閱讀創(chuàng)造力的搖籃

1、一、閱讀教學(xué)是培養(yǎng)創(chuàng)造能力的搖籃語(yǔ)文教學(xué)對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)造能力有獨(dú)特的作用。語(yǔ)文學(xué)科既有工具性又有人文性， 學(xué)好語(yǔ)文，能提高學(xué)生創(chuàng)造性地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的水平。語(yǔ)文課本內(nèi)容 多是各類(lèi)經(jīng)典文章，大都代表著當(dāng)時(shí)人類(lèi)認(rèn)識(shí)客觀世界的水平， 是那個(gè)時(shí)代先進(jìn) 思想的記錄，是作者創(chuàng)造性思維的結(jié)晶。學(xué)習(xí)語(yǔ)文能使學(xué)生不斷地吸收人類(lèi)創(chuàng)造 性思維的成果，獲得自學(xué)能力，學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)。可見(jiàn)，語(yǔ)文學(xué)科比其他學(xué)科的創(chuàng) 造空間都要大得多。在語(yǔ)文教學(xué)中，寫(xiě)作無(wú)疑是最富于創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)， 也是 發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造能力的最佳途徑。與作文相比，人們往往忽視閱讀對(duì)發(fā)展創(chuàng)造能力 的作用。其實(shí)，閱讀是對(duì)讀物、作品的再生產(chǎn)、再創(chuàng)造。閱讀是發(fā)展創(chuàng)造

2、能力的肥沃 土壤。接受美學(xué)認(rèn)為，一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆萊特， 一千個(gè)讀者就有一千個(gè) 賈寶玉。閱讀同樣是富于創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)。 據(jù)國(guó)外的統(tǒng)計(jì)，科研人員在一項(xiàng)研 究中，用于查找和閱讀情報(bào)資料的時(shí)間，要占完成該項(xiàng)研究課題時(shí)間的50.9%,而編寫(xiě)報(bào)告的時(shí)間僅占9.3%?？梢?jiàn)瀏覽、閱讀已成為科研的基本能力。在基礎(chǔ) 教育中，閱讀教學(xué)正是培養(yǎng)創(chuàng)造精神、發(fā)展創(chuàng)造能力、造就創(chuàng)造性人才的搖籃。 當(dāng)然，不能要求學(xué)生具有成人的獨(dú)創(chuàng)性，青少年只要達(dá)到了自己從未有過(guò)的認(rèn)識(shí) 水平，能對(duì)課文或課外讀物說(shuō)出一點(diǎn)自己的感悟， 就是一種創(chuàng)造。閱讀教學(xué)主要 培養(yǎng)創(chuàng)造性閱讀能力，進(jìn)而發(fā)展學(xué)生的閱讀創(chuàng)造能力，其過(guò)程一般要經(jīng)過(guò)準(zhǔn)備、 醞

3、釀、明朗、驗(yàn)證四個(gè)階段。二、閱讀教學(xué)可以借鑒的創(chuàng)造原理閱讀創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，要運(yùn)用創(chuàng)造原理來(lái)指導(dǎo)閱讀實(shí)踐，也要遵循閱讀的心 理活動(dòng)規(guī)律。創(chuàng)造性思維的基本的技法原理與閱讀的基本心理規(guī)律， 在閱讀過(guò)程 中融為一體。1 .置換原理。置換要素或成分是創(chuàng)造、也是閱讀創(chuàng)造的基本原理之一。讀 物形式上是一串用書(shū)寫(xiě)、印刷的文字符號(hào)或通過(guò)電磁波傳送的數(shù)字代碼， 內(nèi)容則 是這些符號(hào)所蘊(yùn)含的連貫的意義。讀物內(nèi)容或形式上任何要素的置換，都會(huì)改變 它所表達(dá)的意義。閱讀時(shí)嘗試置換作為文章、作品要素的詞語(yǔ)、句子、段落等， 就等于打開(kāi)了一扇扇創(chuàng)造性思維的大門(mén)。2 .組合原理。許多事物之間存在異質(zhì)同構(gòu)、同質(zhì)異構(gòu)等等關(guān)系。重新組合

4、要素排列的形式，事物就會(huì)發(fā)生變化。屢戰(zhàn)屢敗”是無(wú)能，而 屢敗屢戰(zhàn)”則是頑強(qiáng)。宋人晏殊的詞蝶戀花原為寫(xiě)離情；柳永的鳳棲梧原是寫(xiě)癡情；辛棄 疾的青玉案 元夕原是寫(xiě)失戀人的落寞。清人王國(guó)維從三首詞中各取數(shù)句， 用來(lái)比況為學(xué)的艱辛：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此第一境也。衣帶漸寬終不悔，為伊消 得人憔悴”，此第二境也。粉里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”， 此第三境也。此等語(yǔ)皆非大詞人不能道。這是在閱讀的基礎(chǔ)上，運(yùn)用組合原理創(chuàng) 造出新見(jiàn)的佳例。古人的集句詩(shī)、集句對(duì)聯(lián)，也都運(yùn)用了組合原理。記敘文有六 要素，說(shuō)明文、議、小說(shuō)各有三要素。閱讀

5、各種文章和文學(xué)作品，都可以作些置 換要素和結(jié)構(gòu)重組的設(shè)想。這樣既可以領(lǐng)會(huì)課文安排結(jié)構(gòu)的匠心，又可以培養(yǎng)閱 讀創(chuàng)造能力。為學(xué)生寫(xiě)作創(chuàng)設(shè)良好的情境。3,交匯原理。是把知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)等種種信息從多種角度進(jìn)行交匯，從 而生成大量新信息、新知識(shí)的創(chuàng)造原理。主要形式有：縱貫古今。從事物的前因 后果，來(lái)龍去脈，預(yù)測(cè)它的發(fā)展趨勢(shì)。適用于審視歷史悠久或階段性明顯的事物。 橫連八方。指根據(jù)事物內(nèi)部及與其他事物的相互聯(lián)系，從各個(gè)方面、各個(gè)層次、 各個(gè)角度進(jìn)行思考，從而全面地認(rèn)識(shí)事物、明辨事理，提出新的設(shè)想。適用于考 察結(jié)構(gòu)復(fù)雜或分支繁多的事物。逆向求索。指改變正常的思維程序，打破思維的 定勢(shì)，遇到問(wèn)題從相反的方向思考，從而得出違反常規(guī)的新結(jié)論。近墨者黑”是傳統(tǒng)觀點(diǎn)，近墨者未必黑”即是逆向求索。4.遷移原理。在創(chuàng)造學(xué)中，遷移原理是指已經(jīng)獲得的知識(shí)、技能、方法、觀點(diǎn)或態(tài)度對(duì)解決問(wèn)題的影響。學(xué)習(xí)的遷移指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。 按 照兩種學(xué)習(xí)的內(nèi)容、相互作用的性質(zhì)和方向，