六爻預(yù)測(cè)中如何取胎爻如何看懷孕和胎兒的狀態(tài)的本人所用的方法2

1、 1 / 5 六爻預(yù)測(cè)中如何取胎爻如何看懷孕和胎兒的狀態(tài)的本人所用的方法 (什么叫胎爻？假如壬癸日起卦，壬癸為水，水長(zhǎng)生在申，順行至午，午即為胎爻。其他仿此。 我?guī)煾刚f(shuō)的是，一般只取二爻臨子孫為懷孕的信息！因?yàn)槎碁樽訉O的話，那么在二爻就是子孫歸家，因?yàn)槎呈菫榧艺囊馑迹绻秤凶訉O呢，就是子孫爻入于家宅，就是懷孕的意思，因?yàn)槟赣H的肚子類似孩子的家宅。子孫回家了都，不就是孩子進(jìn)入肚子了么，這個(gè)時(shí)候的子孫爻旺像呢就是孩子健康，要是子孫爻衰弱休囚，化回頭之克，或者臨于死墓絕空之地，就有流產(chǎn)的可能. 但是測(cè)懷孕待產(chǎn)之類的，還是以子孫為主，用子孫爻旺衰和死墓絕空休囚生扶拱合刑沖克害等等的，胎爻這個(gè)

2、時(shí)候就只是參照，但是也一定要仔細(xì)的查看他的狀態(tài)。如果預(yù)測(cè)是否懷孕呢就需要查胎爻了，那么就以胎爻為主了，卦中胎爻出現(xiàn)旺像的話就表示已經(jīng)懷孕了，那么胎爻怎么查呢，師父說(shuō)這個(gè)必須是以卦中子孫爻來(lái)定胎爻，子孫屬水，胎爻就為午，屬火的則胎在子，屬木的胎在酉，屬金的胎在卯，至于子孫為土的，如辰戍丑未，則辰土胎爻在午（因申子辰合水），戍土胎爻在子（因寅午戍合火），丑土胎在卯（因巳酉丑合金），未土胎爻在酉（因亥卯未合木）。如果子孫爻不在二爻，而且伏藏不上掛，或者臨于死墓絕空，衰弱休囚的時(shí)候，化回頭之克的時(shí)候，再查胎爻不見(jiàn)的時(shí)候，或者胎爻臨于死墓絕空，衰弱休囚的時(shí)候，就是沒(méi)有懷胎，或者懷胎也會(huì)出現(xiàn)流產(chǎn)的事情，.

3、那么測(cè)未來(lái)什么時(shí)候能懷孕上呢，我就以世爻的十二長(zhǎng)生宮查胎爻是什么，然后胎爻的年月日為得孕之時(shí)，不然就是應(yīng)驗(yàn)在世爻的胎爻的墓庫(kù)之地就是懷孕的年月日，如此呢就是遠(yuǎn)斷諸年月，近斷諸月.應(yīng)驗(yàn)率就很高，然后看胎兒的狀態(tài)就很明顯了，這樣來(lái)預(yù)測(cè)孕產(chǎn)才是正理不失去預(yù)測(cè)的本意，個(gè)人所見(jiàn)，難免繆誤，希望各位大師能給于批評(píng)，指正指導(dǎo)，并且能健全預(yù)測(cè)的信息提出寶貴的意見(jiàn)和見(jiàn)解，下面附錄卜筮正宗子嗣篇，用來(lái)啟發(fā)啟蒙的是預(yù)測(cè)的方法，不可以執(zhí)一而論，必要變通合乎自然中道之理，融匯貫通，才可以百發(fā)百中.首出混沌，判乾坤而生人物；繼興太昊，制嫁娶以合夫妻。迄今數(shù)千百年化生不絕，雖至幾億萬(wàn)世絡(luò)繹無(wú)窮。蓋得陰陽(yáng)交感，方能胎孕相生，

4、先看子孫，便知男女。陽(yáng)為男子，掌中探見(jiàn)一枝新，陰是女兒，門 2 / 5 右喜看弧蛻設(shè)子孫為占產(chǎn)用神，旺相單重為陽(yáng)爻，是男，休囚交拆為陰爻，是女也。 主星生旺，當(dāng)生俊秀之肥兒；命曜休囚，必產(chǎn)委糜之弱子子孫生旺，子必肥大，異日主俊秀不凡；休囚無(wú)氣，子必弱小，異日主委糜不振。 如無(wú)福德，莫究胎爻用神不出現(xiàn)，查伏于何爻之下，當(dāng)以伏神吉兇斷之也。此言卦里沒(méi)有子孫爻，那么就不會(huì)出現(xiàn)懷胎的狀況，就不需要再找胎爻了么，其實(shí)不是的，也要查找出日辰和世爻的胎爻上不上卦財(cái)可以的.雙胎雙福必雙生，一克一刑終一夢(mèng)卦有兩重子孫爻，又有兩重胎爻，縱不發(fā)動(dòng)亦主雙生。若子化子又見(jiàn)胎化胎者，如化退神，主雙胎不收。陰陽(yáng)動(dòng)靜可定男女

5、，一動(dòng)一靜一陰一陽(yáng)一男一女類。卦無(wú)子孫爻，若胎爻又被月建、日辰、動(dòng)爻刑克，大兇之兆，一場(chǎng)春夢(mèng)，言其子必亡也。子孫衰弱受克者亦然。 胎臨官鬼，懷妊便有采薪憂；財(cái)化子孫，分娩即當(dāng)勿藥喜鬼臨胎爻主孕婦有疾，或財(cái)合福爻，則分娩安泰。 1 妻財(cái)一位喜見(jiàn)持持，胎福二爻怕逢傷害夫占妻，財(cái)為產(chǎn)母，胎為胞胎，福為兒女，三者皆喜月建、日辰、動(dòng)爻生扶合助，則產(chǎn)母安，胎胞穩(wěn)，子易養(yǎng)；若見(jiàn)刑沖克害，產(chǎn)母多災(zāi)，胞胎不安，生子難養(yǎng)，發(fā)化入死墓空絕亦然。 虎作血神，值事交重胎已破白虎為血神，若臨子孫或臨胎爻發(fā)動(dòng)，其胎已破，臨財(cái)動(dòng)亦然。 龍為喜氣，遇胎發(fā)動(dòng)日將臨占產(chǎn)以青龍為喜，若在胎福財(cái)爻上動(dòng)者，生期已速，必然當(dāng)日臨盆也。 福

6、遇龍空，胎動(dòng)乃墮胎虛喜福臨青龍空亡受制，又見(jiàn)胎爻發(fā)動(dòng)或被日辰動(dòng)爻沖動(dòng)者，乃墮胎虛喜。 官當(dāng)虎動(dòng)，?？漳税氘a(chǎn)空妊白虎臨官發(fā)動(dòng)，或臨財(cái)化官，或臨鬼動(dòng)空化空，或被沖散者，當(dāng)小產(chǎn)，其子不育之象。 3 / 5 福已動(dòng)而日又沖胎，兒必預(yù)生于膝下福神發(fā)動(dòng)而日辰?jīng)_胎者，其子已生膝下矣。 福被傷而胎仍化鬼，子當(dāng)屈死于腹中子孫墓絕，又被日月動(dòng)爻刑沖克害者大兇；或胎臨官鬼，動(dòng)化鬼，必是死胎。如財(cái)爻受傷，防母子有難。 兄動(dòng)兮不利其妻，父興兮難為厥子兄動(dòng)則克妻財(cái)，父動(dòng)則克子孫。如夫卜妻產(chǎn)，見(jiàn)兄動(dòng)則產(chǎn)母不安，見(jiàn)父動(dòng)則難為厥子。 用在空亡逢惡煞，何妨坐草之虞父爻發(fā)動(dòng)本為克子，如福爻有月建日辰生扶，或避空不受克，故云無(wú)虞。

7、妻臨玄武入陰宮，果應(yīng)夢(mèng)蘭之兆巽離坤兌屬陰，如財(cái)子二爻皆屬此象，必生女。如財(cái)臨玄武，或與玄武應(yīng)爻旁爻作合，是野合得孕。 克世克身誕生日迫得子孫胎爻沖克身世，生期以速，當(dāng)以日時(shí)斷之。 不沖不發(fā)產(chǎn)日時(shí)遲胎福不動(dòng)又無(wú)暗沖者必然遲緩，須待沖月日時(shí)方分娩也。 胎福齊興官父合，臨產(chǎn)難生胎福二爻發(fā)動(dòng)本主易生，若被官鬼父母動(dòng)爻合住，或日辰合住，皆主臨產(chǎn)難生，待沖破日時(shí)方得分娩。 子財(cái)皆絕日辰扶，將危有救如遇子財(cái)二爻在墓絕之地固兇，若得日辰動(dòng)爻生扶，此乃老娘收生之力。 官空官伏，定然遺腹之兒如旁人及孕婦來(lái)占，遇卦無(wú)官鬼，或在真空墓絕之處，主產(chǎn)婦之丈夫已死，是遺腹子也。如官爻伏而旺相，有提拔者，其父遠(yuǎn)出，乃背生兒也

8、。 游魂卦官鬼空亡，乃背爹落地卦遇游魂官鬼值空，若非過(guò)月，定主其夫出外而產(chǎn)，謂之背生也。若其夫自占，勿論官爻，以世爻言之；如世爻空遇游魂，主出門后生產(chǎn)。 發(fā)動(dòng)爻父兄刑害，必?cái)y子歸泉父兄爻若當(dāng)權(quán)旺相，動(dòng)來(lái)刑克妻財(cái)子孫，而財(cái)福二爻又無(wú)救助者，主母子俱兇。 4 / 5 官化福胎前多病，財(cái)化鬼產(chǎn)后多災(zāi)鬼化出子孫，主胎前有??；財(cái)化官鬼，恐產(chǎn)后多災(zāi)。 三合成局兒缺乳，六沖遇子父安然卦有三合成兄弟局者，生子必然乳少，夫占更防克妻。若得福神發(fā)動(dòng)，或安靜得日辰?jīng)_動(dòng)，則財(cái)有生氣，所以產(chǎn)母安然也。 應(yīng)若逢空，外家無(wú)催生之禮物以應(yīng)為外家，若逢空必?zé)o催生禮物。 世如值弟，自家調(diào)理絕之肥甘兄值世衰，則家貧而少將息，產(chǎn)婦必

9、難強(qiáng)健。 2 陽(yáng)福會(huì)青龍，無(wú)異桂庭之秀子；陰孫非月建，何殊桃洞之仙姬子孫臨月建青龍，或月建帶青龍生合子孫者，必是男喜，后主俊秀聰明；如子孫爻不是月建日辰，又無(wú)月建日辰生之，臨陰象陰爻者，必是女。 若卜有孕無(wú)孕，須詳胎伏胎飛凡占胎孕有無(wú)，專取胎爻為主，不看子孫。如卦中六爻上下及年月日時(shí)皆無(wú)胎爻者，俱主無(wú)孕卦中有動(dòng)爻化出者，目下無(wú)胎，后必有胎。唯遇胎爻出現(xiàn)便為有胎。 出現(xiàn)空亡，“衃”而復(fù)散；交重化絕，既孕而不成“衃”，音胚，凝血也。 衃者陽(yáng)精陰血凝聚成胎之謂，蓋未成形曰“衃”，已成形曰“孕”。胎爻出現(xiàn)如遇空亡，主雖有胎，不能成形而散。若得發(fā)動(dòng)，其胎已成，懼怕變?nèi)肽菇^，則胎孕雖至成形，不能產(chǎn)育，是亦

10、不成而已矣。 姅必逢官，必遇虎“姅”，音半，孕傷也。胎臨官或被官爻、月建、日辰刑沖克害，皆主胎孕有傷。娠婦既孕，月事又通曰“”。若未及月胎臨白虎，必是漏胎；如遇煞沖，或發(fā)動(dòng)化鬼者，必小產(chǎn)。 帶令星而獲助，存沒(méi)咸安凡胎爻旺相，又有生合扶助，不臨官鬼、父母及空亡者，其胎必成，臨陽(yáng)爻則生子易養(yǎng)。 有陰地而無(wú)傷，緩急非益胎爻臨陰休囚，而得月建、日辰、動(dòng)爻生合，再無(wú)兇神刑克者，其胎亦成，但生女，故曰：“緩急非益”也。 5 / 5 如逢玄武，暗里成胎，若遇文書(shū)，此前無(wú)子胎臨玄武，不是父母爻時(shí)所受之胎非夫妻正受也。若臨父，主此前未曾有子，今始成胎也。 孕形于外，只因土并勾陳；胎隱于中，端為臨龍合德胎臨勾陳，

11、懷胎顯露，胎臨青龍，其胎不露，更逢三合必隱。 若問(wèn)收生之?huà)D，休將兩間而推；如占代養(yǎng)之娘，須以一財(cái)而斷如占胎產(chǎn)，以卦中間爻為老娘也。今人獨(dú)占老娘吉兇，概以間爻論者，則失于理矣。 故凡單占老娘及乳母，俱以妻財(cái)一爻為用神，不可又以間爻推之是也。 兄動(dòng)兮手低，乳母須防盜物兄弟發(fā)動(dòng)，占老娘乳母，則主此婦見(jiàn)財(cái)起意，又主貪食；臨玄武必濫。 父興兮乳少，老娘竊恐傷胎父母發(fā)動(dòng)加刑害，兒必為其所害，切不可用，如占乳母亦然。 子孫發(fā)動(dòng)乳多，手段更高能子孫旺相發(fā)動(dòng)，不受制伏，生扶財(cái)爻，老娘手段必高，乳母必主乳多也。 兄鬼交重禍甚，事機(jī)猶反復(fù)官鬼發(fā)動(dòng)必有禍患，不傷身世，雖兇亦淺，一遭克害，禍不可言。 財(cái)合福爻善能調(diào)護(hù)，身生子位理會(huì)維持卦身與財(cái)合子孫最吉，占老娘慣能救死回生，占乳母主其婦善撫小兒，乳亦必多也。 如逢相克相沖，決見(jiàn)多災(zāi)多咎子孫被財(cái)與卦身刑沖克害最忌，