清塘荷韻的讀后感

1、清塘荷韻的 讀 后感 篇一：清塘荷韻 讀 后感這篇清塘荷韻是季羨林老先生于86歲高 齡時(shí) 完成的佳作，可與朱自清的荷塘月色 相媲美。幾顆來(lái)自洪湖的 蓮子帶著老人的希冀和憐 愛(ài)躍入了紅湖，一種 頑強(qiáng)而高 潔的生命在黑暗和 淤泥的包 圍中開(kāi)始萌芽。如果 說(shuō)周敦 頤筆下的荷花是志行高 潔的隱者，朱自清筆下的荷花是 撫慰心靈的舞者，那么， 季老筆下的荷花 則應(yīng)該 是張揚(yáng)生命的 強(qiáng)者，是 徹悟生命的智者。我們很難想像，在寂寞的 歲月里，在荒 蕪的湖面下，在陰暗的泥沼中，那 蓮子是怎 樣暗暗 地積蓄著力量，是怎 樣將生命的嫩芽 鉆出了堅(jiān)硬的外殼。 這 芽一旦破殼而出，便以一種驚 人的力量展示著生命的 頑強(qiáng)

2、 與美麗。經(jīng)過(guò)了整整兩年的期待后，在第三年，奇跡 終于出現(xiàn) 了，水面上露出五六片 圓圓 的綠葉。這是生命的使者??！ 雖細(xì) 弱單薄可憐兮兮，卻足以使 那顆本已深感失望的心得到一 絲慰藉。一千多個(gè)日夜 過(guò)去了，在 經(jīng)歷了漫 長(zhǎng)的寂寞后，第 四年，荷花完成了生命的涅 盤(pán)。蟬噪城溝水，芙蓉忽已繁，原來(lái)平臥在水面上的一些荷葉 竟躍出了水面，亭亭田田 鋪滿(mǎn)了半個(gè)池塘，放眼望去， 滿(mǎn)目的 綠荷紅蕖，撩云逗雨，映日 迷霞。再 聯(lián)想季老的人生遭遇， 這種頑強(qiáng)而美麗的生命， 這種極其驚人的求生存的力量和 極其驚人的 擴(kuò)展蔓延的力量，不正是作者生命 歷程的真 實(shí)寫(xiě)照嗎？ 季老深 愛(ài)著這滿(mǎn) 塘季荷，每天數(shù)次徜徉于湖畔

3、，默坐靜 觀(guān)。塘中水面清 圓，一一風(fēng)荷舉， 令人萬(wàn)躁俱寂，陶然于玄思冥想之中。 這就是智者與自然的 對(duì)話(huà) ，是心靈與自然的交融。 風(fēng)乍起，一片 蓮瓣墮入水中，而此 時(shí)，心中已是沉甸甸的厚 實(shí)，微 風(fēng)已拂不起半點(diǎn)漪 淪。 望著 墜落的 蓮 瓣，心中反而更添一份寧?kù)o， 這便是 對(duì)生命的 徹悟。 這瓣荷花，曾 飽嘗過(guò) 孕 育的艱辛，也曾感受 過(guò)生命的快 樂(lè)，而此 時(shí)它要悄然離去了，那便 順應(yīng)自然吧。它走了，走得如此 飄逸，如此灑脫。能以如此超然的心 態(tài)面對(duì)生命的消逝，荷花 實(shí) 在是徹悟生命的 智者。隨著天氣 變寒，翠 妝褪盡， 滿(mǎn)池殘荷， 繼而消逝得了無(wú)影蹤。此 時(shí)也不必 傷感哀 嘆 ，該去 的終

4、將會(huì)離去， 該來(lái)的必然會(huì)到來(lái)。篇二：清塘荷韻 讀后感 清塘荷韻 讀書(shū) 筆記對(duì)視 那一雙 歷經(jīng) 人世七八十個(gè) 歲月的雙眼，我看到的，是 對(duì)待人生的睿智和坦然。季老在清塘荷韻 這 本 書(shū) 中，集中向我 們展示了一個(gè)耄耋老人 對(duì)往事的追 憶。大概人的 年齡大了，就容易 懷舊吧。然而， 這追憶又不僅僅只是簡(jiǎn)單 的對(duì)過(guò)去的回放，從 這最深情、最樸 實(shí)的追憶中，我 們不僅能看到他的不同 尋常的人生 際遇， 還看到了他 對(duì)待人生的看法 和態(tài)度，其中除了 應(yīng)有的懷念，還蘊(yùn)藏著對(duì)每一段 際遇的感激。從山 東到清 華 ，再到德國(guó)的哥廷根，再到北大任教，季老把他的一生奉獻(xiàn) 給了教育事業(yè)和學(xué)術(shù)研究。在 這輾轉(zhuǎn)顛 簸的

5、路途中， 經(jīng)歷了種種的悲 歡離合，在 書(shū)中都仿佛 歷歷在 目。有對(duì)祖國(guó)的懷念與責(zé)任感、對(duì)師友情誼的緬懷和感激、對(duì)文革的憤懣與坦然，有 對(duì)待 名利金 錢(qián) 的淡然、 對(duì)待自然和 動(dòng) 物的善心，也有 對(duì)人生的深刻感悟。思念是永恒的 話(huà)題 ，對(duì)于季老來(lái) 說(shuō)，這個(gè)話(huà)題更為迫切，也更 為深重。本 書(shū)開(kāi)篇便是他在 燕園圣地 時(shí)對(duì) 家鄉(xiāng)山東西北大平原的 懷念，季老在燕園奉獻(xiàn)了半生，而在他的家 鄉(xiāng)只待了 六年，相比來(lái) 說(shuō)，雖然很短，卻依然 值得懷念，正如他所 說(shuō) ：“每個(gè)人都有個(gè)故 鄉(xiāng)，人人 的故鄉(xiāng)都有個(gè)月亮，人人都 愛(ài)自己故 鄉(xiāng)的月亮”。讓他懷念的，除了那故 鄉(xiāng)的明月，更多 的，是故 鄉(xiāng)的親人，特別是他的母

6、親。背井離 鄉(xiāng)之后， 連母親的最后一面也沒(méi)能 見(jiàn)到，那種悔恨正向他描述的那 樣“悔恨像大毒 蛇直刺入我的心 窩”，自此之后，母子之 愛(ài)便成了一道明媚的 傷，無(wú) 處不可觸及。后來(lái)， 對(duì)于 喪子之后哭死的傭人王 媽?zhuān)С林氐?壓住了他的心，就 連院子里的夜來(lái)香都感到寂 寞。喂養(yǎng)的三只兔子因 為大兔子的 丟失兩只小兔子也相 繼死去，他又感到 “冷栗，寂寞， 混上了一點(diǎn) 輕 微空漠的悲哀， 壓住了我的心 ”。回憶起愛(ài)貓咪咪的死，他 覺(jué)得簡(jiǎn) 直像是失 掉了一個(gè)友人，一個(gè) 親人心頭彷佛被挖掉了點(diǎn)什么。 這里除了 對(duì)自身情感的寄托， 還有這 對(duì)待 動(dòng)物的仁慈與善良。除此之外，季老的學(xué) 習(xí) 生涯無(wú)疑是漂泊的

7、，一個(gè)在國(guó)外求學(xué)的游子又如何不思國(guó)思 鄉(xiāng)呢， 然而， 對(duì)于一個(gè) 習(xí)慣了漂泊而又深情的人來(lái) 說(shuō)，家的概念，并不局限于那個(gè)出生地。出國(guó) 留學(xué)的 時(shí)候， 時(shí)時(shí)刻刻想著故國(guó)，等到要離開(kāi)的 時(shí)候，又有著千般萬(wàn)般的不舍，正如在 別哥廷根中寫(xiě)到的那 樣“別了，我的第二故 鄉(xiāng)哥根廷，什么 時(shí)候我再能 見(jiàn)到你 們呢？” 回國(guó)后一直在北大教學(xué)， 這里又何 嘗不是家呢，就算是只住了十幾天的印度，在離 別的時(shí) 候也是依戀 難舍。可 見(jiàn)，有深厚感情的地方便可是家了。除了對(duì)“家”的懷念，還有許許多多的人是 值得去回憶的。無(wú) 論是國(guó)內(nèi)的回 憶陳寅恪先 生、站在胡適之先生目前、回 憶雨僧先生、 掃 傅斯年先生墓、回 憶梁實(shí)

8、秋先生、悼念沈從文先生、 懷 念喬木， 還是國(guó)外的朋友和老 師，其中都包藏了或感激、或 尊敬、或惋惜等等情 懷 ，除了 這些，恐怕 還對(duì)風(fēng) 景依舊昔人不在的凄涼之感吧。其中不得不提到的， 還有文革那段不得不 說(shuō)卻又沒(méi)有幾個(gè)人愿意 說(shuō)的非人 經(jīng)歷 。談 起那段 經(jīng)歷 ，季老在牛棚 雜憶 中說(shuō)他難道悲哀，感到孤獨(dú)，感到恐懼，然而，也只能坦然， 他自己 問(wèn)心無(wú)愧，只是同情無(wú)辜的文人 們，雖然憤慨，卻也只能 說(shuō)：“奈何，奈何!”除了對(duì) 當(dāng)時(shí)的真實(shí)敘寫(xiě)，再無(wú)多 話(huà)，我們看到了他 對(duì)往事的 寬容和對(duì)待人生的睿智。讀完清塘荷韻，在其 純樸而不乏味，情 濃而不矯作，莊重而不板滯，典雅而不雕琢的 語(yǔ)言中，我們看

9、到了季老的平和，品味了母子情、師生情以及凡人市井人文情 懷，也悟出了一些做人的真 諦。這種飽食之后的滿(mǎn)足感，韻味悠 長(zhǎng)。篇三：清塘荷韻讀后感清塘荷韻讀后感 拜讀季羨林先生的清塘荷韻，不禁被文中 優(yōu)美的言詞，深刻的思想所折服。文章意味 蘊(yùn)藉，僅已栽荷小事便道出了深藏在作者心中的 濃烈的期盼，希望和欣慰。文章構(gòu)思之巧 妙，寫(xiě)作之精良，實(shí)令我贊嘆不已。再觀(guān)朱自清先生的荷塘月色，便 覺(jué)兩文之差異甚大。朱自清先生在荷塘月色中表 達(dá)了自已淡淡的喜悅與哀愁， 這便與季先生強(qiáng)烈的希望之心形成了 鮮明的對(duì)比。同樣是寫(xiě) 荷花，朱先生在 觀(guān)賞美，而季先生是在 創(chuàng)造美。觀(guān)賞美的人每當(dāng)發(fā)現(xiàn)美中之不足。便多幾 分惆悵，但

10、創(chuàng)造美的人會(huì)癡迷于美中，戴著美的眼 鏡看世界，一切都是完美的，毫無(wú)瑕疵， 他沉浸在美中，樂(lè)觀(guān)看世界，永 遠(yuǎn)有希望，永 遠(yuǎn)有快樂(lè)。在清塘荷韻中，季先生行文 嚴(yán)謹(jǐn)，貫穿全文的兩條線(xiàn)索十分明顯，一條以荷塘中荷花 情況為線(xiàn)：先寫(xiě)原先塘中似有荷花但 現(xiàn)在全無(wú)，再寫(xiě)我種 蓮子，接著寫(xiě)第一、二年塘中仍 無(wú)荷花，然后了寫(xiě)第三年 塘中浮動(dòng)的仍然只是孤零零的那五六葉片 ”，最后寫(xiě)第四年荷花 生長(zhǎng)旺盛，荷葉 遮蔽了半個(gè)池塘 。另一條則以作者的思想感情 變化為線(xiàn)：先是塘中無(wú)荷 花，作者 總覺(jué)得是一塊心病”，再是種了蓮子作者微有希望但情 緒還比較消極，接著作者 的期盼日益強(qiáng)烈，然后兩年 過(guò)后塘中仍無(wú)荷花，作者 完全灰了

11、心”，繼而到了第三年荷花 長(zhǎng)出五六個(gè)葉片”。作者自白 雖微有希望但究竟仍是令人灰心的一年 ”；最后第四年荷花 茂盛，作者心中狂喜”。整篇文章，以 時(shí)間順序行文，事情起因、 經(jīng)過(guò)、結(jié)果交待清楚，過(guò)渡自然。兩條 線(xiàn)索既相 對(duì)獨(dú)立，又密不可分，它 們被作者的那管神奇的筆有機(jī)地 結(jié)合起來(lái)，真可 謂是：相輔相承, 相孕相生。清塘荷韻的內(nèi)容中作者的所感十分 單薄，它們大都凝聚在作者的一 舉一動(dòng)中，較為含 蓄，且整段的自我剖白”在清塘荷韻更是全無(wú)蹤影，因此我 認(rèn)為清塘荷韻更傾向 于敘事散文，此乃文體之異也。清塘荷韻中，季先生描寫(xiě)的景物就具有了單一性，他只刻畫(huà)了荷花，表 現(xiàn)他對(duì)荷花頑強(qiáng)的生命力的贊美，寫(xiě)作中采用了一枝獨(dú)秀的方法，而 對(duì) 其它景物只字未提，這是寫(xiě)作手法的差異。下面是文章所提及的相同 細(xì)節(jié)間