試論趙元任的語法思想

1、試論趙元任的語法思想2011年第3期總第105期福建師范大學(xué)福清分校JOURNALOFFUQINCBRANCHOFFUJIANNORMALUNIVERSITYSumNo.105試論趙元任的語法思想林玉山(福建人民出版社,福建福州350001)摘要:論述趙元任語法研究中所體現(xiàn)出來的語法思想.他的語法思想內(nèi)容豐富,觀點(diǎn)新穎,值得重視.探討他的語法思想,為發(fā)展?jié)h語語法學(xué)而努力.關(guān)鍵詞:趙元任;語法觀;成就中圖分類號:H146文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號:10083421(2011)03-000905趙元任(18921982)祖籍江蘇常州.他是享有世界聲譽(yù)的語言學(xué)大師,是中國現(xiàn)代語言學(xué)的開拓者.他兼通數(shù)學(xué),

2、物理,音樂,哲學(xué).1918年獲哈佛大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位.對語言學(xué)中的方言學(xué),音韻學(xué),語音學(xué),語法學(xué),漢字改革,拼音文字研制,社會語言學(xué),語言理論方面都有很高的造詣和大量的研究成果.語言學(xué)重要論著達(dá)80余種.19291938他被聘為中央研究院歷史語言學(xué)研究所研究員兼任語言組主任.1938年后定居美國,歷任夏威夷大學(xué),耶魯大學(xué)等教授.1945年當(dāng)選為美國語言學(xué)會會長.1981年北京大學(xué)授予名譽(yù)教授稱號.一最先也最成功地運(yùn)用結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的理論方法研究漢語語法學(xué),建立新的語法體系他的語法研究的代表作主要是國語入門(即李榮譯匕京口語語法)和中國話的文法.前者首先運(yùn)用美國結(jié)構(gòu)主義的理論和方法分析漢語語法的特

3、點(diǎn),建立新的語法體系,奠定了此后一個時期結(jié)構(gòu)主義漢語語法研究的理論基礎(chǔ)和基本格局;后者實(shí)際上是前者語法部分的擴(kuò)展,全面系統(tǒng)地運(yùn)用結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的理論方法對現(xiàn)代漢語語法進(jìn)行深入細(xì)致的描寫和研究.他是第一個,也是最成功地用結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的理論方法研究漢語語法的學(xué)者.因此,這兩部著作"在理論方法和體系方面奠定了從5O年代后期到9O年代國內(nèi)居于主流地位的結(jié)構(gòu)主義漢語語法的基礎(chǔ)"(胡明揚(yáng)趙元任先生小傳,見中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)經(jīng)典?趙元任卷第3頁).同過去的漢語語法著作對比來看,匕京口語語法,中國話的文法提出不少新穎的看法:1,關(guān)于"詞",趙元任首先論述了漢語句子結(jié)構(gòu)的最小

4、語法單位是詞的觀點(diǎn).為了區(qū)分字和詞,他提出了"自由字"和"黏附字"的概念.一個字同時又是一個詞,就叫自由字,要是它一定要跟別的字聯(lián)合起來才能成詞,就是黏附字.他特別強(qiáng)調(diào)指出,黏附字永遠(yuǎn)是黏附的,自由字除了單呼詞,所有的自由字都可以黏附起來造成詞.這里對字的認(rèn)識與傳統(tǒng)文字學(xué)的認(rèn)識不同,實(shí)際上是從語法的角度,把漢字看作語素,而把語素分成自由和黏附兩類.2,關(guān)于"造詞法",趙元任把漢語的造詞法分成三類:重疊跟變讀,附加成分,復(fù)合詞,他認(rèn)識到漢語構(gòu)詞法的獨(dú)特性"復(fù)合造詞法在漢語里都很重要."所以在兩部書中都有專門章節(jié)論述復(fù)

5、合詞.他提出劃分復(fù)合詞的八點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)(如輕重音型,構(gòu)詞成分的自由性,構(gòu)詞成分的常用或限用收稿日期:201I-0120作者簡介:林玉山(1943一),男,福建福州人,福建人民出版社編審,福建師范大學(xué)兼職教授,博士生導(dǎo)師,中國辭書學(xué)會理事,享受國務(wù)院特殊津貼專家.1O福建師范大學(xué)福清分校2011年5月),并主要根據(jù)復(fù)合詞成素與成素之間的造句關(guān)系,把復(fù)合詞分成五種:即主謂復(fù)合詞,并列復(fù)合詞,主從復(fù)合詞,動詞賓語復(fù)合詞,動詞補(bǔ)語復(fù)合詞.同時作者還指出:詞的構(gòu)成成素是最小的意義單位.3,關(guān)于詞類:趙元任批評了漢語沒有詞類的觀點(diǎn),他根據(jù)詞和詞組合關(guān)系劃分詞類.對詞的分類,他的觀點(diǎn)是:漢語里頭,詞的功用變動的范

6、圍,要是不比英語大,也比別的印歐語大,不過變動的范圍還是有限的.咱們拿語法功用做標(biāo)準(zhǔn)把字或者詞分類,就得到字類.認(rèn)為詞類可以從各個角度劃分.詞類也是個層級系統(tǒng),根據(jù)功能標(biāo)準(zhǔn),先分為三大類:體詞,動詞(v.adi.)和其他詞類,再逐一分小類.趙元任把漢語的詞類分為名詞,助名詞,代詞,動詞,形容詞,介詞,副詞,連詞,單呼詞(相當(dāng)于嘆詞)九類.到了中國話的文法,他又分為名詞,專有名詞,地方詞,時間詞,定一復(fù)式復(fù)合詞,定詞,量詞,方位詞,代名詞,動詞(包括形容詞),介詞,副詞,連接詞,語助詞,感嘆詞15類.(同上,P432433)他把動詞和形容詞合在一起,稱為謂詞或廣義的動詞.他研究詞類,重視詞的語法

7、形式和句法功能.如他舉出名詞的六種形式特征,動詞的十二種形式標(biāo)準(zhǔn),并分別對名詞,動詞各分細(xì)類.4,關(guān)于句法:他十分重視詞與詞之間的句法結(jié)構(gòu)關(guān)系.他指出:造句學(xué)就是研究詞與詞之間的關(guān)系,也包括詞組跟詞組的關(guān)系.從單位的種類來說,造句學(xué)研究的是各種詞語所出現(xiàn)的結(jié)構(gòu)類型.他用布龍菲爾德向心結(jié)構(gòu)和離心結(jié)構(gòu)的說法分析詞語之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系."煮開了一壺沏茶的水",包含動詞"煮開了"跟賓語"一壺沏茶的水",其中"煮"是動詞詞語的中心,"水"是賓語的中心,這種結(jié)構(gòu)叫向心結(jié)構(gòu),他認(rèn)為中國話里大部分的結(jié)構(gòu)都是向心的,

8、而離心結(jié)構(gòu)的復(fù)合詞比離心結(jié)構(gòu)的詞組常見.他強(qiáng)調(diào)了造句法在中國話的文法里的重要性之后,認(rèn)為次序,選擇在造句法里起重要的作用,虛詞只是標(biāo)明結(jié)構(gòu)關(guān)系的虛語位,或者說只是一種記號而已.提出五種句法結(jié)構(gòu):主謂結(jié)構(gòu),并列結(jié)構(gòu),向心結(jié)構(gòu),動詞賓語結(jié)構(gòu),動詞結(jié)構(gòu)連用式,這五種句法結(jié)構(gòu)與造詞法的復(fù)合詞結(jié)構(gòu)相當(dāng)一致.對于句子,趙元任從結(jié)構(gòu)和口語的角度給句子下了一個與眾不同的定義:"句子是文法分析上一個重要的最大的語言單位.句子通常的定義是前后都以停頓為界的一段話.可是實(shí)際說話時常常會中斷,或因?yàn)橥庠诘囊蛩?使得兩個停頓中間的只是句子的片段而不是句子.因此咱們所謂停頓,應(yīng)指說話人的有意的停頓,而不只是實(shí)際

9、上的沉默."(同上,P69)他把句子分成完整句和簡略句.完整句是主謂俱全的句子,是最常用的旬式.簡略句是只有謂語或只有單呼詞的句子.在講到主語和謂語的關(guān)系時,作者認(rèn)為在漢語的句子里,主語可以從字面解釋為主題,謂語不過是跟主題有關(guān)的話,謂語不一定要指主語所指的那個東西的動作或特性.根據(jù)他的統(tǒng)計,"動作者和動作的關(guān)系"在漢語句中不超過50%,如果把主謂關(guān)系看作是"動作者和動作的關(guān)系"就不能涵蓋其他關(guān)系了.他根據(jù)這種觀點(diǎn)劃分了漢語的謂語和主語的種類:謂語有三類:動詞謂語,體詞謂語,主謂謂語.主語有四種:體詞主語,動詞主語,主謂主語,賓語兼主語四類.趙

10、元任十分重視主謂謂語句,在中國話的文法中用專節(jié)從8個方面論述關(guān)于主謂語語句的內(nèi)容.根據(jù)句子結(jié)構(gòu)分成完整句(主謂都有)和小型句(不具有主一謂語形式,常出現(xiàn)在對話中).他還提出以下觀點(diǎn)來分析漢語句子結(jié)構(gòu):(1)完整句是由兩個小型句合成的復(fù)合句.也就是說,整句的主語和謂語都是可以分別看成小型句;(2)將主從復(fù)句里的附屬分句當(dāng)作主語,把主要分句當(dāng)作謂語;(3)將完整句和主從復(fù)句合為一類,統(tǒng)稱為復(fù)句;(4)將復(fù)合句和復(fù)句合成一類,叫合成句.與之相對的是簡單句,簡單句就是他所說的小型句.北京口語語法由于引進(jìn)結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的新方法,根據(jù)漢語的特點(diǎn)分析漢語,歸納漢語句法詞法的基本結(jié)構(gòu),建立了漢語語法的新體系.

11、中國話的文法在此基礎(chǔ)上全面分析和描寫了漢第3期林玉山:試論趙元任的語法思想語口語語法,注重語言事實(shí)的實(shí)用型參考語法專著.呂叔湘在語法體系及其他一文中,這樣評論中國話的文法:"我覺得語法研究有三個方面,也可以說是三條路子吧.第一方面是語法事實(shí)的研究,或者叫用例研究,研究一個一個虛詞,一個一個短語格式,一個一個句子格式,盡可能求其完備.把這種研究的成果寫成書,可以叫做參考語法,誰遇到問題,就可以到這里頭找答案.舉一個例子,就是趙元任的漢語口語語法,這部書的第四章形態(tài)類型,第五章句法類型,第六章復(fù)合詞,第七章體詞,這幾章里面搜羅的事例的詳細(xì)程度是以往的語法書趕不上的,如量詞就列舉了四百來個

12、."二重視口語.以口語作為語法研究的對象這兩部著作都以活的語言作為研究對象,尤其中國話的文法,材料豐富,分析詳盡.因?yàn)橹v的是口語,作者還對口語進(jìn)行了分類:趙元任把談話的類型分為八類:(1)照著稿子呆板念的獨(dú)白;(2)劇本上的獨(dú)白;(3)有大綱或沒有大綱的臨時演說;(4)連續(xù)的對話;(5)參雜著動作或在事件中發(fā)生的獨(dú)白,而這種動作或事件又影響或決定下一句話該說什么;(6)上項情況下的對白;(7)動作或事情發(fā)生中的偶然的插話;(8)對某種情況的反應(yīng),或突然想起一件事情時說的話.陳建民在漢語語法散論(劉堅,侯精一中國語文研究四十年紀(jì)念文集北京語言學(xué)院出版社,1993年)中說:當(dāng)代第一個引進(jìn)

13、嚴(yán)格意義上漢語口語是趙元任先生,他的漢語口語語法就是這方面的代表作.趙先生對日?？谡Z大量錄音和筆記,從中引用例句,找出特殊現(xiàn)象和特殊規(guī)律,給人留下清新的印象.活語言活在靈活多變的聲音上.趙先生在書里處處結(jié)合語音停頓,語音的高低快慢,輕重音,語調(diào)以及節(jié)律等語音現(xiàn)象分析漢語口語的語法結(jié)構(gòu),把語音與語法結(jié)合起來研究,因而對漢語口語現(xiàn)象揭示得比較充分,他注意到說的語言和寫的語言的比較.例如"量詞"一章列舉口語里名詞與量詞配合的情況,xf-國人學(xué)習(xí)漢語口語特別有用作者在北京口語和漢語口語關(guān)系上,在對漢語口語的認(rèn)識上,在口語研究對象和方法上,都分析得非常精辟,有許多獨(dú)到之處.三學(xué)術(shù)思想

14、1,理論與實(shí)踐相結(jié)合的治學(xué)態(tài)度.他在多篇論文都會強(qiáng)調(diào)以實(shí)際的會話和書面材料為基礎(chǔ).國語入門一書就充分體現(xiàn)了這一特點(diǎn).比如在分析漢語句子中主語和謂語關(guān)系的時候,他就使用了統(tǒng)計的方法:"動作者和動作的關(guān)系"句子不超過50%,也就是說,還存在著超過50%的具有其他關(guān)系的句子.以此進(jìn)一步分析了主語的類型6種,謂語的類型3種.哈里?斯皮茲巴特(HarrySpizbardt,德國杰納的費(fèi)里德里希?希勒大學(xué)):從認(rèn)識化的觀點(diǎn)看,趙元任在這里提出的順序?qū)ξ液苡形?因?yàn)樗麖氖聦?shí)人手.收集和描述事實(shí)后,他作出評價,得出理論.也就是說,在我看來,這是正確的方法_從實(shí)踐到理論.再從理論回到實(shí)踐

15、.(中國現(xiàn)代語言學(xué)的開拓和發(fā)展趙元任語言學(xué)論文集清華大學(xué)出版社,袁毓林主編,1992年l0月)在他的學(xué)生王力寫的中國古文法中,趙元任留下了一句讓王力終身受用的名言:"未熟通某文,斷不可定其無某文法.言有易,言無難!"由此我們可見趙元任治學(xué)之一斑.2,充滿了唯物辯證法的思想.有人(前美國駐華大使NelsonJohnson)根據(jù)漢語的一種常見句型,如"退燒了"提出一個看法,那就是漢語中不存在像英語里"Itrains"的抽象主語It,進(jìn)而認(rèn)為中國在思維上也就缺少了考查客觀的中性物質(zhì)的能力.這也許就是中國人沒能在西方科學(xué)傳人以前自己發(fā)展出一套

16、自然科學(xué)體系的真正原因.趙元任對此作出了駁斥."我認(rèn)為自己又是一個研究語言的學(xué)者,必須要做到不偏不倚.按照德布羅意的波粒二象說,同樣一個現(xiàn)象既可描述為運(yùn)動著的粒子,也可以描述為波的傳播.兩種描述,對于被描述的物質(zhì)也好,對于物質(zhì)的這種描述的物質(zhì)性也好,都同樣是正確的.對語言和科學(xué)之間關(guān)系的最好概括,就是不要去做任何概括."(漢語各層次間形態(tài)與意義的脫節(jié)現(xiàn)象),"各結(jié)構(gòu)層都有其獨(dú)特的活動范圍和內(nèi)在的一致性;如果打破層次12福建師范大學(xué)福清分校2011年5月的劃分,把句中的各個成分等量齊觀,那么就會出現(xiàn)種種雜亂和不協(xié)調(diào);由于結(jié)構(gòu)層次的間隔,說,寫,聽,讀現(xiàn)代漢語的這種雜

17、亂和不協(xié)調(diào)卻感覺不出來."他把這種情況分成了6類.羨余現(xiàn)象,措辭矛盾,混雜隱喻,語法悖理,語義短路,背語義分析.從深層次探討了漢語的形式和意義的關(guān)系問題.在語言的變化和規(guī)范方面,他也有很正確的看法:"但是,閉眼不看語言演變的事實(shí)才能守住舊傳統(tǒng)始終不變的錯誤觀念.錯兩次固然變不成正確的,但是次數(shù)多了,什么錯誤都會變成正確."(趙元任語言學(xué)論文集,商務(wù),2002,P839)"最近幾十年間,已經(jīng)有好些歐化的說法出現(xiàn)在筆頭,不過還沒有進(jìn)人口頭.漢語句法的特點(diǎn)之一是修飾語放在中心語前面.可是現(xiàn)在出現(xiàn)了相當(dāng)于AliceinChina的阿麗思在中國之類的篇名和書名.&

18、quot;(同上,P845)"我完全同意美國結(jié)構(gòu)派語言學(xué)家的主張;學(xué)者的任務(wù)是記錄用法,說明在什么條件下出現(xiàn)這些用法;教員的任務(wù)則是教給學(xué)生,什么語言適合什么場合."(同上,P845)"什么是正確的語言,這要看什么場合適宜于說什么話和說話人(或?qū)懽髡?是什么身份.如果你要在交際中達(dá)到最大的效果,那么你就應(yīng)該怎么怎么做如此說來,語言的正確似乎成了有條件的規(guī)定,而不是絕對的規(guī)定.但是人們使用語言進(jìn)行交際時,他的責(zé)任就是要進(jìn)行有效的交際.他使用的語言應(yīng)該始終切合相應(yīng)的場合,因此,上面這句話在陳述前提的時候也就包含了結(jié)論.換句話說,語言的正確最終是絕對的規(guī)定."

19、(同上,P846)3,科學(xué)的分析方法.他是個哲學(xué)家,卻很少用哲學(xué)的思辨方法來論述學(xué)術(shù)問題,而是以事實(shí)為根據(jù),利用許多自然科學(xué)的研究手段和方法,包括數(shù)學(xué),物理,心理學(xué),信息論等多種自然科學(xué)的方法,用規(guī)則或公式來說服人.他善于運(yùn)用結(jié)構(gòu)主義方法和轉(zhuǎn)換生成方法來研究漢語語法,他說:"語法結(jié)構(gòu)還可以這樣來研究,那就是從某種形式產(chǎn)生別種形式,例如從謂語產(chǎn)生修飾語,從主動形式產(chǎn)生被動形式,從陳述句產(chǎn)生疑問句,從肯定句產(chǎn)生否定句,等等.我們寫這本書的時候采取保守的態(tài)度,以直接成分分析法為研究結(jié)構(gòu)的主要方法,但是在對我們有利的時候也利用轉(zhuǎn)換生成的規(guī)則."(漢語口語語法P6)"語法上

20、值得考慮的單位具有一定的統(tǒng)一性,會在類似的環(huán)境中以類似的形式出現(xiàn).(同上,P67)"視角宏觀,比較容易看出問題的本質(zhì).四對中國漢語語法研究的深遠(yuǎn)影響趙元任的語法研究對中國的漢語研究有深遠(yuǎn)的影響.他重視詞組在語法分析中的重要作用,對后來朱德熙的"詞組本位"說有重要影響.分析句子所使用的直接成分分析法,他根據(jù)詞的組合關(guān)系劃分詞類,分析復(fù)合詞的結(jié)構(gòu),按照位置關(guān)系確定主,賓語這些做法在語法界影響都很大.他所歸納的造句法和構(gòu)詞法的基本結(jié)構(gòu),如"并列結(jié)構(gòu),動賓結(jié)構(gòu),連動式,主謂式,動補(bǔ)式"等術(shù)語,都為后來大多數(shù)語法學(xué)家所接受.他的很多觀點(diǎn)為解決漢語語法學(xué)史

21、上有重大爭論的問題提供了重要的參考.如詞類問題,單復(fù)句問題,主賓語問題,漢語語法特點(diǎn)等都是長期懸而未決的問題.對于詞類問題,西方語言一般根據(jù)形態(tài)分類,由于漢語缺形態(tài),傳統(tǒng)語言學(xué)主要根據(jù)詞語意義進(jìn)行分類.20世紀(jì)50年代,語法學(xué)界專為此進(jìn)行了討論.通過討論,大家進(jìn)一步明確趙元任根據(jù)詞的組合關(guān)系是劃分詞類的一條重要標(biāo)準(zhǔn),王力等人都修改了舊說.他的單復(fù)句劃分方法,揭示了句子結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性,為單復(fù)句劃分的最后解決提供了新的思路.他根據(jù)漢語的特點(diǎn)確定了主語和謂語之間的關(guān)系,并且用數(shù)量來說明問題.過去認(rèn)為漢語的基本句型是主謂句,即趙元任所說的完整句.他認(rèn)為日常說話時小型句居多,因此小型句為基本句型.這不僅對于認(rèn)識漢語語法的特點(diǎn)具有理論意義,對語言學(xué)習(xí)也具有現(xiàn)實(shí)意義.而丁聲樹等人編寫的現(xiàn)代漢語語法講話被周法高認(rèn)為是國內(nèi)出版的"最好的一本語法書",如果我們拿它同匕京口語語法比較一下,不難看出講話的許多觀點(diǎn)和術(shù)語和藝京口語語法是一樣的.講話主要吸收和借鑒了趙元任的析句法和分布理論,重視語序和五種基本句法結(jié)構(gòu).匕京口語語法注重語序,關(guān)于構(gòu)詞法,連動式的論述,把介詞看成動詞,"我們"是排除式,",f141'"第3期林玉山:試論趙元任的語法思想13是包括式等說法,講話都接受了.因此不少學(xué)者認(rèn)為講