必修四哲學(xué)71

1、班級(jí) 姓名 第7課第1課時(shí) 使用時(shí)間 課題：第七課第一框世界是普遍聯(lián)系的A組（必做題）知識(shí)梳理易混易錯(cuò)（一）聯(lián)系的普遍性1、聯(lián)系的含義，就是 之間以及 之間的 、 、 。2、表現(xiàn)：（1）世界上一切事物都與 有著這樣或那樣的聯(lián)系。（2）每一事物內(nèi)部的各個(gè)_、_之間是相互聯(lián)系的。（3） 是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，孤立的事物是不存在的。、要求： （二）聯(lián)系的客觀性1、含義：聯(lián)系是事物本身所 ，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。2、類別就其與實(shí)踐的關(guān)系來說，可以分為 和人為事物的聯(lián)系。 3、要求: 。（三）聯(lián)系的多樣性1、表現(xiàn)：根據(jù)不同的角度，聯(lián)系可分為直接聯(lián)系和_聯(lián)系、_聯(lián)系和外部聯(lián)系、_聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)

2、系和_聯(lián)系等。2、要求: 。物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系要求我們用_看問題，特別是要正確認(rèn)識(shí)和處理_的辯證關(guān)系，掌握_的方法。1、任何事物都處在聯(lián)系之中（ ）2、世界上任何兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系（ ）3、自在事物的聯(lián)系是客觀的，人為事物的聯(lián)系是主觀的（ ）4、人能夠改變事物之間的聯(lián)系，說明聯(lián)系具有主觀性，以人的意志為轉(zhuǎn)移。（ ）          【合作探究】探究一：判斷下列說法是否正確并說明理由（1） 事物是普遍聯(lián)系的，因此任何兩個(gè)事物都存在相互聯(lián)系。（2） 事物的聯(lián)系是客觀的，因此我們?cè)诼?lián)系面前無能為力

3、探究二：判斷下列聯(lián)系屬于哪種聯(lián)系形式？魚兒離不開水，瓜兒離不開秧。 直接聯(lián)系 城門失火，殃及池魚。 間接聯(lián)系唇亡齒寒。 內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系時(shí)勢(shì)造英雄。 必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系一分耕耘，一分收獲。 因果聯(lián)系牽一發(fā)而動(dòng)全身。 整體和部分一著不慎，滿盤皆輸。 整體和部分“我看到了蘋果落地，為什么沒有看見萬有引力？” 本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系B組（選做題）1、事物聯(lián)系的普遍性，主要表現(xiàn)在（    ）任何事物的內(nèi)部各個(gè)部分、要素、環(huán)節(jié)是相互聯(lián)系的  任何事物都與周圍的其他事物相互聯(lián)系著  整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體  世界上任何兩個(gè)事物之間都存在

4、著聯(lián)系A(chǔ).     B.      C.     D.2.唯物辯證法所說的普遍聯(lián)系是指 （ ） A、世界上任何一個(gè)事物都和周圍的其他事物無條件地聯(lián)系著 B、世界上任何一個(gè)事物都和周圍的其他事物有條件地聯(lián)系著 C、任何事物之間都是互相影響、互相作用的 D、事物是普遍聯(lián)系的，想怎么聯(lián)系就怎么聯(lián)系3.“開車時(shí)打開空調(diào)油耗會(huì)增加”，這是很多開車人堅(jiān)信的“真理”。其實(shí)，這一理論并不 完全正確。有關(guān)專家表示，在氣溫適宜、時(shí)速小于60公里時(shí)，通過開窗通風(fēng)會(huì)比打開空調(diào)更省油，但當(dāng)時(shí)

5、速高于80公里時(shí)，開窗會(huì)增加車輛風(fēng)阻，此時(shí)，關(guān)窗開著空調(diào)反而更為省油。這反映了（ ） A.聯(lián)系的條件性 B.聯(lián)系的普遍性 C.聯(lián)系的主觀隨意性 D.聯(lián)系的不可改變性4.2014年是農(nóng)歷馬年，為了祈盼在馬年順利，網(wǎng)友們發(fā)起了“馬上有錢”的祝福，他們?cè)诟鞣N各樣的“馬”上放錢，寓意“馬上有錢”。這固然包含著人們的美好愿景，但也大多含有附會(huì)的成分。這是因?yàn)椋?）A. 聯(lián)系具有多樣性 B. 人們可以建立新的聯(lián)系C. 聯(lián)系具有客觀性 D. 事物固有聯(lián)系不可改變5.互聯(lián)網(wǎng)改變著世界,也改變著我們的生活。人們足不出戶就可以在網(wǎng)上閱讀報(bào)刊、購物,并能在網(wǎng)上和遠(yuǎn)隔千里之外的網(wǎng)友就一些問題展開討論,各抒己見。這說明

6、（ ）A世界上的任何事物之間都存在著直接聯(lián)系B人們可以任意改變事物之間的聯(lián)系C人們可以改變事物的狀態(tài),建立新的具體聯(lián)系D事物的聯(lián)系復(fù)雜多樣,人們無法具體把握6.2100多年前，張騫兩次出使西域開辟了一條連接歐亞的陸上“絲綢之路”，2000多年前，中國憑借航海技術(shù)開通了與東南亞的海上“絲綢之路”。同樣新時(shí)期，沿著陸海兩條“古絲綢之路”構(gòu)建經(jīng)濟(jì)走廊，將給中國及沿線國家、地區(qū)帶來更廣闊的發(fā)展空間。從中可以看出（ ）A人們可根據(jù)自己主觀需要建立新的聯(lián)系 B聯(lián)系方式會(huì)隨著時(shí)間的變化而變化C只要加強(qiáng)聯(lián)系，就能夠促進(jìn)事物的發(fā)展 D事物間的聯(lián)系具有條件性和多樣性7美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其他各地的居民

7、，為了得到耕地，毀滅了森林，但是他們做夢(mèng)也想不到，這些地方今天竟因此而成為不毛之地，因?yàn)樗麄兪惯@些地方失去了森林，也就失去了水分的積聚中心和貯藏庫。這段話告訴我們（ ）自然界是客觀的，人不能違背自然的客觀性   要正確對(duì)待聯(lián)系的客觀性  在把握事物時(shí)不能僅看到那些直接的、表面的和眼前的聯(lián)系，而忽視那些間接的、本質(zhì)的和長(zhǎng)遠(yuǎn)的聯(lián)系 事物之間存在著相互影響、相互制約的關(guān)系A(chǔ)   B    C     D8、宋代徐璣在黃碧中說,“水清知酒好,山瘦識(shí)民貧”。其中所呈

8、現(xiàn)的水與酒、山與民的關(guān)系告訴我們 （ ）A.事物之間都是有聯(lián)系的     B.自在事物的聯(lián)系是客觀的 C.事物的聯(lián)系是多樣化的     D.人為事物的聯(lián)系是客觀的 9物聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)立給人們的生活帶來了極大的便利。在辦公室點(diǎn)擊鼠標(biāo)，就能看到家里的實(shí)時(shí)畫面；回家的路上按一下鍵，辦公室的門窗就會(huì)自動(dòng)關(guān)閉。人們可以通過手機(jī)或電腦來控制設(shè)備、管理信息，實(shí)現(xiàn)隨時(shí)隨地地雙向互動(dòng)。這說明( )人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系任何兩個(gè)事物之間都存在著相互聯(lián)系的關(guān)系事物的聯(lián)系都是不以

9、人的意志為轉(zhuǎn)移的事物內(nèi)部和事物之間存在著極為普遍的聯(lián)系A(chǔ) B C D10、2014年以來，中國多地出現(xiàn)重陰霾天氣。專家認(rèn)為，在大氣環(huán)流相對(duì)穩(wěn)定時(shí)期，大氣層結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，近地層空氣流動(dòng)很小，大氣會(huì)形成上暖下冷的“逆溫層”，加上近地層空氣濕度大，以及各種污染物的堆積，從而形成了陰霾天氣。單獨(dú)的汽車尾氣排放并不會(huì)直接導(dǎo)致陰霾天氣。這說明（ ）A、 聯(lián)系具有多樣性 B、聯(lián)系具有普遍性 C、聯(lián)系具有客觀性 D、聯(lián)系具有必然性11據(jù)報(bào)道，美國哥倫比亞大學(xué)的社會(huì)學(xué)家利用互聯(lián)網(wǎng)做了一次實(shí)驗(yàn)，結(jié)果顯示，只要通過“電子郵件的6次信息接力”，一個(gè)人就可以同世界上任何一個(gè)陌生人聯(lián)系上。這表明()世界是普遍聯(lián)系的有機(jī)整體事

10、物的聯(lián)系都是人為創(chuàng)造出來的人能夠?yàn)槭挛锝⑿碌穆?lián)系世界的聯(lián)系是通過互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)的A B C D12由于人口的迅速增長(zhǎng)，人類對(duì)自然資源的濫用和對(duì)環(huán)境影響的加劇，地球上正面臨著主要由人類引起的生物多樣性滅絕的浩劫。物種的滅絕速率比其歷史上的自然過程加快了約1 000倍，熱帶雨林每年以約80 000平方公里(相當(dāng)于奧地利整個(gè)國家的面積)的速度消失。這體現(xiàn)了()A聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移B人為事物的聯(lián)系是人類實(shí)踐的產(chǎn)物，具有主觀性C事物聯(lián)系的客觀性就是其固定性和無法改變性D事物的客觀聯(lián)系是無條件的、絕對(duì)的13我們?cè)谙雴栴}、辦事情時(shí)應(yīng)堅(jiān)持一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。這種做法()A違背了普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)B是聯(lián)系的多樣性、條件性的要求C否認(rèn)了主客觀之間的聯(lián)系D是形而上學(xué)唯物主義的觀點(diǎn)14在我國農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展過程中，許多地區(qū)將一家一戶分散的農(nóng)戶組織起來，采取生產(chǎn)、加工、銷售一體化的經(jīng)營方式，通過對(duì)初級(jí)農(nóng)產(chǎn)品的加工和轉(zhuǎn)化，延長(zhǎng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈條，促進(jìn)了農(nóng)戶增收。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化過程中形成的產(chǎn)業(yè)鏈條表明()人們可以在實(shí)踐基礎(chǔ)上建立新的聯(lián)系人為聯(lián)系是人的能動(dòng)活動(dòng)的產(chǎn)物，是主觀的人們