《十五從軍征》公開(kāi)課教案

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上教學(xué)的課題：十五從軍征知識(shí)與能力：借助工具書(shū)，積累生字生詞。通過(guò)朗讀詩(shī)歌了解詩(shī)歌大意。通過(guò)品讀關(guān)鍵詞句，感受詩(shī)歌中人物的幸運(yùn)與不幸。過(guò)程與方法： 朗讀-質(zhì)疑-理解情態(tài)價(jià)值觀：通過(guò)聯(lián)系有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī)歌，感知戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的苦難。教學(xué)的重點(diǎn)：借助工具書(shū)，積累生字生詞。通過(guò)朗讀詩(shī)歌了解詩(shī)歌大意。教學(xué)的難點(diǎn)：通過(guò)品讀關(guān)鍵詞句，感受詩(shī)歌中人物的幸運(yùn)與不幸。課前準(zhǔn)備：背誦木蘭詩(shī)預(yù)習(xí)十五從軍征教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入：（今天我們要學(xué)習(xí)一首樂(lè)府詩(shī)歌十五從軍征。同學(xué)們先默讀一下這首詩(shī)歌，看一看有沒(méi)有生字或者疑問(wèn)。）二、課前同學(xué)們背誦木蘭詩(shī)的過(guò)程中，老師思考一個(gè)問(wèn)題：勇敢的木蘭真

2、的是一個(gè)幸運(yùn)的人。為什么這么說(shuō)？將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。她活著回來(lái)了！三、請(qǐng)同學(xué)們讀一下這首詩(shī)歌。思考：詩(shī)歌中的主人公是不是幸運(yùn)的？幸運(yùn)：因?yàn)榛钪貋?lái)了。是啊，“古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？”“君不見(jiàn)少壯從軍去，白首流離不得還。（鮑照）”落葉歸根。家，就是生命之根。不為策勛、賞賜，只為活下來(lái)，回家。家，是生命之根。當(dāng)然，詩(shī)歌絕不是單純地講這個(gè)主人的幸運(yùn)的。（ppt）“詩(shī)歌的每一個(gè)毛孔每一條皺紋都是入口，小小詩(shī)眼、題旨、空白、語(yǔ)象，甚至標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、跨行、腳韻，都能提供進(jìn)入詩(shī)歌的暗道。只要用心動(dòng)心耐心，不怕瑣屑地鉆牛角尖，詩(shī)歌的契機(jī)永遠(yuǎn)都是打開(kāi)的。” 陳仲義四、不幸：齊讀詩(shī)歌，思考：主人公有哪些不幸？（聯(lián)系我們

3、接觸過(guò)的詩(shī)歌，抓住關(guān)鍵詞，結(jié)合想象，我們也嘗試著補(bǔ)充詩(shī)歌字里行間的空白，體會(huì)其中隱含著哪些不幸？）1.15歲從軍80歲返鄉(xiāng)。始兵役之長(zhǎng)，戰(zhàn)爭(zhēng)之久，性命之憂，歲月之艱，思家之苦，路途之難。去時(shí)里正與裹頭，歸來(lái)頭白還戍邊。（杜甫兵車(chē)行）（ppt）沈亮曾對(duì)宋文帝說(shuō):“伏見(jiàn)西府兵士,或年幾八十,而猶伏隸,或年始七歲,而已從役?！?宋書(shū)從15歲，小兵兒。在家里備受寵愛(ài)，和兄弟姐妹在院子里玩耍的年紀(jì)，去服兵役，投身戰(zhàn)爭(zhēng)。和木蘭一樣啊，惟聞子嘆息。（1）從軍、辭爺娘去時(shí)：牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。（杜甫兵車(chē)行）白發(fā)老母遮門(mén)啼，挽斷衣袖留不止。（王昌齡代扶風(fēng)主人答）（2）征：出征：不聞爺娘喚子聲，但聞流

4、水鳴濺濺。不聞爺娘喚子聲，但聞戰(zhàn)馬鳴啾啾。萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。（3）征戰(zhàn)：角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。（李賀雁門(mén)太守行）戰(zhàn)城南、死郭北, 野死不葬烏可食。 戰(zhàn)城南朝行出攻，暮不夜歸! 戰(zhàn)城南邊客如芻狗，戰(zhàn)骨生塵埃。 高適答候少府（4）夜宿：不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。（李益夜上受降城聞笛）人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。（范仲淹漁家傲）（5）故鄉(xiāng)窅窅日夜隔。音塵斷絕阻河關(guān)。（ppt）悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸。思念故鄉(xiāng)，郁郁累累。 悲歌 （6）征愿：了卻君王天下事，贏得生前身后名。（辛棄疾破陣子）黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。（王昌齡從軍行）報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。（李賀雁門(mén)太守

5、行）盡管主人公或許也有此責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，但是，心里只想著戰(zhàn)爭(zhēng)快些結(jié)束，回歸家園。2.老人九死一生，經(jīng)歷風(fēng)餐露宿，一路風(fēng)塵仆仆，得以回家。有沒(méi)有像木蘭一樣，家人出郭相扶將?。繘](méi)有。孑然一身，踽踽獨(dú)行，偶遇鄉(xiāng)人。問(wèn)“有”：切，怯。急知、盼知、怕知。不奢望家人都健在，只求能“有”，哪怕幾個(gè)，哪怕一個(gè)。思親之切。3.答“冢累累”：一點(diǎn)之變，陰陽(yáng)兩隔。間接表明家人都離開(kāi)人世了！噩耗之速。4.兔入狗竇，雉飛梁上，旅谷中庭，旅葵井上。兔子怕狗，卻隨意進(jìn)出狗洞。野雞怕人，卻囂張地在梁上飛來(lái)飛去。（此處可以質(zhì)疑：為什么不是“雉從梁上棲”？地點(diǎn)為什么選擇中庭和井上？）棲，多了一些安靜、安穩(wěn)之感。飛，增添了家里的荒涼、

6、破敗之感，烘托了人物的心亂難平，還能突出地表現(xiàn)出家里來(lái)了不速之“客”時(shí)，“戶主”受了驚嚇的情態(tài)。家中無(wú)人，它們就是這么任性，自以為所，自以為安，動(dòng)物自由活動(dòng)，恣意玩耍，植物恣意生長(zhǎng)（隨地隨意地）生長(zhǎng)。家園之荒。家已不家！5.舂谷作飯，采葵作羹：沒(méi)有哪個(gè)親人磨刀霍霍向豬羊，沒(méi)有烹羊宰牛，沒(méi)有接風(fēng)洗塵的盛宴，沒(méi)有人幫助老人舂谷采葵，沒(méi)有正常充饑的糧食，可見(jiàn)羹飯之簡(jiǎn)！舂：斷木為杵,掘地為臼。以臼盛谷，兩手持杵搗之。（此處可以在黑板上以舂字的篆書(shū)講解，便于識(shí)記和積累。）貽：無(wú)人可貽，無(wú)人可語(yǔ)，無(wú)人可依。（此處可以請(qǐng)同學(xué)嘗試表演一下老人當(dāng)時(shí)的動(dòng)作神態(tài)等，便于感受老人不幸的處境。）境遇之慘！孤獨(dú)之深！人不

7、在，家就不在了！6.東向看，淚沾衣。往事歷歷，生離竟成死別！生離時(shí)，家人相送。家人與世決別時(shí)，他竟都沒(méi)有機(jī)會(huì)送送家人?？矗海咎m出門(mén)看到伙伴）老人看到了什么？在“看”中回憶著昔日的美好。在“看”中慨嘆著今日的慘狀。在“看”中想著戰(zhàn)場(chǎng)上的情景，漫漫歸途的孑孓顛沛。在“看”中盼著奇跡等。什么也沒(méi)看，只是因?yàn)椴蝗淘俣没臄〉募覉@，茫然佇足。存者無(wú)消息，死者為塵泥。四鄰何所有，一二老寡妻。（杜甫無(wú)家別）淚：生命不可承受之重。不僅是為自己而流。為戰(zhàn)友伙伴，為過(guò)去，迷茫的將來(lái)，為親人，為現(xiàn)實(shí)的破敗。沒(méi)了家，就有了流不盡的淚。五、詩(shī)歌中應(yīng)該不是單純地講這個(gè)主人的不幸的，還有誰(shuí)是不幸的？家人。離別之傷。念子之痛

8、。死別之悲。生存之艱。從征65年的老兵都能幸運(yùn)得不可思議地活下來(lái)，家人怎么是這樣的結(jié)局？家與冢。中原一帶的民風(fēng)民俗，居址不可以和墳冢相連。為什么這里會(huì)這樣？ （ppt）賊寇并起，軍旅數(shù)發(fā)，父戰(zhàn)死于前，子斗傷于后，女子乘亭障，孤兒號(hào)于道，老母寡婦飲泣巷哭，遙設(shè)虛祭祀，想魂乎萬(wàn)里之外征伐不休之故也。 漢書(shū) 兩漢時(shí)期，統(tǒng)治者窮兵黷武，無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)爭(zhēng)（426年，402次大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，其中西漢124次，東漢278次）；國(guó)內(nèi)還大興土木，土地荒蕪，蝗災(zāi)、水災(zāi)、旱災(zāi)、饑荒無(wú)所不有，饑人相食，賣(mài)子糊口；政治上，官吏歪曲國(guó)法，敲骨吸髓式的剝削是的農(nóng)民破產(chǎn)流亡。東漢時(shí)，土地大量兼并，苛捐雜稅極為嚴(yán)重，富者田連阡陌，貧

9、者無(wú)立錐之地。豪強(qiáng)地主，膏田滿野，達(dá)數(shù)百千頃，農(nóng)民淪為佃農(nóng)，雇傭，成為游民，甚至賣(mài)為奴婢。出現(xiàn)了“男輟耕耨，女停機(jī)杼，老弱相攜，窮困道路（后漢書(shū)）”的局面。正如老子所言：師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年。（老子道德經(jīng)）于是：尸喪狹谷中，白骨無(wú)人收。（企喻歌辭四曲）四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。（李紳憫農(nóng)）興，百姓苦，亡，百姓苦。（張養(yǎng)浩山坡羊潼關(guān)懷古）一將功成萬(wàn)骨枯。（曹松己亥歲）這是戰(zhàn)爭(zhēng)之火炙烤百姓的同時(shí)，還要面對(duì)的一場(chǎng)場(chǎng)烈焰。田園，是他們的生存之源。可見(jiàn)，除了戰(zhàn)爭(zhēng)，黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)也會(huì)讓百姓水生火熱，生靈涂炭。六、詩(shī)歌中還有誰(shuí)是不幸的？鄉(xiāng)人。存者且偷生。偷生之難！覆巢之下，安有完卵？這是戰(zhàn)爭(zhēng)

10、的殘酷，也是統(tǒng)治者的不明。七、關(guān)于這首詩(shī)，郭茂倩樂(lè)府詩(shī)集卷第二十五將它列入“梁鼓角橫吹曲” 紫騮馬歌辭。學(xué)生齊讀（ppt）紫騮馬歌辭燒火燒野田，野鴨飛上天。童男娶寡婦，壯女笑殺人。高高山頭樹(shù)，風(fēng)吹葉落去。一去數(shù)千里，何當(dāng)還故處。十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰(shuí)？遙看是君家，松柏冢累累。兔從狗竇入，雉從梁上飛。中庭生旅穀，井上生旅葵。舂穀持作飯，采葵持作羹。羹飯一時(shí)熟，不知飴阿誰(shuí)？出門(mén)東向看，淚落沾我衣。右六曲，曲四解。好個(gè)“壯女笑殺人”！由此，我們不難想象，勇敢的花木蘭在戰(zhàn)場(chǎng)上奮勇殺敵的情景（“雌雄難辨”），其中有保家衛(wèi)國(guó)的舍生忘死，有保護(hù)自己的無(wú)奈和不得已。但就木蘭這位女子本身

11、的追求和選擇而言，這何嘗不是她生命中最不幸的經(jīng)歷！八、作為社會(huì)的弱勢(shì)群體孩子、老人、女人，最不應(yīng)該卷入戰(zhàn)爭(zhēng)，但是不僅僅是他們，難逃戰(zhàn)爭(zhēng)的劫難。而這種殘酷也不僅僅發(fā)生是在這個(gè)時(shí)期。（ppt）東山詩(shī)經(jīng)我徂東山，慆慆不歸。我來(lái)自東，零雨其濛。我東曰歸，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎蜎者蠋，烝在桑野。敦彼獨(dú)宿，亦在車(chē)下。我徂東山，慆慆不歸。我來(lái)自東，零雨其濛。果臝之實(shí)，亦施于宇。伊威在室，蠨蛸在戶。町畽鹿場(chǎng)，熠耀宵行。不可畏也，伊可懷也。鮑照君不見(jiàn)少壯從軍去。白首流離不得還。故鄉(xiāng)窅窅日夜隔。音塵斷絕阻河關(guān)。朔風(fēng)蕭條白云飛。胡笳哀急邊氣寒。聽(tīng)此愁人兮奈何。登山遠(yuǎn)望得留顏。將死胡馬跡。寧見(jiàn)妻子難。男兒生

12、世轗軻欲何道。綿憂摧抑起長(zhǎng)嘆。無(wú)家別杜甫寂寞天寶后，園廬但蒿藜。我里百余家，世亂各東西。存者無(wú)消息，死者為塵泥。賤子因陣敗，歸來(lái)尋舊蹊。久行見(jiàn)空巷，日瘦氣慘凄，但對(duì)狐與貍，豎毛怒我啼。四鄰何所有，一二老寡妻。宿鳥(niǎo)戀本枝，安辭且窮棲。方春獨(dú)荷鋤，日暮還灌畦。縣吏知我至，召令習(xí)鼓鞞。雖從本州役，內(nèi)顧無(wú)所攜。近行止一身，遠(yuǎn)去終轉(zhuǎn)迷。家鄉(xiāng)既蕩盡，遠(yuǎn)近理亦齊。永痛長(zhǎng)病母，五年委溝溪。生我不得力，終身兩酸嘶。人生無(wú)家別，何以為蒸黎。九、雖是不同時(shí)期的詩(shī)歌，都抒發(fā)著因戰(zhàn)爭(zhēng)引發(fā)的生命的無(wú)奈，生存的孤苦，生離死別的悲戚。所以，東晉時(shí)期一位一個(gè)文人，是一個(gè)仁人，是一個(gè)關(guān)注民生，努力探索出路的熱腸人虛構(gòu)了在不幸的生活中幸運(yùn)的老百姓有家住、有地