多元解讀與準(zhǔn)確理解

1、多元解讀與準(zhǔn)確理解二十三中 王盛近幾年也就是新課改以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)中老師們談得最多、課堂上做得最多的恐怕是“多元解讀”。多元解讀的語(yǔ)文教學(xué)理念何以日益深入人心呢？大家都知道，閱讀教學(xué)是文本、學(xué)生、教師三者間思想、情感的碰撞與交流，由于三者間生活的時(shí)代、人生閱歷、認(rèn)知水平等存在差異，加之學(xué)生又是眾多不同的個(gè)體，必然出現(xiàn)五彩繽紛的解讀。多元解讀符合閱讀的本質(zhì)。我國(guó)古代即有“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”、“見(jiàn)仁見(jiàn)智”、“不求甚解”等閱讀理論，蘇軾認(rèn)為；“誰(shuí)知圣人意，不在古書中?！倍兰o(jì)西方文論出現(xiàn)的讀者理論認(rèn)為作者和作品依賴讀者而存在，讀者是創(chuàng)作的最終完成者。這些觀點(diǎn)是多元解讀的理論基石。新課改之前的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)可以

2、說(shuō)是封閉、落后的，廣大教師唯部分專家編輯的教學(xué)參考書是從，學(xué)生們唯老師的講解是尊，教師、學(xué)生的個(gè)性化解讀被扼制。深入解讀語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，我們認(rèn)識(shí)到：教師應(yīng)尊重學(xué)生富有個(gè)性化的情感體驗(yàn)、思想認(rèn)知和思維方式，鼓勵(lì)學(xué)生提出自己個(gè)人的創(chuàng)造性的意見(jiàn)、感受、見(jiàn)解，和同學(xué)、老師一起交流、分享，讓學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程成為學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性、創(chuàng)新創(chuàng)造的過(guò)程，因?yàn)橛袀€(gè)性才有活力，惟有個(gè)性才有發(fā)展和創(chuàng)造。試想，如果一篇文章，特別是經(jīng)典作品，如果只能單一解讀，課堂上只有一種聲音，那該是多么的死氣沉沉、多么的乏味?。∨e個(gè)例子說(shuō)，課改前我教過(guò)兩次變色龍，對(duì)奧楚篾洛夫人物形象分析都是照本宣科：見(jiàn)風(fēng)使舵、媚上欺下、趨炎附勢(shì)等，中心是揭露沙

3、皇專制下軍警統(tǒng)治的黑暗。今年備課中我發(fā)現(xiàn)這二者沒(méi)有合理的邏輯關(guān)系，因?yàn)樾≌f(shuō)是通過(guò)人物形象來(lái)反映社會(huì)生活的。于是我聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，我們國(guó)家是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，生活中見(jiàn)風(fēng)使舵、媚上欺下、趨炎附勢(shì)大有人在，是不是也說(shuō)明我們國(guó)家統(tǒng)治黑暗呢？顯然不是。那為什么呢？學(xué)生們就又鉆入文本開(kāi)始探究了，結(jié)果發(fā)現(xiàn)奧楚篾洛夫更為重要更為可惡的行經(jīng)不在見(jiàn)風(fēng)使舵、趨炎附勢(shì)上，而是在這里（小鎮(zhèn)上）“我就是法律，我就是沙皇”的權(quán)力威力上，文中多處的語(yǔ)言描寫如“誰(shuí)在嚷？”“少說(shuō)廢話！”等都說(shuō)明他說(shuō)了算，強(qiáng)奸民意，翻手為云、覆手為雨，為所欲為，他對(duì)待權(quán)力、對(duì)待民眾態(tài)度的明目張膽才是作品著力要表現(xiàn)的，他何

4、以能如此膽大妄為？因?yàn)樗蔷伲巧郴实木?。這樣解讀才合理，學(xué)生對(duì)作品的主題認(rèn)識(shí)才真切、深刻，而不是貼標(biāo)簽，不是被灌輸。多元解讀使語(yǔ)文課堂生動(dòng)活潑，多元解讀迸發(fā)師生思維、情感的火花，多元解讀奔涌閱讀教學(xué)的生命活水！然而，在多元解讀中出現(xiàn)的一些現(xiàn)象值得我們注意和思考。如有的學(xué)生從從百草園到三味書屋中解讀出閏土的父親和“我”缺乏愛(ài)心，沒(méi)有環(huán)保意識(shí)，捕殺鳥(niǎo)雀；有的學(xué)生從背影中解讀出父親缺乏交通安全意識(shí)，違反了交通規(guī)則；有的教師教學(xué)孔乙己時(shí)創(chuàng)設(shè)“孔乙己告狀”環(huán)節(jié)，從而引出孔乙己缺乏法制意識(shí)的結(jié)論，還啟發(fā)學(xué)生要學(xué)會(huì)用法律武器保護(hù)自己。這些現(xiàn)象中最為突出的一種做法是強(qiáng)烈的“反叛意識(shí)”，部分老師、部分學(xué)生

5、對(duì)任何作品都要進(jìn)行“反向思維”，把多元解讀與反叛、反向思維劃等號(hào)，例如教學(xué)愚公移山則批評(píng)愚公就是愚，思想僵化，固執(zhí)死板，做事不講效率，還質(zhì)問(wèn)愚公為什么不搬家？為什么不放炮？等等，很顯然，這些解讀由于解讀者的隨意和任意，即不顧文本時(shí)代背景,無(wú)視作者創(chuàng)作目的，只憑個(gè)人感受、體驗(yàn)、認(rèn)知和喜好去解讀，其結(jié)果往往是錯(cuò)誤的、歪曲的。 這一點(diǎn)是我們語(yǔ)文老師必須高度重視和要努力克服的，因?yàn)槌踔袑W(xué)生處在世界觀、價(jià)值觀等形成的初期，如果我們對(duì)其錯(cuò)誤的、歪曲的解讀放任自流、不加引導(dǎo)，甚至錯(cuò)誤地引導(dǎo)，勢(shì)必扭曲學(xué)生的人文精神，那就害人子弟了。所以,我們?cè)谔岢嘣庾x時(shí)更要強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確理解，是在準(zhǔn)確理解前提下的多元解讀、 準(zhǔn)

6、確理解并不是說(shuō)只有一種理解是正確的，而是說(shuō)凡是符號(hào)文本時(shí)代背景，符合作者寫作目的,甚至符合現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活健康向上(與文章內(nèi)容相關(guān))的情感、態(tài)度、價(jià)值觀等，這樣的解讀都是準(zhǔn)確的。以從百草屋到三味書屋為例來(lái)說(shuō)，解讀此文表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情，學(xué)生甲說(shuō)：用百草園的自由快樂(lè)襯托三味書屋的枯燥無(wú)味，揭露和批評(píng)封建腐朽、脫離兒童實(shí)際的封建私塾 教育；乙說(shuō)：用百草園的自由快樂(lè)生活同三味書屋的枯燥無(wú)味生活作對(duì)比，表現(xiàn)了兒童熱愛(ài)大自然、喜歡自由快樂(lè)生活的心理，同時(shí)對(duì)束縛兒童身心發(fā)展的封建教育表示不滿；丙說(shuō)：通過(guò)對(duì)百草園和三味書屋的回憶、對(duì)比，表現(xiàn)作者兒童時(shí)代對(duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)知識(shí)的追求，以及天真、幼稚、歡樂(lè)的心理

7、，也表現(xiàn)了對(duì)死板、落后的封建教育內(nèi)容、方式的不滿。這些解讀都切合文本時(shí)代背景，切合作家寫作目的，都是準(zhǔn)確的解讀。正如韓軍在一篇文章中所說(shuō)：語(yǔ)文教育有一對(duì)矛盾。一方面，閱讀特別強(qiáng)調(diào)“多義性”，即不能以“一解”去斷然地統(tǒng)一“多解”，否定“多解”，不能以“他解”來(lái)統(tǒng)一“我解”，否定“我解”。而另一方面，語(yǔ)文課中對(duì)作品的詮釋，也應(yīng)該有相對(duì)確定的、約定俗成的、共同遵守的標(biāo)準(zhǔn)尺度，以防止多度詮釋活動(dòng)的發(fā)生。蘇軾有詩(shī)云“橫看成嶺側(cè)成峰”，“嶺”也好，“峰” 也好，都是廬山的；錢夢(mèng)龍老師說(shuō)：“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，而一千個(gè)哈姆雷特畢竟還是哈姆雷特”。這些都說(shuō)的是文本對(duì)讀者的約束。在此，我還想說(shuō)說(shuō)自己對(duì)韓

8、軍最后一句話的解讀。學(xué)生是鮮活的，“多度詮釋活動(dòng)的發(fā)生”不是說(shuō)防止就能防止的；關(guān)鍵是我們教師要明確每一篇作品“都有相對(duì)確定的、約定俗成的、共同遵守的標(biāo)準(zhǔn)尺度”，還要讓學(xué)生明確這一點(diǎn)，這樣才不會(huì)走進(jìn)錯(cuò)誤的、歪曲的解讀和詮釋的死胡同，浪費(fèi)時(shí)間和精力，才能提高課堂教學(xué)的效益。還有一個(gè)例子，我說(shuō)出來(lái)和大家交流一下。一次命題我找到這樣一道題：“北風(fēng)吹燕雪紛紛”中有一個(gè)字錯(cuò)了，請(qǐng)改正。顯然是將燕子的“燕”改成大雁的“雁”。這樣命題學(xué)生只憑記憶來(lái)做，根本不會(huì)去思考這句詩(shī)中為什么不能用燕子。于是我把題目設(shè)計(jì)為“用現(xiàn)代漢語(yǔ)把詩(shī)句改寫成散文句子”實(shí)質(zhì)是如何準(zhǔn)確解讀這句詩(shī)的意思。出乎意料，答案千篇一律：北風(fēng)呼呼地刮，雪花飄飄灑灑，大雁南飛。講評(píng)時(shí)我問(wèn)學(xué)生還有沒(méi)有別的理解，學(xué)生們都說(shuō)上小學(xué)時(shí)老師就是這么講的。查過(guò)中學(xué)生、小學(xué)生必背古詩(shī)詞等書都是這樣解讀的。我又問(wèn)學(xué)生能不能這樣解讀：北風(fēng)呼呼地刮，大雁般的雪花滿天飛舞而下。接著我說(shuō)了理由：此詩(shī)前兩句交代“別董大”的時(shí)間是冬季的某一天，描寫的天氣情況是風(fēng)雪交加，根據(jù)地理、物侯等知識(shí)判斷冬季的一天中天空中不可能出現(xiàn)下雪與雁南飛并行的情況，還有詩(shī)佐證：“燕山雪花大如席”孰是孰非，大家可以去思考、判斷。我舉這個(gè)例子是想說(shuō)這兩種解讀不是多元解讀，只有一種理解是準(zhǔn)確的?？傊龔那叭酥f(shuō)