肖邦故園教案新部編本

1、精品教學(xué)教案設(shè)計(jì)| Excellent teaching plan教師學(xué)科教案20 -20學(xué)年度第一學(xué)期任教學(xué)科:任教年級(jí):任教老師:xx市實(shí)驗(yàn)學(xué)校精品教學(xué)教案設(shè)計(jì)| Excellent teaching plan育人猶如春風(fēng)化雨，授業(yè)不惜蠟炬成灰肖邦故園教學(xué)詳案4月 1號(hào)、教學(xué)目標(biāo)1 了解肖邦相關(guān)的文學(xué)常識(shí)；2思考肖邦故園和肖邦音樂(lè)之間的內(nèi)在關(guān)系；3品味語(yǔ)言，提高鑒賞能力；4體會(huì)肖邦對(duì)祖國(guó)的無(wú)限熱愛(ài)之情，提升愛(ài)國(guó)主義情操。二、教學(xué)重難點(diǎn)1 肖邦故園的文化內(nèi)涵；2品味作者對(duì)故園四季景物的描寫(xiě)。三、課時(shí)安排：1 課時(shí)四、教學(xué)過(guò)程：（一）導(dǎo)入同學(xué)們，很高興再次和大家一起上課，這些天我們一直處在古文

2、學(xué)習(xí)的水深火熱之中，這節(jié)課我們來(lái)吹一股現(xiàn)代文的涼風(fēng)，學(xué)習(xí)一篇優(yōu)美的抒情散文肖邦故園。（二）肖邦生平介紹結(jié)合肖邦音樂(lè)，欣賞一組有關(guān)肖邦生平的幻燈片組圖（展示ppt）。（評(píng)述） ：肖邦是一個(gè)具有愛(ài)國(guó)主義思想和民族精神的浪漫主義音樂(lè)家，他對(duì)于波蘭的意義非同一般，他的頭像被印在波蘭紙幣上，他是波蘭民族精神的象征，現(xiàn)在他的故居也成為了波蘭人們朝拜的圣地以及每一個(gè)去華沙的游客必去瞻仰的景觀。關(guān)于肖邦的故園，老師這里有一段材料，大家做一下簡(jiǎn)單的了解。（展示ppt）（評(píng)述） ：肖邦故園因肖邦和肖邦音樂(lè)而舉世聞名，作家伊瓦什凱維奇懷著對(duì)肖邦無(wú)限的崇敬之情游訪了肖邦故園，這篇課文他便以肖邦故園為切入點(diǎn)，描寫(xiě)了故園

3、優(yōu)美的自然景色，揭示肖邦音樂(lè)與故園及祖國(guó)的關(guān)系，表達(dá)了肖邦對(duì)故園的熱愛(ài)和對(duì)祖國(guó)的眷戀之情。下面我們就一起走進(jìn)肖邦故園（三）理清脈絡(luò)，把握內(nèi)容這篇文章篇幅比較長(zhǎng)，為了便于課文講解，同學(xué)們先標(biāo)出段落序號(hào)。然后，在老師讀到的句子上做出標(biāo)注。（總括） ： 讀到的這些話是這篇文章的關(guān)鍵性語(yǔ)句，有助于我們把握作者的行文思路，下面同學(xué)們根據(jù)這些語(yǔ)句、結(jié)合自己的理解劃分一下文章的層次，并簡(jiǎn)要概括一下段落大意。介紹肖邦故居，回顧肖邦故園的歷史。闡述故園風(fēng)光與肖邦創(chuàng)作的內(nèi)在聯(lián)系。具體敘述肖邦的故園情結(jié)。介紹肖邦音樂(lè)巨大的精神力量。描寫(xiě)肖邦故園的四季景色，將肖邦音樂(lè)和故園美景融為一體。第一部分（1 3），第二部分（

4、4 8），第三部分（912），第四部分（1319），第五部分（2027），（述評(píng)） ： 從這些大意我們可以看出，文章既介紹了肖邦故園，又聯(lián)系了肖邦創(chuàng)作，既有肖邦音樂(lè)也有故園美景，作者將物、人、 景色和音樂(lè)交織在一起，使文章形成一個(gè)有機(jī)的整體，也使得文章的內(nèi)容十分豐富。（四）閱讀思考1 .作者是運(yùn)用何種手法介紹肖邦故居的?故居 r弟宮殿式府過(guò)去現(xiàn)在反襯肖邦的偉大（述評(píng)）：由于肖邦對(duì)后世的影響，肖邦故園的意義也不再局限于是肖邦的出生地2 .肖邦故園和肖邦音樂(lè)有何內(nèi)在聯(lián)系？肖邦故園影響了肖邦的音樂(lè)風(fēng)格，是肖邦音樂(lè)的源泉之一。（述評(píng)）：通過(guò)這兩個(gè)問(wèn)題，我們要認(rèn)識(shí)到肖邦故園背后隱藏的豐富的文化內(nèi)涵，但是

5、我們還有認(rèn)識(shí)到故園對(duì)肖邦的影響絕不僅僅是景色的陶醉和音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，還有對(duì)他愛(ài)國(guó)主義情操的培養(yǎng)，我們課文的第三部分講的就是肖邦的故園情結(jié)和愛(ài)國(guó)情懷。（五）感受體會(huì)材料補(bǔ)充（超鏈接）? 材料1.1825年，肖邦16歲，他寫(xiě)下了一首歌詞：小鳥(niǎo)在枝頭鳴叫，知了在樹(shù)梢吵鬧，它們的語(yǔ)言，我聽(tīng)清了，還波蘭人自由，讓自由的波蘭風(fēng)光再現(xiàn) ? 材料2。1827年，肖邦18歲，他在日記中寫(xiě)到：我將為波蘭民族作曲一生，我的生命將和波蘭人民、和波蘭的土地緊密地相連著。? 材料3。1830年德軍攻占波蘭，肖邦帶著一只滿盛祖國(guó)泥土的銀杯流亡到巴黎。肖邦在巴黎的歲月， 也是他的祖國(guó)遭受沙皇俄國(guó)蹂蹣的年代，當(dāng)沙俄授予他俄國(guó)皇

6、帝陛下首席鋼琴家”的職位時(shí)，肖邦嚴(yán)辭拒絕。（述評(píng)）：這一部分主要從肖邦少年時(shí)期對(duì)故園的熱愛(ài)，流離他國(guó)時(shí)期的書(shū)信以及肖邦音樂(lè) 中的那種鄉(xiāng)音來(lái)敘說(shuō)肖邦的故園情結(jié)。補(bǔ)充的這些材料有助于大家更具體感受他的這種情 節(jié)。（五）欣賞品味（重點(diǎn)）閱讀有關(guān)故園四季描寫(xiě)的片段，體會(huì)作者是如何將景物描寫(xiě)和肖邦音樂(lè)結(jié)合起來(lái)的。故園四季一春景物 引發(fā)聯(lián)想剛剛出繭的蝴蝶的嬌嫩的翅膀粉紅色的 日本櫻花旭日東升時(shí)的一 片云彩呈現(xiàn)音樂(lè)特征酷似一首最溫柔的曲子，又如落在黑白琴鍵上的輕盈的速奏。（述評(píng)）：這里作者通過(guò)這種修辭手法來(lái)建立景物和音樂(lè)的聯(lián)系，但是作者 是從色調(diào)入手尋找與肖邦的聯(lián)系。景物引發(fā)聯(lián)想（所用修睡蓮的倒影歌中的疊句

7、水面陣陣幽香船歌中的一串串王王、,匚 巴曰亭亭玉立的樹(shù) 干f小調(diào)敘事曲開(kāi)頭 的幾節(jié)育人猶如春風(fēng)化雨，授業(yè)不惜蠟炬成灰呈現(xiàn)音樂(lè)悠揚(yáng)清麗簌簌聲、芬芳 的香味悠揚(yáng)的旋律、清麗的和吉（述評(píng)）：這一段的最大特點(diǎn)是直接在肖邦音樂(lè)中找喻體。景物金黃的樹(shù)冠寂靜的草坪引發(fā)聯(lián)想馬祖卡的故鄉(xiāng)呈現(xiàn)音樂(lè)特征憂傷的奏鳴曲結(jié)尾令人難忘的三 母奏花園的林陰小 k玲瓏剔透的 ，卜橋，落葉的沙 ；少聲（述評(píng)）：這段作者開(kāi)始由對(duì)外部的景物轉(zhuǎn)為內(nèi)心的感受（六）討論然而，這里最美的是冬天 那么，最美”體現(xiàn)在何處？（明確）：作家將敘述的角度由寫(xiě)景轉(zhuǎn)向內(nèi)心的感悟，從內(nèi)心深處感知、理解肖邦。這樣便將景物之美，提升到了精神之美、情感之美。（七

8、）小結(jié)文章雖然大都在描寫(xiě)肖邦故鄉(xiāng)的自然景色，但主題卻在肖邦，在肖邦的音樂(lè)與故園、 祖國(guó)的關(guān)系，在肖邦的愛(ài)國(guó)情懷。這里的 故居”已不再是具體的小屋，而是一個(gè)無(wú)形的、抽象的象征； 故園”也不再是實(shí) 在的故園”，它是人們的精神家園。（八）音樂(lè)欣賞欣賞英雄波蘭舞曲寫(xiě)出自己的感受五教學(xué)內(nèi)容:精品教學(xué)教案設(shè)計(jì)| Excellent teaching plan1 . 基礎(chǔ)字詞馬廄ji夙愿s謔衢大道q 口煢煢孑立qi ng ji瘠薄j b o繾綣qi a nqu嘛運(yùn)多舛chu a辭尊處優(yōu)玲瓏剔透天籟l i儆簌s u2 新課導(dǎo)入在世界樂(lè)壇上有一位錦繡滿腹，才華橫溢的天才音樂(lè)家，雖然他半世坎坷，命運(yùn)多舛，雖然關(guān)山

9、阻隔，有國(guó)難投，但是他始終飽懷著愛(ài)國(guó)主義的激情，創(chuàng)作了一曲曲振奮人心，號(hào)召人民起來(lái)反抗異族統(tǒng)治的曲子，鼓勵(lì)著那些仁人志士為自由，民主，幸福而前赴后繼，即使在臨終前仍囑咐親人把自己的心臟運(yùn)回祖國(guó)，他就是波蘭音樂(lè)家肖邦。3 作者簡(jiǎn)介肖邦 （1810 - 1849） 是波蘭最偉大的作曲家、鋼琴家。在母親的影響下，他從小對(duì)波蘭的民間音樂(lè)十分熟悉和喜愛(ài)。6 歲就開(kāi)始學(xué)習(xí)鋼琴，7 歲學(xué)習(xí)作曲，8 歲便在音樂(lè)會(huì)上登臺(tái)演出，16 歲時(shí)進(jìn)華沙音樂(lè)學(xué)院作曲班，不到20 歲已是華沙很有名的鋼琴家和作曲家。1830 年，肖邦到法國(guó)首都巴黎，與當(dāng)時(shí)著名的音樂(lè)家柏遼茲、李斯特等來(lái)往密切。這期間，肖邦無(wú)論在鋼琴演奏方面，還

10、是在音樂(lè)創(chuàng)作方面都取得了驚人的成就，很多名曲就是在這時(shí)寫(xiě)成的。肖邦在巴黎的歲月，也是他的祖國(guó)波蘭遭受沙皇俄國(guó)蹂躪的年代，所以， 肖邦這時(shí)期的很多作品都反映了他對(duì)被侵占的故國(guó)家園的懷念，對(duì)民族獨(dú)立的渴望和憂國(guó)憂民的博大胸懷。思鄉(xiāng)情，亡國(guó)恨，時(shí)常在他的作品里流露出來(lái)。當(dāng)沙俄授予他“俄國(guó)皇帝陛下首席鋼琴家 ”的職位時(shí)，肖邦嚴(yán)辭拒絕，表現(xiàn)出一個(gè)愛(ài)國(guó)藝術(shù)家的高尚人格和民族氣節(jié)。1849 年，肖邦病逝于巴黎。臨終前，他囑咐親人把他的心臟運(yùn)回波蘭，以安慰他那顆赤子之心。肖邦的創(chuàng)作以鋼琴作品為主，還涉獵各種舞曲、幻想曲、 敘事曲、諧謔曲、 前奏曲、練習(xí)曲、奏鳴曲等。他的音樂(lè)具有鮮明的個(gè)性和獨(dú)樹(shù)一幟的浪漫抒情風(fēng)

11、格，激昂雄壯、氣勢(shì)磅礴的旋律，色彩豐富的和聲，為歐洲的浪漫主義音樂(lè)增添了奪目的光彩，被稱(chēng)為“浪漫主義的鋼琴詩(shī)人 ”。為紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)音樂(lè)家，波蘭自 1927 年起， 每五年在首都華沙舉行一次“國(guó)際肖邦鋼琴作品比賽”，這是國(guó)際上水平最高、影響最大的鋼琴比賽之一。（ 4） 文（ 1 ）.作者花如此多的筆墨去描寫(xiě)肖邦故園，文中描寫(xiě)肖邦故園特征的詞句有哪些？明確：肖邦出生在一個(gè)“簡(jiǎn)樸 ”“ 清寒 ”“ 簡(jiǎn)陋 ”的小屋里，這個(gè)說(shuō)明肖邦出生低微，來(lái)自于勞苦大眾，為后文中肖邦能創(chuàng)作一系列的愛(ài)國(guó)主題的鋼琴曲埋下了伏筆。（ 5） .經(jīng)過(guò)歲月的洗滌，肖邦故園在波蘭人民甚至整個(gè)世界人民的心目中發(fā)生了翻天覆地的變

12、化，那么肖邦故園如今有什么樣的故事？明確：文本第二節(jié)說(shuō)肖邦故園是“波蘭人朝拜的圣地，舉行精神宴會(huì)的殿堂，參觀游覽的古跡，噴射創(chuàng)作音樂(lè)的不竭源泉”，肖邦的故園從某種層次上已經(jīng)不再是具體的，實(shí)在的，有形的一個(gè)故居，而是一種無(wú)形的，抽象的象征，一個(gè)連接波蘭民族的凝聚力的符號(hào)，一個(gè)音樂(lè)拓荒者的橋頭堡，肖邦的音樂(lè)之路，人生之路就是在這里起航的。劉禹錫在陋室銘中說(shuō)“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”，肖邦故園雖然“簡(jiǎn)樸，清寒，簡(jiǎn)陋”，但是由于肖邦音樂(lè)對(duì)后世的影響，肖邦故園的意義也不再局限是肖邦的出生地。（ 6） .既然肖邦故園因?yàn)樾ぐ詈退囊魳?lè)而聞名，那么肖邦故園和肖邦的音樂(lè)有什么內(nèi)在聯(lián) 系？明確：

13、通過(guò)描寫(xiě)肖邦故園的“簡(jiǎn)樸 ”“ 清寒 ”“ 簡(jiǎn)陋 ”來(lái)突出對(duì)比肖邦音樂(lè)的偉大，同時(shí)暗示肖邦故園孕育了肖邦的音樂(lè)風(fēng)格，即：熱切，激情的愛(ài)國(guó)主義。用文中的話說(shuō)是“最早的孩提時(shí)代曾撥動(dòng)過(guò)他的心弦的每一個(gè)旋律，而且， 在他以后的文學(xué)作品中往往半自覺(jué)地，有時(shí)則完全是不自覺(jué)地展示出兒時(shí)之國(guó)同創(chuàng)作成熟時(shí)期的淵源關(guān)系”。（ 7） .肖邦、肖邦音樂(lè)和肖邦故園對(duì)世界的影響？肖邦被后世稱(chēng)為神童，“音樂(lè)詩(shī)人”，是第二個(gè)莫扎特，是始終心懷祖國(guó)的愛(ài)國(guó)者。他的音樂(lè)是后世音樂(lè)家創(chuàng)作的清流源泉，能給人以最大的精神享受，更是一蹲“藏在花叢中的大炮”，它已經(jīng)滲透進(jìn)了波蘭民族的最深層，可以這樣說(shuō)，肖邦的音樂(lè)已經(jīng)成為民族的最堅(jiān)韌的紐帶，成為民族精神的支柱和基礎(chǔ)，作為一種斗爭(zhēng)武器有不可估量的威力。肖邦故園在這里已經(jīng)不在是波蘭的文化遺產(chǎn)，它已經(jīng)超越了歐洲，甚至對(duì)整個(gè)世界產(chǎn)生了極其廣泛的影響，偉大的藝術(shù)作品是民族的，更是世界的，它成為一種那些客居他鄉(xiāng)，漂泊異