上海市長寧區(qū)2018—2019學(xué)年年六年級第二學(xué)期期末統(tǒng)考語文測試卷

1、大儒誠信教育資源長寧區(qū)六年級語文第二學(xué)期期末測試卷（時間：100分鐘滿分：100分）第一部分文言文（25分）一、默寫。（5分）1 .，燕山月似鉤。（馬詩）2 .千磨萬擊還堅勁， 。（竹石）3 . ,今朝方始覺成人。（人日立春）4 .等閑識得東風(fēng)面， 。（春日）5 .荷盡已無擎雨蓋， 。（贈劉景文）二、閱讀下列詩歌，完成第6-7題。（4分）十五夜望月中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？6 .本詩的作者是唐代詩人 。（2分）7 .下列賞析有誤的一項是（）（2分）A.這是一首中秋之夜望月思遠(yuǎn)的七言律詩。本詩前兩句寫景，不帶一個“月”字；第三句才 點(diǎn)明望月，而且推己及人，擴(kuò)

2、大了望月者的范圍。8 . “中庭地白樹棲鴉”，詩人寫中庭月色，只見“地白”二字，卻給人以積水空明、澄靜素 潔、清冷之感，使人不由會聯(lián)想起李白的名句“床前明月光，疑是地上霜”，沉浸在清美的意境之中。9 . “冷露無聲濕桂花”，這句詩讓人聯(lián)想到冷氣襲人、桂花怡人的情景。由于夜深，秋露打 濕庭中桂花。如果進(jìn)一步揣摩，更會聯(lián)想到這桂花可能是指月中的桂樹。這是暗寫詩人望月，正是全篇點(diǎn)題之筆。10 “今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。”詩人不再正面寫自己的思親之愁，而是用一種疑問式的委婉語氣道出那纏綿的愁念會落在誰家。三、閱讀下文，完成第8-10題。（7分）學(xué)弈（孟子）弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，

3、其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué),弗若之矣。為是其智弗若與？曰:8 .解釋下面句中加點(diǎn)的詞。（2分）（1）惟弈秋之為聽（）（2）雖與之俱學(xué)（）9 .用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。（3分）一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。10 .談?wù)劄槭裁磧蓚€人同時學(xué)下棋，后一個人卻不如前一個人？ （2分）四、閱讀下文，完成第11-14題。（9分）馬價十倍有人賣駿馬者，比三旦立市，人莫知之。往見伯樂曰：“臣有駿馬欲賣之，比三旦立于市，人莫言，愿子還而視之，去而顧之,臣請獻(xiàn)一朝之費(fèi)。”伯樂乃還而視之，去而顧之，一旦 而馬價十倍?！咀⑨尅勘龋焊痹~，接連地。還

4、：通“環(huán)”，環(huán)繞。朝：早晨。一旦：一天。（2）去而顧之（11 .解釋文中加點(diǎn)的詞。（2分）（1）人莫知之.。（）12 .用現(xiàn)代漢語解釋文中畫線的句子。（3分） 伯樂乃還而視之，去而顧之13 .伯樂“還而視之，去而顧之”這一動作神態(tài)，有什么隱含義？ （2分）14 .這則故事指出了生活中的一種什么現(xiàn)象。（2分）第二部分現(xiàn)代文（30分）（一）閱讀下文，完成第15-19題。（14分）真理誕生于一百個問號之后有人說過這樣一句話：真理誕生于一百個問號之后。其實(shí)，這句話本身就是一個真理?？v觀千百年來的科學(xué)技術(shù)發(fā)展史，那些定理、定律、學(xué)說的發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)立者，差不多都 善于從細(xì)小的、司空見慣的現(xiàn)象中看出問題，不斷

5、發(fā)問，不斷解決疑問，追根求源，最后把”拉直變成“！ ”，找到了真理。洗澡是一件非常普通的事情， 然而，美國麻省理工學(xué)院機(jī)械工程系的謝皮羅教授卻敏銳 地注意到：每次放掉洗澡水時， 水的漩渦總是朝逆時針方向旋轉(zhuǎn)。這是為什么呢？謝皮羅緊緊抓住這個問號不放， 進(jìn)行了反復(fù)的實(shí)驗和研究。1962年，他發(fā)表了論文，認(rèn)為這種漩渦與 地球的自轉(zhuǎn)有關(guān)，如果地球停止旋轉(zhuǎn)，就不會產(chǎn)生這種漩渦。他認(rèn)為，在北半球，洗澡水朝 逆時針方向旋轉(zhuǎn)；如果是在南半球，洗澡水的漩渦將朝順時針方向旋轉(zhuǎn)；而在赤道，則不會形成漩渦。他的這個見解，引起各國科學(xué)家的極大興趣，他們紛紛在各地進(jìn)行實(shí)驗，結(jié)果證明謝皮羅的結(jié)論完全正確。無獨(dú)有偶。17世

6、紀(jì)的一天，英國著名化學(xué)家波義耳正急匆匆地向自己的實(shí)驗室走去，剛要跨入實(shí)驗室大門，陣陣醉人的香氣撲鼻而來，他這才發(fā)現(xiàn)花圃里的花開了。他本想好好欣賞一下迷人的花朵，但想到一天的實(shí)驗安排，便摘下幾朵紫羅蘭插入一個盛水的燒瓶中，然后開始和助手們做實(shí)驗。不巧的是，一個助手不慎把一滴鹽酸濺到紫羅蘭上， 愛花的波義 耳急忙把冒煙的紫羅蘭用水清洗了一下， 重新插入花瓶中。誰知當(dāng)水落到花瓣上后，濺上鹽 酸的花瓣奇跡般地變紅了， 波義耳立即敏感地意識到紫羅蘭中有一種成分遇鹽酸會變紅。那么，這種物質(zhì)到底是什么？別的植物會不會有同樣的物質(zhì)？別的酸對這種物質(zhì)會有什么樣的反應(yīng)？這對化學(xué)研究有什么樣的意義？這一奇怪的現(xiàn)象以

7、及一連串的問題，促使波義耳進(jìn)行了許多實(shí)驗。由此他發(fā)現(xiàn)，大部分花草受酸或堿的作用都會改變顏色，其中以石蕊（ ru i ） 地衣中提取的紫色浸液最明顯，它遇酸變成紅色， 遇堿變成藍(lán)色。利用這一特點(diǎn)，波義耳制成了實(shí)驗中常用的酸堿試紙 -石蕊試紙。在以后的三百多年間， 這種試紙一直被廣泛應(yīng)用于 化學(xué)實(shí)驗中。最有趣的是一位奧地利醫(yī)生。一次兒子睡覺時，他發(fā)現(xiàn)兒子的眼珠轉(zhuǎn)動起來。他感到很奇怪，連忙叫醒兒子，兒子說他剛才做了一個夢。這位醫(yī)生想，眼珠轉(zhuǎn)動會不會與做夢有關(guān)呢？會有什么關(guān)系呢？他百思不得其解，于是他以兒子、妻子、鄰居為實(shí)驗對象， 進(jìn)行了反復(fù)的觀察實(shí)驗，最后得出結(jié)論：當(dāng)睡覺的人眼珠轉(zhuǎn)動時，他確實(shí)正在做

8、夢。如今，人們研究 夢的生理學(xué)，便根據(jù)眼珠轉(zhuǎn)動的次數(shù)和時間，來測量人做夢的次數(shù)與夢的長短。洗澡水的漩渦、紫羅蘭的變色、睡覺時眼珠的轉(zhuǎn)動，這些都是很平常的事情。善于“打 破砂鍋問到底”的人，卻從中有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所成就。在科學(xué)史上，這樣的事例還有很多，它說明科學(xué)并不神秘，真理并不遙遠(yuǎn)。只要你見微知著，善于發(fā)問并不斷探索，那么，當(dāng)你解答了一連串問題之后，就能發(fā)現(xiàn)真理。當(dāng)然，見微知著、善于發(fā)問并不斷探索的能力，不是憑空產(chǎn)生的。正像數(shù)學(xué)家華羅庚說過的，科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來的。 如果說，科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的 話，那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些有準(zhǔn)備的人，給那些善于

9、獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍精神的人。15 .請你概括本文的中心論點(diǎn)。（2分）16 .本文談到發(fā)現(xiàn)真理必須具備的三個條件分別是哪些？ （3分）；。17 .第三段中畫線的“發(fā)現(xiàn)者”與“創(chuàng)立者”的位置能不能互換，為什么？ （3分）18 .終于把”拉直變成“！ ”的言外之意是什么？ （2分）“這樣的事例”是指怎樣的事例？你19 .“在科學(xué)史上，這樣的事例還有很多”在這句話中, 還能舉兩例嗎？ （ 4分）（二）閱讀下文，完成第20-24題。（16分）充滿魅力的自然美自然美是指客觀存在于自然界中事物、現(xiàn)象的美。日月星辰、山川草木的美，就是自然美。自然美充滿魅力。黃山云海、峨眉佛光的神奇，叫人浮想聯(lián)

10、pi an;梅、蘭、竹、菊 的質(zhì)樸、高雅，讓人神往；那么，自然美的魅力來自何方呢？首先，自然美的魅力來源于自然物的形式美。自然物的內(nèi)容朦朧、模糊，但形式卻具體而生動，自然物以繽紛的色彩、悅耳的聲音、千姿百態(tài)的形體等感性形式，直接喚起人的 美感；以對稱、均衡、節(jié)奏、韻律等形式規(guī)律，打動人的心魄。其次，自然美的多樣性和多面性也造就了它的魅力。自然美千姿百態(tài)，有山水美、動 植物美、還有天象氣候的美；有動態(tài)變幻的美，也有靜態(tài)端莊的美。同樣是水，既有涓涓細(xì) 流、淙淙小溪，也有黃河咆哮、長江奔騰。至于自然物組合而已的多樣性，更是數(shù)不勝數(shù)。 象鼻山與漓江，神女峰與三峽，滇池與西山，山水組合得如此神奇，令人稱

11、絕。自然美還具 有多層次、多側(cè)面的美。“:,同一自然物從不同的視角、不同的距離去欣賞，能 得到不同的美感。再次，自然美的魅力來源于自然物的變易性。同一自然物，隨季節(jié)、天氣的變化，就 呈現(xiàn)出不同形態(tài)的閏。山，一年四季有變化：春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明霞 如妝，冬山慘淡而如睡。西湖景色也有四季變化：春天，西湖垂柳含翠，桃吐彤云，"。 夏日，湖面上陣陣幽香，“ :。秋天，環(huán)湖滿眼金銀色，桂子香飄天外。冬日，憑 斷橋觀湖山銀裝素裹，坐放鶴亭賞寒梅斗雪。這些變化莫測的美，使人驚嘆。自然美的魅力還有重要的源泉，這就是它的人文性格。 很多自然景物都積淀著豐富的歷史文化的內(nèi)容，留下歷史名

12、人的足跡。很多自然景物，還有神奇的神話傳說：普陀有觀音不渡東瀛的故事，昆明石林有阿詩瑪?shù)膫髡f這些神話傳說，使得自然風(fēng)景更加迷人， 給人以強(qiáng)烈的審美感受。自然美是人的審美對象和美感的源泉之一。欣賞自然美可以使人開闊視野， 增長知識;可以;可以;還可以。烏申斯基說過：“美麗的城郭，馥郁的山 谷，凹凸起伏的原野，薔薇色的春天和金黃色的秋天，難道不是我們的教師嗎？”20 .根據(jù)拼音寫漢字。（2分）浮想聯(lián)pi a n （）積di a n （）21 .根據(jù)語境，為第兩段空格處選擇合適的詩句，其順序應(yīng)為 。（3分）A.接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅B.橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同C.湖上春來似畫圖22 .

13、依據(jù)作者看法，自然美的魅力來自于 、和。 （4 分）23 .仿照第段畫線句，根據(jù)你的理解，續(xù)寫句子。欣賞自然美可以使人開闊視野，增長知識；可以 可以;還可以。24 .第段說“很多自然景物都積di an著豐富的歷史文化的內(nèi)容，留下歷史名人的足跡”用下面的例子來證明，你認(rèn)為是否恰當(dāng)？為什么？ （4分）其一：西子湖畔有忠烈岳飛墳、于謙墓、秋瑾碑，讓人感受“青山有幸埋忠骨”的崇高境界, 有以蘇軾、白居易的姓氏為名的蘇堤、白堤，紀(jì)念他們對西湖的貢獻(xiàn)；有很多名人的詩詞，如蘇軾的飲湖上初晴后雨其二：“水光澈舞晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子， 淡妝濃抹總相宜?！边@些歷史文化的內(nèi)容，增添了西湖的魅力。第

14、三部分綜合運(yùn)用（5分）閱讀下面的材料，完成第25-26題。（5分）有一首歌曾經(jīng)很流行， 里面有這樣幾句歌詞： 有時候我覺得自己是一只小小鳥，想要飛卻怎么也飛不高，也許有一天我攀上了枝頭卻成為獵人的目標(biāo)，我飛上了青天才發(fā)現(xiàn)自己從此無依無靠25 .【鳥之冏況】從歌詞中我們可以發(fā)現(xiàn)野生鳥類的生存狀況非常嚴(yán)峻，請你結(jié)合歌詞內(nèi)容和平時所見資料，概括造成野生鳥類生存窘?jīng)r的原因。（2分）26 .【鳥語寄情】和這首歌一樣，古往今來的很多詩文中，人們都借助對鳥的描寫寄托情感。請從下面列出的鳥中，任選一種仿照例句寫一句話。（3分）大雁、燕子、鶴、鵝鵑、鴛鴦例句：子規(guī)：我從“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪”中，讀到

15、了子規(guī)哀啼的凄涼，以及 詩人對友人的擔(dān)憂和牽掛。第四部分寫作（40分）27 .題目：感動我的一瞬間要求：寫一篇600字左右的文章，不要出現(xiàn)個人相關(guān)信息，不得抄襲。長寧區(qū)六年級語文第二學(xué)期期末測試卷答案第一部分1 .大漠沙如雪2 .任爾東西南北風(fēng)3 .春度春歸無限春4 .萬紫千紅總是春5 .菊殘猶有傲霜枝6 .王建7 .A三、8 . （1）只（2） 一起9 .卻一心以為有天鵝要飛來，想要取來弓箭把它射下來。10 .因為兩人雖然智力上沒有太大差別，但是學(xué)習(xí)態(tài)度上卻截然不同：一人專心致志，心無 旁鷲；另一人三心二意，不能集中精神。四、11 . （1）它，指代“駿馬”（2）看，回頭看12 .伯樂于是去

16、市場上環(huán)繞著馬看了一圈，離開的時候又回頭來看了看它。13 .伯樂看了又看，離開時還依依不舍，表示這是匹駿馬。14 .本不懂得貨色，而“名家”說好就認(rèn)為好，人云亦云，不加分析地盲目崇拜。第二部分（一）15 .善于“打破砂鍋問到底”的人，就能有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所成就。16 . （1）有一雙敏銳的眼睛；（2）有一個善于思考的腦子；（3）有感于探究真理的勇氣。17 .不能“發(fā)現(xiàn)”與前面的“定理、定律”相對應(yīng)，“創(chuàng)立”與前面的“學(xué)說”相對應(yīng)，如調(diào)換了，搭配就不恰當(dāng)了。（也可以從人們認(rèn)識事物的過程來談，言之成理即可）18 .解決了疑難問題，發(fā)現(xiàn)了真理。19 .“這樣的事例”是指洗澡水的漩渦，紫羅蘭的變色，睡覺時眼珠子的轉(zhuǎn)動三個事例。舉例略。（二）20 .翩淀21.BCA22 .自然物的形式美 自然美的多樣性和多面性自然物的變易性 自然美的人文性格23 .陶冶人的性情 凈化靈魂激發(fā)愛自然愛祖國的思考（參考）24