愛(ài)在天地間.doc

1、愛(ài)在天地間愛(ài)是無(wú)窮的,不受時(shí)間的限制，哪怕天荒地老，不受地點(diǎn)的約束，無(wú)論天邊海角。愛(ài)有千萬(wàn)種,不分飛禽走獸，花鳥(niǎo)木石。天地間有博愛(ài)，世界才能融洽。明君良臣，萬(wàn)物安居。所謂"人不讀親其親，不獨(dú)子其子”便是這個(gè)道理，拿得起放得下，各朝歷代 的被眾人稱(chēng)贊的皇帝，都是博愛(ài)的，放眼于天下，辦公不為己。以“貨 惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不岀于身也，不必為己"為標(biāo)準(zhǔn)。因此，博愛(ài)使人學(xué)會(huì)心胸寬廣。天地間有憐愛(ài)，世界才能溫馨。幸運(yùn)者同情不幸者，健康人正視殘疾人，勝利者安撫失敗者，口種人平等黑種人所謂“矜寡孤 獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)” > 這些都是憐愛(ài)播®后的果實(shí)。如果說(shuō)博愛(ài)是

2、寬 恕，那么憐愛(ài)就是幫助，盡己所能，追求著人人平等，付出自己，不 求回報(bào)。所以，憐愛(ài)使人學(xué)會(huì)樂(lè)于助人。天地間有熱愛(ài)，世界才能進(jìn)步。琴棋書(shū)畫(huà)，酸甜苦辣，對(duì)于一種事物的執(zhí)著向往，發(fā)奮鉆研，便是熱愛(ài)。它的存在不像博愛(ài)的包容 天地，也不像憐愛(ài)那樣人皆稱(chēng)贊，卻是最樸實(shí)的，最忠實(shí)的，熱愛(ài)祖 國(guó)，熱愛(ài)人民?？傊?，熱愛(ài)使人學(xué)會(huì)意志堅(jiān)定。天地間有可愛(ài)，世界才能完美。當(dāng)祝福別人時(shí)，多半會(huì)說(shuō)“身體健康，萬(wàn)事如意"亦或是“心想事成，一帆風(fēng)順。"細(xì)細(xì)品味，這 是一種由衷的祝福，我們不禁感慨，這是一個(gè)多么可愛(ài)的時(shí)刻。雖然第貝碼頁(yè)7.總共總頁(yè)數(shù)頁(yè)可愛(ài)往往是用來(lái)形容機(jī)智聰明的小孩，但這是一種特殊的愛(ài)，沒(méi)有

3、博 愛(ài)的廣闊，憐愛(ài)的助人，熱愛(ài)的執(zhí)著，其至有些幼稚，但它所表達(dá)的 卻是和諧。，是“己所不欲，勿施與人"，是天地大同，是“桃花源”， 是真善美。于是，可愛(ài)使人學(xué)會(huì)和順有好。愛(ài)有千萬(wàn)種，流水般的母愛(ài)，高山似的父愛(ài)，對(duì)晚輩的關(guān)愛(ài),對(duì)長(zhǎng)輩的敬愛(ài)，對(duì)朋友的友愛(ài)，對(duì)動(dòng)物的喜愛(ài)天地間的愛(ài)是無(wú)窮的，在默默中，愛(ài)己充滿了整個(gè)世界。愛(ài)是無(wú)窮的，不受時(shí)間的限制，哪怕天荒地老，不受地點(diǎn)的約束，無(wú)論天邊海角。愛(ài)有千萬(wàn)種，不分飛禽走獸，花鳥(niǎo)木石。天地間有博愛(ài)，世界才能融洽。明君良臣，萬(wàn)物安居。所謂“人不讀親其親，不獨(dú)子其子”便是這個(gè)道理，拿得起放得下，各朝歷代 的被眾人稱(chēng)贊的皇帝，都是博愛(ài)的，放眼于天下，辦公不

4、為己。以“貨 惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己"為標(biāo)準(zhǔn)。因此，博愛(ài)使人學(xué)會(huì)心胸寬廣。天地間有憐愛(ài)，世界才能溫馨。幸運(yùn)者同情不幸者，健康人正視殘疾人，勝利者安撫失敗者，口種人平等黑種人所謂“矜寡孤 獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”，這些都是憐愛(ài)播灑后的果實(shí)。如果說(shuō)博愛(ài)是寬 恕，那么憐愛(ài)就是幫助，盡己所能，追求著人人平等，付出自己，不 求回報(bào)。所以，憐愛(ài)使人學(xué)會(huì)樂(lè)于助人。天地間有熱愛(ài)二空空竺二棋¥畫(huà)，酸甜苦辣，對(duì)于一種事物的執(zhí)著向往，發(fā)奮鉆研，便是熱愛(ài)。它的存在不像博愛(ài)的包容 天地，也不像憐愛(ài)那樣人皆稱(chēng)贊，卻是最樸實(shí)的，最忠實(shí)的，熱愛(ài)祖 國(guó)，熱愛(ài)人民?？傊?，熱愛(ài)使人學(xué)會(huì)意

5、志堅(jiān)定。天地間有可愛(ài)，世界才能完美。當(dāng)祝福別人時(shí)，多半會(huì)說(shuō)“身體健康，萬(wàn)事如意”亦或是“心想事成，一帆風(fēng)順。"細(xì)細(xì)品味，這 是一種由衷的祝福，我們不禁感慨，這是一個(gè)多么可愛(ài)的時(shí)刻。雖然 可愛(ài)往往是用來(lái)形容機(jī)智聰明的小孩，但這是一種特殊的愛(ài)，沒(méi)有博 愛(ài)的廣闊，憐愛(ài)的助人，熱愛(ài)的執(zhí)著，其至有些幼稚，但它所表達(dá)的 卻是和諧。，是“己所不欲，勿施與人"，是天地大同，是“桃花源”， 是真善美。于是，可愛(ài)使人學(xué)會(huì)和順有好。愛(ài)有千萬(wàn)種，流水般的母愛(ài)，高山似的父愛(ài)，對(duì)晚輩的關(guān)愛(ài),對(duì)長(zhǎng)輩的敬愛(ài)，對(duì)朋友的友愛(ài)，對(duì)動(dòng)物的喜愛(ài)天地間的愛(ài)是無(wú)窮的，在默默中，愛(ài)己充滿了整個(gè)世界。愛(ài)是無(wú)窮的，不受時(shí)間的

6、限制，哪怕天荒地老，不受地點(diǎn)的約束，無(wú)論天邊海角。愛(ài)有千萬(wàn)種，不分飛禽走獸，花鳥(niǎo)木石。天地間有博愛(ài)，世界才能融洽。明君良臣，萬(wàn)物安居。所謂“人不讀親其親，不獨(dú)子其子”便是這個(gè)道理，拿得起放得下，各朝歷代 的被眾人稱(chēng)贊的皇帝，都是博愛(ài)的，放眼于天下，辦公不為己。以“貨 惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己"為標(biāo)準(zhǔn)。因此，博愛(ài)使人學(xué)會(huì)嚴(yán)聲廣天地間有憐愛(ài)，世界才能溫馨。幸運(yùn)者同情不幸者，健康人正視殘疾人，勝利者安撫失敗者，口種人平等黑種人所謂“矜寡孤 獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)” > 這些都是憐愛(ài)播®后的果實(shí)。如果說(shuō)博愛(ài)定寬 恕，那么憐愛(ài)就是幫助，盡己所能，追求著人人

7、平等，付出自己，不 求回報(bào)。所以，憐愛(ài)使人學(xué)會(huì)樂(lè)于助人。天地間有熱愛(ài)，世界才能進(jìn)步。琴棋書(shū)畫(huà)，酸甜苦辣，對(duì)于一種事物的執(zhí)著向往，發(fā)奮鉆研，便是熱愛(ài)。它的存在不像博愛(ài)的包容 天地，也不像憐愛(ài)那樣人皆稱(chēng)贊，卻是最樸實(shí)的，最忠實(shí)的，熱愛(ài)祖 國(guó)，熱愛(ài)人民?？傊?，熱愛(ài)使人學(xué)會(huì)意志堅(jiān)定。天地間有可愛(ài)，世界才能完美。當(dāng)祝福別人時(shí)，多半會(huì)說(shuō)“身體健康，萬(wàn)事如意"亦或是“心想事成，一帆風(fēng)順。"細(xì)細(xì)品味，這 是一種由衷的祝福，我們不禁感慨，這是一個(gè)多么可愛(ài)的時(shí)刻。雖然 可愛(ài)往往是用來(lái)形容機(jī)智聰明的小孩，但這是一種特殊的愛(ài)，沒(méi)有博 愛(ài)的廣闊，憐愛(ài)的助人，熱愛(ài)的執(zhí)著，其至有些幼稚，但它所表達(dá)的 卻

8、是和諧。，是“己所不欲，勿施與人”，是天地大同，是“桃花源"， 是真善美。于是，可愛(ài)使人學(xué)會(huì)和順有好。愛(ài)有千萬(wàn)種，流水般的母愛(ài)，高山似的父愛(ài)，對(duì)晚輩的關(guān)愛(ài),對(duì)長(zhǎng)輩的敬愛(ài)，對(duì)朋友的友愛(ài)，對(duì)動(dòng)物的喜愛(ài)天地間的愛(ài)是無(wú)窮的，在默默中，愛(ài)己充滿了整個(gè)世界。愛(ài)是無(wú)窮的，不受時(shí)間的限制，哪怕天荒地老，不受地點(diǎn)的約束，無(wú)論天邊海角。第頁(yè)碼頁(yè)7.總共總頁(yè)數(shù)頁(yè)愛(ài)有千萬(wàn)種，不分飛禽走獸，花鳥(niǎo)木石。天地間有博愛(ài)，世界才能融洽。明君良臣，萬(wàn)物安居。所謂"人不讀親其親，不獨(dú)子其子”便是這個(gè)道理，拿得起放得下，各朝歷代 的被眾人稱(chēng)贊的皇帝，都是hl愛(ài)的，放眼于天下，辦公不為己。以“貨 惡其棄于地也，不必

9、藏于己；力惡其不出于身也，不必為己”為標(biāo)準(zhǔn)。因此，博愛(ài)使人學(xué)會(huì)心胸寬廣。天地間有憐愛(ài)，世界才能溫馨。幸運(yùn)者同情不幸者，健康人正視殘疾人，勝利者安撫失敗者，口種人平等黑種人所謂“矜寡孤 獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”，這些都是憐愛(ài)播灑后的果實(shí)。如果說(shuō)博愛(ài)是寬 恕，那么憐愛(ài)就是幫助，盡己所能，追求著人人平等，付出自己，不 求回報(bào)。所以，憐愛(ài)使人學(xué)會(huì)樂(lè)于助人。天地間有熱愛(ài)，世界才能進(jìn)步。琴棋書(shū)畫(huà)，酸甜苦辣，對(duì)于一種事物的執(zhí)著向往，發(fā)奮鉆研，便是熱愛(ài)。它的存在不像博愛(ài)的包容 天地，也不像憐愛(ài)那樣人皆稱(chēng)贊，卻是最樸實(shí)的，最忠實(shí)的，熱愛(ài)祖 國(guó)，熱愛(ài)人民?？傊?，熱愛(ài)使人學(xué)會(huì)意志堅(jiān)定。天地間有可愛(ài)，世界才能完美。當(dāng)祝福別

10、人時(shí)，多半會(huì)說(shuō)"身體健康，萬(wàn)事如意"亦或是“心想事成，一帆風(fēng)順。"細(xì)細(xì)品味，這 是一種由衷的祝福，我們不禁感慨，這是一個(gè)多么可愛(ài)的時(shí)刻。雖然 可愛(ài)往往是用來(lái)形容機(jī)智聰明的小孩，但這是一種特殊的愛(ài)，沒(méi)有博 愛(ài)的廣闊，憐愛(ài)的助人，熱愛(ài)的執(zhí)著，其至有些幼稚，但它所表達(dá)的 卻是和諧。，是“己所不欲，勿施與人”，是天地大同，是“桃花源”， 是真善美。于是，可愛(ài)使人學(xué)會(huì)和順有好。第貝碼頁(yè)7.總共總頁(yè)數(shù)頁(yè)愛(ài)有千萬(wàn)種，流水般的母愛(ài)，高山似的父愛(ài)，對(duì)晚輩的關(guān)愛(ài),對(duì)長(zhǎng)輩的敬愛(ài)，對(duì)朋友的友愛(ài)，對(duì)動(dòng)物的喜愛(ài)天地間的愛(ài)是無(wú)窮的，在默默中，愛(ài)己充滿了整個(gè)世界。愛(ài)是無(wú)窮的，不受時(shí)間的限制，哪怕

11、天荒地老，不受地點(diǎn)的約束，無(wú)論天邊海角。愛(ài)有千萬(wàn)種，不分飛禽走獸，花鳥(niǎo)木石。天地間有博愛(ài)，世界才能融洽。明君良臣，萬(wàn)物安居。所謂“人不讀親其親，不獨(dú)子其子”便是這個(gè)道理，拿得起放得下，各朝歷代 的被眾人稱(chēng)贊的皇帝，都是博愛(ài)的，放眼于天下，辦公不為己。以“貨 惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己”為標(biāo)準(zhǔn)。因此，博愛(ài)使人學(xué)會(huì)心胸寬廣。天地間有憐愛(ài)，世界才能溫馨。幸運(yùn)者同情不幸者，健康人正視殘疾人，勝利者安撫失敗者，口種人平等黑種人所謂“矜寡孤 獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)” > 這些都是憐愛(ài)播灑后的果實(shí)。如果說(shuō)博愛(ài)是寬 恕，那么憐愛(ài)就是幫助，盡己所能，追求著人人平等，付出自己，不 求回報(bào)

12、。所以，憐愛(ài)使人學(xué)會(huì)樂(lè)于助人。天地間有熱愛(ài)，世界才能進(jìn)步。琴棋書(shū)畫(huà)，酸甜苦辣，對(duì)于一種事物的執(zhí)著向往，發(fā)奮鉆研，便是熱愛(ài)。它的存在不像博愛(ài)的包容 天地，也不像憐愛(ài)那樣人皆稱(chēng)贊，卻是最樸實(shí)的，最忠實(shí)的，熱愛(ài)祖 國(guó)，熱愛(ài)人民?？傊?，熱愛(ài)使人學(xué)會(huì)意志堅(jiān)定。天地間有可愛(ài)豐蘭逆空當(dāng)爭(zhēng)福別人時(shí)，多半會(huì)說(shuō)“身體健康，萬(wàn)事如意"亦或是“心想事成，一帆風(fēng)順?！奔?xì)細(xì)品味，這 是一種由衷的祝福，我們不禁感慨，這是一個(gè)多么可愛(ài)的時(shí)刻。雖然 可愛(ài)往往是用來(lái)形容機(jī)智聰明的小孩，但這是一種特殊的愛(ài)，沒(méi)有博 愛(ài)的廣闊，憐愛(ài)的助人，熱愛(ài)的執(zhí)著，其至有些幼稚，但它所表達(dá)的 卻是和諧。，是“己所不欲，勿施與人”，是天地大

13、同，是“桃花源”， 是真善美。于是，可愛(ài)使人學(xué)會(huì)和順有好。愛(ài)有千萬(wàn)種，流水般的母愛(ài)，高山似的父愛(ài)，對(duì)晚輩的關(guān)愛(ài),對(duì)長(zhǎng)輩的敬愛(ài)，對(duì)朋友的友愛(ài)，對(duì)動(dòng)物的喜愛(ài)天地間的愛(ài)是無(wú)窮的，在默默中，愛(ài)已充滿了整個(gè)世界。愛(ài)是無(wú)窮的，不受時(shí)間的限制，哪怕天荒地老，不受地點(diǎn)的約束，無(wú)論天邊海角。愛(ài)有千萬(wàn)種，不分飛禽走獸，花鳥(niǎo)木石。天地間有博愛(ài)，世界才能融洽。明君良臣，萬(wàn)物安居。所謂“人不讀親其親，不獨(dú)子其子”便是這個(gè)道理，拿得起放得下，各朝歷代 的被眾人稱(chēng)贊的皇帝，都是博愛(ài)的，放眼于天下，辦公不為己。以“貨 惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己”為標(biāo)準(zhǔn)。因此，博愛(ài)使人學(xué)會(huì)心胸寬廣。天地間有憐愛(ài)，世界

14、才能溫馨。幸運(yùn)者同情不幸者，健康人正視殘疾人，勝利者安撫失敗者，口種人平等黑種人所謂“矜寡孤 獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)” > 這些都是憐愛(ài)播灑后的果實(shí)。如果說(shuō)博愛(ài)是寬 恕，那么憐愛(ài)就是幫嚴(yán)二盡己所能;岑求著人人平等，付出自己，不 求回報(bào)。所以，憐愛(ài)使人學(xué)會(huì)樂(lè)于助人。天地間有熱愛(ài)，世界才能進(jìn)步。琴棋書(shū)畫(huà)，酸甜苦辣，對(duì)于種事物的執(zhí)著向往，發(fā)奮鉆研，便是熱愛(ài)。它的存在不像博愛(ài)的包容 天地，也不像憐愛(ài)那樣人皆稱(chēng)贊，卻是最樸實(shí)的，最忠實(shí)的，熱愛(ài)祖 國(guó)，熱愛(ài)人民?？傊?，熱愛(ài)使人學(xué)會(huì)意志堅(jiān)定。天地間有可愛(ài)，世界才能完美。當(dāng)祝福別人時(shí)，多半會(huì)說(shuō)“身體健康，萬(wàn)事如意"亦或是“心想事成，一帆風(fēng)順。&quo

15、t;細(xì)細(xì)品味，這 是一種由衷的祝福，我們不禁感慨，這定一個(gè)多么可愛(ài)的時(shí)刻。雖然 可愛(ài)往往是用來(lái)形容機(jī)智聰明的小孩，但這是一種特殊的愛(ài)，沒(méi)有博 愛(ài)的廣闊，憐愛(ài)的助人，熱愛(ài)的執(zhí)著，其至有些幼稚，但它所表達(dá)的 卻是和諧。，是“己所不欲，勿施與人”，是天地大同，是“桃花源”， 是真善美。于是，可愛(ài)使人學(xué)會(huì)和順有好。愛(ài)有千萬(wàn)種，流水般的母愛(ài)，高山似的父愛(ài)，對(duì)晚輩的關(guān)愛(ài),對(duì)長(zhǎng)輩的敬愛(ài)，對(duì)朋友的友愛(ài)，對(duì)動(dòng)物的喜愛(ài)天地間的愛(ài)是無(wú)窮的，在默默中，愛(ài)己充滿了整個(gè)世界。愛(ài)是無(wú)窮的，不受時(shí)間的限制，哪怕天荒地老，不受地點(diǎn)的約束，無(wú)論天邊海角。愛(ài)有千萬(wàn)種，不分飛禽走獸，花鳥(niǎo)木石。天地間有博愛(ài)，世界才能融洽。明君良臣，萬(wàn)

16、物安居。所謂“人不讀親其親，不獨(dú)子其子”便是這個(gè)道理，拿得起放得下，各朝歷代 的被眾人稱(chēng)贊的皇帝二些羋博愛(ài)些放眼M天下，辦公不為己。以“貨 惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己"為標(biāo)準(zhǔn)。因此，博愛(ài)使人學(xué)會(huì)心胸寬廣。天地間有憐愛(ài)，世界才能溫馨。幸運(yùn)者同情不幸者，健康人正視殘疾人，勝利者安撫失敗者，口種人平等黑種人所謂“矜寡孤 獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)” > 這些都是憐愛(ài)播灑后的果實(shí)。如果說(shuō)博愛(ài)是寬 恕，那么憐愛(ài)就是幫助，盡己所能，追求著人人平等，付出自己，不 求回報(bào)。所以，憐愛(ài)使人學(xué)會(huì)樂(lè)于助人。天地間有熱愛(ài)，世界才能進(jìn)步。琴棋書(shū)畫(huà)，酸甜苦辣，對(duì)于一種事物的執(zhí)著向往，發(fā)奮鉆

17、研，便是熱愛(ài)。它的存在不像博愛(ài)的包容 天地，也不像憐愛(ài)那樣人皆稱(chēng)贊，卻是最樸實(shí)的，最忠實(shí)的，熱愛(ài)祖 國(guó)，熱愛(ài)人民。總之，熱愛(ài)使人學(xué)會(huì)意志堅(jiān)定。天地間有可愛(ài)，世界才能完美。當(dāng)祝福別人時(shí)，多半會(huì)說(shuō)“身體健康，萬(wàn)事如意"亦或是“心想事成，一帆風(fēng)順。"細(xì)細(xì)品味，這 是一種由衷的祝福，我們不禁感慨，這是一個(gè)多么可愛(ài)的時(shí)刻。雖然 可愛(ài)往往是用來(lái)形容機(jī)智聰明的小孩，但這是一種特殊的愛(ài)，沒(méi)有博 愛(ài)的廣闊，憐愛(ài)的助人，熱愛(ài)的執(zhí)著，其至有些幼稚，但它所表達(dá)的 卻是和諧。，是“己所不欲，勿施與人”，是天地大同，是“桃花源”， 是真善美。于是，可愛(ài)使人學(xué)會(huì)和順有好。愛(ài)有千萬(wàn)種，流水般的母愛(ài)，高山似

18、的父愛(ài)，對(duì)晚輩的關(guān)愛(ài),對(duì)長(zhǎng)輩的敬愛(ài)，對(duì)朋友的友愛(ài)，對(duì)動(dòng)物的喜愛(ài)天地間的愛(ài)是無(wú)窮的，在默默中，愛(ài)己充滿了整個(gè)世界。愛(ài)是無(wú)窮的，不受時(shí)間的限制，哪怕天荒地老，不受地點(diǎn)的約束，無(wú)論天邊海角。愛(ài)有千萬(wàn)種，不分飛禽走獸，花鳥(niǎo)木石。天地間有博愛(ài)，世界才能融洽。明君良臣，萬(wàn)物安居。所謂“人不讀親其親，不獨(dú)子其子”便是這個(gè)道理，拿得起放得下，各朝歷代 的被眾人稱(chēng)贊的皇帝，都是博愛(ài)的，放眼于天下，辦公不為己。以“貨 惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己”為標(biāo)準(zhǔn)。因此，博愛(ài)使人學(xué)會(huì)心胸寬廣。天地間有憐愛(ài)，世界才能溫馨。幸運(yùn)者同情不幸者，健康人正視殘疾人，勝利者安撫失敗者，口種人平等黑種人所謂“矜寡

19、孤 獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)” > 這些都是憐愛(ài)播灑后的果實(shí)。如果說(shuō)博愛(ài)是寬 恕，那么憐愛(ài)就是幫助，盡己所能，追求著人人平等，付出自己，不 求回報(bào)。所以，憐愛(ài)使人學(xué)會(huì)樂(lè)于助人。天地間有熱愛(ài)，世界才能進(jìn)步。琴棋書(shū)畫(huà)，酸甜苦辣，對(duì)于一種事物的執(zhí)著向往，發(fā)奮鉆研，便是熱愛(ài)。它的存在不像博愛(ài)的包容 天地，也不像憐愛(ài)那樣人皆稱(chēng)贊，卻是最樸實(shí)的，最忠實(shí)的，熱愛(ài)祖 國(guó)，熱愛(ài)人民?？傊瑹釔?ài)使人學(xué)會(huì)意志堅(jiān)定。天地間有可愛(ài)，世界才能完美。當(dāng)祝福別人時(shí)，多半會(huì)說(shuō)"身體健康，萬(wàn)事如意"亦或是“心想事成，一帆風(fēng)順。"細(xì)細(xì)品味，這 是一種由衷的祝福，我們不禁感慨，這是一個(gè)多么可愛(ài)的時(shí)刻。雖然

20、 可愛(ài)往往是用來(lái)形容機(jī)智聰明的小孩，但這是一種特殊的愛(ài)，沒(méi)有博第貝碼頁(yè)7.總共總頁(yè)數(shù)頁(yè)愛(ài)的廣闊，憐愛(ài)的助人，熱愛(ài)的執(zhí)著，其至有些幼稚，但它所表達(dá)的 卻是和諧。，是“己所不欲，勿施與人"，是天地大同，是“桃花源”， 是真善美。于是，可愛(ài)使人學(xué)會(huì)和順有好。愛(ài)有千萬(wàn)種，流水般的母愛(ài)，高山似的父愛(ài)，對(duì)晚輩的關(guān)愛(ài),對(duì)長(zhǎng)輩的敬愛(ài)，對(duì)朋友的友愛(ài)，對(duì)動(dòng)物的喜愛(ài)天地間的愛(ài)是無(wú)窮的，在默默中，愛(ài)己充滿了整個(gè)世界。愛(ài)是無(wú)窮的，不受時(shí)間的限制，哪怕天荒地老，不受地點(diǎn)的約束，無(wú)論天邊海角。愛(ài)有千萬(wàn)種，不分飛禽走獸，花鳥(niǎo)木石。天地間有博愛(ài)，世界才能融洽。明君良臣，萬(wàn)物安居。所謂“人不讀親其親，不獨(dú)子其子”便是這

21、個(gè)道理，拿得起放得下，各朝歷代 的被眾人稱(chēng)贊的皇帝，都是博愛(ài)的，放眼于天下，辦公不為己。以“貨 惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己"為標(biāo)準(zhǔn)。因此，博愛(ài)使人學(xué)會(huì)心胸寬廣。天地間有憐愛(ài)，世界才能溫馨。幸運(yùn)者同情不幸者，健康人正視殘疾人，勝利者安撫失敗者，口種人平等黑種人所謂“矜寡孤 獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)” > 這些都是憐愛(ài)播灑后的果實(shí)。如果說(shuō)博愛(ài)是寬 恕，那么憐愛(ài)就是幫助，盡己所能，追求著人人平等，付出自己，不 求回報(bào)。所以，憐愛(ài)使人學(xué)會(huì)樂(lè)于助人。天地間有熱愛(ài)，世界才能進(jìn)步。琴棋書(shū)畫(huà)，酸甜苦辣，對(duì)于一種事物的執(zhí)著向往,j丐単研I便是熱卑二它的存在不像博愛(ài)的包容天地，也

22、不像憐愛(ài)那樣人皆稱(chēng)贊，卻是最樸實(shí)的，最忠實(shí)的，熱愛(ài)祖 國(guó)，熱愛(ài)人民?？傊?，熱愛(ài)使人學(xué)會(huì)意志堅(jiān)定。天地間有可愛(ài)，世界才能完美。當(dāng)祝福別人時(shí)，多半會(huì)說(shuō)“身體健康，萬(wàn)事如意"亦或是“心想事成，一帆風(fēng)順。"細(xì)細(xì)品味，這 是一種由衷的祝福，我們不禁感慨，這是一個(gè)多么可愛(ài)的時(shí)刻。雖然 可愛(ài)往往是用來(lái)形容機(jī)智聰明的小孩，但這是一種特殊的愛(ài)，沒(méi)有博 愛(ài)的廣闊，憐愛(ài)的助人，熱愛(ài)的執(zhí)著，其至有些幼稚，但它所表達(dá)的 卻是和諧。，是“己所不欲，勿施與人"，是天地大同，是“桃花源"， 是真善美。于是，可愛(ài)使人學(xué)會(huì)和順有好。愛(ài)有千萬(wàn)種，流水般的母愛(ài)，高山似的父愛(ài)，對(duì)晚輩的關(guān)愛(ài),對(duì)長(zhǎng)輩的敬愛(ài)，對(duì)朋友的友愛(ài)，對(duì)動(dòng)物的喜愛(ài)天地間的愛(ài)是無(wú)窮的，在默默中，愛(ài)己充滿了整個(gè)