高考政治一輪復(fù)習(xí) 專題6 法律救濟(jì)課件 新人教版選修5 (21)

1、單元綜合單元綜合能力提升能力提升溫習(xí)點(diǎn)睛本單元圍繞“世界怎么樣”這一主題,把握好如下內(nèi)容:一個(gè)根本觀點(diǎn):矛盾的觀點(diǎn)。兩大總特征:聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)。四個(gè)基本概念:聯(lián)系、發(fā)展、矛盾、辯證的否定。五種方法論要求:堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題、堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題、堅(jiān)持矛盾分析法、樹立創(chuàng)新意識(shí)、堅(jiān)持用唯物辯證法的觀點(diǎn)看問題。一二一、唯物辯證法的聯(lián)系的觀點(diǎn)1.聯(lián)系具有普遍性,整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。要求我們堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。2.聯(lián)系具有客觀性。聯(lián)系是事物本身所固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。3.聯(lián)系具有多樣性。要求我們善于分析和把握事物存

2、在和發(fā)展的各種條件,堅(jiān)持一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。4.整體與部分相互聯(lián)系、密不可分,要求我們樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇最佳方案,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo);同時(shí)必須重視部分的作用,搞好局部,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。5.系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向,掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,要著眼于事物的整體,注意遵照系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性,注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。三四一二三四二、唯物辯證法的發(fā)展的觀點(diǎn)1.世界是永恒發(fā)展的。要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。2.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。要培養(yǎng)創(chuàng)新精神,促進(jìn)新事物的生長(zhǎng)。3.事物發(fā)展的前途是光明的,但發(fā)展

3、的道路是曲折的,事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。我們既要對(duì)未來(lái)充滿信心,還要做好充分的思想準(zhǔn)備,不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難。4.事物的發(fā)展總是從量變開始的,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。要做好量的積累,為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件;還要果斷抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。一二三四5.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力,要堅(jiān)持矛盾分析法。6.任何事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一,事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的,要求我們發(fā)揮主觀能動(dòng)性,自覺認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。7.辯證的否定是事物自身的否定,是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié),要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí),解放思想,勇于創(chuàng)新。一二三四三、唯物辯證法的矛盾分析法1

4、.矛盾即對(duì)立統(tǒng)一,要求我們堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)。2.矛盾具有普遍性,要求敢于承認(rèn)矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾。3.矛盾具有特殊性,要求我們堅(jiān)持具體問題具體分析。4.矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié),在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,要求我們堅(jiān)持理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一。5.主次矛盾與矛盾的主次方面是相互依賴的,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。6.矛盾的觀點(diǎn)與聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)之間也存在內(nèi)在的聯(lián)系。一二三四四、辯證唯物論與唯物辯證法比較1.區(qū)別(1)內(nèi)涵不同:辯證唯物論是關(guān)于世界物質(zhì)性的學(xué)說,關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系的學(xué)說,重在回答世界是什么的問題。唯物

5、辯證法是關(guān)于自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展的最一般規(guī)律的科學(xué),重在回答世界怎么樣的問題。(2)對(duì)應(yīng)的哲學(xué)范疇不同:唯物論是與唯心論相對(duì)立的世界觀,辯證法是與形而上學(xué)相對(duì)立的世界觀和方法論。(3)二者的基本觀點(diǎn)不同:辯證唯物論回答世界的本質(zhì)是物質(zhì)的,在物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問題上,主張物質(zhì)第一性,意識(shí)第二性,物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。唯物辯證法認(rèn)為世界是普遍聯(lián)系的,又是變化發(fā)展的,聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的兩大總特征,矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。一二三四(4)方法論意義不同:辯證唯物論從物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用出發(fā),要求想問題、辦事情,要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),做到主觀與客觀、具體的歷史的統(tǒng)一。唯物辯證法則從聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)出發(fā),要求承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力,并主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、矛盾的觀點(diǎn)看問題。一二三四2.聯(lián)系(1)二者同屬馬克思主義哲學(xué)范疇,都是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分。(2)二者相互滲透。在辯證唯物主義哲學(xué)學(xué)說中,唯物論是基礎(chǔ),辯證法是核心,認(rèn)識(shí)論是靈魂。馬克思主義哲學(xué)的唯物論充滿了豐富的辯證法思想,如在承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)的前