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1、中學(xué)生人際交往的意義   在直接影響中學(xué)生學(xué)習(xí)效率、生活質(zhì)量、人格形成和心理健康程度的諸多因素中,人際來(lái)往是一個(gè)不容疏忽的問(wèn)題,人際來(lái)往能力是衡量現(xiàn)代人整體素質(zhì)及心理健康程度的重要指標(biāo)。中學(xué)生的素質(zhì)和心態(tài)也直接關(guān)系著未來(lái)社會(huì)的品德和浮現(xiàn)出的人文面貌。人際來(lái)往對(duì)中學(xué)生有著非常重要的意義: 1、增進(jìn)中學(xué)生人際來(lái)往是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)請(qǐng)求(1)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需要一個(gè)穩(wěn)固的環(huán)境,人際來(lái)往是人們彼此間心理、情:感上的接洽,由此建立起來(lái)的人際關(guān)系,是維系社會(huì)穩(wěn)固的紐帶。良好的人際交往和人際關(guān)系,可以便人們保持高興的心情,把持沖突,排除和化解抵觸,從而保證社會(huì)的正常運(yùn)行。(2)現(xiàn)代社會(huì)具

2、有開(kāi)放性,它和周圍的環(huán)境無(wú)時(shí)無(wú)刻不產(chǎn)生著種種錯(cuò)綜復(fù)雜的接洽和交換,只有擴(kuò)大來(lái)往才干適應(yīng)社會(huì),只有積極地進(jìn)行來(lái)往,才有利于人的智力和創(chuàng)造力的施展,從而增進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展、進(jìn)步。從小學(xué)到高中是個(gè)體社會(huì)化過(guò)程的重要時(shí)代,少男少女們似乎很難滿足呆在狹窄的家庭天地里,不再滿足于在與父母、親人的單純關(guān)系中發(fā)展自己。他們渴望走進(jìn)更廣闊的天地,接觸更多的人,在外部,與他人建立某種接洽,在這樣的基礎(chǔ)上發(fā)展自己,確立自我,走向成熟。而人際來(lái)往是實(shí)現(xiàn)其社會(huì)化過(guò)程中必不可少的鏈條。(3)現(xiàn)代社會(huì)又是充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),但只懂得競(jìng)爭(zhēng)而不會(huì)合作的人注定是個(gè)失敗者。社會(huì)的發(fā)展變更已使單槍匹馬的勇夫時(shí)代成為過(guò)去。這個(gè)社會(huì)只有靠合

3、作的力量才干克服對(duì)手;由于社會(huì)的發(fā)展正由工業(yè)化經(jīng)濟(jì)向服務(wù)為導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變,而中學(xué)生肩負(fù)著振興中華的歷史使命,是中國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,造就中學(xué)生的人際來(lái)往能力,有利于學(xué)生在以后的生活中學(xué)會(huì)與人合作,更快地適應(yīng)社會(huì),并使自己的知識(shí)和才干得以充分施展,從而更好的服務(wù)社會(huì),為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。 2、增進(jìn)中學(xué)生人際來(lái)往是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的必定請(qǐng)求素質(zhì)教育在80年代中期提出,90年代初成為國(guó)家政策行動(dòng),中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推動(dòng)素質(zhì)教育的決定成為我們?nèi)嫱苿?dòng)素質(zhì)教育,構(gòu)建21世紀(jì)充滿活力活力的有中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義教育系統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)思想和行動(dòng)綱領(lǐng),素質(zhì)教育已具有了教育方針的地位。所謂素質(zhì)教育就

4、是在教育過(guò)程中要根據(jù)受教育者的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的需要,以全面進(jìn)步受教育者的基礎(chǔ)素質(zhì)為根本目標(biāo),以尊重受教育者的主動(dòng)精力、重視造就人的健全個(gè)性為根本特點(diǎn)的教育。10它的內(nèi)容涉及到學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、人際來(lái)往、自我意識(shí)等方方面面,其中,人際來(lái)往就是很重要的一個(gè)方面。來(lái)往能力的造就和進(jìn)步,有助于使中學(xué)生形成朝氣蓬勃的健康情緒、積極向上的樂(lè)觀性格和適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的能力,能夠使其進(jìn)步認(rèn)識(shí),豐富和發(fā)展自己的個(gè)性,使其容易與周圍的家長(zhǎng)、老師或同學(xué)保持一種和諧的來(lái)往關(guān)系,這對(duì)增進(jìn)中學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展有著不可低估的作用和較高的應(yīng)用價(jià)值,有利于素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。來(lái)往不僅是素質(zhì)教育的內(nèi)容,它也是教育實(shí)踐的基礎(chǔ),有效

5、的人際來(lái)往使教育活動(dòng)的價(jià)值轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),是中學(xué)生習(xí)得社會(huì)規(guī)范、形成精良個(gè)性品德、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的基礎(chǔ)保證。 3、增進(jìn)中學(xué)生人際來(lái)往是中學(xué)生認(rèn)識(shí)自我,完善自我的急切需。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“社會(huì)是人們交互作用的產(chǎn)物?!边@句話深入揭示了社會(huì)交往的作用和意義。來(lái)往首先起因于人本身的有限性。在現(xiàn)實(shí)生活中,任何一個(gè)個(gè)體的人,都不可能是十全十美的,每個(gè)人都既有自身先天的與生俱來(lái)的秉賦和特性,也有后天的難以補(bǔ)充的缺點(diǎn)和不足,而這些單靠自身的力量卻是永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的?!蔼?dú)學(xué)而無(wú)友,則孤陋而寡聞”來(lái)往可以廣結(jié)人緣、結(jié)交知已,從而為自己的工作、學(xué)習(xí)和生活供給有益的贊助?,F(xiàn)實(shí)生活中無(wú)數(shù)事例闡明,人際來(lái)往是現(xiàn)代人必須器重和控制

6、的一種能力,一個(gè)人在這-方面能力的強(qiáng)弱,在很大程度上可以影響他在傳遞信息、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、開(kāi)辟視野、啟發(fā)靈感方面的多少與差別。中學(xué)生在來(lái)往過(guò)程中,相互交談,往往可以獲得一些新的知識(shí)和重要信息。有時(shí)自己長(zhǎng)期冥思苦想、無(wú)法解決的問(wèn)題,在與人的偶然交談中,卻可能突然得到啟發(fā),產(chǎn)生靈感,從而找到解決問(wèn)題的突破口。當(dāng)年,楊振寧和李政道博士打破宇宙守恒定律的思想火花就來(lái)自于兩人午餐會(huì)廣的一次隨便閑談中。蕭伯納說(shuō)過(guò):倘若你有一個(gè)蘋(píng)果,我有一個(gè)蘋(píng)果,彼此交換,每人也還只有一個(gè)蘋(píng)果;但倘若你有一種思想,我有一種思想,彼此交換一下,那么每個(gè)人就各有兩種思想了。這段話可以說(shuō)是對(duì)來(lái)往在這一方面所起作用的最好描寫(xiě)了。人際來(lái)往

7、還可以對(duì)中學(xué)生起到生理和心理的保健作用。中學(xué)生處于生理、心理迅速發(fā)展的時(shí)代,他們擺脫了幼稚,逐步走向成熟,正處于人生的十字路口,生理和心理的發(fā)展特點(diǎn)必定會(huì)在其人際來(lái)往行動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)。中學(xué)生大部分的時(shí)間都在學(xué)習(xí),與此同時(shí)也需要休息,而來(lái)往則是一種很好的、積極的休息方法。在來(lái)往過(guò)程中,可以使學(xué)生忘記學(xué)習(xí)的勞累,使他們沉浸在輕松、自如、高興、和諧的氣氛之中,讓大腦處于最好的休息狀態(tài)。同時(shí),通過(guò)與他人的來(lái)往,可以使人產(chǎn)生一種心理歸屬感和安全感,有助于個(gè)學(xué)生生活、學(xué)習(xí)質(zhì)量的進(jìn)步。尤其是當(dāng)學(xué)生受到打擊、或在危急、焦慮、畏懼、孤單的情況下,更需要與人來(lái)往。   通過(guò)人際來(lái)往,學(xué)生們可以交換各種思想、觀點(diǎn),傳遞情報(bào),通過(guò)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),彼此影響對(duì)方的知覺(jué)、思維和態(tài)度系統(tǒng),最終在認(rèn)辨認(rèn)人的過(guò)程中認(rèn)識(shí)自己,轉(zhuǎn)變行動(dòng)或完善自己的個(gè)性;通過(guò)人際來(lái)往,學(xué)生們還可以向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的心坎情感,在來(lái)往中釋放心坎的緊張、苦悶或喜悅,求得對(duì)方理解,發(fā)展彼此的友誼。綜上所述,

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