50種讀書(shū)方法

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上1.諸葛亮：觀大略法 三國(guó)時(shí)諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威一起讀書(shū)，徐、石、孟三人“務(wù)于精熟”；而諸葛亮則“獨(dú)觀大略”，就是從總體上高屋建瓴地把握書(shū)本的精神實(shí)質(zhì)，而不被枝蔓問(wèn)題所糾纏。 2.陶淵明：不求甚解法 東晉大詩(shī)人陶淵明云：“好讀書(shū)，不求甚解。”他認(rèn)為不必花很多的精力去研究沒(méi)有價(jià)值的注釋，而應(yīng)注意讀原著，領(lǐng)會(huì)原作的基本內(nèi)容。 3.楊大眼：耳讀法 北魏楊大眼，雖識(shí)不了多少字，但靠坐在那里聽(tīng)別人讀書(shū)，居然收獲不小?，F(xiàn)今聽(tīng)新聞聯(lián)播、小說(shuō)播講、知識(shí)講座等等，就等于是用耳朵讀書(shū)哩！ 4.韓愈：提要鉤玄法 

2、 唐代韓愈曾說(shuō)：“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄。”后人將他的話概括為“提要鉤玄”讀書(shū)法。“提其要”，能使自己一目了然?！般^其玄”，便于把握重點(diǎn)。 5.蘇東坡：八面受敵法 北宋蘇東坡讀漢書(shū)要讀許多遍，將漢書(shū)分為治道、人物、地理等幾個(gè)方面，每讀一遍專門(mén)研究一個(gè)問(wèn)題，結(jié)果他對(duì)書(shū)中的每一方面的問(wèn)題，都了解得非常透徹。 6.陸游：有的放矢法宋代陸游讀書(shū)。首先，他注意從整體考慮，有計(jì)劃地讀一大批書(shū)。其次，他注意結(jié)合研究專題讀書(shū)。再次，他注意將讀書(shū)與使用聯(lián)系起來(lái)。一邊習(xí)武，一邊苦讀兵書(shū)，準(zhǔn)備來(lái)日疆場(chǎng)決戰(zhàn)時(shí)派上用場(chǎng)。 7.朱熹：循序漸進(jìn)法 南宋朱熹

3、在讀書(shū)之要中提出“循序漸進(jìn)法”。讀書(shū)要選定一個(gè)目標(biāo)由淺入深，從最基本的書(shū)讀起，讀通一本然后再讀另一本，讀通一節(jié)然后再讀另一節(jié)；而不能不分主次先后，雜亂無(wú)章地亂讀一氣。 8.陳善：出入法 南宋人陳善“出入法”的意思是：讀書(shū)要知入知出。入，就是要讀進(jìn)書(shū)中去，讀懂、吃透，掌握書(shū)中的內(nèi)容實(shí)質(zhì)；出，就是要從書(shū)中跳出來(lái)，能夠靈活運(yùn)用書(shū)本知識(shí)，解決實(shí)際問(wèn)題。 9.陸九淵：涵泳法  “讀書(shū)且戒在慌忙，涵泳工夫興味長(zhǎng)；未曉不妨權(quán)放過(guò)，切身須要急思量?！弊x書(shū)不要性急地死摳住一處不放，要平緩地細(xì)心涵泳，讀不懂的地方，不妨?xí)簳r(shí)先放過(guò)去，等讀完之后或日后重讀時(shí)，慢慢地就

4、會(huì)領(lǐng)悟了。10.董遇：三余法  漢代董遇提倡利用“三余”時(shí)間讀書(shū)。他說(shuō)：“冬者歲之余，夜者日之余，雨者晴之余?！苯袢艘部梢宰プ?“三余”，比如：集會(huì)前、候車(chē)時(shí)，睡覺(jué)前看來(lái)，可利用的時(shí)間還是很多的，遠(yuǎn)不止“三余”。11.張溥：七錄法  明代文學(xué)家張溥，年幼時(shí)，記憶力差，每閱讀一篇新的文章，都工整地將它抄在紙上，并在心里默誦。抄完后高聲朗讀一遍，立即投進(jìn)火爐里，然后再重新抄，如此循環(huán)7次。 12.顧炎武：自督讀書(shū)法首先，他給自己規(guī)定每天必須讀完的卷數(shù)；其次，他限定自己每天讀完后把所讀的書(shū)抄寫(xiě)一遍；再次，要求自己每讀一本書(shū)都要做筆記，寫(xiě)下心得體會(huì)。最

5、后，他每年春秋兩季都要默誦、查對(duì)前半年讀過(guò)的書(shū)籍。 13.鄭板橋：精當(dāng)法 清代鄭板橋主張讀書(shū)要注意選擇適當(dāng)?shù)臅?shū)，選定了認(rèn)為“當(dāng)”的書(shū)，就潛心精讀。他還提出讀書(shū)要堅(jiān)持獨(dú)立思考，不能做書(shū)本的奴隸，否則即使刻苦地精讀，也收不到好的效果。 14.梅文鼎：四不怕法  一是不怕難，越難越去鉆研。二是不怕煩，耐心地搞清楚。三是不怕苦。他每天夜里挑燈讀到四更，天剛蒙蒙亮，又起床讀書(shū)。四是不怕丟面子，梅文鼎只要遇到懂的人，就虛心請(qǐng)教。15.葉奕繩：約取實(shí)得法 明末清初文學(xué)家葉奕繩每讀一本書(shū)，就用紙抄錄喜愛(ài)的內(nèi)容反復(fù)誦讀，然后貼在墻上。每當(dāng)做事累了，他就

6、在房間里邊走邊讀，直至讀得滾瓜爛熟。等到四壁都貼滿了，就取下、收藏，再把當(dāng)日新抄的貼上去。16.梁?jiǎn)⒊鹤⒁夥?#160; 讀書(shū)時(shí)圍繞著一個(gè)題目，與此有關(guān)系的就注意，沒(méi)關(guān)系的就放過(guò)。隔一段時(shí)間，再換一個(gè)題目，將注意力轉(zhuǎn)移到新的方面來(lái)。這樣讀書(shū)就像在海灘上拾貝一樣，每次都能拾到幾枚自己需要的、漂亮的貝殼。 17.毛澤東：高誦恬吟法  毛澤東同志青年時(shí)代讀書(shū)時(shí)，往往采取“高聲朗誦”和“密詠恬吟”（ 靜靜地吟詠品讀）相結(jié)合的方法。每讀一文，總是反復(fù)誦讀、吟詠，用心領(lǐng)會(huì)它的意義、氣勢(shì)、節(jié)奏和神味。18.徐特立：精讀法 著名教育家徐特立曾經(jīng)這樣教導(dǎo)青年人

7、：讀書(shū)要“貴在精”。“貴在精”，就是說(shuō)讀書(shū)時(shí)不要光著眼于數(shù)量，而要高質(zhì)量地精讀。要抓住書(shū)中的精華，也就是要抓住事物的核心和實(shí)質(zhì)。 19.董必武：閱兵法  67歲高齡的董必武學(xué)俄語(yǔ)，他將俄文生詞，每五個(gè)寫(xiě)在一張卡片上，風(fēng)趣地稱作一個(gè)小隊(duì)，每十個(gè)詞稱作一個(gè)中隊(duì)中文解釋寫(xiě)在背面。隨后，他像掌握自己的部下那樣，從小對(duì)到大隊(duì)開(kāi)始檢閱。20.謝覺(jué)哉：晨思夜讀法  晨是一天的開(kāi)始，不要急于做，而在于計(jì)，所謂一日之計(jì)在于晨，計(jì)就是思。白天沒(méi)有完整的時(shí)間讀，就每天晚上抽它一、兩個(gè)小時(shí)攻讀一下，長(zhǎng)期堅(jiān)持下去。晨思夜讀是相輔相成的。 21.魯迅：多翻法&#

8、160; 魯迅習(xí)慣于在工作之余的空隙時(shí)間，見(jiàn)縫插針，閱讀書(shū)報(bào)。魯迅不僅主張多翻一般性的書(shū)刊，而且還提倡青年人要多翻本專業(yè)以外的其他專業(yè)的書(shū)籍。 “多翻法”能夠開(kāi)拓視野，啟迪思路。 22.郭沫若：一通二否法 郭沫若主張讀書(shū)一要理解、弄通，二要批評(píng)、否定。他既繼承前人的研究成果，又敢于提出否定的意見(jiàn)，從而形成了自己許多具有獨(dú)創(chuàng)性的見(jiàn)解，十批判書(shū)就是其中典型的一例。23.葉圣陶：由淺入深法  讀書(shū)時(shí)，首先“就其中的一篇或一章一節(jié)，逐句循誦，摘出不了解的處所；然后用平時(shí)閱讀的經(jīng)驗(yàn)，試把那些不了解的處所自求解答”；再“復(fù)讀一遍，明了全篇或全章全節(jié)的大意”

9、；“最后細(xì)讀一遍，把應(yīng)當(dāng)記憶的記憶起來(lái)，應(yīng)當(dāng)體會(huì)的體會(huì)出來(lái)，應(yīng)當(dāng)研究的研究出來(lái)。” 24.夏丐尊：蔓延法  請(qǐng)看看著名語(yǔ)言學(xué)家、教育家、作家夏丐尊先生的讀書(shū)情形吧：他總是以精讀的文章（或書(shū)籍）為出發(fā)點(diǎn)，然后向四面八方蔓延，由精讀一篇文章帶讀許多書(shū)，有效地拓寬自己的知識(shí)視野。25.豐子愷：重復(fù)法 著名畫(huà)家豐子愷先生讀書(shū)，每讀完一個(gè)章節(jié)總要復(fù)習(xí)一遍，讀到第三個(gè)章節(jié)，還要把前面兩個(gè)部分再?gòu)?fù)習(xí)一遍，就這樣反復(fù)地讀，反復(fù)地溫習(xí)，不厭其煩，一絲不茍。26.夏衍：構(gòu)想對(duì)比法 著名作家、電影藝術(shù)家夏衍初學(xué)拍電影、編戲時(shí)，他在看電影之前先看故事梗概，而后設(shè)想，這

10、個(gè)故事假如讓我來(lái)編戲，怎樣著手打好腹稿后，再去看電影，兩相對(duì)比找到自己原來(lái)設(shè)想的差距。27.曹靖華：無(wú)師自通法 著名作家曹靖華先生從小就拾柴、割草、放牛，農(nóng)閑時(shí)才能讀點(diǎn)書(shū)，后來(lái)勉強(qiáng)上完中學(xué)畢業(yè)，以后一邊謀生，一邊自學(xué)。起初水平低，看什么都是似懂非懂，但看不懂也硬看，慢慢積少成多，由懂得少到懂得多。 28老舍：結(jié)合法  “結(jié)合法”是著名作家老舍先生的讀書(shū)方法。老舍說(shuō)：“讀了一本文藝作品，或同一作家的幾本作品，最好找些有關(guān)這些作品的研究、評(píng)論等著述來(lái)讀，也應(yīng)讀一讀這個(gè)作家的傳記?！?9.巴金：回憶法  巴金第二次住院治療時(shí)，每天午睡不到一小時(shí)就下床

11、坐在小沙發(fā)上，等候護(hù)士同志兩點(diǎn)鐘來(lái)量體溫。他坐著，一動(dòng)也不動(dòng)，但他的腦子在回憶過(guò)去讀過(guò)的一些書(shū)、一些作品。30.鄧拓：背筐揀糞法  雜文大家鄧拓幽默風(fēng)趣，他把讀書(shū)積累資料比作農(nóng)民背筐揀糞。鄧拓本人就是采取這種“背筐揀糞”的方法來(lái)讀書(shū)的。他總是隨身帶一個(gè)活頁(yè)的小本子，讀書(shū)看報(bào)隨手做筆記。 31.吳晗：紅線拴錢(qián)法  大學(xué)問(wèn)家吳晗評(píng)論古人的讀書(shū)方法時(shí)指出：尋章摘句式的，見(jiàn)樹(shù)木而不見(jiàn)森林，擁有“一屋子散錢(qián)”；不求甚解式的，抓住了書(shū)里的主要東西，只有一根“繩子”，要把這兩種方法結(jié)合起來(lái)，即用“紅線”將“散錢(qián)”拴起來(lái)。32.廖沫沙：自身修行法 一

12、個(gè)人在中學(xué)階段獲得的知識(shí)，老師教和自己學(xué)各占一半，所以必須學(xué)會(huì)“自身修行”。廖沫沙認(rèn)為“自身修行”重要的就是讀書(shū)要定向。對(duì)在校學(xué)生來(lái)說(shuō)，可以結(jié)合自己所學(xué)的功課來(lái)閱讀課外書(shū)籍。 33.陳伯吹：根本法  讀書(shū)人要有正確立場(chǎng)、觀點(diǎn)讀書(shū)。沒(méi)有正確的讀書(shū)目的，沒(méi)有高尚的欣賞情趣，讀書(shū)的效果是不會(huì)好的。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家周恩來(lái)同志青少年時(shí)代“為中華之崛起而讀書(shū)”的佳話，值得我們引為榜樣。34.秦牧：鯨吞牛食法 所謂“鯨吞”，指的是泛讀。泛覽讀書(shū)時(shí)，也應(yīng)像鯨吃食一樣。只有這樣，獲取的信息量才會(huì)大。所謂“牛食”，指的是精讀。讀有的書(shū)，就應(yīng)該像牛那樣細(xì)細(xì)地反芻，消化吸收

13、。 35.茹志鵑：香菱學(xué)詩(shī)法  茹志鵑所說(shuō)的“香菱學(xué)詩(shī)”讀書(shū)法，其主要做法就是“細(xì)心揣摩透熟”：當(dāng)拿到一本不易看懂的新書(shū)時(shí)，不要有畏難情緒，只要一遍一遍地熟讀，細(xì)細(xì)地咀嚼揣摩，慢慢地書(shū)中的內(nèi)容就消化吸收了。 36.碧野：三比法 著名作家碧野讀書(shū)要經(jīng)過(guò)三比：第一，將名著與非名著相比；第二，將名著與名著相比；第三，著名作家前期與后期的作品相比。三比法是碧野的讀書(shū)方法，也是他的成才之道。 37.王汶石：三遍法  王汶石年輕的時(shí)候愛(ài)讀名家名著。讀第一遍時(shí)，是以一個(gè)普通讀者的身份去讀；讀第二遍時(shí)，是以一個(gè)藝術(shù)鑒賞者的身份去讀

14、；讀第三遍時(shí)，是以一個(gè)文學(xué)作者的身份去讀，研究作品的總體設(shè)計(jì)。38.白夜：雙十法 “一目十行”能博覽群書(shū)，“十目一行”能精研名著。白夜在“一目十行”與“十目一行”相結(jié)合的讀書(shū)方法中，充分體現(xiàn)了博與精的辯證關(guān)系，全面周到，值得仿效。39.劉征：信馬游韁法  讀書(shū)在詩(shī)人、雜文家劉征眼中，像春游踏青一樣，輕松愉快。有時(shí)是有目的的，有意去尋找一點(diǎn)什么；有時(shí)是無(wú)目的的，只是信手翻來(lái)，碰到什么有趣的就溜幾眼，大有趣的就一口氣看下去。40.曹世欽：記賬法 散文家曹世欽有一本珍貴的小本子，那是他幾十年來(lái)記錄的“讀書(shū)賬”。他有一個(gè)習(xí)慣，那就是每讀一本書(shū)，都記錄在一個(gè)專門(mén)的小本子上，

15、前邊記讀畢的月日，中間記書(shū)名、作者及其國(guó)籍，后邊記書(shū)的字?jǐn)?shù)。41.莊之明：選擇法作家莊之明主張讀書(shū)需要選擇：一、分清什么是好書(shū)，什么是壞書(shū)；二、分清什么是必讀書(shū)，什么是可讀可不讀的書(shū)，什么是不必讀的書(shū)；三、分清哪些書(shū)需要精讀，哪些書(shū)只需要瀏覽，略知其大概。 42.憶明珠：內(nèi)外貫通法  憶明珠關(guān)于讀書(shū)的見(jiàn)解，主要有兩層意思：一是不僅要讀有字書(shū)，而且要讀社會(huì)實(shí)踐這部無(wú)字書(shū)；二是要將書(shū)本和社會(huì)實(shí)踐緊密聯(lián)系，使之融會(huì)貫通起來(lái)（即將“書(shū)里書(shū)外打通”）。43.張一弓：無(wú)心栽花法 作家張一弓原來(lái)沒(méi)有什么系統(tǒng)的學(xué)習(xí)英語(yǔ)的計(jì)劃，為了換換腦子他讀新概念英語(yǔ)，沒(méi)想到，卻也很有

16、“實(shí)用價(jià)值”，這正應(yīng)了一句諺語(yǔ)：“有心栽花花不發(fā)，無(wú)意插柳柳成蔭?！?4.馮驥才：定向?yàn)g覽法 定向和瀏覽相結(jié)合，這是馮驥才讀書(shū)的顯著特點(diǎn)。定向能使讀書(shū)目的明確。馮驥才讀書(shū)都是為創(chuàng)作服務(wù)的。瀏覽能擴(kuò)大信息量，馮驥才善于抓住各種書(shū)刊的精粹，盯住各類新觀念、新知識(shí)的精華。 45.葉辛：我行我素法. 葉辛特別強(qiáng)調(diào)要根據(jù)自己的個(gè)性、氣質(zhì)、愛(ài)好來(lái)選擇書(shū)籍，也就是說(shuō)，我根據(jù)我自己的特點(diǎn)，愛(ài)讀什么書(shū)就讀什么書(shū)，至于別人怎么說(shuō)我，不管。這樣讀書(shū)，從閱讀心理上來(lái)講是科學(xué)的，讀書(shū)效果也是好的。46.楊賢江：口演筆述法 讀過(guò)書(shū)之后，往往總是覺(jué)得已弄清了書(shū)中的內(nèi)容，而實(shí)際上并沒(méi)有真正搞清楚，這就需要向別人講一講、寫(xiě)一寫(xiě)自己所讀的書(shū)，通過(guò)一講一寫(xiě)，對(duì)書(shū)中內(nèi)容的印象也就清晰了、深刻了。47.鄒韜奮：層次法  第一個(gè)層次是泛讀，隨便翻翻，發(fā)現(xiàn)有必要重讀的書(shū)或某些章節(jié)。第二個(gè)層次是略讀，通過(guò)略讀發(fā)現(xiàn)有必要反復(fù)研讀的書(shū)或某些章節(jié)。第三個(gè)層次是精讀，將略讀時(shí)選出來(lái)的書(shū)或章節(jié)，細(xì)細(xì)地咀嚼品味，吸收書(shū)中的營(yíng)養(yǎng)。48.艾思奇：鬧中求靜法  艾思奇從小就常常故意到亂哄哄的街市邊上或操場(chǎng)上去讀書(shū)。后來(lái)他到日本求學(xué)，課余時(shí)間，別的同學(xué)都在聊大天或是唱