皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論

1、皮亞 杰的認(rèn)知發(fā) 展理論 皮亞杰理論的焦點(diǎn)是個體從出生到成年的認(rèn)知發(fā)展的階段，他認(rèn)為認(rèn)知發(fā)展 不 是一種數(shù)量上簡單累積的過程，而是認(rèn)知圖式不斷重建的過程。 一、認(rèn)知發(fā)展四階段 從認(rèn)知圖式的性質(zhì)出發(fā)，皮亞杰把兒童的認(rèn)知發(fā)展劃分為四個階段： 1 1、 感知運(yùn)動階段（02 02 歲）：主要靠感 覺和動作來認(rèn)識周圍世界 2 2、前運(yùn)算階段（2727 歲）：認(rèn)知開始具備符號功能，但是判斷還是受直覺 思維支配 3 3、具體運(yùn)算階段（711711 歲）：借助具體事物，能作出一定程度的推理 4 4、形式運(yùn)算階段（11151115 歲以后）：能不借助具體事物，作出符號形式的 推理假設(shè) 每個階段有不 同的認(rèn)知功能

2、和形式以及不同質(zhì)的認(rèn)知水平，具有恒常性的 發(fā)展順序，而且每一階段都建立在前一階段發(fā)展基礎(chǔ)之上，不能跳躍的。 兒童進(jìn)入某一特定認(rèn)知發(fā)展階段的具體年齡有個體差異，文化或其他環(huán) 境 的影響會延緩或促進(jìn)兒童智力的發(fā)展。 1 1、感知運(yùn)動階段 兒童從出生到兩歲左右，處于感知運(yùn)動階段。處于這一時(shí)期的兒童主要 是 靠感覺和動作來認(rèn)識周圍世間的。他們這時(shí)還不能對主體與客體作出分化， 因 而 “顯示出一種根本的自身中心化 ”（皮亞杰， 191981 81 年）。用皮亞杰的話來說， 兒童在這個時(shí)期所具有的只是一種圖形的知識（figurative kn owledgefigurative kn owledge）,即

3、僅僅 是對刺激的認(rèn)識。嬰兒看到一個刺激，如一個奶瓶，就作出吮吸的反應(yīng)。圖 形 的知識依賴于對刺激形狀的再認(rèn)，而不是通過推理產(chǎn)生的。 皮亞杰將感知運(yùn)動階段又細(xì)分為反射、習(xí)慣、視覺與抓握的協(xié)調(diào)、手段 與 目標(biāo)的協(xié)調(diào)、新手段的發(fā)現(xiàn)、頓悟這六個小階段。例如，在反射階段，兒童 沒 有任何外界環(huán)境的概念，世界是一組動畫片；在最初習(xí)慣階段，兒童開始尋 找 他剛剛抓握而被移開的物體；在第三階段，兒童對消失時(shí)間較長的心愛物體 進(jìn) 行尋找；在第四階段，兒童能夠移動遮蓋消失物體的屏幕；在第五階段，兒 童 對消失物體的尋找依據(jù)物體位置的移動，這在以前是不行的；在第六階段， 兒 童能運(yùn)用各種聯(lián)合動作來尋找物體。 2 2

4、、前運(yùn)算階段 兒童從 27 27 歲左右，處于前運(yùn)演階段。皮亞杰認(rèn)為，兒童在兩歲時(shí)，發(fā) 生 了一種哥白尼式的革命，就是說，他們的活動不再以主體的身體為中心了。 這 個時(shí)期兒童的認(rèn)知開始出現(xiàn)象征（或符號）功能（如能憑借語言和各種示意 手 段來表征事物）。正是由于這種消除自身中心的過程和具備象征功能，才使 得 表象或思維的出現(xiàn)成為可能。但在這個階段，兒童還不能形成正確的概念， 他 們的判斷受直覺思維支配。例如，唯有兩根等長的小木棍兩端放齊時(shí)才認(rèn)為 它 們同樣長；若把其中一根朝前移一些，就會認(rèn)為它長一些。 3 3、具體運(yùn)算階段 兒童約在 711 711 歲時(shí)，處于具體運(yùn)演階段。皮亞杰認(rèn)為， 78 7

5、8 歲這個年齡一 般是兒童概念性工具的發(fā)展的一個決定性轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這一階段兒童的知識可以 作 出一定程度的推論。例如，我們把一只足球放在一些籃球中間，然后當(dāng)著兒 童 的面把足球放在一些排球中間。但這個階的的兒童能夠推理，這是同一只足 球 ， 物體不會因?yàn)楦淖兊攸c(diǎn)而變化大小，因此這只足球不會比籃球中時(shí)更大些。 在 具體運(yùn)算階段，兒童只能聯(lián)系具體事物進(jìn)行思考，也就是說，思維的內(nèi)容和 形 式尚未分離。 4 4、形式運(yùn)算階段 兒童在 11 11 歲左右，開始不再依靠 具 體事物來運(yùn)算，而能對抽象的和表征的 材料進(jìn)行邏輯運(yùn)算。皮亞杰認(rèn)為最高級的思維形式便是形式運(yùn)算。形式運(yùn)算 的 主要特征是它們有能力將形式與

6、內(nèi)容分開，用運(yùn)算符號來替代其它東西。 皮亞杰在概括他的認(rèn)知發(fā)展階段的理論時(shí)強(qiáng)調(diào)，各階段出現(xiàn)的一般年齡 雖 因各人智慧程度或社會環(huán)境不同可能會有差異，但各個階段出現(xiàn)的先后順序 不 會變。而且，各個階段作為一個整體結(jié)構(gòu)，它們之間不能彼此互換（皮亞杰 ， 1980 1980 年）。 二、影響認(rèn)知發(fā)展的因素 皮亞杰認(rèn)為，影響兒童認(rèn)知發(fā)展的主要因素是：成熟，物理環(huán)境，社會 環(huán) 境，以及具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡過程。這四個因素都是認(rèn)知發(fā)展的必要條 件， 但它們本身都不是充足條件。 1 1、成熟 成熟 是指機(jī)體 的成長，特別是指神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)的成熟 。成熟是認(rèn) 知 發(fā)展的一個重要條件，它為形成新的行為模

7、式和思維方式提供了一種可能 性。 例如，嬰兒期出現(xiàn)的眼手協(xié)調(diào)，是建構(gòu)嬰兒動作圖示的必要條件。然而，若 要 使這種可能性成為現(xiàn)實(shí)，必須通過機(jī)能的練習(xí)和最低限度的習(xí)得經(jīng)驗(yàn)，才能 增 強(qiáng)成熟的作用。 2 2、物理環(huán)境 鑒于個體與環(huán)境的交互作用是認(rèn)識的來源，因此，個體必須對物體作出 動 作。個體在這種動作練習(xí)中得到的經(jīng)驗(yàn)，不同與在社會環(huán)境中得到的社會經(jīng) 驗(yàn) 。 皮亞杰把這種經(jīng)驗(yàn)分成兩類：一類是 物理的經(jīng)驗(yàn)（physical experiencphysical experienc，是指 個 體作用與物體，獲得物體的特性；另一類是 邏輯- -數(shù)理的經(jīng)驗(yàn)（logicologico- - mathematic

8、alexpemathematicalexperiencrienc，是指個體理解動作與動作之間相互協(xié)調(diào)的結(jié)果。在 皮 亞杰看來，知識來源于動作（動作起著組織或協(xié)調(diào)作用），而非來源于物 體。 3 3、社會環(huán)境 社會環(huán)境，它包括語言和教育的作用，即人與人之間的相互作用和社會 文 化的傳遞。學(xué)習(xí)者的社會經(jīng)驗(yàn)可能會加速或阻礙其認(rèn)識圖式的發(fā)展。 4 4、自我調(diào)節(jié) 平衡過程 幾乎所有學(xué)習(xí)理論和發(fā)展理論都認(rèn)識到成熟和經(jīng)驗(yàn)所起的作用，皮亞杰 的 獨(dú)特之處，是另外加了第四個因素，也是最重要的因素，即起自我調(diào)節(jié)作用 的 平衡過程。 平衡過程調(diào)節(jié)個體（成熟）與環(huán)境（包括物理環(huán)境和社會環(huán)境）之間的 交 互作用，從而引起認(rèn)知圖式的一種新建構(gòu)。正是由于平衡過程，個體才有可 能 以一種有組織的方式，把接受到的信息聯(lián)系起來，從而使認(rèn)知得到發(fā)展。正 因 為此，皮亞杰把平衡作為認(rèn)識發(fā)展的基本過程。 涉及學(xué)前兒童的心理發(fā)展的兩階段 1 1、感覺運(yùn)動階段：嬰兒能協(xié)調(diào)感 覺輸入與運(yùn)動能力，形成行為圖式，以此 作用并理解周圍環(huán)境。整個認(rèn)知發(fā)展是一個由反射性機(jī)體到反應(yīng)性機(jī)體的轉(zhuǎn) 化 過程。 （1 1）反射性階段（出生到 1 1 個月） （2 2）初級循環(huán)反應(yīng)階段（ 1 1- -4 4 個月） （3 3）二級循環(huán)反應(yīng)階段（ 4 4- -8 8 個月） （4 4）二級循環(huán)反應(yīng)的協(xié)調(diào)（ 8 8- -12 12 月