山西省汾陽市第四高級中學(xué)吳婷婷--文化創(chuàng)新的源泉和作用導(dǎo)學(xué)案

1、高中政治必修三文化生活 文化創(chuàng)新的源泉和作用導(dǎo)學(xué)案 1 課題：課題：文化創(chuàng)新的源泉和作用文化創(chuàng)新的源泉和作用 編 寫編 寫人人 吳婷婷吳婷婷 審 核審 核人人 張官峰張官峰 備課備課時(shí)間時(shí)間 2015 年年 5月月 21 日日 班級班級 高二十一班高二十一班 所 在所 在單位單位 山西省汾陽市第四山西省汾陽市第四高級中學(xué)高級中學(xué) 課時(shí)課時(shí) 1 課時(shí)課時(shí) 編號編號 課型課型 一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：一、學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1、知識與技能目標(biāo)： 識記文化創(chuàng)新的源泉和動力是社會實(shí)踐 理解文化創(chuàng)新的作用 掌握人民群眾是文化創(chuàng)新的主體 2、過程與方法目標(biāo)： 通過視頻資料使學(xué)生理解文化創(chuàng)新的源泉和動力 通過小組討論法師學(xué)生

2、理解文化創(chuàng)新的作用和主體 3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)： 通過學(xué)習(xí)本課使學(xué)生理解文化創(chuàng)新必須立足于社會實(shí)踐，并且從廣大人民群眾的生活中汲取營養(yǎng)。 二、二、教學(xué)重教學(xué)重、難、難點(diǎn)點(diǎn) 1、文化創(chuàng)新的源泉和動力 2、文化創(chuàng)新的作用 三、閱讀及學(xué)法指導(dǎo)三、閱讀及學(xué)法指導(dǎo) 1、閱讀指導(dǎo)：本課共分為三目，首先，文化創(chuàng)新的源泉和動力是社會實(shí)踐；其次，文化創(chuàng)新的巨大作用：推動社會實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)民族文化的繁榮； 最后，文化創(chuàng)新的主體是人民群眾，廣大文化工作者必須立足社會實(shí)踐，從人民群眾的實(shí)踐中汲取營養(yǎng)，創(chuàng)作出無愧于時(shí)代的文化作品。 2、學(xué)法指導(dǎo)：通過觀看視頻體會感受本課知識點(diǎn)，再通過小組討論法理解知識內(nèi)容。 四

3、、知識鏈接四、知識鏈接 在經(jīng)歷 16 天 21 場連續(xù)演出后，大型雜技芭蕾舞劇天鵝湖2005 年 4 月 9日晚在上海大劇院謝幕。這似乎是一出雜技，然而又是芭蕾當(dāng)熟悉的旋律從樂池中傳出，雜技芭蕾舞劇天鵝湖在上海大劇院的舞臺，已經(jīng)數(shù)不清這是第幾十次，讓人大為驚嘆。 柴可夫斯基的名曲天鵝湖是人類音樂寶庫中的瑰寶，后人對其無數(shù)次的重新演繹也使得天鵝湖的旋律成為耳熟能詳?shù)慕?jīng)典。然而，在上海大劇院舞臺上上演的卻是那么的與以往不同：這次是雜技芭蕾舞劇天鵝湖 。 雜技和芭蕾本是兩個(gè)不相干的藝術(shù)表演品種，但廣州軍區(qū)戰(zhàn)士雜技團(tuán)和上海城市舞蹈有限公司聯(lián)合創(chuàng)制的天鵝湖 ，卻把兩者結(jié)合得渾然一體：雜技芭蕾舞劇 天鵝湖

4、 基本保留了柴可夫斯基的音樂， 用雜技演員多年積累的“柔術(shù)”、 “蹦床”、“大跳板”等一流功夫，編造出“雜技芭蕾”這一全新表演語言，其后，這部作品又在全體演職人員的反復(fù)修改和總結(jié)中，不斷完善。 高中政治必修三文化生活 文化創(chuàng)新的源泉和作用導(dǎo)學(xué)案 2 在演出效果上，雜技與芭蕾的全新碰撞則綻放出了燦爛的火花。其中，“空中芭蕾”、“倒跳芭蕾”、“鋼索芭蕾”、“輪椅芭蕾”等 20 多個(gè)得過國際金獎的復(fù)雜驚險(xiǎn)的動作，極具視覺沖擊力和藝術(shù)感染力，最終通過演員們投入地演繹，博得了觀眾和市場的一致好評。這不得不說是一種文化創(chuàng)新。 五、五、學(xué)案導(dǎo)學(xué)學(xué)案導(dǎo)學(xué) 1、教師播放視頻小品扶不扶 ，學(xué)生觀看。 2、合作探究

5、 （1）小品扶不扶是怎么產(chǎn)生的？是人們憑空想出來的嗎？若不是，請說明理由。 （2）小品扶不扶反映了社會出現(xiàn)了什么新情況？這種新情況從前出現(xiàn)過嗎？為什么？ （3）小品扶不扶只是為了取悅?cè)藗儐?？若不是，請通過討論說明理由。 （4）小品扶不扶是創(chuàng)作者一個(gè)人的靈感產(chǎn)生的嗎？ 預(yù)見性困預(yù)見性困難難 學(xué)生可能學(xué)生可能想不到文想不到文化創(chuàng)新可化創(chuàng)新可以推動社以推動社會實(shí)踐的會實(shí)踐的發(fā)展，需發(fā)展，需要教師進(jìn)要教師進(jìn)行適當(dāng)引行適當(dāng)引導(dǎo)導(dǎo) 高中政治必修三文化生活 文化創(chuàng)新的源泉和作用導(dǎo)學(xué)案 3 （5）如果你是一名文化工作者，請你從本節(jié)課的知識中，告訴我們應(yīng)該怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新。 六、課堂小結(jié)六、課堂小結(jié) 1、_是文

6、化創(chuàng)新的源泉和動力。 2、文化創(chuàng)新的作用： _ 3、文化創(chuàng)新的主體： _ 4、文化工作者的使命和職責(zé)： _ 學(xué)生可能學(xué)生可能考 慮考 慮 不不全，需要全，需要老師進(jìn)行老師進(jìn)行適 當(dāng) 引適 當(dāng) 引導(dǎo)。導(dǎo)。 高中政治必修三文化生活 文化創(chuàng)新的源泉和作用導(dǎo)學(xué)案 4 七、板書設(shè)計(jì)七、板書設(shè)計(jì) 八、課堂檢測八、課堂檢測 1、 （2014 北京卷 25）.“天人合一，順時(shí)而食。 ”一家老字號食品企業(yè)在這一古老智慧的啟發(fā)下， 隨著二十四節(jié)氣的更替， 推出了清明的青團(tuán)、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅餅、芒種的烏梅酥、大暑的荷葉餅等廣受消費(fèi)者歡迎的時(shí)令點(diǎn)心，這表明： （ ） 民族文化是文化創(chuàng)新的源泉和動力 民族文化的

7、傳承要以市場經(jīng)濟(jì)為前提 傳統(tǒng)文化對人們的生活有著持久影響 文化與經(jīng)濟(jì)之間具有相互交融的關(guān)系 A. B. C. D. 2、趙樹理是我國現(xiàn)代文學(xué)史上一個(gè)重要的代表性作家。建國前他就寫下了小二黑結(jié)婚和李有才板話等代表作，建國后又寫出了三里灣這部最早反映農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動的長篇小說。從這里，我們可以看出（ ） A.社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 B.社會實(shí)踐是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn) C.大眾化的文化才是先進(jìn)的文化 D.只要虛心向人民群眾學(xué)習(xí)， 就能創(chuàng)造出無愧于時(shí)代和人民的文化作品 3、中國既是茶的故鄉(xiāng)，又是茶文化的發(fā)源地。人們在長期的茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)過程中，形成了包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道和茶理等在內(nèi)的獨(dú)具

8、特色的茶文化。 茶文化的發(fā)展不斷豐富著中華文化， 成為中華文化的一朵奇葩。這說明 文化引導(dǎo)和制約著社會實(shí)踐的發(fā)展 社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源文化創(chuàng)新 文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是文化創(chuàng)新 1、 社會實(shí)踐決定文化創(chuàng)新 社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動力 2、文化創(chuàng)新的作用 文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展 文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮 社 會 實(shí) 踐與 文 化 創(chuàng)新的關(guān)系 文化創(chuàng)新的主體：人民群眾 文化工作者的職責(zé)和使命 高中政治必修三文化生活 文化創(chuàng)新的源泉和作用導(dǎo)學(xué)案 5 泉和動力 人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體 文化創(chuàng)新是社會實(shí)踐的根本目的 A. B. C. D. 4、漫畫是一種常見的藝

9、術(shù)形式。但漫畫之意不在于畫本身，而是運(yùn)用夸張的手法、 簡略的筆觸對社會上某些行為或人進(jìn)行或批評、 或諷刺，以警示世人。由此可見 （ ） A.漫畫是一種獨(dú)特的文化 B.文化創(chuàng)新源于實(shí)踐又服務(wù)于實(shí)踐 C.文化創(chuàng)新是文化的魅力所在 D.社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動力 5、黃梅戲源于民間歌舞。山野村夫的勞動之歌，婦孺皆知的里巷歌謠， 燈會社火之中的歡歌勁舞， 是黃梅戲活潑的源頭。 它吸收了漢劇、楚劇、高腔、采茶戲、京劇等眾多姐妹藝術(shù)的精華，使自己逐漸完善起來而成為一個(gè)名劇。這說明 （ ） 人民群眾是文化創(chuàng)新的主體 文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮 文化是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物 文化創(chuàng)新推動社會實(shí)踐的發(fā)展 A. B

10、. C. D. 6、 （16 分）2011 年央視春晚導(dǎo)演人選日前已確定。2008 年春晚導(dǎo)演陳臨春、2009 年春節(jié)歌舞晚會總導(dǎo)演柳鋼以及相聲藝術(shù)家馬季的兒子馬東三人將共同擔(dān)任春晚導(dǎo)演。 每年的央視春晚都是文化娛樂界展現(xiàn)成果的重要舞臺。多年來，全國人民已經(jīng)形成了“春晚情結(jié)”， 既對其寄予厚望， 但又常常感嘆“令人失望”。脫離群眾、缺乏生活化是老百姓的普遍感覺；沒有新意、還是老一套，是很多春晚忠實(shí)觀眾失望的重要原因。2011 年春晚的導(dǎo)演們?nèi)绾螏ьI(lǐng)新一屆創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)走出困境，全國人民拭目以待。 結(jié)合上述材料，請從文化角度分析春晚應(yīng)該如何走出困境？ 15 DABBD 6、 【解析】本題以央視春晚應(yīng)如

11、何走出困境為背景，考查社會實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系及文化創(chuàng)新的具體要求等知識， 考查學(xué)生對知識的整合能力和理論聯(lián)系實(shí)際能力。 走出困境的首要要求就是要在實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽創(chuàng)新，其次要對如何進(jìn)行創(chuàng)新進(jìn)行簡要分析。 答案： （1）文化創(chuàng)新是社會實(shí)踐發(fā)展的必然要求，社會實(shí)踐是文化創(chuàng) 九、課堂檢測答案九、課堂檢測答案 高中政治必修三文化生活 文化創(chuàng)新的源泉和作用導(dǎo)學(xué)案 6 新的動力。央視春晚要走出困境，必須在實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽創(chuàng)新，突破“老一套”。 （2） 社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。 文化創(chuàng)新要虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)。 央視春晚的創(chuàng)新只有不斷從人民群眾的實(shí)踐中汲

12、取營養(yǎng)， 才能創(chuàng)作出為人民群眾所喜愛的精品。 （3）人民群眾從來就是社會實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。文化創(chuàng)新要關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益， 理解人民群眾對文化生活的基本需求。 央視春晚的節(jié)目設(shè)置要切實(shí)反映人民群眾的呼聲、 要求和利益，只有貼近群眾生活才能被群眾接受和認(rèn)可。 （4）在不斷推動文化內(nèi)容、形式創(chuàng)新的同時(shí)，要大膽推動體制機(jī)制、傳播手段的創(chuàng)新。 十、課后反思十、課后反思 總述總述：本課從 2014 年春晚節(jié)目扶不扶入手，展開對本節(jié)課的探討，教學(xué)目的是讓學(xué)生在思考和討論中理解文化創(chuàng)新的相關(guān)知識，并學(xué)會應(yīng)用。 成功之處：成功之處： 能運(yùn)用現(xiàn)實(shí)生活中與學(xué)生生活貼近的資料， 調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而更好的掌握課堂學(xué)習(xí)效果。在這方面，比如第一個(gè)問題，學(xué)生就會由自身的生活體驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)小品的來源就是生活就是實(shí)踐，一步到位地回答了這個(gè)問題，教師也覺得很輕松。 不足之處不足之處：在引導(dǎo)學(xué)生回答文化創(chuàng)新的作用時(shí)，引導(dǎo)的方式方法存在問題，在學(xué)生看來，小品扶不扶不是為了取悅?cè)藗?，這個(gè)答案是一致的，但是他們