淺談設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的智能培養(yǎng)

1、淺談設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的智能培養(yǎng)【摘要】為更好的適應(yīng)發(fā)展 , 設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)不僅要強(qiáng)調(diào)技能的培養(yǎng) ,也 要重視智能的培養(yǎng)。 這是我國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展、 行業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)及地區(qū)性 經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的必然要求 , 是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)優(yōu)秀設(shè)計(jì)人才的必然途徑。智能培 養(yǎng)作為設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中的重要課題 , 無(wú)論從教學(xué)思路還是教學(xué)方法上 都要進(jìn)行積極的探尋和摸索 , 智能培養(yǎng)必將為設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)帶來(lái)更大 的空間和挑戰(zhàn)?！娟P(guān)鍵詞】設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè) / 智能培養(yǎng) /行業(yè)結(jié)構(gòu) / 升級(jí)/行業(yè)轉(zhuǎn)型我國(guó)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展很快 , 已經(jīng)成為支柱性產(chǎn)業(yè)之一 ,現(xiàn)在正處于從 傳統(tǒng)的加工型向強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意的創(chuàng)造型轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期。 許多擁有設(shè)計(jì)專(zhuān) 業(yè)的高職院校都強(qiáng)調(diào)如何培養(yǎng)技能型人才

2、 , 對(duì)于人才的智能培養(yǎng)卻很 少提及。其實(shí)在我國(guó)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)的進(jìn)程中 , 設(shè)計(jì)行業(yè)目前正處于結(jié) 構(gòu)轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵時(shí)期 ,既要加強(qiáng)技能型人才的培養(yǎng) , 也要強(qiáng)調(diào)人才的智 能培養(yǎng), 只有這樣才能為產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和行業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整提供更有力的 人才支持 ,智能培養(yǎng)也必將成為設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)高職中的重要課題。1 智能的內(nèi)涵智能的內(nèi)涵有過(guò)諸多的闡述。亞里士多德就曾在形而上學(xué)中 提到過(guò)知識(shí)、 技術(shù)和智慧的分類(lèi)問(wèn)題。 他認(rèn)為知識(shí)注重的是解決思想 問(wèn)題,為 _提供理論上的依據(jù)和 ;技術(shù)則側(cè)重動(dòng)手操作 ,是勞動(dòng)者完 成具體工作任務(wù)的手段 ;在知識(shí)與技術(shù)之間 ,還有一種 ,是通過(guò)思維的 分析和判斷 , 利用頭腦來(lái)解決問(wèn)題和完成任務(wù)

3、的智慧 ,這里的智慧一 詞和我們提的智能很接近。智能是與技能相對(duì)的一個(gè)概念。 簡(jiǎn)單的說(shuō)智能即智慧能力 , 技能即 技術(shù)能力。要了解智能 , 首先要弄清什么是能力。能力和知識(shí)相關(guān) , 所謂知識(shí) , 是客觀事物的屬性或聯(lián)系的反映 ,是客觀世界在人腦中的 主觀映象 1 。而能力指的是能夠勝任某項(xiàng)任務(wù)的主觀條件 2 。顯然 , 知識(shí)作為客觀世界的主觀反映 , 是人認(rèn)識(shí)世界的產(chǎn)物 , 它解決的是“是 什么”的問(wèn)題 ; 而能力作為改造世界的產(chǎn)物 , 它解決的是“怎么辦”的 問(wèn)題,認(rèn)識(shí)世界和改造世界會(huì)促成人自由自覺(jué)的本質(zhì)力量的實(shí)現(xiàn) , 那 么知識(shí)和能力就構(gòu)成了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的的必要手段。 在人類(lèi)把握世界的 過(guò)程

4、中 , 知識(shí)和能力都是不可或缺的。能力又分為兩種 , 一種是訓(xùn)練人身體的肌肉協(xié)調(diào)來(lái)完成某種任務(wù) 的能力;一種是訓(xùn)練人智慧的意識(shí)控制 , 依靠某種規(guī)則或程序來(lái)完成 任務(wù)實(shí)現(xiàn)目的的能力。 前者通過(guò)反復(fù)的演練可以形成規(guī)范的行為模式 達(dá)到自動(dòng)操作的效果 , 甚至不需要意識(shí)控制即可完成 ,如“游泳、騎車(chē)” 等,這種能力的工作對(duì)象是物 , 是工具或器械等 ,掌握這種能力需要學(xué) 會(huì)操作某種工具或器械的技術(shù) , 需要學(xué)會(huì)操作這種技術(shù)的特定動(dòng)作規(guī) 范,這種能力就是通常說(shuō)的技能 ; 而后者的培養(yǎng)則不同 ,它離不開(kāi)人的 智慧,人的思維運(yùn)作 , 這種能力也需要反復(fù)的演練 ,但即使是具有豐富 經(jīng)驗(yàn)的高手所操作的每一步也

5、必須是在意識(shí)的監(jiān)控之下 , 不可能產(chǎn)生 自動(dòng)化的效果。如: 創(chuàng)意、設(shè)計(jì)等, 這種能力的工作對(duì)象歸根結(jié)底是人 , 是人的需求 ,是人的組織與管理等 ,而人本身是智慧的 ,人的需求, 人 的組織與管理更是智慧的 , 必然要求以其為對(duì)象的工作主體的能力也 是智慧的能力 , 這種能力要隨其對(duì)象化的人或人的需求的變化而變化 它通過(guò)特定的規(guī)則或運(yùn)作程序的訓(xùn)練而形成或強(qiáng)化 , 它在實(shí)現(xiàn)目的的 智慧運(yùn)作中實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)實(shí)中也是如此 , 一個(gè)產(chǎn)品的外觀與結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)需要的能力 ,可以說(shuō) 完全人腦的思維分析能力和對(duì)知識(shí)的靈活運(yùn)用能力 , 通過(guò)設(shè)計(jì)效果圖 和設(shè)計(jì)樣板表現(xiàn)出來(lái) , 視覺(jué)觀察到的是效果圖和樣板的繪制技術(shù)的表 現(xiàn),

6、而往往忽略了它們對(duì)內(nèi)容呈現(xiàn)的依據(jù) ,現(xiàn)實(shí)工作中 ,基本上沒(méi)有在 學(xué)習(xí)中學(xué)過(guò)的現(xiàn)成式樣 , 解決設(shè)計(jì)工作中的問(wèn)題所需要的能力主要是 智能。綜上所述,和技能相對(duì) ,所謂智能指的是工作主體為完成某一任務(wù) 依靠某種特定的程序或規(guī)則 , 實(shí)現(xiàn)智慧地思維或意識(shí)的自我控制能力。 社會(huì)愈發(fā)展 , 就愈在更高的層次上滿(mǎn)足人的需要 , 愈為不斷變化提升 的人的需要服務(wù) , 也就愈需要工作主體的智能。這正如著名學(xué)者卡耐 基所主張的 , “智能服務(wù) , 愈來(lái)愈成為服務(wù)社會(huì)的必須 , 社會(huì)發(fā)展的水 平就體現(xiàn)為服務(wù)的智能水平”。2 智能培養(yǎng)的必要性現(xiàn)階段加強(qiáng)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教育的智能培養(yǎng) , 是設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展 ,設(shè)計(jì)行業(yè) 結(jié)構(gòu)的升

7、級(jí)及其所帶來(lái)的就業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換的必然要求。2.1 智能培養(yǎng)是設(shè)計(jì)行業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)的必然要求經(jīng)濟(jì)越發(fā)展 ,生活越富足 ,人們消費(fèi)需求的層次就越高 ,對(duì)設(shè)計(jì)行 業(yè)發(fā)展的要求也就越高 , 而設(shè)計(jì)行業(yè)結(jié)構(gòu)的發(fā)展變化也必然會(huì)帶來(lái)崗 位分工和就業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換。 設(shè)計(jì)行業(yè)在向重創(chuàng)意、 創(chuàng)造階段轉(zhuǎn)移的趨 勢(shì)中, 必然帶來(lái)對(duì)智能型人才的迫切需求。第一, 企業(yè)品牌化進(jìn)程的不斷推進(jìn) , 需要更多智能型人才?，F(xiàn)代企 業(yè)載體特征是由勞動(dòng)密集型企業(yè)向資源資本依賴(lài)型企業(yè)再向技術(shù)知 識(shí)密集型企業(yè)逐漸轉(zhuǎn)變的過(guò)程 , 這個(gè)過(guò)程越往后 , 對(duì)技術(shù)知識(shí)的依賴(lài) 程度就越高 , 產(chǎn)品和工藝中的智能成分就越高。之所以是智能而不是 技能,是因?yàn)樵诠?/p>

8、業(yè)化中后期 , 產(chǎn)品要迎合人更高層次的精神需求和 心理滿(mǎn)足,需要更富于個(gè)性化的創(chuàng)新意識(shí) , 要通過(guò)精彩的創(chuàng)意、設(shè)計(jì)和 精心的策劃、包裝才能實(shí)現(xiàn)。而技能是靠規(guī)范、重復(fù)的動(dòng)作 , 利用手 工或設(shè)備儀器操作來(lái)生產(chǎn)模式化的產(chǎn)品 , 來(lái)滿(mǎn)足人們較低層次的需要 所對(duì)應(yīng)的更多是工業(yè)化中前期階段的產(chǎn)品 , 因此隨著企業(yè)品牌化進(jìn)程 的推進(jìn),富有個(gè)性的、更為人性化的設(shè)計(jì)、 創(chuàng)意含量越高 , 就越需要智 能型人才。這一點(diǎn)在目前的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中也得到了驗(yàn)證 , 即一方面我國(guó) 產(chǎn)品在國(guó)際市場(chǎng)上顯示出越來(lái)越強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力 , 而另一方面我國(guó)產(chǎn)品的 檔次不高,創(chuàng)意能力不強(qiáng) ,沒(méi)有個(gè)性,沒(méi)有思想, 產(chǎn)品的附加值低 ,產(chǎn)品 的勞動(dòng)生產(chǎn)

9、率低下等表現(xiàn)也越來(lái)越突出 , 其矛盾的根源也正是產(chǎn)品的 智能成分不高所造成的。第二, 現(xiàn)代設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展 , 需要大量智能型人才?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)已經(jīng) 成為了文化的一種載體 , 設(shè)計(jì)在社會(huì)上的表現(xiàn)都是以社會(huì)文化和個(gè)體 文化為背景的 ,作為服務(wù)主體的人就必然成為這種文化的載體 , 而智 能運(yùn)作的產(chǎn)品設(shè)計(jì)是為了滿(mǎn)足更高層次的享受型、 發(fā)展型的需求而設(shè) 計(jì)的,是更富于個(gè)性和創(chuàng)造性的。社會(huì)越發(fā)展 , 經(jīng)濟(jì)越發(fā)展 ,人的需求 就會(huì)越發(fā)展和提升 , 就越需要以設(shè)計(jì)和創(chuàng)意為特征的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展 , 那么智能型人才的需求也就會(huì)越有發(fā)展。 因此說(shuō)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要大 量的智能型人才。2.2 智能培養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)課教學(xué)服務(wù)于

10、專(zhuān)業(yè)課教學(xué)的必然途徑第一,區(qū)別于美術(shù)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)課教學(xué)是實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的前提。 長(zhǎng)期以來(lái) , 設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)與美術(shù)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)課教學(xué)沒(méi)有太大的區(qū) 別,學(xué)生是為了畫(huà)而畫(huà) , 在美術(shù)基礎(chǔ)訓(xùn)練的過(guò)程中 ,由于脫離了本專(zhuān)業(yè) 的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù) , 沒(méi)有培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)訓(xùn)練達(dá)到一定專(zhuān)業(yè)課所要求的效果。只有通過(guò)教師在素描等基礎(chǔ)課上的引導(dǎo) , 而改變學(xué)生的訓(xùn) 練意識(shí), 才能達(dá)到基礎(chǔ)課為專(zhuān)業(yè)課服務(wù)的目的。第二,文化基礎(chǔ)課的教學(xué)是智能培養(yǎng)的基礎(chǔ)。事實(shí)證明 , 文化水平 的高低直接影響設(shè)計(jì)以及創(chuàng)意水平的強(qiáng)弱。 文化課的學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)人 的綜合素質(zhì) , 提高人的想象力和抽象思維的能力 , 并可以增強(qiáng)人對(duì)事 物的情感體會(huì)

11、。因此可以將文化課的學(xué)習(xí)融入專(zhuān)業(yè)課的教學(xué)當(dāng)中。3 智能培養(yǎng)的可操作性及思路分析從知識(shí)、能力和行為三者之間的關(guān)系上來(lái)考慮。知識(shí)是能力形成 的基礎(chǔ)和依據(jù) , 行為是能力實(shí)現(xiàn)的目的和歸宿。在知識(shí)理論指導(dǎo)下的 行為才是正確的行為 , 而正確行為實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵是要具備足夠的能力 , 因此能力是知識(shí)向行為轉(zhuǎn)化的橋梁。 高職的智能教育也是依據(jù)其專(zhuān)業(yè) 理論知識(shí)的基礎(chǔ)上 ,實(shí)現(xiàn)相應(yīng)行為改變的目的 , 那么如何落實(shí)智能的 培養(yǎng)就是問(wèn)題的關(guān)鍵。無(wú)庸置疑 , 智能通過(guò)培養(yǎng)可以提高。 智能可以通過(guò)知識(shí)積累和經(jīng)驗(yàn) 積累而提高 , 關(guān)鍵是要為智能提高找到合于規(guī)律的培養(yǎng)手段與載體。 設(shè)計(jì)行業(yè)當(dāng)中任何一種智能工作或崗位都有其內(nèi)在的

12、要求和相應(yīng)獨(dú) 特的規(guī)定性 , 依據(jù)其各自的要求和規(guī)定性會(huì)形成相應(yīng)的模式化的工作 規(guī)則和操作程序。 這種內(nèi)在的獨(dú)特的規(guī)定性實(shí)質(zhì)上是專(zhuān)業(yè)知識(shí)的規(guī)定 性, 這種模式化的操作規(guī)則和程序?qū)嵸|(zhì)上是實(shí)現(xiàn)這個(gè)要求和規(guī)定性目 的的技術(shù)載體或手段。 智能的本質(zhì)正是創(chuàng)造性地運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)按照行 業(yè)規(guī)范或特定程序來(lái)解決問(wèn)題完成任務(wù)的能力 , 即在行業(yè)的規(guī)定性中 綜合地運(yùn)用知識(shí)的能力 , 這是智能培養(yǎng)的根據(jù)。因此正是設(shè)計(jì)崗位特 定的技術(shù)規(guī)范或操作程序?yàn)橹悄芘囵B(yǎng)提供了具體的可以操作的現(xiàn)實(shí) 載體。因此, 以設(shè)計(jì)行業(yè)崗位的需求為導(dǎo)向 , 為智能培養(yǎng)提供了現(xiàn)實(shí)方向 以設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)為基礎(chǔ)和 ,為智能培養(yǎng)提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù) ; 以設(shè)計(jì)工作 崗位的特定規(guī)則或操作程序?yàn)榧夹g(shù)手