《陳涉世家》測(cè)試

1、【精品文檔】如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除，僅供學(xué)習(xí)與交流陳涉世家測(cè)試.精品文檔.金陵中學(xué)岱山分校2017屆畢業(yè)生 陳涉世家測(cè)試（共151分）一、注音（18）涉夏傭  輟  鵠 閭 適度  數(shù)將 罾諫 間篝恚笞寧铚二、詞語解釋（36）少時(shí) 嘗與人傭耕 輟耕之壟上悵恨茍富貴若為傭耕太息安知適戍屯大澤鄉(xiāng) 皆次當(dāng)行會(huì)天大雨    度已失期乃謀曰亡亦死 等死今誠(chéng)以吾眾刑其長(zhǎng)吏丹書帛曰所罾魚腹社稷之次所旁旦日指目故數(shù)言欲亡陳勝佐之素愛人召令徒屬公等藉第

2、令毋斬 為壇而盟 詐稱比至陳楚人憐之今或聞無罪身被堅(jiān)執(zhí)銳三、通假字（5*=10）發(fā)閭左適戍漁陽為天下唱將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳卜者知其指意固以怪之矣四、古今異義（7）卒中往往語楚人憐之夜篝火而戍死者，固十六七皆來會(huì)計(jì)事藉第令毋斬今亡亦死五、詞類活用（8*2=16）大楚興，陳勝王天下苦秦久矣尉果笞廣皆指目陳勝夜篝火置人所罾魚腹中將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳忿恚尉六、一詞多義（26）會(huì)會(huì)天大雨皆來會(huì)計(jì)事道道不通伐無道數(shù)扶蘇以數(shù)諫故廣故數(shù)言欲亡將上使外將兵項(xiàng)燕為楚將然吳廣以為然然足下卜之鬼乎書乃丹書帛曰“陳勝王”得魚腹中書之輟耕之壟上悵恨久之燕雀安知鴻鵠之志哉二世殺之應(yīng)傭者笑而應(yīng)曰宜多應(yīng)者次陳勝、吳廣皆

3、次當(dāng)行又令吳廣之次所旁叢祠中以扶蘇以數(shù)諫故或以為死今誠(chéng)以吾眾以激怒其眾欲廣故數(shù)言欲亡從民欲也七、特殊句式（6）陳勝者，陽城人也此教我先威眾耳當(dāng)立者乃公子扶蘇 號(hào)為張楚 吳廣素愛人，士卒多為用者。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。 八、出自本文的成語及名句 （6）比喻遠(yuǎn)大志向假托鬼狐之事誘眾起事。有朝一日誰富貴了，別忘了咱們。燕雀怎么會(huì)知道鴻鵠的遠(yuǎn)大志向呢。王侯將相難道是天生的貴種嗎？九、文學(xué)常識(shí)、內(nèi)容主旨（12）1、司馬遷：字子長(zhǎng)， 著名 ，文學(xué)家。 本文出自 。它是我國(guó)第一部 通史，包括十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳。“本紀(jì)” ；“表”是 ，是全書敘事的聯(lián)絡(luò)和補(bǔ)充；“書”是個(gè)別事

4、件的始末文獻(xiàn)；“世家”敘述 的歷史；“列傳”主要是各種不同類型、不同階層人物的傳記。它的記事上自 ，下至 太初年間，全面敘述了我國(guó)上古至漢初三千年來的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的歷史發(fā)展。魯迅曾將它評(píng)為“ ， ”。2、中心：本文以陳勝、吳廣的活動(dòng)為線索，敘述了陳涉、吳廣領(lǐng)導(dǎo) 的原因、經(jīng)過和浩大的聲勢(shì)，表現(xiàn)了我國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義的偉大力量，贊頌了陳涉、吳廣的反抗精神及歷史功績(jī)。十、理解性默寫：（7*2=14）1、陳涉起義的直接原因（導(dǎo)火線）及根本原因分別是？直接原因：根本原因：2、陳涉為起義所作的威眾兩方面輿論準(zhǔn)備是？這樣做的效果是什么？3、文中能體現(xiàn)陳涉少時(shí)就有遠(yuǎn)大志向的一句是？4、 既表明陳涉對(duì)統(tǒng)治階級(jí)無比憤恨又表明其偉大抱負(fù)的動(dòng)員群眾激勵(lì)眾人的名言是？ 5、“為天下唱，宜多應(yīng)者”與孟子所主張的觀點(diǎn)相似，用孟子的話來說是： 。6、