鄂西民居建筑特點(diǎn)

1、 鄂西民居建筑特點(diǎn)鄂西民居建筑特點(diǎn)2016-3-1土木與建筑學(xué)院科技立項(xiàng)1目錄目錄1 鄂西民居建筑風(fēng)格22 鄂西民居建筑形式 .22.1 天井院 .22.2 莊園 .42.3 吊腳樓 .62.4 石板屋 .83 鄂西民居建筑元素 .103.1 槽門(mén) .103.2 檐廊 .113.3 山墻 .133.4 天斗 .144 鄂西民居建筑裝飾 .154.1 木雕 .154.2 石雕石刻 .184.3 彩畫(huà) .2021 1 鄂西民居建筑風(fēng)格鄂西民居建筑風(fēng)格荊楚文化是中華民族文化的重要組成部分，湖北是荊楚文化的發(fā)祥地，位于中國(guó)內(nèi)陸的長(zhǎng)江中游地區(qū)，承北起南，聯(lián)系東西，在與周邊文化的頻繁交流中形成豐富的文化形

2、態(tài)；境內(nèi)群山連綿，湖泊密布，物產(chǎn)豐富，高原山地丘陵平原俱存，自然環(huán)境變化多樣。聚落類(lèi)型包括血緣型、地緣型、業(yè)緣型以及特有的戍防型聚落。湖北各地區(qū)建筑亦呈現(xiàn)不同的地域特征，鄂西南地區(qū)主要包括恩施土家族苗族自治州和宜昌的部分縣市，是土家族和苗族人口分布最密集地區(qū)，傳統(tǒng)民居以極富特色的木構(gòu)干闌建筑吊腳樓為主要形式。除原汁原味的吊腳樓外，也包括一些磚石與木構(gòu)混合建筑，以及由此形成的聚落，如利川大水井李氏莊園和咸豐嚴(yán)家祠堂。鄂西北傳統(tǒng)民居集中分布在十堰地區(qū)竹山、竹溪、鄖縣、丹江口一帶和襄樊地區(qū)南漳、谷城一帶。選址多為有山有水的地段，建筑倚仗山體，坐北朝南。平面布局常為對(duì)稱(chēng)多路多進(jìn)四合院式，與北方四合院不

3、同，建筑圍合，屋頂連為一體，院落均為天井院。保存較好的傳統(tǒng)民居有翁家莊院、高家花屋、馮氏民居、柯家祠堂等。2 鄂西民居建筑形式鄂西民居建筑形式2.1 天井院天井院天井院是湖北傳統(tǒng)民居最基本的空間組織方式。一組天井院就是一個(gè)居住單元，通常包括門(mén)屋、天井、面向天井的廳堂、廳堂兩邊的房間（耳房） 、天井兩側(cè)的廂房以及聯(lián)系這些房舍的廊道等要素。在廂房的另一側(cè)常常還辟有小天井，用于解決廂房和正屋梢間的通風(fēng)和采光問(wèn)題。因此，一組居住單元通常有一個(gè)主天井及兩個(gè)小天井組合而成。天井本是人們?cè)诩抑薪犹爝B日的地方，但有時(shí)雨雪過(guò)多，或是烈日當(dāng)頭的情況下，需要一定的避雨和遮陽(yáng)，當(dāng)?shù)孛窬硬扇×藘煞N比較巧妙的做法：一種是

4、覆頂式天井，即在天井上搭建一個(gè)小屋頂，這樣既保證了通風(fēng)換氣和采光，同時(shí)也可擋雨遮陽(yáng)，稱(chēng)為“天斗” ；另一種是簾幕式天井，在天井兩側(cè)的檐下安裝兩個(gè)可靈活轉(zhuǎn)動(dòng)的卷軸，將竹簾或布幔卷上或放下。能起到很好的遮陰的作用，同時(shí)也能一定程度上避免雨水濺落到兩廂或柱子上，延長(zhǎng)其使用壽命。典型住宅一般采用“三間制”或“五間制”的形制，即一個(gè)居住單元通常為橫向“三開(kāi)間”或“五開(kāi)間” 。因此，可以用“五間三天井”或“三間一天井”來(lái)表述其居住單元規(guī)格。大的宅第多為“五間三天井”的橫向和縱向的組合。例如陽(yáng)新洪港鎮(zhèn)江源村王宅（圖32-1） 、浮屠鎮(zhèn)玉埦村光祿大夫宅（圖 2-2）和孝感市大悟縣黃站鎮(zhèn)熊畈村（圖 2-3） 。

5、圖 2-1 王宅天井院2-2 光祿大夫宅天井4圖 2-3 大悟黃站熊畈村的天井群2.2 莊園莊園莊園式民居是由一些較大規(guī)模的合院形成，通常是官吏宅邸或士紳莊園。這一類(lèi)帶有天井的四合院建筑群，不僅僅有著宏大的規(guī)模，還常在居所旁設(shè)置花園，用以休閑。同時(shí)，會(huì)采用一般民居不使用的勾頭、滴水等屋頂裝飾，讓建筑顯得精巧細(xì)致。整個(gè)建筑群外圍設(shè)高墻圍合，形成內(nèi)部或開(kāi)敞或緊湊的節(jié)奏有致的空間以及整體對(duì)外封閉的空間效果。其中“多路少進(jìn)，橫向展開(kāi)”是鄂西北傳統(tǒng)莊園式民居的主要布局特點(diǎn)之一。坐北朝南的位相是大多數(shù)宅院的第一選擇，北高南低的地勢(shì)造就了其依山就勢(shì)、逐級(jí)升高的建筑格局，因山區(qū)土地資源十分緊張，人們?yōu)榱松妫?/p>

6、都將不可多得的平地用于種植農(nóng)作物，而宅基地多選擇山腳坡地。這種選址逐漸成為習(xí)慣，也導(dǎo)致民居依山而建，橫向多路，進(jìn)深受限，多為 23 進(jìn)，也成為地域性特征。這種特征也是北方合院式民居在南方解體后的新形式。同時(shí)這類(lèi)莊園式民居也有其它朝向的布局，如坐西朝東等，但是主要是根據(jù)山勢(shì)走向和聚落環(huán)境來(lái)決定。然而在這樣的布局中，鄂西北民居還是遵從“左上右下” 、 “東尊西卑”的基本規(guī)律的。通過(guò)實(shí)測(cè)證實(shí)，每路院落的東側(cè)廂房都比西側(cè)廂房要略寬一點(diǎn)。例如，位于位于襄樊市南漳縣的馮哲夫老宅（圖 2-4） 、陶家老宅（圖 2-5）和位于十堰市竹山和竹溪兩縣交界的三盛院（圖 2-6） 。5圖 2-4 馮哲夫老宅全景圖 2

7、-5 陶家老宅一層平面6圖 2-6 三盛院鳥(niǎo)瞰2.3 吊腳樓吊腳樓吊腳樓主要分布在鄂西南地區(qū)，包括恩施土家族苗族自治州和宜昌的部分縣市。鄂西南屬大武陵地區(qū)，境內(nèi)地貌、風(fēng)俗相似，地貌屬云貴高原東延部分，由一系列東北西南走向山嶺組成，地勢(shì)高聳，頂部寬曠，呈波狀起伏，有“山原”之稱(chēng)，是土家族和苗族人口分布最密集地區(qū)。吊腳樓是當(dāng)?shù)氐闹饕ㄖ问剑墙Y(jié)合當(dāng)?shù)厣蕉鄮X陡、木多土少、潮濕多雨、夏熱冬冷等生態(tài)特點(diǎn)而建造的具有典型生態(tài)適應(yīng)性特征的傳統(tǒng)山地建筑。它底層架空，并在轉(zhuǎn)角欱子部位作一圈轉(zhuǎn)廊，轉(zhuǎn)廊出挑較大，均不落地，從底下仰視，如同吊在半空，形成“吊腳” 。吊腳樓既是穿斗式結(jié)構(gòu)的一種，又有別于普通穿斗建筑

8、（圖 2-7） 。7圖 2-7 吊腳樓典型特征欱子、吊腳檐柱、兩重挑、板凳挑、耍起、吊起、耍頭、吊頭等，成為吊腳樓的重要特征。吊腳樓群之所以形體優(yōu)美，是由于吊樓欱子順山勢(shì)一溜排開(kāi)，高低錯(cuò)落，把建筑最美最具特色的部位展現(xiàn)出來(lái)。而且欱子頂部的歇山檐口，為配合建筑懸挑輕盈的感覺(jué)，四角均向上發(fā)戧，形成微微起翹，如翼斯飛的樣式，大大生動(dòng)、豐富了立面造型。除原汁原味的木構(gòu)吊腳樓外，也包括一些磚石與木構(gòu)混合建筑，以及由此形成的聚落，如湖北宣恩彭家寨吊腳樓群（圖 2-8）和湖北省巴東縣楠木園鄉(xiāng)王宗科老屋（圖 2-9） 。8圖 2-8 彭家寨吊腳樓群圖 2-9 王宗科老屋吊腳2.4 石板屋石板屋石板屋主要分布在

9、鄂西南地區(qū)，鄂西南由于石多土少，一些傳統(tǒng)民居取材當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的黑灰板巖及頁(yè)巖，先經(jīng)簡(jiǎn)易加工成為規(guī)則片狀的石板，然后堆砌成具有山地文化的石板屋。從外表看石板屋是一種以大小不統(tǒng)一、又各具有一定方向的不規(guī)則石頭，通過(guò)錯(cuò)落有致的壘砌而成的堅(jiān)固房屋。一般人居住的石板屋，三星期可以完工，貴族居住的石板屋則比較講究，建造周期較長(zhǎng)。石板屋分為上下兩層，中間鋪木板，下層關(guān)牲口，上層住人。房屋的外墻體用大小不等的石頭來(lái)砌合，用石灰在墻面上勾成虎皮墻，砌石半縫緊密，線條層次勻稱(chēng)。墻建成后，再用大小類(lèi)似的不規(guī)則石板蓋頂，屋頂吸收了歇山頂?shù)幕緲邮浇ㄖ?，?guī)整中又有變化。這種木石結(jié)構(gòu)的房屋造價(jià)低，經(jīng)久牢固，冬暖夏涼，實(shí)用而獨(dú)

10、具特色。例如，湖北恩施五峰仁和坪、利川沐府大峽谷、利川魚(yú)木寨等處的石板屋，整體布局依山勢(shì)層層疊疊，沿著9山坡自下而上，布局井然有序。有的組成院落，有的縱橫交錯(cuò)。石砌圍墻，石拱門(mén)進(jìn)出，都非常具有山地民居特色（圖 2-1618） 。圖 2-16 五峰仁和坪石板屋圖 2-17 利川魚(yú)木寨石板屋10圖 2-18 利川沐府大峽谷石板屋3 鄂西民居建筑元素鄂西民居建筑元素3.1 槽門(mén)槽門(mén)槽門(mén)是鄂西民居庭院空間序列的第一個(gè)組成元素，一般合院式的民居都建有槽門(mén)，尤其是鄂東地區(qū)大屋都有槽門(mén)。槽門(mén)的造型與形象代表了一戶的門(mén)庭氣象，反映出一戶的社會(huì)地位和財(cái)富多寡。門(mén)的朝向和位置，在建宅這一大事之中有舉足輕重的地位。

11、湖北民間篤信風(fēng)水，普遍認(rèn)為門(mén)的朝向直接決定了一戶的人脈財(cái)勢(shì)興衰。在鄂西民居中，槽門(mén)在整個(gè)民居院落中的位置也不是固定不變的，也可以根據(jù)需要（風(fēng)水、地形的需要等等）布置，也同樣不受主體建筑軸線方位的限制。正房的朝向和槽門(mén)的朝向是由風(fēng)水先生分開(kāi)測(cè)定的，在風(fēng)水學(xué)中有不同的理論依據(jù)，又因?yàn)轱L(fēng)水師的派系及實(shí)際方法的靈活運(yùn)用問(wèn)題，使得湖北地區(qū)民居的槽門(mén)不正對(duì)正房，同時(shí)偏轉(zhuǎn)的角度也不一，當(dāng)然也有例外。在湖北地區(qū)有以下幾種槽門(mén)的位置關(guān)系1） 槽門(mén)位于大屋中軸線上，與主入口正對(duì)。如羅田的新屋垸，大冶水南灣的敦善堂等。2） 槽門(mén)位于大屋庭院左右兩側(cè)，斜向布置的。根據(jù)地形和風(fēng)水的吉兇方位考究，槽門(mén)朝向也因地而異。如湖

12、北大冶水南灣的承志堂。3） 槽門(mén)位于大屋側(cè)向，與中軸線呈垂直關(guān)系。如湖北通山的王明璠府第。門(mén)的布局和方位往往與大屋前的月塘、池沼相互影響或關(guān)聯(lián)，如羅田的新屋垸、羅田勝利紙棚河村11等.3-1 鄂西民居建筑槽門(mén)實(shí)例分析3.2 檐廊檐廊檐廊是民居中非常生動(dòng)的空間，一般是指前（后）檐柱和前（后）金柱（或檐墻）之間的部分，有的在室內(nèi)，有的是處于門(mén)庭外的過(guò)渡空間。檐廊有的砌上露明，有的施以天花，天花有船篷軒、茶壺檔軒、鵝頸軒等形態(tài)。有的利用多重插拱出挑，增加檐出和調(diào)節(jié)高度，利用挑梁和斜撐大幅出挑的。檐廊的檐柱與金柱（檐墻）連接的構(gòu)件（枋）常常做成比較寬大的，雕飾比較精美。主要形狀有書(shū)卷形、云板形、如意形

13、等。雕刻有蘭草、竹根、鳥(niǎo)獸或是典故傳說(shuō)等。多采12用淺浮雕，有的髹飾精美。圖 3-1 鄂西民居廊檐實(shí)例圖 3-2 廊檐下的裝飾133.3 山墻山墻湖北地區(qū)的山墻頗具特點(diǎn)，成為鄂西民居有別于其他地方民居的體格重要的外在表征，雖然表面上看上去比較接近徽州民居。鄂西民居的山墻形式更為豐富，除懸山屋頂形式的民居的山墻外，更多的還是硬山山墻。主要的形式有階梯型、山行（三角形） 、拱形、組合型等。1）階梯形一般有“五花山墻”和“三花山墻”等，馬頭墻呈階梯狀，一般階梯的級(jí)數(shù)略少于徽州的，而且也不局限于奇數(shù)。如峽江的鄭韶年老屋階梯型馬頭墻。2）山形（三角形）俗稱(chēng)“小馬頭墻” ，山墻的垂脊略高于兩坡屋面，并與正

14、立面的檐墻突出的墀頭連接起來(lái)，山墻中間為三角形。還有一種為“人”字形山墻，山墻的天際線比較柔美，透著些許飄逸之感，也算是山形山墻的一個(gè)變體。3）拱形拱形山墻分單一的弧形與袞龍形山墻，也就是連續(xù)弧形（半圓）山墻。山墻的上端輪廓呈弧形，有的甚至是標(biāo)準(zhǔn)的半圓形，顯得非常飽滿。袞龍形山墻可以算是最具特點(diǎn)的山墻形式了，這種山墻上端一般由 24 段弧形或半圓形組成，形似袞龍臥伏在山墻之上，同時(shí)垂脊多用數(shù)層小青瓦堆疊而成，有的多達(dá) 5 層，頗似龍身之龍鱗。這種形式的山墻規(guī)制比較高，多在鄂東南的大屋和一些祠堂上看到。4）組合形如果是一個(gè)多進(jìn)的民居，階梯形、山形（“人”字形） 、弧形三種形式的馬頭墻可能同時(shí)出現(xiàn)

15、。有的馬頭墻出現(xiàn)多種形式的揉和，例如江瀆廟前殿的馬頭墻就是三角形和弧形結(jié)合的形式。馬頭墻的墀頭部位是裝飾的重點(diǎn)之一。14表 3-2 鄂西民居的山墻形式分析3.4 天天斗斗天斗是天井的一種進(jìn)化，是鄂西地區(qū)民居特有的建筑元素。天井本是人們?cè)诩抑薪犹爝B日的地方，但有時(shí)雨雪過(guò)多，或是烈日當(dāng)頭的情況下，需要一定的避雨和遮陽(yáng)，在湖北東部地區(qū)發(fā)現(xiàn)天井有種比較巧妙的做法：即在天井上再搭建一個(gè)小屋頂，這樣既保證了通風(fēng)換氣和采光，同時(shí)也可擋雨遮陽(yáng)，叫做“天斗”天斗能起到很好的遮陰的作用，同時(shí)也能一定程度上避免雨水濺落到兩廂或柱子上，延長(zhǎng)其使用壽命。15圖 3-3 各種天斗建筑實(shí)例分析4 鄂西民居建筑裝飾鄂西民居建

16、筑裝飾4.1 木雕木雕鄂西民居多為木構(gòu)建筑，因此木雕作品非常豐富，大多分布在槅扇門(mén)窗、梁枋、雀替、撐拱、欄桿等處，雕刻手法有淺浮雕、圓雕、鏤空雕。湖北地區(qū)做工精細(xì)，造型優(yōu)美的木雕不勝枚舉，例如巴東縣楠木園鄉(xiāng)李光明老屋在明間什錦窗窗心處透雕一供桌，上有花瓶、菊花，巴東縣三峽地面文物保護(hù)總體規(guī)劃中對(duì)其評(píng)價(jià)為， “為民居建筑中不可多得的藝術(shù)構(gòu)件” 。新灘民居大多是有錢(qián)的船老板所建，所以木雕也是異常豐富和精美。例如鄭書(shū)祥老屋的木裝修，有板門(mén)、槅扇門(mén)、槅扇窗、雕花欄板等。槅扇門(mén)六抹頭、冰花紋格芯，較為特殊的是：其邊梃和抹頭看面中心均倒槽，使其看上去呈并列雙弧形。槅扇窗四抹頭、方格芯。除了簡(jiǎn)練的直楞、萬(wàn)字

17、紋、冰裂紋、拼花外，裝修圖案主要還有花草、龍鳳、駿馬、蝙蝠、歷史掌故等。一般木雕創(chuàng)作備料、立意、畫(huà)活、雕大形、細(xì)部雕鑿、最后處理等等幾道工序。表現(xiàn)16技法上幾何花草或是其他吉祥圖案多采用傳統(tǒng)的平面式構(gòu)圖，也有采用采用古代繪畫(huà)中散點(diǎn)透視的技法的。一般的木雕構(gòu)圖形式多近方形，或是圓形、扇形、云形等傳統(tǒng)繪畫(huà)題材慣用的構(gòu)圖和比例。還有一些采用長(zhǎng)卷式構(gòu)圖將表現(xiàn)各個(gè)景點(diǎn)的畫(huà)面有如竹簡(jiǎn)般被編排成“冊(cè)”，橫向展開(kāi)；這和一些墻壁上的歷史故事畫(huà)一樣，成為了一種基本范式。長(zhǎng)卷式的木雕在中國(guó)傳統(tǒng)民居中其實(shí)屢見(jiàn)不鮮，主要是位于廳堂正面的大梁或枋、樓層的欄板下桴或窗扇等的下檻。主要因?yàn)檫@些部位或構(gòu)件本身即為線性，或是長(zhǎng)方

18、形的面材，在上面雕飾最恰當(dāng)?shù)臉?gòu)圖自然便是長(zhǎng)卷式的了。其實(shí)這些部位的雕飾構(gòu)圖與中國(guó)傳統(tǒng)建筑施作于梁、枋上的彩畫(huà)是相近的，也多由三部分組成，分為箍頭、藻頭、枋心。中間的枋心部分則可以描繪（雕刻）連續(xù)畫(huà)面或長(zhǎng)卷式的場(chǎng)景，也有兩部分或三部分構(gòu)成緊湊或渾然一體的。圖 4-1 吳氏祠內(nèi)柱梁等處雕飾17圖 4-2 鄂西民居中木雕構(gòu)圖圖 4-3 鄂西民居門(mén)窗木雕184.2 石雕石刻石雕石刻湖北大冶太子鎮(zhèn)和保安鎮(zhèn)尹介園都是鄂西有名的石雕之鄉(xiāng)。一般民居采用石雕裝飾的部位最常見(jiàn)的柱礎(chǔ)、門(mén)枕石、護(hù)角石、門(mén)楣和其他部位。石雕就是在石活的表面上用平雕、浮雕或透雕的手法雕刻出各種花飾圖案，通稱(chēng)“剔鑿花活” 。根據(jù)位置和尺寸

19、大小雕飾相應(yīng)的主題。如在門(mén)罩、柱礎(chǔ)等處雕刻諸如象征吉祥的鳳凰、麒麟、龍、仙鶴等動(dòng)物圖案，又有松、竹、梅、蘭、菊等植物圖案，形象生動(dòng)。柱礎(chǔ)的石刻，湖北地區(qū)的上乘之作隨處可見(jiàn)。湖北地區(qū)的民居官?gòu)d、祠堂柱下皆有柱礎(chǔ)石。且柱礎(chǔ)石形狀多種多樣，鼓形、方形形、八角形、六角形、凳子形、花瓶形等，有的可以疊置兩層，一般皆較高，以防潮氣上吸。柱礎(chǔ)石雕刻是一大特色，花色繁多，具有一定的識(shí)別性。湖北英山縣段氏府第的柱礎(chǔ)石刻，漢白玉柱礎(chǔ)上精雕細(xì)刻的“瓜瓞連綿” ；門(mén)前抱鼓石上雕刻的“鹿鶴同春”等圖案。圖 4-4 石柱礎(chǔ)雕刻19圖 4-5 門(mén)枕 抱鼓石雕刻20圖 4-6 陽(yáng)新大屋李村的石窗和石箅4.3 彩畫(huà)彩畫(huà)民居裝飾

20、的手段包括木、磚、石雕一類(lèi)的“硬花活” ，灰塑、泥塑一類(lèi)的塑形裝飾，還有就是設(shè)色涂繪的平面裝飾，即常說(shuō)的“彩畫(huà)（作） ” 。湖北地區(qū)彩畫(huà)在建筑檐口下居多，而且獨(dú)居特色。湖北地區(qū)民居繪畫(huà)可分為彩繪和墨繪兩種。見(jiàn)于墀頭、馬頭墻檐下等處的彩畫(huà)，多為黑白圖案，墨線淡彩退暈，再以其它彩色點(diǎn)綴，格調(diào)較為淡雅、平和，題材主要是花草、動(dòng)物、幾何紋飾、吉祥物等，主要表達(dá)某種寓意，多起裝飾作用。由于所用繪制原料的原因，民居的裝飾繪畫(huà)部分大多遭受了不同程度的破壞，但有些依然精彩。其內(nèi)容多為花卉卷草、吉祥紋樣或者先賢故事。彩畫(huà)有施于木構(gòu)之上的，也有繪于墻身批蕩之上。繪于木構(gòu)表面的彩畫(huà)常見(jiàn)于天花藻井、梁枋等處，既起到裝飾作用，又很好的保護(hù)了木材。而在湖北地區(qū)民居中，木構(gòu)大