如何提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力

1、如何提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力 “古代詩(shī)詞賞析”是中學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容，也是中學(xué)生語文素養(yǎng)的重要指標(biāo)之一。全國(guó)許多省市都將“古代詩(shī)詞賞析”列入了中高考的考試范圍，縱觀大多數(shù)試題，它所要求賞析的內(nèi)容主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：概括詩(shī)詞的主要內(nèi)容；賞析詩(shī)詞中某個(gè)詞語的妙處及作用；賞析詩(shī)詞中某種修辭手法及其作用；概括詩(shī)詞中所體現(xiàn)出的作者的思想感情。那么，怎樣有效提高學(xué)生的鑒賞能力呢？筆者就這個(gè)問題及以上的四個(gè)方面談一談自己在教學(xué)中的一點(diǎn)體會(huì)。一、根據(jù)詩(shī)詞的標(biāo)題和詩(shī)詞中所寫的意象，理解詩(shī)詞所寫的主要內(nèi)容標(biāo)題是詩(shī)詞思想內(nèi)容的高度概括，是詩(shī)詞的靈魂，同時(shí)它又像一個(gè)人的眼睛，通過它就可以了解一個(gè)人的內(nèi)心世界。因此

2、，作為賞析詩(shī)詞的第一步，也是基礎(chǔ)，我們必須首先要知道這首詩(shī)或詞寫的是什么內(nèi)容即整體感知，否則我們就無法進(jìn)行所謂的“遣詞造句”、“修辭手法”、“表現(xiàn)方式”等方面的賞析。對(duì)于我們不熟悉的詩(shī)詞，我們?cè)鯓淤p析呢？其實(shí)，大部分詩(shī)詞我們可以通過詩(shī)詞的標(biāo)題中所提供的信息和自己對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的初步了解來掌握它的主要內(nèi)容。比如賞析白居易的錢塘湖春行時(shí)，教師就可以通過引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌標(biāo)題“錢塘湖”和“春”這兩個(gè)詞，再結(jié)合對(duì)詩(shī)歌中的“早鶯”、“新燕”、“淺草”、“亂花”等意象的初步了解，以及學(xué)生的生活積累經(jīng)驗(yàn)就可以基本斷定作者所描寫的是錢塘湖春天的優(yōu)美景色。還有“紅杏枝頭春意鬧”，就是因?yàn)樵?shī)人一下子潑出一片盎然春意：紅

3、杏怒放，芳香四溢，枝頭蜂蝶翩翩起舞，是活脫脫有聲有色，是真切切有情有趣。此外，杜牧的泊秦淮，常建的題破山寺后禪院等許多詩(shī)詞我們都可以通過理解詩(shī)詞標(biāo)題這種方式來感知它的主要內(nèi)容。二、從詩(shī)詞中的關(guān)鍵性詞語入手，結(jié)合詩(shī)詞的主要內(nèi)容，體會(huì)作者遣詞造句的作用及妙處     詩(shī)詞是通過意象來揭示主題的，而意象又是通過具體的詞語來凸顯的，所以準(zhǔn)確地理解詩(shī)詞中關(guān)鍵性詞語的含義及作用也就成了我們把握和欣賞詩(shī)詞內(nèi)容的一個(gè)重要手段。還是在白居易的錢塘湖春行中，我們可以讓學(xué)生試著把“幾處”改成“處處”，“誰家”改成“家家”，體會(huì)它好不好？ 并讓學(xué)生理解“早鶯為什么爭(zhēng)暖樹、新燕為

4、什么啄春泥？”這樣通過對(duì)這幾個(gè)詞語的分析引導(dǎo)，使學(xué)生體會(huì)到“幾處”和“處處”、“誰家”和“家家”的區(qū)別，因?yàn)榍罢呤菢O言其少，而后者是極言其多，可它又為何“爭(zhēng)暖樹”和“啄春泥”呢？“爭(zhēng)暖樹”說明它冷，而“啄春泥”不是在說 “啄春天的泥”或者“在春天啄泥”嗎？這樣聯(lián)系起來看，意思就大致明白了：原來春天剛到，大部分飛禽還沒有從南方飛回來，所以“極少”；更因?yàn)榇汉锨停辉琥L怕冷、燕子正在趕著銜泥筑巢，所以才有“爭(zhēng)暖樹”和“啄春泥”的生動(dòng)細(xì)致的描寫，這正是作者細(xì)致觀察的結(jié)果，也是文章的生動(dòng)之所在。作者通過這樣的細(xì)節(jié)描寫向人們告訴著春天來到的消息，也把錢塘湖早春的鶯詞燕舞、姹紫嫣紅、春意盎然的美麗景色展現(xiàn)

5、在讀者的面前。     還有李賀的雁門太守行中，教師可以先讓學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上將這首詩(shī)的內(nèi)容用散文的形式敘述出來，特別要注意詩(shī)中的“黑云”、“甲光”、“角聲”、“塞上”、“易水”、“霜重”、“鼓寒”等詞語的含義，要符合詩(shī)詞的意境。然后再引導(dǎo)學(xué)生理解作者在遣詞造句方面的特點(diǎn)，使學(xué)生理解到作者正是采用富有地域特征和事物特征的詞語，把戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、形勢(shì)的危急、將士勇敢通過色彩和聲音的角度淋漓盡致的表現(xiàn)了來，刻畫了他們?cè)⊙獖^戰(zhàn)、為國(guó)捐軀的英雄形象，歌頌了他們不畏艱險(xiǎn)、慷慨赴敵的氣概和以死報(bào)國(guó)的豪情壯志。當(dāng)然，有的詩(shī)詞還必須與作品的寫作背景結(jié)合起來才能準(zhǔn)確地理解作品

6、的思想內(nèi)容。如陸游的十一月四日風(fēng)雨大作首先教師可以讓學(xué)生找出一些關(guān)鍵性的詞語如“僵臥”、“戍輪臺(tái)”、“夜闌”、“風(fēng)吹雨”、“入夢(mèng)”等詞語，特別要注意“僵臥”和“戍輪臺(tái)”之間的矛盾，想一想這些詞語與詩(shī)詞標(biāo)題之間的聯(lián)系，再把積累到的關(guān)于陸游的生平和他一生心愿的資料展示出來，讓學(xué)生集體背誦他的示兒，掌握他寫這首詩(shī)的背景。這樣就可以知道陸游是一個(gè)偉大的愛國(guó)詩(shī)人，他一生的愿望就是馳騁沙場(chǎng)，躍馬揚(yáng)鞭，收復(fù)失地，此心此愿至死不渝。這就是作者在風(fēng)雪之夜為什么會(huì)夢(mèng)見“鐵馬冰河”的原因所在。學(xué)生就可以通過這些詞語準(zhǔn)確的理解，從而體會(huì)到詩(shī)歌中包含著的一個(gè)愛國(guó)詩(shī)人壯志未酬身先衰的無奈和憤慨。三、從修辭的角度去分析作者

7、的思想情感詩(shī)詞中作者為了更準(zhǔn)確、更完整地表達(dá)自己的思想，采用了多種修辭手法，教師也可以通過他們來理解詩(shī)詞的思想內(nèi)容。如在賞析毛澤東的七律·長(zhǎng)征時(shí)，可以讓學(xué)生討論“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”這兩句詩(shī)的含義，這時(shí)候問題就出來了，有的學(xué)生就說“烏蒙山雄偉高大，蜿蜒數(shù)百里，怎么是 泥丸呢？”筆者提問：“把大的東西寫成小的東西或者把小的東西寫成大的東西，這是一種什么修辭呀？”學(xué)生們異口同聲地回答“夸張”。緊接著引導(dǎo)學(xué)生理解毛澤東同志在這里為什么要采用夸張修辭手法，通過啟發(fā)誘導(dǎo)使學(xué)生真正理解了那些“雄偉高大，蜿蜒數(shù)百里”的山脈，在毛澤東同志和紅軍戰(zhàn)士的眼中就如“泥丸”一般渺小，這也正是作者

8、及紅軍戰(zhàn)士的英勇無畏的革命英雄主義精神的集中體現(xiàn)?！拔鍘X逶迤”“烏蒙磅礴”既是具體的紅軍長(zhǎng)征途中的所經(jīng)之地，又暗示紅軍所遇見的困難，形象具體，感人肺腑。又如龔自珍的己亥雜詩(shī)中的“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”。詩(shī)人做詩(shī)大多有感而發(fā)，或詠物、或抒情、或敘事，但都是為了表達(dá)一種思想和觀點(diǎn)，那么這兩句詩(shī)是什么意思呢？通過對(duì)學(xué)生的啟發(fā)、引導(dǎo)，最后使學(xué)生明白了作者在這里采用了“比喻”的修辭手法，結(jié)合詩(shī)的前兩句，就可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)到在這里作者將辭官回家的自己比作 “落紅”，將“苦難深重的祖國(guó)”比作“花”，通過這組比喻表明了自己雖辭官回鄉(xiāng)，但他還會(huì)一如既往為祖國(guó)、民族效力的思想感情。沒有華麗的詞藻，沒有驚天

9、動(dòng)地的語言，通過這樣一個(gè)比喻抒發(fā)了一個(gè)炎黃子孫發(fā)自肺腑的情感。對(duì)于范仲淹漁家傲·秋思中的“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)”，這一句是全詞的核心部分。如何引導(dǎo)學(xué)生去理解這兩句，就成了理解這首詩(shī)的關(guān)鍵，筆者讓學(xué)生根據(jù)書中的注釋理解它的大概意思，并告訴他們這是一種修辭手法，叫做“典故”，就是為了表達(dá)感情的需要，引用古書里的故事或詞句。作者采用的是后漢書·竇融列傳的句子，東漢時(shí)竇憲率兵打敗匈奴，一直追擊到燕然山，刻石紀(jì)功而還。作者采用典故委婉而又含蓄地寫出了自己雖然思念親人和家鄉(xiāng)，但也不甘無功而返的矛盾心理。這樣對(duì)于學(xué)生理解整首詞的思想內(nèi)容有著重要的作用。  &

10、#160;  四、找出詩(shī)詞中的關(guān)鍵性句子，體會(huì)其對(duì)表達(dá)主題的作用     掌握詩(shī)詞中的關(guān)鍵性句子對(duì)于理解詩(shī)詞的內(nèi)容有著重要的作用，抓住了它，就可以“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，實(shí)現(xiàn)對(duì)詩(shī)詞整體內(nèi)容的理解。如杜甫的望岳中的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，詩(shī)詞的前面描繪了泰山神奇秀美、雄偉壯麗的景象。而這兩句是言志：寫出了作者想要登臨頂峰的意愿，表現(xiàn)了他不怕困難，敢于攀登，積極進(jìn)取的豪邁情懷。這里我們就會(huì)明白詩(shī)詞的前面所寫的內(nèi)容都是為這兩句服務(wù)的。     還有蘇軾的水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，單這兩個(gè)句子說沒有什么出奇的地方，但我們結(jié)合全詞來看就大不一樣了。政治上的失意，妻子的亡故，弟弟的遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，這一切都使他抑郁惆悵，想脫離紅塵，并且對(duì)月發(fā)出“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓” 的責(zé)備，但豁達(dá)、樂觀的蘇東坡很快從自己的個(gè)人幽怨、惆悵中解脫