環(huán)節(jié)n備課備課做好三項(xiàng)工作：鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法做好三項(xiàng)工作：鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法寫好三種計(jì)劃：學(xué)期（或?qū)W年）教學(xué)計(jì)劃、課題（或單元）計(jì)劃、寫好三種計(jì)劃：學(xué)期（或?qū)W年）教學(xué)計(jì)劃、課題（或單元）計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃（教案）課時(shí)計(jì)劃（教案）n上課上課目的明確目的明確內(nèi)容正確內(nèi)容正確方法得當(dāng)方法得當(dāng)語(yǔ)言清晰語(yǔ)言清晰師生積極性高師生積極性高組織得好組織得好n課外作業(yè)的布置與反饋課外作業(yè)的布置與反饋n課外輔導(dǎo)課外輔導(dǎo)n學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定 教學(xué)評(píng)價(jià)教學(xué)評(píng)

28、價(jià)n教學(xué)評(píng)價(jià)的功能教學(xué)評(píng)價(jià)的功能診斷教學(xué)問題診斷教學(xué)問題提供反饋信息提供反饋信息調(diào)控教學(xué)方向調(diào)控教學(xué)方向檢驗(yàn)教學(xué)效果檢驗(yàn)教學(xué)效果n教學(xué)評(píng)價(jià)的類型教學(xué)評(píng)價(jià)的類型評(píng)價(jià)作用：診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià)作用：診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)方法和標(biāo)準(zhǔn)：相對(duì)性評(píng)價(jià)、絕對(duì)評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)方法和標(biāo)準(zhǔn)：相對(duì)性評(píng)價(jià)、絕對(duì)評(píng)價(jià)教學(xué)模式教學(xué)模式n授授-受式受式n探究式探究式八、德育八、德育n德育的意義與內(nèi)容德育的意義與內(nèi)容n德育過程的特點(diǎn)（規(guī)律）和原則（要求）德育過程的特點(diǎn)（規(guī)律）和原則（要求）n德育的途徑和方法德育的途徑和方法 德育的意義與內(nèi)容德育的意義與內(nèi)容n德育的意義（重要性、功能）德育的意義（重要

29、性、功能）個(gè)人：能培養(yǎng)學(xué)生的道德，制約他們的發(fā)展方向，促進(jìn)人的全面?zhèn)€人：能培養(yǎng)學(xué)生的道德，制約他們的發(fā)展方向，促進(jìn)人的全面發(fā)展發(fā)展學(xué)校：決定學(xué)校的性質(zhì)，能夠保證我國(guó)學(xué)校的社會(huì)主義性質(zhì)和方學(xué)校：決定學(xué)校的性質(zhì)，能夠保證我國(guó)學(xué)校的社會(huì)主義性質(zhì)和方向向社會(huì)：能影響社會(huì)穩(wěn)定和社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)社會(huì)：能影響社會(huì)穩(wěn)定和社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)n德育的內(nèi)容德育的內(nèi)容愛國(guó)主義教育愛國(guó)主義教育革命理想與革命傳統(tǒng)教育革命理想與革命傳統(tǒng)教育集體主義教育集體主義教育勞動(dòng)教育勞動(dòng)教育民主、紀(jì)律與法制教育民主、紀(jì)律與法制教育人道主義和社會(huì)公德教育人道主義和社會(huì)公德教育正確人生觀與科學(xué)世界觀教育正

30、確人生觀與科學(xué)世界觀教育德育過程的特點(diǎn)（規(guī)律）和原則（要求）德育過程的特點(diǎn)（規(guī)律）和原則（要求）n德育過程的特點(diǎn)（規(guī)律）德育過程的特點(diǎn)（規(guī)律）德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程，具有統(tǒng)一性和多端性德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程，具有統(tǒng)一性和多端性德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的過程，具有主動(dòng)性和自覺性德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的過程，具有主動(dòng)性和自覺性德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程，具德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程，具有社會(huì)性和實(shí)踐性有社會(huì)性和實(shí)踐性德育過程是逐步提高的過程，具有長(zhǎng)期性和反復(fù)性德育過程是逐步提高的過程，具有長(zhǎng)期性和反復(fù)性n德育的原則（要求）德育的原則（要求）知行統(tǒng)一（理論和實(shí)踐相結(jié)合）知行統(tǒng)一（理論和實(shí)踐相結(jié)合）正面疏導(dǎo)與紀(jì)律約束相結(jié)合正面疏導(dǎo)與紀(jì)律約束相結(jié)合發(fā)揚(yáng)積極因素與克服消極因素相結(jié)合發(fā)揚(yáng)積極因素與克服消極因素相結(jié)合嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合經(jīng)常教育與集中教育相結(jié)合經(jīng)常教育與集中教育相結(jié)合教育影響的一致性和連貫性教育影響的一致