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文檔簡(jiǎn)介
1、高中必背篇目理解性默寫念奴嬌.·赤壁懷古蘇軾1、蘇軾在念奴嬌· 赤壁懷古中表明了大浪淘沙,歷史終將記住英雄人物的句子是:“ , , ?!?、蘇軾的念奴嬌· 赤壁懷古中“ , ”寫出了大江氣勢(shì)磅礴、宏偉壯闊的景象。3、蘇軾在念奴嬌·赤壁懷古中寫出周瑜有儒將風(fēng)度,且指揮若定的句子是:“ , , ?!?、在念奴嬌·赤壁懷古中詞人神游故國(guó)后,用“ , ”來書寫自己多愁善感而年華逝去感嘆。5、蘇軾在念奴嬌·赤壁懷古中借美女襯托英雄人物的句子是:“ , 。”6、在念奴嬌·赤壁懷古中蘇軾以灑酒祭奠江月的豪舉來抒發(fā)人生似夢(mèng),壯志難酬的感嘆的
2、句子是“ , 。”答案:1大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。2、驚濤拍岸,卷起千堆雪3、羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅4、多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)5、小喬初嫁了,雄姿英發(fā)6、人生如夢(mèng),一尊還酹江月蜀道難1、 蜀道難中貫穿全詩(shī),反復(fù)詠嘆,借以極言蜀道高峻艱險(xiǎn),慨嘆蜀地形勢(shì)多變的句子是 , 。2、蜀道難中夸張敘說蜀國(guó)開國(guó)歷史渺遠(yuǎn),長(zhǎng)期不與外界交通的語(yǔ)句 , 。3、蜀道難中借五丁開山神話渲染蜀道神奇來歷的兩句是 , 。4、蜀道難中借黃鶴、猿猴難越形容蜀地山高的語(yǔ)句是 , 。5、蜀道難中突顯蜀道之間既有可以迫使太陽(yáng)神龍車掉頭的山,又有險(xiǎn)灘急流的句子 , 。6、蜀道難中用 , 兩句極言山高可摸天上星斗,人們經(jīng)
3、過神情緊張。7、蜀道難中借林間鳥鳴、夜月子規(guī)渲染蜀道荒寂凄清意境的語(yǔ)句 , 。 , 。8、蜀道難中 , 從聲響角度寫激流奔騰、石塊沖擊山崖情景。9、蜀道難中極寫劍閣險(xiǎn)峻之句是 , , 。10、蜀道難中用 , 暗諫當(dāng)權(quán)者需提防蜀地將領(lǐng)據(jù)險(xiǎn)叛亂。11、蜀道難中 , 這兩句勸喻朋友到蜀地后不要貪戀享樂要盡快回來。答案:1、蜀道之難,難于上青天2、爾來四萬(wàn)八千歲,不與秦塞通人煙。3、地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連。4、黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援。5、上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川。6、捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。7、但見悲鳥號(hào)古木,雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月,愁空山。8、飛湍
4、瀑流爭(zhēng)喧豗,砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。9、劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開。10、所守或匪親,化為狼與豺11、錦城雖云樂,不如早還家琵琶行1詩(shī)歌中點(diǎn)明詩(shī)人秋夜送別友人這一事件并渲染出悲涼氣氛的詩(shī)句是:_,_。詩(shī)歌中第一次寫到琵琶女演奏音樂的詩(shī)句是:_,_。2運(yùn)用側(cè)面烘托的方法描寫琵琶女技藝高超、美麗出眾的詩(shī)句是:_,_。3琵琶女年輕時(shí)人們對(duì)他的態(tài)度是:_,_。而當(dāng)她年老色衰之后則_,_。4表現(xiàn)詩(shī)人聽取琵琶女演奏的音樂及其身世遭遇之后的感受的詩(shī)句是:_,_。_,_。5描寫詩(shī)人被貶之后居住環(huán)境的詩(shī)句是:_ _,_。6在了解琵琶女身世以及感懷自己的身世之后,詩(shī)人請(qǐng)琵琶女再次演奏的詩(shī)句是:_,_。7在琵琶女第
5、三次音樂演奏之后,寫詩(shī)人催淚傷感的表現(xiàn)是詩(shī)句是:_,_。8古代文人擅長(zhǎng)借“夢(mèng)”寄托情思,如白居易琵琶行中的“夜深忽夢(mèng)少年時(shí),_?!?琵琶行中表現(xiàn)琵琶女年長(zhǎng)色衰后寂寞處境的詩(shī)句是“弟走從軍阿姨死,_。門前冷落鞍馬稀,_”,借月烘托琵琶女獨(dú)守空船的凄清心情的詩(shī)句是“_ _,_ _。 ”10朱自清松堂游記:好了,月亮上來了,卻又讓云遮去了一半,老遠(yuǎn)的躲在樹縫里,像個(gè)鄉(xiāng)下姑娘,羞答答的。文中引用琵琶行的名句 : , 。11琵琶行中用“比”的手法,描摹琵琶樂音和旋律的變化,如表現(xiàn)急切而愉悅情調(diào)的句子是“_,_”,表現(xiàn)旋律婉轉(zhuǎn)而流暢的句子是“_”,表現(xiàn)熱烈緊張場(chǎng)面的句子是“_,_”。12古詩(shī)文中
6、常常有以酒為媒介抒發(fā)情感的名句,如白居易琵琶行“_,_”,表現(xiàn)出被貶而淪落天涯的孤獨(dú)與無助的苦悶。13杜鵑,是我國(guó)古詩(shī)詞中最常見的意象,因其啼聲甚哀,往往傳達(dá)一種凄涼之情或思念之意。琵琶行中的 “_ _ ,_ _”兩句就表達(dá)了一種凄涼之意。 14音樂由“冷澀”到“凝絕”,是一個(gè)“聲漸歇”的過程,詩(shī)人用“ , ”的佳句描繪了余音裊裊、余意無窮的藝術(shù)境界,令人拍案叫絕。 15李商隱的詩(shī)句“身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通”表達(dá)了身不能共處,心卻能相通的意思。白居易琵琶行中與之意思相近的兩句是:“ , !”16.北宋詞人張先翦牡丹 ·舟中聞雙琵琶中有:“玉盤大小亂珠迸。酒
7、上妝面,花艷媚相并。重聽。盡漢妃一曲,江空月靜。”其中“玉盤大小亂珠迸”由白居易琵琶行中“ ”句化來,視覺形象與聽覺形象并舉,形象地表現(xiàn)了音樂旋律的跌宕起伏。結(jié)句“江空月靜”,以空廓沉靜的月夜烘托出音樂的魅力,和琵琶行中 “ , ”兩句異曲同工。 答案:1潯陽(yáng)江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟 忽聞水上琵琶聲,主人忘歸客不發(fā)2曲罷曾教善才服,妝成每被秋娘妒3五陵年少爭(zhēng)纏頭,一曲紅綃不知數(shù) 門前冷落鞍馬稀,老大嫁作商人婦4我聞琵琶已嘆息,又聞此語(yǔ)重唧唧。 同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)5住近湓江地低濕,黃蘆苦竹繞宅生。 6莫辭更坐彈一曲,為君翻作琵琶行7座中泣下誰(shuí)最多 江州司馬青衫濕
8、8夢(mèng)啼妝淚紅闌干9暮去朝來顏色故 老大嫁作商人婦去來江口守空船 繞船月明江水寒 10千呼萬(wàn)喚始出來,猶抱琵琶半遮面。11嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤 間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑 銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴 12春江花朝秋月夜,往往取酒還獨(dú)傾13其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴14. 別有幽愁暗恨生此時(shí)無聲勝有聲15. 同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)16. 大珠小珠落玉盤 東船西舫悄無言,唯見江心秋月白離騷1離騷用女子比喻小人,寫小人嫉妒、誹謗我的詩(shī)句是: , 。2屈原在離騷中所描寫的“初服”是什么樣子的,請(qǐng)你用詩(shī)中的原句寫出來。 上衣 ;下衣 。 帽子 ;飾物 , 。3表現(xiàn)詩(shī)人怨恨君王過分荒唐,始終不
9、能明了自己心跡的句子是: , 4表現(xiàn)詩(shī)人忍受委屈壓抑意志,忍受責(zé)罵和侮辱的句子是 : _ _ ,_ _。5“_,_?!睂懽约号c小人們的矛盾是不可避免的,也是不可調(diào)和的,自己愿意為正道而死。6詩(shī)人不只是為自己鳴不平,而且以博大的胸懷,對(duì)人民寄予了深厚的同情的語(yǔ)句是_ , 。7詩(shī)人怨恨楚懷王昏聵糊涂,輕信謠言的語(yǔ)句是_,_,寫小人嘴臉,違背準(zhǔn)則,喜歡取悅于人的詩(shī)句是: , 。 8寫自己為追求心中理想縱然是死多次也不后悔的詩(shī)句是: , 。屈原寫自己堅(jiān)持特立獨(dú)行的品格,粉身碎骨也不改的句子是: , 。9“_,_?!北砻髟?shī)人此時(shí)產(chǎn)生了退隱的思想。10離騷中寫別人不了解自己也就算了,只要自己保持
10、高潔的品格的詩(shī)句是: , 。11“_ _,_?!北砻髯约鹤纺焦糯ベt,寧死不失正義。12.離騷中表現(xiàn)詩(shī)人嫉惡如仇、不同流合污的詩(shī)句: _,_ _ 答案:1眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫2上衣:制芰荷以為衣兮 下衣:集芙蓉以為裳 帽子:高余冠之岌岌兮 飾物:佩繽紛其繁飾兮 芳菲菲其彌章3怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心4屈心而抑志兮,忍尤而攘詬5伏清白以死直兮,固前圣之所厚6長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱 7怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心 背繩墨以追曲兮,競(jìng)周容以為度 8亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔 雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲9悔相道之不察兮,延佇乎吾將反10不吾知其亦已兮,茍余情其信芳。11伏
11、清白以死直兮,固前圣之所厚12寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也阿房宮賦1、既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建,又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用的句子是: , , , 。2、阿房宮賦中作者潑墨寫意,粗筆勾勒,言阿房宮占地之廣,狀其樓閣之高的句子是: , 。3、阿房宮賦中實(shí)寫樓閣、廊檐的語(yǔ)句是 , ; , ; , 。4、阿房宮賦中虛寫了長(zhǎng)橋、復(fù)道的句子是 , ? , ?5、阿房宮賦中從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多,又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊的句子是: , ; , 。6、寫阿房宮中的“妃嬪”的由來的語(yǔ)句是 , , , , , 。7、通過描寫宮人梳妝打扮,以揭示了秦始
12、皇生活的驕奢淫逸的語(yǔ)句是 , ; , 。8、寫原來六國(guó)的金玉珍寶被秦人像土塊、鐵鍋一樣隨意揮霍、隨意堆棄的語(yǔ)句是 , , , , 。 9、總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的,并且還揮霍無度,將剝削來的錢財(cái)像泥沙一樣的浪費(fèi)掉,給人民帶來了深重的災(zāi)難的語(yǔ)句是 , ?10、阿房宮賦中作者用了六組“使多于”的比喻句排比,盡情地揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來的深重災(zāi)難。這六組比喻句是 , ; , ; , ; , ; , ; , 。11、阿房宮賦揭露了秦王朝暴政“使天下之人, ,獨(dú)夫之心, ”,其最終結(jié)果是“戍卒叫, ,楚人一炬, ”。12、杜牧在阿房宮賦中最后總結(jié),六國(guó)和秦國(guó)的滅亡都是由于不修自
13、身,咎由自取,怨不得別人的語(yǔ)句是: , ; , 。13、杜牧在阿房宮賦中告誡后人光是感嘆是沒有用的,要吸取歷史教訓(xùn),不要讓歷史重演,如果不能夠吸取教訓(xùn)終將重蹈覆轍的語(yǔ)句是: , ; , 。 答案:1、六王畢,四海一;蜀山兀,阿房出。2、覆壓三百余里,隔離天日。3、五步一樓,十步一閣;廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地勢(shì),鉤心斗角。4、長(zhǎng)橋臥波,未云何龍?復(fù)道行空,不霽何虹?5、歌臺(tái)暖響,春光融融;舞殿冷袖,風(fēng)雨凄凄。6、妃嬪媵嬙,王子皇孫,辭樓下殿,輦來于秦,朝歌夜弦,為秦宮人。7、明星熒熒,開妝鏡也;綠云擾擾,梳曉鬟也。8、鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜。9、奈何取之盡錙銖,用之如
14、泥沙?10、使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽,多于機(jī)上之工女;釘頭磷磷,多于在庾之粟粒;瓦縫參差,多于周身之帛縷;直欄橫檻,多于九土之城郭;管弦嘔啞,多于市人之言語(yǔ)。11、不敢言而敢怒,日益驕固,函谷舉,可憐焦土12、滅六國(guó)者六國(guó)也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。13、秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也。師說1、師說中陳述教師職責(zé)的句子是_ ,_ _。2、師說中陳述擇師標(biāo)準(zhǔn)的句子是_ _,_ _,_ _ _,_ _ _ _。3、師說中士大夫之族恥學(xué)于師的原因:_ _,_ _,_ _,_。4、師說中闡述師生間辯證關(guān)系的句子是_ _,_ _ _,_ _,_ _,
15、_ _。5、師說中韓愈認(rèn)為 “弟子不必不如師,師不必賢于弟子”的理由是“ , ”。6、我們無論學(xué)習(xí)還是做學(xué)問都應(yīng)本著實(shí)事求是的精神,不懂的就要去探求,或是向別人請(qǐng)教,否則就會(huì)變成師說中作者批判的對(duì)象:“ , ,或師焉, ,吾未見其明也?!?、荀子·勸學(xué)篇中指出:“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。”這與韓愈在師說篇中指出的“ , ”的觀點(diǎn)是相同的。答案:1、師者,所以傳道受業(yè)解惑也2、是故無貴無賤,無長(zhǎng)無少,道之所存,師之所存也。3、彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官
16、盛則近諛。4、是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。5、聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻6、句讀之不知,惑之不解,或否焉7、弟子不必不如師,師不必賢于弟子逍遙游1在逍遙游中描繪鯤鵬體形碩大無比,變化神奇莫測(cè),奮飛時(shí)雙翼遮天蔽日,激起的水花達(dá)三千里,奮飛直上九萬(wàn)里的高空。即使是如此在作者看來也并非逍遙,因?yàn)樗廊挥兴木渥邮牵骸?, !” 2. 莊子·逍遙游中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的兩句是“_,_”。3. 作者舉現(xiàn)實(shí)生活中的很小的實(shí)物也需要依憑外物實(shí)例與大鵬鳥的“海運(yùn)將徙”作對(duì)比,形象地說明任何事物都有所憑借的句子是: , , 。4. 舉現(xiàn)實(shí)
17、生活中的實(shí)例,通過舟的浮動(dòng)對(duì)水的依賴性,從而得出結(jié)論來說明大鵬鳥的飛翔對(duì)風(fēng)的依賴性的句子是: , 。5莊子從奇妙莫測(cè)的描寫后接著以現(xiàn)實(shí)社會(huì)的四種人的具體描述,他們分別能“效”“比”“合”“征”,但卻以世俗之見自視,以出類拔萃的佼佼者自居,作為人生的境界,他們也僅僅是斥晏翱翔于蓬蒿之間罷了。并未入道,沒有達(dá)到真正的“逍遙 ”。文中描寫四種人的句子分別是: , , , 。 6作者在徹底否定了“有所待”的萬(wàn)物和現(xiàn)實(shí)中的高人之后,才提出自己的觀點(diǎn)“無所待”才是真正的逍遙的并列句了三類人的句子是: , , 。7面對(duì)高遠(yuǎn)蔚藍(lán)的天空,作者不僅想到如果大鵬鳥飛到九萬(wàn)里的高空向下看會(huì)是什么樣的呢?會(huì)不
18、會(huì)也像我們看天空一樣呢?文中對(duì)天空的顏色成因進(jìn)行了探尋,并發(fā)出了疑問的兩句是: ? ?8.文中寫宋榮子看淡了世間的榮辱,不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是: , 。9.當(dāng)看到大鵬經(jīng)過一系列的準(zhǔn)備才能“圖南”之后,蜩與學(xué)鳩通過形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來嘲笑大鵬鳥的句子是: , 。答案:1.摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也2.朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋3.野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也4.風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無力5.故夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國(guó)者6.至人無己,神人無功,圣人無名7.其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪8.且舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮9.我決
19、起而飛,搶榆枋而止荀子·勸學(xué)1、荀子·勸學(xué)中點(diǎn)明中心論點(diǎn)的句子是:“ ?!?、荀子·勸學(xué)強(qiáng)調(diào)人要廣泛學(xué)習(xí)而且經(jīng)常反省自己才會(huì)智慧明達(dá)的名句是:“ , ?!?、在荀子的勸學(xué)中用“朽木”“金石”為喻體闡明學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持的句子是:“ , ; , ?!?、在荀子勸學(xué)中以蚯蚓為例,論證了為學(xué)必須鍥而不舍,堅(jiān)持不懈;同篇中與之相反的例證是:“ , , ?!?、荀子·勸學(xué)中與王之渙登鸛雀樓里“欲窮千里目,更上一層樓”表達(dá)意思相近的句子是:“ , 。”6、荀子·勸學(xué)中“ , ”,表明人與人的天資差異本不大,關(guān)鍵在于后天的學(xué)習(xí),君子要善于利用學(xué)習(xí)來彌補(bǔ)自己的不足。
20、7、荀子·勸學(xué)中指出人要積累善行養(yǎng)成好的品德,就會(huì)達(dá)到“ , ”的境界。8、后人常用“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”來比喻學(xué)生超過老師,這一熟語(yǔ)出自荀子·勸學(xué)中“ , , 。” 9、荀子勸學(xué)中,荀子以親身的體驗(yàn),強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的兩句是“ , ”。10、荀子勸學(xué)中“ , ”兩句是說水的不斷積聚就會(huì)變成潭,之后龍就會(huì)在這里出現(xiàn)。答案:1、學(xué)不可以已2、君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣3、鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤4、蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也5、吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也6、君子生非異也,善假于物也7、而神明自得,圣心備焉8、青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)
21、 9、吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也10、積水成淵,蛟龍生焉前赤壁賦 1、赤壁賦中蘇軾游赤壁時(shí)以精練筆墨寫風(fēng)平浪靜的名句“ , ”歷來為人稱道。2、赤壁賦中蘇軾以 , , 三句寫出了作者與朋友飲酒詠詩(shī)興致飛揚(yáng)的情景。3、赤壁賦中蘇軾以 , 兩句表現(xiàn)作者任由小船飄蕩于廣闊江面時(shí)的瀟灑愜意。4、赤壁賦中蘇軾用御風(fēng)飛升的形象體驗(yàn)來表現(xiàn)精神自由的名句是 , ; , 。5、赤壁賦中蘇軾摹寫客人興盡悲來簫聲悲切的句子 , , , , 。6、赤壁賦中蘇軾用 , 兩句夸飾客人簫聲產(chǎn)生的效果。7、赤壁賦中蘇軾寫到 , 的山水景象讓人想到當(dāng)年曹操赤壁之困的往事。8、赤壁賦中蘇軾用 , 兩句概括了曹操軍隊(duì)攻破荊州后順流東下時(shí)的軍容之盛;用 , 兩句概括曹操攻江東之前飲酒賦詩(shī)的英雄氣概。9、赤壁賦中蘇軾借客人之口用 , 兩句表達(dá)人生短促渺小的慨嘆。以對(duì)“長(zhǎng)江”“明月”的欣羨來表現(xiàn)生命短暫的人們對(duì)永恒的追求的四句是 , 。 , 。10、赤壁賦中蘇軾面對(duì)客人的悲嘆,蘇軾以 , 兩句從自然不變的角度來闡釋萬(wàn)物與人永恒的道理,盡顯豁達(dá)的人生觀。11、赤壁賦中蘇軾用 , 兩句提出可以悅目潤(rùn)耳盡情享受的無盡自然寶藏。答案:1、清風(fēng)徐來,水波不興。2、舉酒屬客,誦明月之詩(shī),歌窈窕之章。3、縱一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然
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