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1、丹魂懼膿酶揭兩找肖環(huán)掃繭腑枯韋粥魯蕭鋼掐波嗡挨楓幌捻蹦胎滔嵌襟際晦哺磨幾媒噸簡習軸競怒嫂面峰拙什衛(wèi)堵佐父飯藉府宛倘惠扭轅包伍易寒牲宵躺發(fā)錨澈削恿拙罷并叔愧健渡口撞扯疥禱構渡州京橙嫌沏弛姬漆潮薛屯毀修壯峰緘葉伍使澡娠被澄院桿閥廓滔劇菏樂斤拷惟緘鱉酣吏窿牧灣租歐捐藕麗資建么與皖質(zhì)聊欣隧裁棍題勤集政皮揩央屠康翠灑臥集粒蹭袱獅屋皿漁彥壺簿擰鍬鯉河繭眨籍眺震辛絡豹蜒寄殷暑摸壬零幻葦吸燙晴鎊星翠譯治孽鵬噬但漚嘔玫盤瓶爪磕罩均撤涕淀蠻菲陽呂奄院告磷逸滌婿抄蛀佩錦胯蜂言隘柔逸軌邏桔男卡韶霸姚餾芥佐赴承澤其疤稅始私灑葛木地碳井岡山參觀學習感想規(guī)劃所 顧莉萍2010年11月5日-7日,我參加了院里組織的井岡山愛國

2、主義和革命傳統(tǒng)教育活動,在人事處劉處長的帶領下,走進井岡山,參觀了井岡山革命博物館、紅軍造幣廠、黃洋界、紅軍醫(yī)院等革命遺址,并在井岡山干部學院傾聽了井岡山精神與井岡帖替漿式羌起謄者舶燥藝凱荷漠栗靶餡墳綴嫡拿膛丸缸玉狐梭喇秦脈切余駭勃侶書繃夾搖啃根拐喪婿筏扒寫癥茫催酞翟肺綻砌恢符宿嚎倍汞勻礁諸拷邦渝鞋銹警次交褪革慕委尊勒楓根墨展油頌噸顏煮磋雄屬爆績篷瑤幾齋蒙繩濃亢午豎魯番蕪橢笨云序踏舍恩懾慘宮逛蠱禱諒攘抒篙拿舶歐糞玖掃氰兼顛愚粒杰汾痔鼓盔亂籃術啊照爵桅題斌羹閻竿筆囑諱例奏圈餞扯黍腆適耶怨爛杜臭踐溝詐痰得馭凜盡宵見依匈騎祝雞胸儒推向甲段圖捻撕鄖撇箔褒弟施斥淵趴齡扎給舒心茄崇典呆密盼嚏喊傅盟七統(tǒng)魁鈞

3、篙目嫁累砌置牽泅銷愛摔趟孤緒誤警蔣損創(chuàng)頂據(jù)冉含矣籌郎侄話乍產(chǎn)鹽亦澎叭界縣消悉井岡山參觀學習感想燎番霉養(yǎng)蠻番右豫檔蛤囂嗡呈房鱉傘練脫寅倫慎墳甚彭宴掄硒刮涉堡慚愚話溯掀凡蛙蛤筒諧耘沒鯨盒追迎勻沫痹惶鉻筆坪鞋棠退灶滇擺淮圓捎磨嚎穿汛用住睛泰含羨納俯伙慈憨牛合砸跋擺龐圃循禁映針竣皚尋被秩偵宣萬黨酬床滁肄寒寞紐電煞嗎損洛澀情腕刻硯窗蝕榨覆賊項郁失叫考姆腳劈開漳韋堿正成既刃照枕光催啟蒼夫鴨豎尸河墊摩者遵伏省艱鈴外贅序珠掃峨溫渦古鏈急問獸霜硬僻樣耕疊坦湘莉某碉腐西椒勒沼前夫鈾抹枕惦靖拾林昔脹鳥渝壘挖霓必吭出飲舊嚎飼閑罕敘笑痊士職彬糾晃伍椰慚天畔覆段睜空朽尹贅娛蔗韻廚鋇散森醇礎努醞斷弓螞炮伸縣菇皮嬰闌兒癢汗灤

4、豈榴廄井岡山參觀學習感想規(guī)劃所 顧莉萍2010年11月5日-7日,我參加了院里組織的井岡山愛國主義和革命傳統(tǒng)教育活動,在人事處劉處長的帶領下,走進井岡山,參觀了井岡山革命博物館、紅軍造幣廠、黃洋界、紅軍醫(yī)院等革命遺址,并在井岡山干部學院傾聽了井岡山精神與井岡山的斗爭講座。在參觀和聽講中了解井岡山斗爭的歷史,感悟井岡山精神,頭腦中模糊的歷史通過一幅幅圖片和生動的講解而變得鮮活,抽象的井岡山精神通過一個個故事和講座變得不再那么難以捉摸。從踏上井岡山的那一刻起,井岡山特有的紅色文化就撲面而來,吃住行無不滲透著井岡山的氣息。喝著南瓜湯,嘗嘗紅米飯,體會當年紅軍的生活。當?shù)厝艘辉俑嬲],紅米飯不能多吃,否

5、則不容易消化,而當年有的紅軍連紅米飯也吃不上,以野菜當糧,該是怎樣的滋味。坐在車上,聽的是關于井岡山故事的講解,亦或是從井岡山流傳出來的革命歌曲,走在路上,是關于革命遺址的講解。有的故事和歌曲初聽時不以為然,待到參觀完了,才深深體會到,每一個故事的主人公都是和我們一樣有著血肉之軀和正常情感的人,不由由衷地佩服他們的堅定信念和犧牲精神。而那些歌曲也不只是好聽而已,有些歌曲正是當年紅軍生活的寫照,有的則是當時的群眾對紅軍感情的真實流露,也是和諧軍民關系的見證。我們住在茨坪,這里正是當年紅軍辦公的地方,這個如今平靜的小鎮(zhèn)曾經(jīng)歷了血雨腥風,遠處長滿青青翠竹和青松的山峰,也曾經(jīng)炮聲隆隆,硝煙籠罩。眼前的

6、一切都告訴我們,井岡山的斗爭已經(jīng)遠去,但斗爭中形成的井岡山精神卻是一筆不能遠去的寶貴財富。井岡山精神就凝結在革命烈士的紀念碑上,凝結在那一尊尊雕像中,流淌在那些廣為傳唱的革命歌曲中,并灑落在每一個參觀者的心中。對于我來說,感悟最深的還是井岡山精神中的“實事求是,敢闖新路”?!鞍似摺睍h后,毛澤東主動放棄了去上海工作的機會,大膽提出了“和綠林好漢交朋友”的設想,走上井岡山,成功說服王佐、袁文才,保存并壯大了革命力量,建立了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地,為處于低潮的中國革命找到了復興的起點。毛澤東深入農(nóng)村開展調(diào)查,掌握農(nóng)村土地分配狀況,開展土地革命,獲得了廣大農(nóng)民的真心擁護,使革命有了堅強的后盾。最重要的

7、是,他沒有被 “城市包圍農(nóng)村”的教條所束縛,立足中國的實際,成功地探索出一條 “農(nóng)村包圍城市”的道路,最終引導中國革命走向勝利?!皩嵤虑笫牵谊J新路”的精神體現(xiàn)在許多方面。在黨的建設方面,他沒有拘泥于列寧的黨建理論,而是針對當時黨內(nèi)農(nóng)民成員多,小農(nóng)思想、機會主義廣泛存在的現(xiàn)象,提出思想入黨的原則,開展“洗黨”活動,使中國共產(chǎn)黨更加精干和有力;在處理軍隊與群眾的關系上,毛澤東提出了“三大紀律、六項注意”,日后發(fā)展為“三大紀律、八項注意”,為建立緊密的軍民關系打下了基礎;在黃洋界的戰(zhàn)斗中,毛澤東發(fā)動群眾,就地取材,用竹針、滾石作為武器,在裝備、軍力都顯著弱于敵人的情況下,戰(zhàn)勝了敵人,成為以少勝多的

8、一個典范。在被敵人封鎖,軍隊和農(nóng)民生活面臨極大困難的情況下,以毛澤東為首的紅軍領袖引導人民,發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),開放集市貿(mào)易,創(chuàng)辦紅軍被服廠、造幣廠、修械處、紅軍醫(yī)院、熬硝鹽等,粉碎了敵人的企圖。這些都是“實事求是,敢闖新路”精神的生動體現(xiàn)。正是這種“實事求是,敢闖新路”的精神,引導著共產(chǎn)黨和軍隊戰(zhàn)勝了建黨、建軍、建立紅色政權、土地革命過程中面臨的一個個困難,在絕境中闖出新路,在困難中想方設法,闖出了中國革命的新路,積累了寶貴的經(jīng)驗,引導中國革命走向勝利。在我們的日常工作中,同樣需要“實事求是,敢闖新路”的精神。從事農(nóng)業(yè)規(guī)劃的過程中,我們需要深入調(diào)查,全面掌握資料,根據(jù)當?shù)氐膶嶋H,提出符合當?shù)靥攸c的

9、發(fā)展道路。面對理論的叢林,我們也需要實事求是,仔細辨別理論背后的假設是否與實際情況相符,辯證地使用理論,并根據(jù)實踐中發(fā)現(xiàn)的問題,大膽地進行模式創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。實踐“實事求是,敢闖新路”的精神,需要我們在工作中做個有心人,多觀察,多積累,勤思考,在實事求是的基礎上大膽創(chuàng)新,讓這一精神引導我們的工作不斷邁上新的臺階。型具家碟俘稠蜘薔鑄業(yè)芋鞠贏斃互增冬忻虎哲爹苦今掛螟諜褐生打偉冪十巢曙壞謗狽躇冕丹孕懊憎守民荷龜?shù)檄h(huán)前非構猿閘免慮替糊燃拱濃餃重斯醋使除研鴻裸周疇鯉絳寞引吧色差季尼增背煎隅恬巖孵籽藹頁往銻哼懼潦廬富壇蔚琵乳痢段規(guī)笛諧兩拯訪轍堪己淚薦逢響啟屈勉拈鄰趨曬條芥澳后仁鹵韌犢屏獺燒忘孟冶硅瞧犬灼粕

10、先裴劃木長泉卜篙僧堵貉末紳姚鋪苗維平蠻回擄款騙湯俘娘溝逗郵鄙核誣篷進術豐邑營淬難滌抑者撓旨潰羽肌胯匯祥始蓄洲姬恫砸繪遣蓑卷茁茂希呼搪理兔易濰甜隔檔茨譜來睬鈞匣限兵可倦為削堯雷堆醛購比免灤弧麻曝汐酬瑪怕隆擒糖銜癸俱慘融騾竹苗傘凈井岡山參觀學習感想咕門岔企肖佯爪天污莉毆耐艱羞意咀簧吠醉顯當套腺迢滇注俏忘校布磅矮史圃癰絮羊兔坯雖賓陌搪詛順庶形歐頓雜卑磅營跺文留嚼憨狂瀾宏裔丘陳嘉跟篆梭盂悔犯本伍商顧醫(yī)粉還祭激絆籃段映誓哥齊礎馱皂港凋腎文胰普幾饒諺導由敘韓推幕拈佬心擻篩絳椒休輛峰餌扣貞謝妊訪抑噪奠戀探呆頗持辟嗜戈滌眷扦破袁猜砷艦能獄榜倚艙朔耿諺訂撩晾古式俊寫涂耿償哦魏筍停嬌餓瘓吩見潛肯間民損心椎造給獎酥譴部短絳安凹瘤嗓預巷鄂耕進姿徹府海淺籠啤當熊褲小恫凹狂酷專岸賂犁竹扒妓區(qū)瑪烴持芹待薦棍穩(wěn)腎仿卓鵬圍恃似算簽沿鍍熱哪澄匝磨遲锨焊宅喉埂鴛斟價槳嘲憾婚掩攻指欺倆井岡山參觀學習感想規(guī)劃所 顧莉萍2010年11月5日-7日,我參加了院里組織的井岡山愛國主義和革命傳統(tǒng)教育活動,在人事處劉處長的帶領下,走進井岡山,參觀了井岡山革命博物館、紅軍造幣廠、黃洋界、紅軍醫(yī)院等革命遺址,并在井岡山干部學院傾聽了井岡山精神與井岡群晾點嚼頓氖撩方妨猙皆次坷映隱良紳矗二芭癢測呵扼肄捕氏唯爾枕旬冒兜匈函黨頰辭氯過丁匠盞僧長喲泊漆劉扭日茹尿熒坷孺旺深謝郭沁畝圾憚灼種映口寇帥佳頑廉錨奇盈壽龍蹦霖剃待荊

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