一輪復習綜合訓練一

1、一輪復習綜合測試（一）1 馬克思說：“假如用不多的勞動能把煤變成金剛石，金剛石的價值就會低于磚塊的價值。 ”因為A 科技進步使金剛石使用價值功能日趨完善B 科學技術可以提高生產(chǎn)金剛石的社會必要勞動時間C 提高勞動生產(chǎn)率，可以降低生產(chǎn)金剛石的個別勞動時間D 提高社會勞動生產(chǎn)率能減少生產(chǎn)金剛石的社會必要勞動時間2假如國際市場上某商品的價格從60 美元漲到 90 美元，同期人民幣對美元的匯率從 8:1變?yōu)?7:1 。在不考慮其他因素的前提下，如果用人民幣購買該商品，該商品價格A .約降了 14 3 %B .約漲了 31 3% C .約漲了 14 3 %D .約漲了 50 %3“百元消費周”是指在一周

2、的工作日期間，全部的餐飲交通娛樂等所有消費加起來，控制在 100 元之內。這引發(fā)了一場關于“節(jié)儉主義”的熱議。贊同者認為該活動促使 青年人反思形成合理科學的消費方式的必要性；反對者則認為這種行為不利于擴大內 需促進生產(chǎn)。你認為可以為雙方提供的理論依據(jù)分別是A 建立健康消費方式；生產(chǎn)決定消費B 倡導適度消費的消費觀；消費是生產(chǎn)的動力C 物質消費與精神消費協(xié)調發(fā)展；消費是生產(chǎn)的目的D 要發(fā)揚艱苦奮斗勤儉節(jié)約的精神；生產(chǎn)為消費創(chuàng)造動力 網(wǎng)上一種叫“換客”的時尚族：將自己的閑置物品發(fā)布到相關網(wǎng)站，注明自己所需物 品，然后等待網(wǎng)友來換。這種以物換物的交換方式，目前成為一種推崇環(huán)保精神的流行生 活方式?；?/p>

3、答 4 54“換客”這種流行生活方式，蘊涵的經(jīng)濟學道理有 “換客”是一種商品流通 換客可以使商品價值最大化 換客可以使商品的使用價值最大化 換客有助于人們樹立科學合理的消費A B C D 5換客的網(wǎng)上交易分以下步驟：在網(wǎng)頁上發(fā)布自己的貨物找到想要交換的貨物發(fā) 出正式交易請求對方同意后按約定進行下線交易。上述交易步驟體現(xiàn)的市場交易原則有（） 自愿原則平等原則競爭原則誠實信用原則A B C D 6 根據(jù)中國近十年的CPI （居民消費價格指數(shù)）走勢圖，下列說法正確的是 （）A. a點適宜增加財政支出，提高銀行利率B. b點適宜提高稅率，降低銀行利率C. c點適宜減少財政支出，降低稅率D. d點適宜壓

4、縮財政支出，提高銀行利率7 通過合理的收入分配制度，把“蛋糕”分好，讓全體人民共享改革發(fā)展的成果，逐步轉變收入差距擴大的趨勢。說明 保證居民收入在國民收入分配中占合理比重、勞動報酬在初次分配中占合理比重是 實現(xiàn)社會公平的重要舉措 通過發(fā)展生產(chǎn)不斷提高城鄉(xiāng)居民收入 讓全體人民共享改革發(fā)展的成果，就要通過發(fā)展，做大社會財富這個“蛋糕” 把“蛋糕”分好，就要求社會成員之間的收入差距不能過于懸殊，要求保證人們的 基本生活需要D.A.B .C .8 漫畫緊緊相擁（右圖）表明（） 政府是國家權力機關的執(zhí)行機關 中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務 人大代表來自人民，對人民負責 中國共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民

5、A .B .C .D .9 . 2010年8月7日，甘肅舟曲發(fā)生特大泥石流災害。黨中央、國務院；組織和協(xié)調開展救災工作，千方百計救援受災群眾（ ）A.堅持依法治國的基本方略B.履行保障人民民主的職能C .堅持以人為本，執(zhí)政為民D .支持和保證人民當家作主10. 人民政協(xié)是中國共產(chǎn)黨領導的最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織。下列屬于其職能的是（）A.批準2010年中央預算B .建議更加關心新生代農民工C .修改保守國家秘密法D.決定政協(xié)委員陳竺擔任衛(wèi)生部部長11. 2010年9月21日溫家寶出席第 65屆聯(lián)合國大會。 溫家寶強調，中國愿意看到一個強 大穩(wěn)定的美國，這有利于中國以至世界的穩(wěn)定和發(fā)展，同樣，美

6、國也愿意看到一個強 大穩(wěn)定的中國，這同樣有利于美國和世界的穩(wěn)定和發(fā)展，這（ ） 表明中美之間存在共同利益 以和平共處五項原則為基礎的國際新秩序已經(jīng)建立 體現(xiàn)了我國外交政策的宗旨 說明中美雙方已經(jīng)沒有分歧A .B .C .D .12 公民遇到困難或合法權益受到侵害時，可以求助于政府。公民求助或投訴政府的形式 主要有( ) 到信訪部分求助 通過政府網(wǎng)站求助 申請行政仲裁、行政復議和行政訴訟 到居委會或村委會求助A .B .C .D .13 權力是把雙刃劍，所以要對政府的權力進行制約和監(jiān)督，使政府做到依法行政。我國 目前已經(jīng)初步建立了全面的行政監(jiān)督體系。從監(jiān)督體系上看，你認為下列可以對政府 實行外部

7、監(jiān)督的國家機關有( ) 人民代表大會人民政協(xié)監(jiān)察部門法院A .B .C.D .14 .下列說法中能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義根本分歧的是：A.生死由命，富貴在天”與物是觀念的集合”B .世異則事異，世異則備變”與天不變，道亦不變”C .氣者，理之依也”與理生萬物”D .不入虎穴，焉得虎子”與秀才不出門，全知天下事”15 .漫畫這并不是勝利告誡我們() 主觀能動性的發(fā)揮要遵循客觀規(guī)律 要樹立正確的思想意識 要重視量的積累 辦事情要立足整體統(tǒng)籌全局A .B .C .D .16 .大凡敦厚忠信，能攻吾過者，益友也；其謅媚輕薄，傲慢褻狎，導人為惡者，損友也。 從歷史唯物主義角度分析，這句話啟示青少年( )

8、A .要發(fā)揮意識的能動作用，判別是非B .要堅持實踐第一的觀點C .要進行正確的價值判斷和價值選擇D .要堅持辯證的否定觀和革命的批判精神17 韓非認為： 世異則事異，世異則備變?！毕铝姓f法與此包含哲學觀點一致的是:A 易經(jīng)：窮則變，變則通，通則久。B .董仲舒： 道之大原出于天，天不變道亦不變C .貝克萊：存在就是被感知?！盌 .孔子： 君子和而不同，小人同而不和?！扒Х桨儆嫛眮斫?jīng)營、“千家萬戶”搞18 大力發(fā)揚“五千精神”即“千辛萬苦”去創(chuàng)業(yè).生產(chǎn)、“千山萬水”找市場、 這表明：(A .意識是客觀存在的反映“千條萬緒”抓根本，是浙江經(jīng)濟迅速發(fā)展的重要原因。)C 要一切從實際出發(fā)D .正確的

9、意識對改造客觀世界具有促進作用19 “形勢越好越要增強憂患意識”是因為: 矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化量變達到一定程度時必然引起質變 統(tǒng)一A .B . 一切事物都處于永不停息的變化之中事物的變化發(fā)展是前進性和曲折性的C .D .B .人能夠能動地認識世界20 .某校同學的研究性學習課題是長在瓶子里的蘋果”。他們把學校果園里一些沒有長大的蘋果，套進漂亮的細頸玻璃瓶里，然后把瓶子繃在樹上，等蘋果長大了送到市場上去 銷售。這些蘋果外形奇特激起了消費者的極大興趣。這給我們的哲學啟示是：A .要與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維B .要敢于拋開書本才能實現(xiàn)創(chuàng)新C .創(chuàng)新源于大膽假設和豐富聯(lián)想D .創(chuàng)新就是敢于

10、拋棄常規(guī)的方法21 . 2010年7月，廣東十三屆省運會在惠州舉行，吉祥物小仙鵝 “惠惠”的形象智慧、動感和時尚，充分展示了“惠州一鵝 城”的城市內涵；頭戴“無線耳麥”，象征著日新月異的科 技發(fā)展，凸顯了惠州“數(shù)碼名城”的城市特征和與時俱進的 精神風貌?！盎莼荨钡脑O計()A .說明文化具有民族性B .體現(xiàn)了繼承與發(fā)展的統(tǒng)一C .說明藝術是主觀想象的產(chǎn)物D .體現(xiàn)了文化發(fā)展的實質在于文化繼承22 .近年來，國家重視非物質文化遺產(chǎn)保護，人們對非物質文化遺產(chǎn)的保護意識增強。如 果請你寫一份“積極行動起來，保護非物質文化遺產(chǎn)”的倡議書，應當運用的觀點是 ( ) 文化遺產(chǎn)是一個國家歷史文化成就的重要標志

11、 文化的多樣性是世界的基本特征 社會實踐是文化創(chuàng)新的根本動力 傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶A .B .C .D .23 .漫畫在現(xiàn)代中國的報刊中比比皆是，然而漫畫并不“原產(chǎn)”于中國，而是向西方畫界 學習得來的。目前漫畫已成為中國文化的重要組成部分。這說明A 文化創(chuàng)新的需要來自社會實踐B 文化創(chuàng)新要體現(xiàn)時代精神C 文化創(chuàng)新必須在繼承傳統(tǒng)的基礎上進行D 發(fā)展民族文化必須學習、借鑒其他民族的優(yōu)秀文化成果24 所謂“傳統(tǒng)文盲”是與“現(xiàn)代文盲”相對應的。打不開電腦，不會上網(wǎng)，不會講英語。被稱為“現(xiàn)代文盲”。目前，大學生中“現(xiàn)代文盲”越來越少。然而，不懂傳統(tǒng)文化 和文史知識，不能正確讀寫文章的“

12、傳統(tǒng)文盲”卻越來越多。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)十分令 人擔憂。因為 傳統(tǒng)文化是一個民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的 傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 離開對傳統(tǒng)文化的繼承，民族文化就失去了存在的根基 堅持文化創(chuàng)新的正確方向就必須反對“歷史虛無主義”A. B . C . D .2518. “信”是我國歷史上儒家倡導大家“五?！敝唬裉煳覀內匀惶岢罢\信”，表明 傳統(tǒng)文化具有（）A.較大的包容性B.較強的保守性 C.相對的穩(wěn)定性D. 鮮明的民族性26 （12分）發(fā)展中國特色社會主義，必須深入貫徹落實科學發(fā)展觀，促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展。閱讀材料，回答問題。材料一2005-2K）?年罔內怙產(chǎn)總16表12

13、DO5-2OOF年社金消賽顯垂曾總額色元表2材料二2010年國家繼續(xù)出臺系列惠民措施，如增加人民收入，改善民生；安排“三農”投入8183億元，比上年增加 930億元；安排社會保障投入 3185億元，用于加快完 善覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系，把城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)保和新農合的補助標準提高到120元，比上年增長 50%投入433億元用于促進就業(yè)，重點加強職業(yè)技能培訓。簡要說明表1與表2反映的經(jīng)濟信息及兩者關系。（6分）結合材料二，說明系列惠民措施對擴大消費的作用。6 分）表 1說明 2005至 2009年以來，我國國內生產(chǎn)總值不斷增加，經(jīng)濟實力不斷增強；（1分）表 2 說明我國社會消費品零售總額逐年增加

14、，商品市場發(fā)展勢頭良好。（1 分）二者關系： 生產(chǎn)決定消費， 為消費創(chuàng)造動力， 我國經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展促進了消費品市場的發(fā)展； （2 分）消費對生產(chǎn)具有反作用，是生產(chǎn)的目的和動力，不斷擴大的消費拉動了生產(chǎn)的 發(fā)展，促進了國內生產(chǎn)總值的逐年增加。（2 分）收入是消費的基礎和前提。 人們可支配收入越多， 對各種商品和服務的消費量就越大。增加人民收入，有利于擴大消費需求。居民消費水平還受未來收入的影響。完善 社會保障體系、 提高城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)保和新農合的補助標準， 有利于消除人們后顧之憂， 提高消費預期。 社會總體消費水平的高低與人們收入差距的大小有密切的聯(lián)系。增加“三農” 和社會保障投入， 促進就業(yè)，

15、有利于縮小人們的收入差距， 擴大消費需求。（每 點 2 分）27 （14 ）閱讀下列材料，結合所學知識回答問題。材料一 ：2010年 7月 23日，廣東省委、省政府印發(fā)了廣東省建設文化強省規(guī)劃綱要 （2011 2020），綱要指出，今后 10 年是廣東加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式、實驗經(jīng)濟 社會轉型的關鍵時期，也是推動文化大發(fā)展大繁榮的重要階段。必須充分認識文化建 設在凝聚民族精神、提升公民素養(yǎng)、促進社會和諧、推動加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉變中的 重要地位和作用。材料二：綱要還指出，改革開放以來，我省文化建設取得重大成就，但是，當前我 省文化發(fā)展水平總體上仍落后于全省經(jīng)濟社會發(fā)展步伐，與人民群眾日益增長的精神

16、 文化需求不相適應。廣東建設文化強省要重點建設“珠江兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)圖”，珠三角地區(qū)著重發(fā)展傳媒出版，動漫游戲等高端的新興文化產(chǎn)業(yè)；東西兩翼和奧北山區(qū)要 依托廣府文化、客家文化、潮汕文化等地方特色資源優(yōu)勢，發(fā)展區(qū)域特色文化產(chǎn)業(yè)群。（1）結合材料一，運用文化生活中文化作用的知識，分析廣東省進行文化強省建 設的理論依據(jù)。 （8 分）2）運用唯物辯證法的矛盾觀闡述材料二中相關內容。6 分）37 （14 分）（1）文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界和改造世界的過程中轉化為物質 力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。 （2 分） 文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因

17、素。（ 3 分） 優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。（3分）（注：若回答優(yōu)秀文化能夠為經(jīng)濟建設提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大 的智力支持也可酌情給 12分，但該問總分不超過 8 分）（2）矛盾就是對立統(tǒng)一，矛盾具有普遍性，要用一分為二的觀點看問題。廣東省文 化建設既取得了重大成就， 又存在不足。（ 2 分）（注： 從矛盾主次方面分析可同樣給分， 但該點不重復得分。 ） 矛盾具有特殊性，要求我們要具體問題具體分析，廣東省文化建設要針對各地情況采取不同的策略， 充分發(fā)揮地方特色資源優(yōu)勢， 發(fā)展區(qū)域特色文化產(chǎn)業(yè)群。 （ 2 分）（注： 若用矛盾普遍性與特殊性

18、分析，可酌情給分，但該點不重復得分。） 主要矛盾對事物發(fā)展起決定作用，要抓重點，集中精力解決主要矛盾，廣東文化建 設要抓主要矛盾，重點建設“珠江兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)圈” ，珠三角地區(qū)要著重發(fā)展高端 的新興文化產(chǎn)業(yè)。 （ 2 分）28 （共 12 分） 27材料一 在即將完成“十一五”規(guī)劃，進入全面建設小康社會的關鍵時期，中共十七屆五中全會召開。全會審議通過了中共中央關于制定國民經(jīng)濟 和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議 。建議描繪出未來五年我國經(jīng)濟社會發(fā)展的宏偉 藍圖，是動員全黨全國各族人民全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的綱領性文 件。（1）全會的召開是如何體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的地位和作用的？（

19、6 分）（1）在即將完成“十一五”規(guī)劃，進入全面建設小康社會的關鍵時期，中共中央召 開會議研究制定“十二五”規(guī)劃的建議，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是中國特色社會主 義事業(yè)的領導核心。（2分）只有堅持中國共產(chǎn)黨的領導，才能始終堅持中國特色社會主 義道路；才能維護國家統(tǒng)一和民族團結，為社會主義現(xiàn)代化創(chuàng)造穩(wěn)定和諧的社會環(huán)境；才 能最廣泛、最充分地調動一切積極因素，實現(xiàn)全面建設小康社會的奮斗目標、加快推動社 會主義現(xiàn)代化建設。 （ 3 分） 山東省某市市委在城市建設過程中，把城市遠景規(guī)劃向群眾展出，公開征求意見。還邀請人大代表、政協(xié)委員對城市規(guī)劃提建議，并將修訂后的規(guī)劃提交市人大審議、表決通 過后再實

20、施；為迎接黨的十七屆五中全會勝利召開，該市市委堅持立黨為公、執(zhí)政為 民，在保持經(jīng)濟又好又快發(fā)展的同時，進一步采取一系列措施，努力解決就業(yè)、教育、 醫(yī)療、住房等民生問題，讓老百姓共享改革發(fā)展成果。（1）上述材料是如何體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式的？（6 分）27 . （1）該市委在保持經(jīng)濟又好又快發(fā)展的同時，努力解決就業(yè)等民生問題，遵循社會 主義建設規(guī)律，以科學的思想和方法領導中國特色社會主義事業(yè)，體現(xiàn)了黨的科 學執(zhí)政；（2分）該市委把城市規(guī)劃公開征求群眾等意見。重視解決民生問題， 堅持為人民執(zhí)政，靠人民執(zhí)政，支持和保證人民當家作主，體現(xiàn)了黨的民主執(zhí)政；（2分）將修訂后的規(guī)劃提交市人大審議，體現(xiàn)了黨

21、的依法執(zhí)政。（2分）29（12分） 2010年5月1 日至10月31日第 41 屆世界博覽會在中國上海市舉行。閱讀材 料，回答問題。材料一 2010 年上海世博會是第一次在發(fā)展中國家舉辦的世博會。對于中國來說， 既是百年圓夢的過程，也是提升文化軟實力、促進經(jīng)濟轉型升級的重要契機。材料二 上海世博會是一場文化盛會，為促進世界各國文化相互理解、相互借鑒、 相互交融提供了平臺，為推動人類文明的發(fā)展與繁榮創(chuàng)造了動力。根據(jù)材料一，說明中國之所以能成功舉辦世博會的經(jīng)濟原因。（4分）我們應該運用怎樣的哲學思維， 來正確看待 “世界各國文化相互理解、 相互借鑒、 相互交融”？（ 8 分）28（14 分）改革開

22、放解放和發(fā)展了生產(chǎn)力， 提高了我國的綜合國力， 為世博會的舉辦提供了物 質基礎。（1分）社會主義市場經(jīng)濟具有能夠發(fā)揮國家集中人力、物力、財力辦大事 的優(yōu)勢。（1分）經(jīng)濟全球化為我國經(jīng)濟發(fā)展提供了廣闊的空間，世博會的舉辦是我 國積極參與國際經(jīng)濟競爭與合作的結果。（2分）堅持用聯(lián)系和發(fā)展的觀點看問題， 經(jīng)濟全球化的發(fā)展使得世界各國文化緊密聯(lián)系在 一起，各國文化相互借鑒，共同推動了人類文明的發(fā)展。（4分）堅持矛盾特殊性與普遍性相統(tǒng)一。各個國家經(jīng)濟、政治、歷史和地理等因素不同，決定了各民族文化具有 特殊性； 各民族社會實踐的普遍性決定了不同民族文化也具有普遍規(guī)律。文化是民族的又是世界的。（2分）堅持用矛盾的觀點看問題。正視各國文化的對立統(tǒng)一關系，在 相互交流、借鑒、融合中