陋室銘ppt課件

1、陋陋 室室 銘銘 唐唐 劉禹錫劉禹錫學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo):1 1、積累字詞，掌握文學(xué)常識(shí)、積累字詞，掌握文學(xué)常識(shí)3 3、體會(huì)作者的高尚品質(zhì)，、體會(huì)作者的高尚品質(zhì)， 學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)作技巧。學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)作技巧。2 2、朗讀、翻譯、背誦全文。、朗讀、翻譯、背誦全文。1 1、能有感情地朗讀、背誦全文。、能有感情地朗讀、背誦全文。2 2、了解一些文言實(shí)詞、虛詞的意、了解一些文言實(shí)詞、虛詞的意義和用法。義和用法。3 3、學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)作技巧及陪、學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)作技巧及陪襯的表現(xiàn)手法，復(fù)習(xí)論證方法。襯的表現(xiàn)手法，復(fù)習(xí)論證方法。4 4、體會(huì)作者不慕名利、安貧樂(lè)道、體會(huì)作者不慕名利、安貧樂(lè)道的高尚品質(zhì)。會(huì)

2、用名言警句。的高尚品質(zhì)。會(huì)用名言警句。 劉禹錫劉禹錫字夢(mèng)得字夢(mèng)得，唐代，唐代著名著名詩(shī)人，詩(shī)人，哲學(xué)家哲學(xué)家。唐順宗時(shí)，曾參唐順宗時(shí)，曾參加王叔文集團(tuán)的政治革新加王叔文集團(tuán)的政治革新運(yùn)動(dòng)，不久失敗，被貶為運(yùn)動(dòng)，不久失敗，被貶為朗州司馬。后又連任連州、朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽(yáng)任太子賓客，年回洛陽(yáng)任太子賓客，世世稱(chēng)稱(chēng)劉賓客劉賓客。作品有。作品有劉賓劉賓客集客集。本文選自全唐本文選自全唐文。文。（772842） 作者因參加政治革新運(yùn)作者因參加政治革新運(yùn)動(dòng)得罪當(dāng)朝權(quán)貴，被一貶再貶，動(dòng)得罪當(dāng)朝權(quán)貴，被一貶再貶，半年時(shí)間半年時(shí)間連搬三次家，連搬三次家，住

3、房一住房一次比一次小，次比一次小，最后成了一間陋最后成了一間陋室室。在此背景下，他憤然提筆。在此背景下，他憤然提筆寫(xiě)了陋室銘。寫(xiě)了陋室銘。作品背景作品背景1 1、關(guān)于文體、關(guān)于文體 “銘銘”是古代刻在器物上用來(lái)是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己警戒自己或者或者稱(chēng)述功德的文字稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。文辭精煉，有韻，種文體一般都是用韻的。文辭精煉，有韻，讀來(lái)鏗鏘有力。讀來(lái)鏗鏘有力。本文韻腳：名本文韻腳：名ing，靈，靈ing，馨，馨in， 青青ing，丁丁ing，經(jīng)，經(jīng)ing，形，形ing，亭，亭ing座右銘座右銘寫(xiě)出來(lái)放在座位旁邊的格言。寫(xiě)出來(lái)放

4、在座位旁邊的格言。德德馨馨苔苔痕痕鴻鴻儒儒案案牘牘西西蜀蜀xnhnrdsh讀準(zhǔn)下列字音讀準(zhǔn)下列字音： 陋陋 室室 銘（銘（劉禹錫）劉禹錫） 山山/ /不在高，有仙不在高，有仙/ /則名。水則名。水/ /不不在深，有龍?jiān)谏睿旋? /則靈。斯是則靈。斯是/ /陋室，惟陋室，惟吾吾/ /德馨。苔痕德馨。苔痕/ /上階上階/ /綠，草色綠，草色/ /入入簾簾/ /青。談笑青。談笑/ /有有/ /鴻儒，往來(lái)鴻儒，往來(lái)/ /無(wú)無(wú)/ /白丁。可以白丁。可以/ /調(diào)調(diào)/ /素琴，閱素琴，閱/ /金經(jīng)。金經(jīng)。無(wú)無(wú)/ /絲竹絲竹/ /之亂耳，無(wú)之亂耳，無(wú)/ /案牘案牘/ /之勞形。之勞形。南陽(yáng)南陽(yáng)/ /諸葛諸葛

5、/ /廬，西蜀廬，西蜀/ /子云子云/ /亭。孔亭。孔子子/ /云：何陋云：何陋/ /之有？之有？山不山不在在高，有仙則高，有仙則名名。水不在深，。水不在深，有龍則有龍則靈靈。在于在于名詞活用為動(dòng)詞，聞名詞活用為動(dòng)詞，聞名名, ,出名出名, ,著名著名靈異靈異理解字詞理解字詞惟吾德馨：惟吾德馨：惟，只是；德馨，品惟，只是；德馨，品德高尚。德高尚。斯是陋室：斯是陋室：斯斯, ,這這; ;苔痕苔痕上上階綠，草色入簾階綠，草色入簾青青。方位名詞活用為動(dòng)詞，方位名詞活用為動(dòng)詞， 長(zhǎng)到長(zhǎng)到解釋下列字詞解釋下列字詞鴻儒：鴻儒：指指知識(shí)淵博的學(xué)者。鴻，大。知識(shí)淵博的學(xué)者。鴻，大。白?。喊锥。簾o(wú)無(wú)官職的平民。

6、這里指缺乏文化的人。官職的平民。這里指缺乏文化的人。金經(jīng)：金經(jīng)：指用指用泥金（一種用金箔和膠水制成的金泥金（一種用金箔和膠水制成的金色顏料）書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)。色顏料）書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)。絲竹：絲竹：絲，指弦樂(lè)器；竹，指管樂(lè)器。這里泛絲，指弦樂(lè)器；竹，指管樂(lè)器。這里泛指樂(lè)器發(fā)出的聲音。指樂(lè)器發(fā)出的聲音。案牘：案牘：指指官府的公文。官府的公文?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。無(wú)案牘之勞形。正面正面實(shí)寫(xiě)實(shí)寫(xiě)反面反面虛寫(xiě)虛寫(xiě)高高雅雅脫脫俗俗不不慕慕富富貴貴無(wú)絲竹之無(wú)絲竹之亂亂耳耳, ,無(wú)案牘之無(wú)案牘之勞勞形形。擾亂耳朵擾亂耳朵形容詞使動(dòng)用法形容詞使動(dòng)用法,使使勞累。勞

7、累。使身體勞累使身體勞累使動(dòng)用法，使動(dòng)用法，使使擾亂擾亂何陋何陋之有：有之有：有 何陋何陋 賓語(yǔ)賓語(yǔ)謂語(yǔ)謂語(yǔ)賓語(yǔ)前置賓語(yǔ)前置之，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，無(wú)實(shí)義。之，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，無(wú)實(shí)義。劉禹錫劉禹錫今天修復(fù)的安徽和州劉禹錫陋室今天修復(fù)的安徽和州劉禹錫陋室花香不在多室雅何須大譯譯文文 山不一定要高，有了仙人就成了山不一定要高，有了仙人就成了名山；水不一定要深，有了龍就成名山；水不一定要深，有了龍就成為靈異的（水）了。為靈異的（水）了。這是簡(jiǎn)陋的屋這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。（就不感到簡(jiǎn)陋了）。苔痕碧綠，苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾

8、內(nèi)。長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾內(nèi)。談笑的是博學(xué)的人，往來(lái)的沒(méi)有平談笑的是博學(xué)的人，往來(lái)的沒(méi)有平民。民?？梢詮椬鄻闼氐墓徘?，瀏覽珍貴的可以彈奏樸素的古琴，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。佛經(jīng)。沒(méi)有（嘈雜的）音樂(lè)聲擾亂沒(méi)有（嘈雜的）音樂(lè)聲擾亂雙耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心。雙耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心。南陽(yáng)有諸葛亮的茅廬，西蜀有楊子南陽(yáng)有諸葛亮的茅廬，西蜀有楊子云的亭子?？鬃诱f(shuō)：云的亭子?？鬃诱f(shuō)：“（雖然是陋（雖然是陋室，但只要君子住在里面，）有什室，但只要君子住在里面，）有什么簡(jiǎn)陋的呢？么簡(jiǎn)陋的呢？”思考下列問(wèn)題思考下列問(wèn)題1.1.文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意？文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意？斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾

9、德馨。 是為了與陋室作類(lèi)比；將三者用是為了與陋室作類(lèi)比；將三者用“名名”-“-“靈靈”-“-“德馨德馨”；“仙仙”-“-“龍龍”-“-“吾吾”貫穿起來(lái)，貫穿起來(lái)，點(diǎn)明點(diǎn)明文章主旨文章主旨。說(shuō)明。說(shuō)明“陋室陋室”并不陋，并不陋，因?yàn)橹魅耸且粋€(gè)品德高尚的人。因?yàn)橹魅耸且粋€(gè)品德高尚的人。2.作者是否從一開(kāi)始就寫(xiě)陋室？作者是否從一開(kāi)始就寫(xiě)陋室？ 文章從何入筆？起何作用？文章從何入筆？起何作用？山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。示意圖：山示意圖：山-水水-陋室陋室 仙仙-龍龍-吾吾 名名-靈靈-德馨德馨3. 3. 陋室真的很陋嗎？作者陋室真的很陋嗎？作者從哪

10、幾方面寫(xiě)從哪幾方面寫(xiě)“陋陋” ” 室？室？居室環(huán)境居室環(huán)境交往之人交往之人日常生活日常生活4.4.作者筆下的陋室環(huán)境如何？作者筆下的陋室環(huán)境如何？苔痕上階綠，草色入簾青苔痕上階綠，草色入簾青 恬靜、雅致恬靜、雅致 令人賞心悅目。令人賞心悅目。5. 5. 陋室主人交往之人、日常陋室主人交往之人、日常生活又怎么樣？生活又怎么樣？交往之人：交往之人： 談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。日常生活：日常生活： 調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。無(wú)案牘之勞形。高雅之士，談笑風(fēng)生，高雅之士，談笑風(fēng)生， 怡然自得，高雅脫俗怡然自得，高雅脫俗。6.你覺(jué)得陋室

11、的主人是一你覺(jué)得陋室的主人是一個(gè)怎樣的人？個(gè)怎樣的人？是一個(gè)有是一個(gè)有高潔傲岸高潔傲岸的節(jié)操的節(jié)操和和安貧樂(lè)道安貧樂(lè)道的情趣的人。的情趣的人。 7.文章最后為什么要提文章最后為什么要提“南陽(yáng)諸葛南陽(yáng)諸葛廬廬”和和“西蜀子云亭西蜀子云亭”呢？呢？“諸葛廬諸葛廬”、“子云亭子云亭”和和“陋室陋室”形成了形成了類(lèi)比類(lèi)比，他們的主人都是受人，他們的主人都是受人敬仰的古代名人，作者提起他們，敬仰的古代名人，作者提起他們，意在意在以古代圣賢自比以古代圣賢自比，表明自己也，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。暗示暗示陋室不陋。表現(xiàn)了高雅的志趣。陋室不陋。表現(xiàn)了高雅的志趣。 8、結(jié)尾

12、引用孔子的話，有何作用？、結(jié)尾引用孔子的話，有何作用？ 結(jié)尾引用孔子的話，與開(kāi)頭的結(jié)尾引用孔子的話，與開(kāi)頭的“惟吾德馨惟吾德馨”相呼應(yīng)，相呼應(yīng)，這是全文的這是全文的畫(huà)畫(huà)龍點(diǎn)睛龍點(diǎn)睛之筆。之筆。表明作者要立志效仿古表明作者要立志效仿古人，做一個(gè)品德高尚、受人敬仰的人，做一個(gè)品德高尚、受人敬仰的君子，這就君子，這就深化了文章的主題深化了文章的主題- 表明作者表明作者高潔傲岸的情操高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的和安貧樂(lè)道的情趣。情趣。陋室陋室物志安貧樂(lè)道安貧樂(lè)道高潔傲岸高潔傲岸寫(xiě)法寫(xiě)法 文章題目為文章題目為“陋室銘陋室銘”，文中又說(shuō)，文中又說(shuō)“何陋之有何陋之有”，這些矛盾嗎？，這些矛盾嗎？ 不矛盾。題中

13、之不矛盾。題中之“陋陋”為房屋的形為房屋的形陋，尾句的陋，尾句的“陋陋”為為“鄙俗鄙俗”之義，指之義，指屋中主人的屋中主人的“德馨德馨”不鄙俗。不鄙俗。 引申引申1 1：既然：既然“陋室不陋陋室不陋”，甚至應(yīng)當(dāng)，甚至應(yīng)當(dāng)稱(chēng)稱(chēng)“雅室雅室”，那請(qǐng)同學(xué)們從文中找出表現(xiàn)，那請(qǐng)同學(xué)們從文中找出表現(xiàn)景色之雅、交往之雅、情趣之雅的句子。景色之雅、交往之雅、情趣之雅的句子。引申引申2：寫(xiě)：寫(xiě)“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”有何作用？有何作用？以古人自比，襯托出以古人自比，襯托出“陋室不陋室不陋陋”，自己德行高潔。，自己德行高潔。景色之雅：景色之雅：苔痕上階綠，草色入簾青苔痕上階綠，草色入簾青。

14、交往之雅：交往之雅：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。情趣之雅：情趣之雅：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。想一想想一想作者寫(xiě)陋室不陋，作者寫(xiě)陋室不陋，表達(dá)了怎樣的思想表達(dá)了怎樣的思想感情感情？通過(guò)對(duì)居室的描繪，通過(guò)對(duì)居室的描繪，極力形容陋室不陋，極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種表達(dá)了一種高潔傲岸高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的節(jié)操和安貧樂(lè)道的的情趣。情趣。陋室銘陋室銘比喻起興山仙水龍喻陋室德馨陋室不陋環(huán)境清（景）生活恬（趣）古賢自喻反詰（反問(wèn)）點(diǎn)題交往高（友）比喻起興 反襯類(lèi)比 托物言志安貧樂(lè)道情趣高潔傲岸節(jié)操考考你？考考你？

15、一、解釋下列句中劃線的詞語(yǔ)。一、解釋下列句中劃線的詞語(yǔ)。A A 斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。B B 談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。二、把下列文言句子譯成現(xiàn)代文。二、把下列文言句子譯成現(xiàn)代文。A A 無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。B B 孔子云：何陋之有？孔子云：何陋之有？A A、無(wú)無(wú)絲竹絲竹之亂耳，無(wú)案牘之之亂耳，無(wú)案牘之勞勞形。形。B、 孔子云：孔子云：何陋之有何陋之有？沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心?？鬃诱f(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢？孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢？四、填空1 1、概括全文主旨的句子是：、概括全文主旨的句子是： ， 。 2 2、寫(xiě)出、寫(xiě)出“陋室陋室”環(huán)境清幽的句子是：環(huán)境清幽的句子是： ， 。3 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：、表明主人的生活情趣高雅的句子是： ， 。 ， 。 4、表明了主人不熱衷于名利的句、表明了主人不熱衷于名利的句子是：子是： ， 。5、文末提到幾位古人、文末提到幾位古人,起什么作起什么作用用?6、“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”一句中，提到的二個(gè)歷史人物都是誰(shuí)？聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，發(fā)表見(jiàn)解 你覺(jué)得下面的學(xué)生銘反你覺(jué)得下面的學(xué)生