這片土地是神圣的ppt課件

1、 完成填空： 的土地這片土地是神圣的西雅圖人教新課標(biāo)人教新課標(biāo) 小學(xué)語文小學(xué)語文 六年級六年級 上冊上冊 第四組第四組 世紀(jì)年代，世紀(jì)年代，“華盛華盛頓特區(qū)的白人領(lǐng)袖想購買美頓特區(qū)的白人領(lǐng)袖想購買美國西北部的印第安人領(lǐng)地。本國西北部的印第安人領(lǐng)地。本文是根據(jù)當(dāng)時印第安人酋長西文是根據(jù)當(dāng)時印第安人酋長西雅圖的回信編譯的。西雅圖對雅圖的回信編譯的。西雅圖對白人很友好，為了留念他，美白人很友好，為了留念他，美國西北最大的海岸城市命名為國西北最大的海岸城市命名為西雅圖。白人居民還在他的墓西雅圖。白人居民還在他的墓地上建立了留念碑。地上建立了留念碑。背景知識：背景知識： 西雅圖西雅圖 被稱為常青城，是一

2、個不可思議的被稱為常青城，是一個不可思議的城市。它海拔最城市。它海拔最低，卻有古老的冰川，活潑的火山和低，卻有古老的冰川，活潑的火山和終年積雪的山峰。終年積雪的山峰。 西雅圖又是一個得天獨厚的城市，它擁有青山、湖泊，西雅圖又是一個得天獨厚的城市，它擁有青山、湖泊，擁有港灣河道，擁有溫潤的氣候，如春的四季。擁有港灣河道，擁有溫潤的氣候，如春的四季。 無論是在美國外鄉(xiāng)，還是在世界其他地方，幾乎找不到無論是在美國外鄉(xiāng)，還是在世界其他地方，幾乎找不到第二個城市能像西雅圖那樣，山巒、平地都被密密的、幾近第二個城市能像西雅圖那樣，山巒、平地都被密密的、幾近原始的森林所覆蓋。原始的森林所覆蓋。 市區(qū)內(nèi)外皆襯

3、飾著幽靜的港灣、河流、綠樹，掩映市區(qū)內(nèi)外皆襯飾著幽靜的港灣、河流、綠樹，掩映著顏色豐富的街市。而在環(huán)繞著城市的青山之中，又錯著顏色豐富的街市。而在環(huán)繞著城市的青山之中，又錯落地隱藏著幾十個大小不等的湖泊。樹木蔥郁，草地青落地隱藏著幾十個大小不等的湖泊。樹木蔥郁，草地青蔥，甚至飄來飄去的雨，悄然擦過的風(fēng)，都帶著青綠的蔥，甚至飄來飄去的雨，悄然擦過的風(fēng)，都帶著青綠的顏色。顏色。1、正像同窗們剛開場上課時所說的，我、正像同窗們剛開場上課時所說的，我們普通總是用肥沃、美麗等詞語來描畫土們普通總是用肥沃、美麗等詞語來描畫土地，而作者卻獨具匠心，選擇了地，而作者卻獨具匠心，選擇了“神圣神圣這個詞語，那么課

4、文第這個詞語，那么課文第1-4自然段中哪自然段中哪些句子讓他感遭到這片土地是神圣的？些句子讓他感遭到這片土地是神圣的？整體感知整體感知 1.對于我們這個民族來說這片土地的每一部分都是神圣的。 “我們這個民族我們這個民族-印第安人，演印第安人，演講原文自稱為紅人講原文自稱為紅人 2.我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。 大地滋養(yǎng)著世上萬物，包括動植物大地滋養(yǎng)著世上萬物，包括動植物等一切有生命的事物，人類只是萬物中等一切有生命的事物，人類只是萬物中的一個群體；同樣，人類的生命生長離的一個群體；同樣，人類的生命生長離不開大地上各種自然資源的給予。這句不開大地上各種自然資源的給予。這句話充分地闡

5、明了人類與大地不可分割的話充分地闡明了人類與大地不可分割的關(guān)系，也預(yù)示著這片神圣的土地對于我關(guān)系，也預(yù)示著這片神圣的土地對于我們有多么重要。們有多么重要。 3.我們和大地上的山巒河流、動物植物共同屬于一個家園。 “山巒指連綿的山。起伏的群山蘊山巒指連綿的山。起伏的群山蘊藏著珍貴的資源，流淌的河水養(yǎng)育著萬藏著珍貴的資源，流淌的河水養(yǎng)育著萬物的生命；動物與植物直接或間接地影物的生命；動物與植物直接或間接地影響著人類的生活和生存，是人類不可或響著人類的生活和生存，是人類不可或缺的朋友。這句話再一次闡明了人類與缺的朋友。這句話再一次闡明了人類與大自然嚴(yán)密相連的關(guān)系，同時也通知我大自然嚴(yán)密相連的關(guān)系，同

6、時也通知我們：不應(yīng)該以旁觀者的姿態(tài)去面對，而們：不應(yīng)該以旁觀者的姿態(tài)去面對，而應(yīng)該用主人的身份去維護本人的家園。應(yīng)該用主人的身份去維護本人的家園。 4.溪流河川中閃閃發(fā)光的不僅僅是水，也是我們祖先的血液。 水是生命的源泉，在歷史長河中，水水是生命的源泉，在歷史長河中，水之所以能堅持它清澈、純真的本性，離不之所以能堅持它清澈、純真的本性，離不開世世代代人的努力。是祖輩的辛勤呵護，開世世代代人的努力。是祖輩的辛勤呵護，水源才不至于被破壞；是祖輩的不懈努力，水源才不至于被破壞；是祖輩的不懈努力，水流才不至于被污染。他們維護家園、捍水流才不至于被污染。他們維護家園、捍衛(wèi)純真的精神，將在時間長河中熠熠閃

7、光，衛(wèi)純真的精神，將在時間長河中熠熠閃光，不斷提示人們應(yīng)該維護水源，就像尊重人不斷提示人們應(yīng)該維護水源，就像尊重人類的祖先一樣。類的祖先一樣。讀第讀第4自然段，思索：自然段，思索： 為什么西雅圖要求善待河水？ 請在課文中找出相關(guān)的請在課文中找出相關(guān)的句子，把它畫出來，結(jié)合上句子，把它畫出來，結(jié)合上下文和生活實踐談?wù)劚救说南挛暮蜕顚嵺`談?wù)劚救说念I(lǐng)會。領(lǐng)會。 河水是我們的兄弟，也是他們的兄弟。他們應(yīng)該像善待本人的兄弟那樣，善待我們的河水。息息相關(guān)息息相關(guān) 血脈相連血脈相連 情同手足情同手足 情深似海情深似海 密不可分密不可分 骨肉相連骨肉相連 我們尊重這片土地上的任何東西，他們是那樣的神圣面對這

8、片神圣的土地，面對這片神圣的土地，西雅圖以為我們應(yīng)該怎樣做？西雅圖以為我們應(yīng)該怎樣做？ 假設(shè)我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給他們，他們假設(shè)我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給他們，他們一定要記住：這片土地是神圣的。一定要記住：這片土地是神圣的。河水是我們的兄弟，也是他們的兄弟。河水是我們的兄弟，也是他們的兄弟。他們應(yīng)該像善待本人的兄弟那樣，善待他們應(yīng)該像善待本人的兄弟那樣，善待我們的河水。我們的河水。他們要看管好它，使他們也可以品味他們要看管好它，使他們也可以品味風(fēng)經(jīng)過草地后的甜美味道。風(fēng)經(jīng)過草地后的甜美味道。 他們一定要照顧好這片土地上的動物。他們一定要照顧好這片土地上的動物。 河水是我們的兄弟，也是他們的兄弟

9、。他們應(yīng)該像善待本人的兄弟那樣，善待我們的河水。 為什么作者說要像善待兄弟一樣善待河水？請在課文中找出相關(guān)的句子。善待善待河水河水 他們要看管好它，使他們也可以品味風(fēng)經(jīng)過草地后的甜美味道。 為什么要看管好它？為什么要看管好它？ 看管好它看管好它 空氣與它滋養(yǎng)的生命是一體的，清風(fēng)給了我們的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一聲嘆息。同樣，空氣也會給我們的子孫和一切的生物以生命。 沒有了空氣，或者空氣遭到污染，將直接影響到人類的呼吸、生物的生長，影響到生命的存在。 他們一定要照顧好這片土地上的動物。 假設(shè)不照顧好動物，后果會怎樣？假設(shè)不照顧好動物，后果會怎樣？ 照顧好照顧好動物動物 假設(shè)一切的動物

10、都死去，人類也會滅亡。降臨到動物身上的命運終究也會降臨到人類身上。 動物與人類有什么關(guān)系？動物的災(zāi)難動物與人類有什么關(guān)系？動物的災(zāi)難怎樣會成為人類的災(zāi)難？怎樣會成為人類的災(zāi)難？ 5.任何降臨在大地上的事，終究會降臨在大地的孩子身上。 地球是人類的家園，人類生活在大地上，地球是人類的家園，人類生活在大地上，沐浴著陽光雨露，感受著風(fēng)霜雨雪，在大地沐浴著陽光雨露，感受著風(fēng)霜雨雪，在大地母親的懷抱里生長。假設(shè)家園遭到破壞，而母親的懷抱里生長。假設(shè)家園遭到破壞，而我們不能及時醒悟，不懂得及時補救挽回，我們不能及時醒悟，不懂得及時補救挽回，那么任何對大地的影響，對地球的損傷都將那么任何對大地的影響，對地球

11、的損傷都將演化成對人類本身的損傷。假設(shè)人們唾棄了演化成對人類本身的損傷。假設(shè)人們唾棄了大地，那么他們就是唾棄了本人。假設(shè)家園大地，那么他們就是唾棄了本人。假設(shè)家園遭到消滅，人類又怎能單獨生存？這句話直遭到消滅，人類又怎能單獨生存？這句話直接將人類的生存與大地的維護聯(lián)絡(luò)起來，指接將人類的生存與大地的維護聯(lián)絡(luò)起來，指出了兩者興那么共興、滅那么同滅的親密關(guān)出了兩者興那么共興、滅那么同滅的親密關(guān)系。系。 假設(shè)我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給他們，他們一定要記住：這片土地是神圣的。他們要善待這片土地上的 ，由于 。 任何降臨在大地上的事，終究會降臨在大地的孩子身上。 他們要像我們一樣熱愛它，看管它。為了子孫后代

12、，他們要獻出全部的力量和情感來維護大地。 1、我們是怎樣熱愛、看管這片神圣的土地的？ 2、我們?yōu)槭裁匆@樣熱愛、看管這、我們?yōu)槭裁匆@樣熱愛、看管這片土地？片土地？ 6.大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。 誰也沒有權(quán)益，也不能夠擁有對大地的誰也沒有權(quán)益，也不能夠擁有對大地的控制權(quán)，誰也不能憑仗本人的喜好、善惡來控制權(quán)，誰也不能憑仗本人的喜好、善惡來對待神圣的大地，來破壞、損傷大地的完好對待神圣的大地，來破壞、損傷大地的完好和莊嚴(yán)；相反，人類屬于大地，由于大地?fù)砗颓f嚴(yán)；相反，人類屬于大地，由于大地?fù)碛兄L的物質(zhì)，使人類的生命不斷得有著生命生長的物質(zhì)，使人類的生命不斷得以繁衍、延續(xù)。因此只

13、需維護大地上的一草以繁衍、延續(xù)。因此只需維護大地上的一草一木、一山一石，才干確保人類生命生長需一木、一山一石，才干確保人類生命生長需求的各種自然條件，從而堅持生命的延續(xù)。求的各種自然條件，從而堅持生命的延續(xù)。這是文章的中心所在，是作者所要傳達的主這是文章的中心所在，是作者所要傳達的主旨。旨。大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。思索問題思索問題 這句話是表達課文主旨的語句。這句話是表達課文主旨的語句。這句話反復(fù)出現(xiàn)，產(chǎn)生了一詠三嘆這句話反復(fù)出現(xiàn)，產(chǎn)生了一詠三嘆的表達效果，不僅使主題深化，而的表達效果，不僅使主題深化，而且強化了作者想要表達的情感。且強化了作者想要表達的情感。為什么為什么“假設(shè)我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給假設(shè)我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給他們，他們一定要記?。哼@片土地是神圣的他們，他們一定要記?。哼@片土地是神圣的這句話在課文中反復(fù)出現(xiàn)了三次呢？這句話在課文中反復(fù)出現(xiàn)了三次呢？ 讀了這篇課文，我們很自然地想到了家鄉(xiāng)的土地、身邊的資源。它們是得到了維護還是遭到了破壞？ 我愛這土地我愛這土地 艾青艾青 假設(shè)我是一只鳥，假設(shè)我是一只鳥， 我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：