XX年考研教育學(xué)真題及答案_第1頁
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1、XX年考研教育學(xué)真題及答案xx 年全國碩士研究生入學(xué)考試教育學(xué)專業(yè)入學(xué)考試試題 ( 完整 版)一、單項(xiàng)選擇題: l-45 小題,每小題 2 分,共 90 分。下列每 題給出的四個選項(xiàng)中,只有一個選項(xiàng)是符合題目要求的。1. 教育過程應(yīng)重視學(xué)生自己的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)和體驗(yàn),尊重學(xué) 生發(fā)展的差異性,特別強(qiáng)調(diào)這一觀點(diǎn)的教育學(xué)流派是 ()A. 實(shí)用主義教育學(xué)B. 文化教育學(xué)C. 實(shí)驗(yàn)教育學(xué)D. 批判教育學(xué)2. 按照美國教育哲學(xué)家謝弗勒對教育陳述的分類,“教育是對 人心靈的陶冶”屬于 ()A. 教育的描述性定義B. 教育的綱領(lǐng)性定義C. 教育口號D. 教育隱喻3. 以下判斷不能說明教育相對獨(dú)立性的是 ()A

2、. 教育是個體向社會上層流動的助推器B. 教育具有自身的特點(diǎn)和規(guī)律C. 教育發(fā)展具有連續(xù)性和繼承性D. 教育具有自我復(fù)制性4. 提出“只有當(dāng)教學(xué)走在學(xué)生發(fā)展前面的時候才是好的教學(xué)” 這一命題的教育學(xué)是 ()A. 凱洛夫B. 贊科夫C. 蘇霍姆林斯基D. 阿莫納什維利5. 美國教育家帕克認(rèn)為,“一切教育的真正目的,是人,即人 的身體、思想和靈魂的和諧發(fā)展”這種教育目的是屬于 ()A. 個體本位論B. 社會本位論C. 文化本位論D. 生活本位論6. 我國現(xiàn)行學(xué)制是 ()A. 單軌制B. 雙軌制C. 三軌制D. 分支型學(xué)制7.20 世紀(jì) 60 年代初美國課程改革的代表人物布魯納的教育 過程一書面世。

3、下列對該書基本主張的概論中,不正確的是 ()A. 強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn),注重教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代化B. 強(qiáng)調(diào)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)教學(xué)法的運(yùn)用C. 強(qiáng)調(diào)中小學(xué)教師和課程專家在課程改革中的作用D. 主張任何學(xué)科都能以某種方式交給任何年齡階段的任何兒童8. 傾向于廢除直接教學(xué),廢除考試的教學(xué)課程流派是 ()A. 行為主義教學(xué)理論B. 認(rèn)知主義教學(xué)理論C. 人本主義教學(xué)理論D. 建構(gòu)主義教學(xué)理論9. 體諒模式使用諸如“有人在乘車時不停的跟司機(jī)說笑話,接 著可能發(fā)生什么 ?”之類的人際互動情境問題,組織學(xué)生交流經(jīng)驗(yàn), 續(xù)寫故事活畫連環(huán)畫, 分組合作編寫和表演情景劇, 其直接目的在于 引導(dǎo)學(xué)生 ()A. 置身事外,

4、從旁觀者的立場客觀評價他人的處境和需求B. 設(shè)身處地,叢參與者的立場感受他人的處境和需求C. 設(shè)身處地,叢參與者的立場預(yù)估人際行為后果D. 置身事外,從旁觀者的立場估計(jì)人際行為后果10. 某校在實(shí)施一項(xiàng)幫助問題學(xué)生的特殊教育計(jì)劃時, 泄露了一 些學(xué)生的家庭困難和個人生理缺陷等信息, 導(dǎo)致這些學(xué)生的尷尬和不 安,甚至有學(xué)生再也不愿意上學(xué),根據(jù)聯(lián)合國兒童權(quán)利公約,這 所學(xué)校的做法違背了 ()A. 兒童最大利益原則B. 尊重兒童權(quán)利與尊嚴(yán)原則C. 無歧視原則D. 尊重兒童觀點(diǎn)原則11.20 實(shí)際末,為應(yīng)對知識經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn),我國開始特別重視 ()A. 培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力B. 學(xué)生全面掌握基礎(chǔ)知識

5、和基本技能C. 發(fā)展職業(yè)教育D. 義務(wù)教育均衡發(fā)展12. 我國致力于促進(jìn)普通高中發(fā)展的多樣化和特色化, 一方面是 為了滿足社會對人才的多元化需求, 靈異方面是為了適應(yīng)高中學(xué)生發(fā) 展的()A. 順序性B. 階段性C. 差異性D. 不平衡性13. 關(guān)于終身教育,以下說法不正確的是 ()A. 終身教育是學(xué)習(xí)化社會的基本特征B. 終身教育主要是為了發(fā)展人的職業(yè)能力和素質(zhì)C. 終身教育涵蓋了人的一生,不限于兒童和青少年時期D. 終身教育既包括正規(guī)教育,也包括非正規(guī)教育和非正式教育14. 據(jù)禮記 ?王制記載,西周天子和諸侯所設(shè)大學(xué)分別稱 ()A. 成均、泮宮B. 辟雍、庠序C. 辟雍、泮宮D. 辟雍、澤宮15.

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