【最新】七年級語文下冊 第11課《愚公移山》課件1 北師大版-北師大級下冊語文課件

1、聽起來是奇聞聽起來是奇聞講起來是笑談講起來是笑談任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎任憑那腳板把木屐磨穿任憑那腳板把木屐磨穿面對著王屋與太行面對著王屋與太行憑著是一身肝膽憑著是一身肝膽想起來不是奇聞想起來不是奇聞?wù)勂饋聿皇切φ務(wù)勂饋聿皇切φ勍^上天外天望望頭上天外天走走腳下一馬平川走走腳下一馬平川面對著滿堂兒孫喔面對著滿堂兒孫喔了卻了心中祈愿了卻了心中祈愿無路難啊開路更難無路難啊開路更難所以后來人為你感嘆所以后來人為你感嘆徐悲鴻作品徐悲鴻作品愚公移山愚公移山1列子列子愚公移山愚公移山列子，名寇，又名御列子，名寇，又名御寇，戰(zhàn)國前期鄭國人，寇，戰(zhàn)國前期鄭國人，道家代表人物之一，道家代表人物

2、之一，其學(xué)本于黃帝、老子，其學(xué)本于黃帝、老子，主張清靜無為。主張清靜無為。作品：作品：列子列子這部書中保存不少古這部書中保存不少古代寓言故事和神話傳代寓言故事和神話傳說。說。 寓（寄托）言是一種文學(xué)體裁，用假寓（寄托）言是一種文學(xué)體裁，用假托的故事或自然物的擬人手法來說明托的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品。常常帶某個道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品。常常帶有諷刺或勸戒的性質(zhì)。它的特點(diǎn)是寓有諷刺或勸戒的性質(zhì)。它的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡短的故事之中。好的一定的道理于簡短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。的教育。 寓言寓言教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目

3、標(biāo): 1、積累文言文重要、積累文言文重要的實(shí)詞、虛詞。的實(shí)詞、虛詞。 2、理解課文深刻的、理解課文深刻的寓意。寓意。 3、把握愚公這一人、把握愚公這一人物形象，體會對比、襯物形象，體會對比、襯托手法的表達(dá)效果。托手法的表達(dá)效果。檢查預(yù)習(xí)：檢查預(yù)習(xí)：通假字通假字 始一始一反反焉焉 甚矣，汝之不甚矣，汝之不惠惠 河曲智叟河曲智叟亡亡以應(yīng)以應(yīng) 同同“返返”，返回。，返回。 同同“慧慧”，聰明。，聰明。 同同“無無”。重點(diǎn)詞語重點(diǎn)詞語1.1.方方七百里七百里2.2.陽陽 3.3.陰陰4.4.曾不能曾不能損損魁父之丘魁父之丘5.5.如如太行、王屋太行、王屋何何6.6.箕畚箕畚運(yùn)于渤海之尾運(yùn)于渤海之尾7.

4、7.曾不能毀山之一曾不能毀山之一毛毛8.8.汝心之汝心之固固9.9.雖雖我之死我之死10.10.何何苦苦而不平而不平11.11.投投諸諸渤海之尾渤海之尾方圓，指面積。這里是周圍的思。方圓，指面積。這里是周圍的思。水的北面或山的南面。水的北面或山的南面。水的南面或山的北面。水的南面或山的北面。削減削減。把把怎么樣怎么樣。用土筐用土筐。指山上的草木指山上的草木。固執(zhí)，頑固固執(zhí)，頑固。即使即使。愁愁。之于之于。一詞多義：一詞多義：年且九十年且九十且焉置土石且焉置土石方方方七百里方七百里方欲行方欲行絲方盡絲方盡固固汝心之固汝心之固固國不以山溪險(xiǎn)固國不以山溪險(xiǎn)固以怪之固以怪之亡亡河曲智叟亡以應(yīng)河曲智叟亡

5、以應(yīng)今亡亦死今亡亦死其其懼其不已也懼其不已也其如土石何其如土石何帝感其誠帝感其誠之之以君之力以君之力雖我之死雖我之死汝之不惠汝之不惠告之于帝告之于帝輟耕之壟上輟耕之壟上焉焉且焉置土石且焉置土石懼有伏焉懼有伏焉無壟斷焉無壟斷焉于于達(dá)于漢陰達(dá)于漢陰告之于帝告之于帝戰(zhàn)于長勺戰(zhàn)于長勺且且重要句子重要句子： 甚矣，汝之不惠。甚矣，汝之不惠。 遂率子孫荷擔(dān)者三夫。遂率子孫荷擔(dān)者三夫。 何苦而不平？何苦而不平？ 帝感其誠。帝感其誠。 本在冀州之南，河陽之北。本在冀州之南，河陽之北。 一厝朔東，一厝雍南。一厝朔東，一厝雍南。你太不聰明了！你太不聰明了！于是率領(lǐng)挑擔(dān)子的三個兒孫。于是率領(lǐng)挑擔(dān)子的三個兒孫。愁什么

6、挖不平呢？愁什么挖不平呢？天帝被愚公的誠心所感動。天帝被愚公的誠心所感動。（這兩座山）本來在冀州的南邊，（這兩座山）本來在冀州的南邊，黃河的北邊。黃河的北邊。一座放（在）朔方的東部，一座一座放（在）朔方的東部，一座放（在）雍州的南邊。放（在）雍州的南邊。倒裝句倒裝句被動句被動句省略句省略句二山聳立圖二山聳立圖家庭會議圖家庭會議圖畢力平險(xiǎn)圖畢力平險(xiǎn)圖愚公智叟論辯圖愚公智叟論辯圖神靈移山圖神靈移山圖1.愚公要移的是兩座什么樣的山？2.愚公為什么移山？3.移山的目的是什么？4.倒土的地點(diǎn)是哪里？5.他們是怎樣具體行動的？6.山最終移掉了嗎？7.愚公決心移山要克服哪些困難？ 兩山規(guī)模兩山規(guī)模原因因目的

7、目的地點(diǎn)地點(diǎn)行動行動 愚公移山愚公移山“方七百里，高萬仞方七百里，高萬仞” “懲山北之塞，出入之迂也懲山北之塞，出入之迂也” “指通豫南，達(dá)于漢陰指通豫南，達(dá)于漢陰” “投諸渤海之尾，隱土之北投諸渤海之尾，隱土之北” “遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾”結(jié)局結(jié)局：“自此，冀之南，漢之陰，自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉無隴斷焉”神話不同于迷信，在生產(chǎn)力極不神話不同于迷信，在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的條件下，人們只能通過具有超發(fā)達(dá)的條件下，人們只能通過具有超人力量的神來幫助人類征服自然，反人力量的神來幫助人類征服自然，反映了古代勞動人民的美好愿望映

8、了古代勞動人民的美好愿望。神靈的出現(xiàn)使結(jié)尾具有浪漫主義神靈的出現(xiàn)使結(jié)尾具有浪漫主義色彩。色彩。討論并歸納：討論并歸納：（l l）兩座山非常大兩座山非常大：太行、王屋二山，：太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。方七百里，高萬仞。（2 2）年老力衰，人員少年老力衰，人員少：年且九十。遂：年且九十。遂率子孫荷擔(dān)者三夫。率子孫荷擔(dān)者三夫。（3 3）工具簡陋，運(yùn)土路程遠(yuǎn)工具簡陋，運(yùn)土路程遠(yuǎn)：箕畚運(yùn)于：箕畚運(yùn)于渤海之尾，寒暑易節(jié)，始一反焉。渤海之尾，寒暑易節(jié)，始一反焉。愚公決心移山要克服哪些困難？愚公決心移山要克服哪些困難？為何寫智叟這一人物？為何寫智叟這一人物？不智、不勇用靜止的觀點(diǎn)看問題不懼怕困難不懼怕

9、困難 有雄心壯志有雄心壯志 有實(shí)干精神有實(shí)干精神 能持之以恒能持之以恒寓言只是用假托的故事，就某一點(diǎn)來曉喻寓言只是用假托的故事，就某一點(diǎn)來曉喻一個道理，決不能以今天的科學(xué)技術(shù)進(jìn)步來看一個道理，決不能以今天的科學(xué)技術(shù)進(jìn)步來看待愚公的待愚公的“愚愚”和智叟的和智叟的“智智”，也不能以今，也不能以今天提倡的天提倡的“巧干巧干”來要求愚公。來要求愚公。但也有人說愚公但也有人說愚公“有愚有愚”，智叟，智叟“有智有智”，你的看法呢？你的看法呢？小結(jié)：愚公和智叟的對話，進(jìn)一步表現(xiàn)小結(jié)：愚公和智叟的對話，進(jìn)一步表現(xiàn)了愚公移山的堅(jiān)定意志和必勝信心。了愚公移山的堅(jiān)定意志和必勝信心。中心思想：中心思想：本文著重塑造

10、了愚公的形象，本文著重塑造了愚公的形象，通過愚公移山的成功反映了我國通過愚公移山的成功反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說明了要克服魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持不懈困難就必須下定決心，堅(jiān)持不懈奮斗的道理。奮斗的道理。對比和襯托手法對比和襯托手法二山高峻二山高峻對比對比對比對比遺男熱情幫助遺男熱情幫助智叟頑固不化智叟頑固不化對比對比山神驚懼山神驚懼 天帝感動天帝感動襯襯托托愚公的堅(jiān)強(qiáng)意志和必勝信念愚公的堅(jiān)強(qiáng)意志和必勝信念人少力微人少力微 工具簡陋工具簡陋智叟智叟: :目光短淺目光短淺 安于現(xiàn)狀安于現(xiàn)狀 自作聰明自作聰明愚公愚公: :胸懷大志胸懷大志 遠(yuǎn)見卓識遠(yuǎn)見卓識 堅(jiān)持不懈堅(jiān)持不懈藍(lán)天下的太行山風(fēng)光云霧繚繞的王屋山風(fēng)光云霧繚繞的王屋山風(fēng)光仿古風(fēng)格的中華愚公村：愚公移山紀(jì)念雕塑愚公移山雕塑愚公井愚公村村民蓋房請?bào)w會歌曲請?bào)w會歌曲愚公移山愚公移山的感人魅力的感人魅力 !想一想，在這個日新月異、想一想，在這個日新月異、科技高速發(fā)展的今天，我們是否科技高速發(fā)展的今天，我們是否仍然需要愚公精神？仍然需要愚公精神？ 沒有比腳更長的路，沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。沒有比