如何做一名智慧型的老師？

1、如何做一名智慧型教師？作為教師， 應(yīng)該是一種智慧的象征與標志， 應(yīng)該以智慧的形象出現(xiàn)在學(xué)生的 面前，使學(xué)生感到在這樣的老師身上能夠嗆學(xué)到很多本事和知識。 其實每個學(xué)生 都是鮮活的個體，老師的能力和水平能否適應(yīng)學(xué)生， 都能夠在學(xué)生身上得以體現(xiàn)。 智慧型的教師可以憑借著淵博的知識，使學(xué)生喜歡上你，愛上你，愛上你的課， 從而樂于與你相處，并從中有收獲。但教 育智 慧的 生成 絕非一 日之 功 。努力把自己打造成為一名智慧型教 師，提高自身修養(yǎng)，其實說難也容易。怎樣 才能 成為智慧型的 教師呢 ？ 一、智慧型的老師要懂得怎樣愛學(xué)生在新型的師生的關(guān)系中，師生是合作，交流，平等的關(guān)系。曾有個調(diào)查就是 問老

2、師，“你愛你的學(xué)生嗎？”百分之九十的老師愛學(xué)生。當調(diào)查到學(xué)生時“你 愛你們的老師嗎” 百分之十的學(xué)生是愛老師的。 從這個數(shù)據(jù)可以看出老師對學(xué)生 的愛，是學(xué)生所不能接受的。因此說，我們付出的愛一定要是對方需要的愛，如 果對方不需要， 我們的愛就是無用功。 如今我們強調(diào)的是教師對學(xué)生的尊重， 當 然也包含師生要相互尊重。 學(xué)生作為教學(xué)過程中的主體， 他們有獨立的思想， 人 格和個性。尊重學(xué)生實際上就是尊重獨立，尊重人性，尊重人格，當然這點都做 不到，那就無從談教學(xué)的成敗。在我們平時教育教學(xué)過程中，對學(xué)生“恨鐵不成 鋼”，就不是尊重學(xué)生的表現(xiàn)之一。當我們抱著對學(xué)生“寧給好心，不給好臉” 的態(tài)度，對學(xué)

3、習(xí)和品德行為不夠好的學(xué)生， 一味批評訓(xùn)斥， 這樣的教育效果只會 適得其反。常常給學(xué)生帶來身心的摧殘。 關(guān)注后進生， 促進后進生轉(zhuǎn)化也成了教 師必須堅持不懈的工作， 抓住了這兩頭， 就容易忽視中間層次學(xué)生這一頭， 他們 給我們的印象往往是：學(xué)習(xí)平平，能力一般，平淡無奇，沒有出眾的表現(xiàn)，但也 不會帶給老師麻煩，因此也容易被老師忽略。教師應(yīng)當把愛心分給每一個學(xué)生， 在自己的心中應(yīng)當有每個學(xué)生的歡樂和苦惱， 那些平平常常的， 不聲不響的學(xué)生 也是需要關(guān)心、也需要老師去挖掘他們身上的“亮色” 。二、智慧型的老師是在不斷的充電，高效的完成任務(wù) 目前，隨著社會的高速發(fā)展， 學(xué)習(xí)已成為每個人生存的一種方式。

4、作為教師， 不斷加強學(xué)習(xí)， 提高完善自己已成為一種時代發(fā)展的需要。 人與人的差距大都體 現(xiàn)在業(yè)余時間，別人在業(yè)余時間成長了，你不讀書只能是原地踏步走甚至倒退。 讀書與學(xué)習(xí)是相輔相成的， 這是教師的基本能力。 教師要把完善自己的知識結(jié)構(gòu) 作為學(xué)習(xí)的主要目的。 老師要堅持終身學(xué)習(xí)， 只有這樣， 才能不斷提高自己的知 識水平，擴大知識面，更好地承擔起教育學(xué)生的重任。讀書是最好的途徑，每天 給自己留一些閱讀好書的時間，并注意讀書的深、廣、新、專。深，是要深讀教 育理論、著作，使自己站在理論的高度，指導(dǎo)自己的實踐工作。廣，是看看各個 領(lǐng)域的書， 連學(xué)生們喜愛的書也不妨看看， 這樣就能更加了解學(xué)生， 更能

5、走進學(xué) 生的心靈世界。新，是要把握教育改革的前沿信息，了解教育研究的熱點問題。 專，就是要多看自己的專業(yè)書籍，提高專業(yè)素養(yǎng)。三智慧型教 師都有自己的教 學(xué)理念、 教學(xué)風(fēng)格。而無 論多 么有 名的 教 師，都 要從 普通 得不 能再 普通、平凡 得不 能再 平凡 的教 學(xué)日 子里 ，一點 一滴 地積 累，一 課一 課地 反思 ，發(fā) 現(xiàn) 疏漏 、提 高教學(xué)技 巧，以崇 高的使 命感、責任感完善教學(xué)行 為，自主 地創(chuàng)造 有生 命的 靈動 的課 堂。四、智慧型的老師要有民主開放的教學(xué)思想而要 培養(yǎng) 具有 獨立 性、科學(xué) 性、開放性 和創(chuàng)造 性的 現(xiàn)代 素質(zhì) 的學(xué)生， 就必 須具 有民 主開 放 的教

6、學(xué)思 想。教 師的 智慧 來自 不斷 地讀 書學(xué)習(xí)、廣 博地 儲備 知識 ，更 來 自日 常突 發(fā)事 件中 的動態(tài) 生成五、智慧型的老師始 終將 學(xué)生 放在 教學(xué) 的 第一 位。讓學(xué) 生成 為學(xué) 習(xí)的 主角，因 勢利 導(dǎo)，在 教學(xué)中 體現(xiàn) 為獨 特的 “備學(xué) 生” 上?！?備課 本”還 是“備學(xué)生 ”，是教師 課堂 教學(xué) 重點 和教學(xué) 目標 的體 現(xiàn)，是教 師和 學(xué)生孰 主孰 次的 問題 ，是對 目標 和過 程的 認識，這個 問題 應(yīng)該 是教 學(xué)任 務(wù) 的根 本問 題，這 個問 題的 認識 清楚 與否，直接 關(guān)系 到教 學(xué)方 法的 選擇 是 否得 當，效 果是 否顯 著?！?備學(xué) 生”主要 是

7、考 慮到 學(xué)生 的實 際情 況，依 照學(xué) 生固 有的 基礎(chǔ) 和能力 ，設(shè) 定相 應(yīng)的 目標，制定 相應(yīng) 的計 劃，作為 課堂教 學(xué)的 前提 ，“ 備學(xué)生 ”應(yīng) 作為 備課 的先導(dǎo) ，在 整個 教學(xué) 過程 中應(yīng) 自 始至 終受 到重 視，否 則，教 學(xué)法 就成 為教 師的 獨角 戲，也 只有 認識 了學(xué) 生 的不同 層次 的素 質(zhì) ，才能 夠因 此而 制定 出切 實可 行的 有效 方法， 否則 教學(xué) 必然 是見 效甚 微 。因為 智慧 型的 教師 深諳：“ 凡 為教 ，目 的在 達到 不 需要 教 ”的境 界?！敖?學(xué)有 法，教 無定 法?！?教學(xué)方 法是為 教學(xué) 目的 、教 學(xué) 內(nèi)容 服務(wù) 的

8、。不同 的教 學(xué)目 標和教 學(xué)體 系，所運 用 的教 學(xué)方 法也 就不 同。即 使同 一種 教學(xué) 任務(wù) ，也 可能采 用不 同的 教學(xué) 方法和 形式 。甚 至可 以說，哪怕 運用 同一 種教 學(xué)方 法 ，由于 學(xué)生 的實 際情 況、教 材的 不同 內(nèi)容 及教 師本 身的 素質(zhì) 、風(fēng) 格等 的差異 ，教 法也 會呈 現(xiàn)出靈 活性 ，多 樣化 。教學(xué) 要達 到較 為理 想的 境界，就應(yīng) 優(yōu)化 選擇 靈活 多樣的 教學(xué) 方法。如果 把良好的 教學(xué) 效果 比作 勝利 之 彼岸 ，那么良 好的 教學(xué)方 法便 是對 中流 擊水的 莘莘 學(xué)子 的最 有價 值的 臨 場指 導(dǎo)了 。六、智慧型的老師要有教育科研

9、的能力現(xiàn)在國家提出“科教興國” ，學(xué)校提出“科研興?！?、“把教育教學(xué)納入科研 軌道”，我們教師應(yīng)該怎么辦呢？教師的工作如果只是單純?yōu)榱送瓿晒ぷ髁?，?傳聲筒一樣去傳遞知識， 死板地按照一個模子去塑造人， 那自然就成了“教書匠”。 而不斷探索， 按照科學(xué)規(guī)律培養(yǎng)學(xué)生， 創(chuàng)造性地去幫助不同個性的學(xué)生都得到良 好的發(fā)展，努力使自己成為“科研型”的教師，那實際就是踏上了通向教育專家 的道路。寫作使人成熟，使人向善。有時我們上完一個學(xué)期，自己一篇象樣的文 章也沒寫，試想自己都不動筆去寫文章，怎么會讓學(xué)生喜歡上寫作。 其實教育 工作本身就含有科研的性質(zhì)。 教師反復(fù)鉆研教材， 就是在研究教學(xué)內(nèi)容； 經(jīng)常地

10、 了解學(xué)生，備課要“備學(xué)生” ，就是在研究學(xué)生；千方百計想辦法把學(xué)生教會， 培養(yǎng)好，就是在研究教育、教學(xué)規(guī)律。如果我們換一個角度，自覺地主動地來做 這些工作， 就會發(fā)現(xiàn)教師在科研上占有極大的優(yōu)勢， 因為教育工作本身就含有科 研的性質(zhì)。七、智慧型的老師能把教學(xué)當作幸福、快樂如何能獲得幸福感，我個人覺得， 1、首先就是個人要正確的自我定位。即， 不要有太多、太高的奢望，生活、工作中要有目標，但是，個人要量力而行，定 的目標是只要經(jīng)過努力就能達到的； 2、還有就是要知足長樂，心胸豁達，遇到 壓力、困難、矛盾時，有一種積極的態(tài)度去克服、去化解，其實幸福就在我們身 邊，她離普通最近，因為我們都是普通人！在教