古韻----欣賞《原始狩獵圖》《哀郢》《楚商》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、.課題：華夏古韻-欣賞?原始狩獵圖?哀郢?楚商?課時(shí)：一課時(shí)課業(yè)類型：欣賞課教材內(nèi)容：?jiǎn)卧黝}是：風(fēng)格凸現(xiàn)藝術(shù)的個(gè)性，本單元的宗旨，在于通過(guò)展示藝術(shù)作品的時(shí)代風(fēng)格、民族風(fēng)格和個(gè)人風(fēng)格，使學(xué)生從感性上感受到藝術(shù)的風(fēng)格猶如人的相貌，各自有著不同的特點(diǎn)，這些都值得我們?nèi)ド钌畹伢w驗(yàn)，細(xì)細(xì)地品味，這樣才能真正領(lǐng)略藝術(shù)的真諦，感受其本質(zhì)的美。教學(xué)目的1、 情感.態(tài)度.價(jià)值觀（1） 通過(guò)欣賞作品感受音樂情緒，理解我國(guó)歷史悠久的音樂文化。（2） 通過(guò)體驗(yàn)具有“古韻的音樂作品，增加學(xué)生對(duì)古代音樂的興趣。2、 過(guò)程與方法通過(guò)聆聽作品、比照欣賞、分析音樂根本要素特點(diǎn)、聽辨音色等方式，讓學(xué)生理解中國(guó)古代傳統(tǒng)樂器的音色

2、、演奏特點(diǎn)等。3、 知識(shí)與技能認(rèn)識(shí)古代樂器骨笛、塤、編鐘，可以分辨其音色。通過(guò)對(duì)音樂要素的分析感受音樂作品中所蘊(yùn)含的“古韻。教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)聽辨古代樂器骨笛、塤、編鐘的音色。教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)聆聽古韻作品感受體驗(yàn)音樂作品，理解中國(guó)傳統(tǒng)樂器的音色、演奏特點(diǎn)。教學(xué)過(guò)程 導(dǎo)入：提問(wèn)學(xué)生你知道哪些中國(guó)的古代樂器？討論答復(fù)今天這節(jié)課讓我們一起來(lái)理解認(rèn)識(shí)三種古代樂器骨笛、塤、編鐘，體驗(yàn)具有華夏古韻的作品?原始狩獵圖?哀郢?楚商?。學(xué)生答復(fù)：中國(guó)的古代樂器主要有琵琶、二胡、笛、古琴、鼓、塤、缶、排簫、箜篌、箏、古琴、簫、瑟等。那么大家有沒有見過(guò)用動(dòng)物骨頭做的樂器嗎？展示骨笛圖片 一 欣賞?原始狩獵圖? 1、展示圖

3、片，說(shuō)出樂器名稱。2、小微課視頻，簡(jiǎn)單認(rèn)識(shí)骨笛和聽辨音色。師介紹骨笛，并詳細(xì)表達(dá)河南舞陽(yáng)發(fā)現(xiàn)的骨笛，是中國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的最古老的實(shí)物樂器。那大家想不想聽聽中國(guó)最古老的樂器的音色？3、師講解?原始狩獵圖?a首先理解創(chuàng)作背景骨笛?原始狩獵圖?樂曲表現(xiàn)了“河姆渡文化神秘的森林、雙鳥朝陽(yáng)和狩獵樂舞的情景。 “河姆渡遺址是“20世紀(jì)中國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)之一。它被學(xué)界命名為“河姆渡文化。 “河姆渡遺址是我國(guó)東南沿海最早的一處新石器時(shí)代聚落遺址。 70年代中期，呂驥先生、趙松庭先生對(duì)“河姆渡遺址出土的大約160件骨哨笛進(jìn)展了吹奏測(cè)試。 80年代初期，趙松庭先生、作曲家錢兆熹先生共同籌劃“中國(guó)竹笛歷史長(zhǎng)河音樂會(huì)，

4、其中第一首作品就是由趙松庭命名、錢兆熹作曲的?原始狩獵圖?。這首樂曲1986年由我首演于北京音樂廳。當(dāng)時(shí)演奏的骨笛是我于80年代初得到的九斤重大公雞腿骨后與趙老共同復(fù)制的。b視唱主題旋律c初聽錢兆熹作曲的?原始狩獵圖?，聆聽考慮幾個(gè)問(wèn)題考慮： 你聯(lián)想到什么場(chǎng)景？ 速度發(fā)生了怎樣的變化？ 刻畫了怎樣的氣氛？學(xué)生討論答復(fù) 聆聽由趙松庭命名、錢兆熹作曲的?原始狩獵圖? ，再次感受音樂主題。聆聽骨哨獨(dú)特的音色和體會(huì)它的淳樸的藝術(shù)魅力。d、師講解曲式構(gòu)造 曲式構(gòu)造 樂曲采用復(fù)二部曲式，引子狩獵慶功尾聲的 構(gòu)造， 采用“活五調(diào) 音階以骨笛與民族樂隊(duì)的形式而創(chuàng)作。樂曲引子部分： 骨笛與塤、打擊樂等照應(yīng)，描繪

5、出原始森林神秘朦朧的風(fēng)光。 A段是4/4拍 慢板 形式， 描繪了“河姆渡人崇尚鳳鳥、太陽(yáng)，表現(xiàn)出先民們對(duì)知時(shí)的鳥和照耀萬(wàn)物的太陽(yáng)的崇拜。 B段是2/4拍小快板形式，描繪了先民們狩獵、樂舞的歡樂場(chǎng)面。 尾聲是引子再現(xiàn)，又回到了神秘的原始森林中。 e、拓展體驗(yàn)情感體驗(yàn) 模擬遠(yuǎn)古人集體的勞動(dòng)方式狩獵、慶功。培養(yǎng)大家團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神。隨著音樂，編創(chuàng)造型和動(dòng)作，跳起歡慶狩獵成功的舞蹈動(dòng)作。 口哨模擬吹奏柳梢口哨二欣賞?哀郢?導(dǎo)入：古時(shí)候，有一種叫做石流星的狩獵工具。相傳人們常常用繩子系上一個(gè)石球或者泥球，投出去擊打鳥獸。有的球體中間是空的，掄起來(lái)一兜風(fēng)能發(fā)出聲音。后來(lái)人們覺得挺好玩，就拿來(lái)吹，于是

6、這種石流星就漸漸地演變成了塤。1、出示圖片塤，提問(wèn)學(xué)生熟悉嗎？對(duì)它理解多少？2、小微課，初步理解認(rèn)識(shí)塤及它的音色特點(diǎn)。塤是一種古代吹奏樂器，通常為圓形或橢圓形。以陶制最為普遍，也有石制和骨制等。塤主要用于歷代宮廷雅樂，民間也有流傳. 最初塤大多是用石頭和骨頭制作的，后來(lái)開展成為陶制的，形狀也有多種，如扁圓形、 子母塤 橢圓形、球形、魚形和梨形等，其中以梨形最為普遍。3、視唱主題旋律4、簡(jiǎn)介作品背景師總結(jié)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)偉大詩(shī)人屈原的作品。所謂“哀郢， 即哀悼楚國(guó)郢都被秦國(guó)攻陷、楚懷王受辱于秦，百姓流離失所之事。?哀郢?由龔國(guó)富作曲、趙良山演奏。樂曲截取古琴曲?離騷?中調(diào)性鮮明的樂句作基調(diào)，揉進(jìn)如

7、泣如訴的民間唱腔，表現(xiàn)出屈原在被流放途中，遠(yuǎn)離郢都憂國(guó)憂民的情懷。還表現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)期混沌初開、曙光初現(xiàn)的人類童年時(shí)期那種最初的覺悟和困惑、敬畏和恐懼。 塤的音色幽深、悲凄、哀婉、綿綿不絕，具有一種獨(dú)特的音樂品質(zhì)。其魅力在于它的音色，質(zhì)樸醇厚、高遠(yuǎn)疏闊，曲調(diào)憂傷哀婉、悲涼滄桑。它合適大漠、孤雁，空曠而寂寥；合適邊關(guān)、冷月，凄清而茫遠(yuǎn)。所以有人說(shuō)：塤，不是一般用來(lái)把玩的樂器，塤是一件沉思的樂器，懷古的樂器。 5、初次聆聽?哀郢?考慮問(wèn)題樂曲讓你感受到怎樣的情緒？ 塤的音色有什么特點(diǎn)？ 師總結(jié)：樂曲截取古琴曲?離騷?中調(diào)性鮮明的樂句作基調(diào)，揉進(jìn)如泣如訴的民間唱腔，表現(xiàn)出屈原在被流放途中，遠(yuǎn)離郢都憂國(guó)憂

8、民的情懷。還表現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)期混沌初開、曙光初現(xiàn)的人類童年時(shí)期那種最初的覺悟和困惑、敬畏和恐懼。 塤的音色幽深、悲凄、哀婉、綿綿不絕，具有一種獨(dú)特的音樂品質(zhì)。其魅力在于它的音色，質(zhì)樸醇厚、高遠(yuǎn)疏闊，曲調(diào)憂傷哀婉、悲涼滄桑。它合適大漠、孤雁，空曠而寂寥；合適邊關(guān)、冷月，凄清而茫遠(yuǎn)。塤是一件沉思的樂器，懷古的樂器。 6、拓展體驗(yàn) 每個(gè)人都吹一下樂器塤，體驗(yàn)、感受塤的音色。 三欣賞?楚商?1、展示圖片編鐘，提問(wèn)學(xué)生熟悉嗎？在什么地方見過(guò)？2、小微課播放，初步認(rèn)識(shí)編鐘獨(dú)特音色師簡(jiǎn)單介紹編鐘，初聽樂曲?楚商?考慮問(wèn)題：樂曲的整體情緒 編鐘的音色3總結(jié)：?楚商?是一首最能表達(dá)楚國(guó)韻味的代表曲目，樂曲優(yōu)美抒情，古樸典雅，因?yàn)檫@首樂曲是楚國(guó)的一首商調(diào)式音樂，所以曲名叫做?楚商?。稍慢的速度，松弛的節(jié)奏使樂曲的旋律優(yōu)美而流暢。樂曲表現(xiàn)了楚國(guó)人們幸福生活的場(chǎng)景。4、 欣賞視頻音樂?楚商?再次感受作品的整體情緒，并試著從樂隊(duì)的演奏中分辨出編鐘的音色。5、 聆聽一小段編鐘的樂句，記住其獨(dú)特的音色。6、 拓展體驗(yàn)每一個(gè)學(xué)生都用小錘敲擊編鐘飾品，體驗(yàn)感受編鐘的音色。四課堂總結(jié)：這節(jié)課我們聆聽欣賞了由中國(guó)古代樂器骨笛、塤、編鐘分別演奏的?原始狩獵圖?哀郢?楚商?，感受到了作品中所蘊(yùn)含的古韻，那么，我們能不能分辨各自