北師大版初中語文八年級(jí)上冊(cè)第7課《孔孟論學(xué)習(xí)》同步練習(xí)1

1、教育精選孔孟論學(xué)習(xí)同步練習(xí)收獲平臺(tái)一、字詞積累。1、給下列加粗的字注音。不亦說（ ）乎 不思則罔（ ） 不學(xué)則殆（ ） 思援弓繳（ ）流杵（ ） 一日暴（ ）之 辟（ ）若 九軔（ ）2、解釋下列加點(diǎn)的詞。 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。  知之為知之，不知為不知，是知也。  不憤不啟，不悱不發(fā)。 一日暴之。  則取之左右逢其原。  有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉。 3、解釋下列多義詞的意義。之：A、學(xué)而時(shí)習(xí)之。B、君子深造之。C、通國(guó)之善奕者也。D、奕秋之為聽。而：A、溫故而知新。 B、學(xué)而不思則罔。C、思援弓繳而射之。D、掘井九軔而不及泉。

2、以：A、是以謂之文'也。B、君子深造之以道。C、以至仁伐至不仁。  4、默寫。（每條橫線上填寫一句） ，不亦說乎？ ，是以謂之“文”也。 ，孰不順成？論語里談學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系的句子是 論語里談學(xué)習(xí)要有老老實(shí)實(shí)的態(tài)度的句子是 孟子論“自得”之妙處的句子是  二、閱讀課文孔孟論學(xué)習(xí)，回答問題。1、論語的“論”字讀 _，它是記錄 的一部書。2、“子曰”的“子”是 3、把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。、孔子曰：受學(xué)重問，孰不順成。  、不憤不啟，不悱不發(fā)。   、是為其智弗若與？

3、  、仁人無敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？     4、“自得之”的“自得”是什么意思？為什么說“君子深造之以道，欲其自得之也”？請(qǐng)結(jié)合你的生活實(shí)際談?wù)勀愕目捶?。答?#160;   發(fā)展空間閱讀下面兩段文言文，完成文后各題(2005年南京市中考題，略有改動(dòng))?！炯住靠鬃?xùn)|游，見兩小兒辯斗。問其故。一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！币粌阂匀粘醭鲞h(yuǎn)，而日中時(shí)近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?”一兒曰：“日初出滄滄涼涼。及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?”孔子不能決也。兩小兒笑曰：

4、“孰為汝多知乎？” (兩小兒辯日)【乙】晉明帝數(shù)歲，坐元帝膝上。有人從長(zhǎng)安來，元帝問洛下消息，潸然流涕。明帝問何以致泣，具以東渡意告之。因問明帝：“汝意謂長(zhǎng)安何如日遠(yuǎn)?”答日：“日遠(yuǎn)。不聞人從日邊來，居然可知。”元帝異之。明日集群臣宴會(huì)，告以此意，更重問之。乃答日：“日近。”元帝失色，日：“何故異昨日之言邪?”答日：“舉目見日，不見長(zhǎng)安?！?世說新語)注東渡：公元316年，西晉在異族入侵中滅亡，第二年，渡江至建康(今南京)的西晉舊臣擁司馬睿為帝，史稱東晉。1、解釋下列句中加點(diǎn)詞。(1) 及其日中如探湯( ) (2) 元帝異之( )2、下列句子中，“以”字意義和用法與例句相同的一句是( )例句：

5、告以此意，更重問之。A明帝問何以致泣 B可以為師矣C祭以牛羊，故不得福 D我以日始出時(shí)去人近3、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)孰為汝多知乎?   (2)何故異昨日之言邪?  4、【甲】段中兩小兒爭(zhēng)辯的問題是：  【乙】段中晉明帝兩次回答的同一問題是：。問題不同，但兩則故事相映成趣，都表現(xiàn)了兒童的。輕松一刻孔 子孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，魯國(guó)人。中國(guó)春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。孔子生年一般按史記·孔子世家所記為魯襄公二十二年，而生月生日史記未記，按谷梁傳所記“十月庚子孔子生”。換算為當(dāng)今之公歷應(yīng)為公元前551年9月28日

6、生?？鬃由隰攪?guó)。魯國(guó)為周公旦之子伯禽封地，對(duì)周代文物典籍保存完好，素有“禮樂之邦”之稱。魯襄公二十九年（前544年）吳公子季札觀樂于魯，嘆為觀止。魯昭公二年（前540年）晉大夫韓宣子訪魯，觀書后贊嘆“周禮盡在魯矣！”魯國(guó)文化傳統(tǒng)與當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)下移的形勢(shì)對(duì)孔子思想的形成有很大影響。孔子早年喪父，家境衰落。他曾說過：“吾少也賤，故多能鄙事。”年輕時(shí)曾做過“委吏”（管理倉(cāng)廩）與“乘田”（管放牧牛羊）。雖然生活貧苦，孔子十五歲即“志于學(xué)”。他善于取法他人，曾說：“三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ㄕ撜Z·述而）他學(xué)無常師，好學(xué)不厭，鄉(xiāng)人也贊他“博學(xué)”?？鬃印叭ⅰ?，并開

7、始授徒講學(xué)。凡帶上一點(diǎn)“束修”的，都收為學(xué)生。如顏路、曾點(diǎn)、子路、伯牛、冉有、子貢、顏淵等，是較早的一批弟子。私學(xué)的創(chuàng)設(shè)，打破了“學(xué)在官府”的傳統(tǒng)，進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)術(shù)文化的下移。昭公二十五年（前517年）魯國(guó)內(nèi)亂，孔子離魯至齊。齊景公向孔子問政，孔子說：“君君，臣臣，父父，子子。”又說：“政在節(jié)財(cái)。”齊政權(quán)操在大夫陳氏，景公雖悅孔子言而不能用。孔子在齊不得志，遂又返魯，“退而修詩(shī)書禮樂，弟子彌眾”，從遠(yuǎn)方來求學(xué)的，幾乎遍及各諸候國(guó)。其時(shí)魯政權(quán)操在季氏，而季氏又受制于其家臣陽(yáng)貨?？鬃硬粷M這種政不在君而在大夫，“陪臣執(zhí)國(guó)命”的狀況，不愿出仕。他說：“不義而富且貴，于我如浮云?！濒敹ü拍辏ㄇ?01年

8、）陽(yáng)貨被逐，孔子才見用于魯，被任為中都宰，是年孔子五十一歲。“行之一年，四方則之”。遂由中都宰遷司空，再升為大司寇。魯定公十年（前500年）齊魯夾谷之會(huì)，魯由孔子相禮?？鬃诱J(rèn)為“有文事者必有武備，有武事者必有文備”，早有防范，使齊君想用武力劫持魯君之預(yù)謀未能得逞，并運(yùn)用外交手段收回被齊侵占的鄆、灌、龜陰之田。定公十二年（前498年）孔子為加強(qiáng)公室，抑制三桓，援引古制“家不藏甲，邑?zé)o百雉之城”提出“墮三都”的計(jì)劃，并通過任季氏宰的子路去實(shí)施。由于孔子利用了三桓與其家臣的矛盾，季孫氏、叔孫氏同意各自毀掉了費(fèi)邑與后邑。但孟孫氏被家臣公斂處父所煽動(dòng)而反對(duì)墮成邑。定公圍之不克?？鬃佑?jì)劃受挫?？鬃邮唆?，齊

9、人聞而懼，恐魯強(qiáng)而并己，乃饋女樂于魯定公與季桓子。季桓子受齊女樂，三日不聽政?？鬃诱伪ж?fù)難以施展，遂帶領(lǐng)顏回、子路、子貢、冉有等十余弟子離開“父母之邦”，開始了長(zhǎng)達(dá)十四年之久的周游列國(guó)的顛沛流離生涯。是年孔子已五十五歲。先至衛(wèi)國(guó)，始受衛(wèi)靈公禮遇，后又受監(jiān)視，恐獲罪，將適于陳。過匡地，被圍困五天。解圍后原欲過蒲至?xí)x，因晉內(nèi)亂而未往，只得又返衛(wèi)。曾見南子，此事引起多方的猜疑。衛(wèi)靈公怠于政，不用孔子?？鬃诱f：“茍有用我者，期月而已，三年有成。”后衛(wèi)國(guó)內(nèi)亂，孔子離衛(wèi)經(jīng)曹至宋。宋司馬桓魁欲殺孔子，孔子微服過宋經(jīng)鄭至陳，是年孔子六十歲。其后孔子往返陳蔡多次，曾“厄于陳蔡之間”。衛(wèi)出公欲用孔子?？鬃哟鹱勇?/p>

10、問曰，為政必以“正名”為先。返衛(wèi)后，孔子雖受“養(yǎng)賢”之禮遇，但仍不見用。魯哀公十一年（前484年）冉有歸魯，率軍在郎戰(zhàn)勝齊軍。季康子派人以幣迎孔子?？鬃铀鞖w魯，時(shí)孔子年六十八?？鬃託w魯后，魯人尊以“國(guó)老”，初魯哀公與季康子常以政事相詢，但終不被重用?？鬃油砟曛铝τ谡砦墨I(xiàn)和繼續(xù)從事教育。魯哀公十六年（前479年）孔子卒，葬于魯城北泗水之上。參考答案收獲平臺(tái)一、1、yuè wng dài zhuó ch pù pì rèn2、罔，迷惑而無所得；殆，精神疲倦而無所得。知，知道；知，同“智”，聰明。憤，苦思苦想仍然不能領(lǐng)會(huì)的樣子；悱，想說而

11、又說不出的樣子。暴，通“曝”，曬。原，同“源”，水源。辟，同“譬”，譬如；軔，同“仞”；及，到達(dá)。3、 之：A、學(xué)過的知識(shí)。B、指所學(xué)的東西，學(xué)問。C、D、用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，沒有實(shí)在意義。而：A、C、就，表順接。B、D、卻，表轉(zhuǎn)接。 以：A、因?yàn)椤、遵循。C、用。4、學(xué)而時(shí)習(xí)之；敏而好學(xué)，不恥下問；受學(xué)重問；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；知之為知之，不知為不知；自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其原。二：1、lún主要是記錄孔子及其弟子言行的一部書。2、古代對(duì)男子的尊稱。論語“子曰”的“子”都是指孔子，有老師先生的言義。3、孔子說：接受教育，注重請(qǐng)教，誰不會(huì)順利成功？不到他苦苦思索而仍然領(lǐng)會(huì)不了的時(shí)候，不去開導(dǎo)他；不到他想說又說不出的時(shí)候，不去啟發(fā)他。這是因?yàn)樗闹腔鄄蝗鐔?？仁德之人天下沒有敵手，以周武王這樣天下最仁愛的賢君去討伐紂王那樣最不仁愛的暴君，又怎么會(huì)發(fā)生血流成河，連舂米的大木