基礎(chǔ)教育的主要目的到底是什么-

1、基礎(chǔ)教育的主要目的應(yīng)該是什么江西葉華平摘要:基礎(chǔ)教育的主要目的應(yīng)該是教學(xué)生如何做人,教學(xué)生如何生活。讓學(xué)生在學(xué)校生活中認(rèn)識到什么是良好的道德品質(zhì),認(rèn)識到該怎樣與人相處,養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,發(fā)展自己的興趣愛好。這樣才能達(dá)到學(xué)校教育的主要目的?；A(chǔ)教育不能等同于師傅教徒弟一門手藝。教學(xué)中不能忽略了學(xué)生受到了多少精神熏陶,得到了多少思想啟迪。教育是要讓學(xué)生能去創(chuàng)造和擁有幸福的人生?；A(chǔ)教育也不能等同于培養(yǎng)這“家”那“家”。對于那些能成為人才的極少數(shù)學(xué)生,我們能做到的也只是把他們向成為某某“家”的道路上引導(dǎo)。關(guān)鍵詞:基礎(chǔ)教育主要目的如何做人如何生活良好的道德品質(zhì)怎樣與人相處良好的生活習(xí)慣發(fā)展興趣愛好正

2、文:在我國基礎(chǔ)教育是指從小學(xué)到高中階段的學(xué)校教育。從教已經(jīng)有15年整,到如今才真正明白基礎(chǔ)教育的主要目的應(yīng)該是什么?；A(chǔ)教育不能等同于師傅教徒弟一門手藝,也不能等同于培養(yǎng)這“家”那“家”?；A(chǔ)教育的主要目的,應(yīng)該是教學(xué)生如何做人,教學(xué)生如何生活。基礎(chǔ)教育不能等同于師傅教徒弟一門手藝。師傅教徒弟的主要目的是教會學(xué)生一門手藝。即傳授給徒弟從事一種職業(yè)應(yīng)該具備的方法和技巧。師傅傳授徒弟越多的方法和技巧,徒弟的職業(yè)技術(shù)水平才會越高。師傅在教的過程中要反復(fù)地演示,反復(fù)地講解方法和技巧。徒弟需要在學(xué)的時候反復(fù)的練習(xí)。正如俗話說的“拳不離手,曲不離口”?；A(chǔ)教育卻不同于此?？墒乾F(xiàn)在還是有很多教師像師傅教徒弟

3、一樣去教育學(xué)生。雖然國家已經(jīng)推行了素質(zhì)教育,并兩次進(jìn)行次新課程改革,但在學(xué)生評價方面還是以分?jǐn)?shù)論英雄的前提之下,很多學(xué)校都還是應(yīng)試教育的模式。素質(zhì)教育、新課程改革也還是停留在口頭上,文件里,和教師的繼續(xù)教育培訓(xùn)工作中。素質(zhì)教育政策的真正落實(shí),教師在教學(xué)實(shí)踐的真正運(yùn)用,可以說是不多見的。教師課堂教學(xué)多般還是采取滿堂灌,學(xué)生則機(jī)械的接受。教學(xué)還是只停留在讓學(xué)生掌握了多少課本知識上,掌握多少解題技巧上。至于學(xué)生受到了多少精神熏陶,得到了多少思想啟迪,卻往往被忽略了?？疾闀r,則是看學(xué)生在一張試卷里會解多少題目,能得多少分。這樣做遠(yuǎn)遠(yuǎn)偏離了教育的真正意義。亞里士多德說:教育的最終目的是幸福。就是說,教育

4、是要讓學(xué)生能去創(chuàng)造和擁有幸福的人生。基礎(chǔ)教育也不能等同于培養(yǎng)這“家”那“家”。培養(yǎng)什么“家”要求指導(dǎo)培養(yǎng)對象掌握某個科學(xué)領(lǐng)域的知識,以及運(yùn)用這些知識去研究,去發(fā)現(xiàn),去取得新成果。嚴(yán)格的說這“家”那“家”都不是某某教師或某某學(xué)校培養(yǎng)出來的。比如最偉大的物理學(xué)家之一,19世紀(jì)美國物理學(xué)家法拉第。他出身貧困,父親是工人,經(jīng)常生病。12歲上街賣報,13歲起在訂書店當(dāng)學(xué)徒。他是憑著自己對科學(xué)的熱愛,認(rèn)真鉆研有關(guān)電學(xué)的論述,不斷地做實(shí)驗(yàn)。后來他想方設(shè)法抓住機(jī)會使自己能進(jìn)入英國皇家學(xué)會實(shí)驗(yàn)室當(dāng)助手,都是出于他對科學(xué)的熱愛,并最終成為科學(xué)家。自然科學(xué)家達(dá)爾文從10歲開始搜集各種昆蟲、貝殼、鳥蛋和礦石。他對學(xué)校

5、里教條式的課程幾乎不感興趣,就和哥哥一起做化學(xué)實(shí)驗(yàn),讀課外書。16歲那年,達(dá)爾文和他哥哥一起進(jìn)愛丁堡大學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué).但是,他對醫(yī)學(xué)毫無興趣,只讀了兩年就轉(zhuǎn)學(xué)了.在兩年里,他自己研究動植物學(xué),和幾個志同道合的青年經(jīng)常去潮水退落的沙灘上揀取動物,有時候就一起進(jìn)行解剖。在暑假里,達(dá)爾文和朋友們?nèi)ヂ眯泻痛颢C,使他進(jìn)一步學(xué)會了觀察和搜集動植物的本領(lǐng)。達(dá)爾文父親不理解自己的兒子,認(rèn)為他不好好學(xué)醫(yī)卻終日游手好閑,不求上進(jìn),將來一事無成,會給家里丟臉,就讓他進(jìn)了劍橋大學(xué)基督學(xué)院,使得他戴上了神學(xué)的枷鎖。雖然說他最后成為科學(xué)家跟他在劍橋大學(xué)期間遇到“伯樂”有名的植物學(xué)教授亨斯洛分不開,但是他的成才主要還是源于自學(xué)

6、和獨(dú)立研究。再比如,文學(xué)家的產(chǎn)生都是出于他們對生活的熱愛,出于對文學(xué)的熱愛。因?yàn)闊釔凵?、熱愛文學(xué),所以才就養(yǎng)成了博覽群書的習(xí)慣,養(yǎng)成關(guān)注他人,關(guān)注生活,觀察生活,表現(xiàn)生活的習(xí)慣?？梢哉f,真正的文學(xué)家都是自學(xué)成才的。我國偉大的文學(xué)家魯迅先生,先前都是學(xué)醫(yī)的,后來才棄醫(yī)從文的。還有當(dāng)今獲得諾貝爾文學(xué)獎的作家莫言,當(dāng)年小學(xué)都沒畢業(yè)。是后來一直從未放棄文學(xué)的夢想,堅持筆耕耘不輟,才成就了他的?？v觀現(xiàn)在學(xué)校教育中的作文教學(xué),就有一副要把每位學(xué)生都培養(yǎng)成文學(xué)家的架勢。作文教學(xué)的主要內(nèi)容就是教學(xué)生如何開頭,教學(xué)生如何結(jié)尾,教學(xué)生如何描寫,教學(xué)生如何敘述,教學(xué)生如何議論,教學(xué)生如何抒情等等。學(xué)生練習(xí)寫作時很

7、多是對著作文書生搬硬套。作文教學(xué)中很少有教師去引導(dǎo)學(xué)生觀察生活,體驗(yàn)生活。學(xué)生絕大多數(shù)都只能成為平凡人,這是常識。然而,平凡人的生活真的常常會需要那么多的抒情議論嗎?平凡人的生活都一定是真實(shí)、平淡而零散的。平凡人的生活最需要的就是一顆真誠的心,用心去與人溝通,與社會溝通。并且,生活中用行為來溝通更多時候比說、寫更實(shí)在,更讓人愿意接受。一個人在生活中只要能把一句話、一段話說清楚、寫清楚就不會影響與人溝通了,而并非常常要有長篇大論。所以說,作文教學(xué)只能作為引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成關(guān)注生活的習(xí)慣,增強(qiáng)學(xué)生熱愛生活的體驗(yàn)的一種手段。成為這“家”那“家”的只能是極少數(shù)人,只能是出于天賦或興趣愛好。所以,基礎(chǔ)教育用一

8、把尺子來衡量每一位學(xué)生是多么的荒謬?；A(chǔ)教育該首先要把每位學(xué)生培養(yǎng)成為一個健康的人。對于那些能成為人才的極少數(shù)學(xué)生,我們能做到的也只是把他們向成為某某“家”的道路上引導(dǎo)。基礎(chǔ)教育的主要目的應(yīng)該是教學(xué)生如何做人,教學(xué)生如何生活。這跟知道多少解題技巧無關(guān),跟掌握多少課本知識無關(guān),而主要跟掌握了多少學(xué)習(xí)和研究的方法,是否具有終身學(xué)習(xí)意識有關(guān),跟學(xué)會了多少做人的道理有關(guān),跟形成了多少良好生活習(xí)慣有關(guān)。教育家陶行知就曾說“先生不應(yīng)該專教書;他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書;他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！彼刭|(zhì)教育也要求我們學(xué)校、教師,把學(xué)生培養(yǎng)成為合格的公民?？梢哉f應(yīng)試教育并不但難以培養(yǎng)出合格的人,而且會

9、埋沒人才,甚至摧殘人。有人說,我國幼兒園的學(xué)生忙著學(xué)一年級的知識,小學(xué)生忙著學(xué)中學(xué)的知識,等大學(xué)畢業(yè)了卻需要重新回到幼兒園來學(xué)習(xí)如何做人。在我國城市里許多學(xué)生都在忙于學(xué)奧數(shù)。然而奧數(shù)不是每個人都輕易學(xué)得懂的,而是有數(shù)學(xué)天賦的人才適合學(xué)的?？墒瞧芏鄬W(xué)校出于多種目的在要求學(xué)生學(xué)。很多家長由于盲目跟風(fēng),雖然自己也不懂,但也要要求孩子去學(xué)。這也不能不說是基礎(chǔ)教育中應(yīng)試教育模式造成的悲哀。深圳南方科技大學(xué)實(shí)行自主招生,主要是考察學(xué)生的素質(zhì),而并不是單以高考考分來決定一個學(xué)生的命運(yùn)。南科大看重的是學(xué)生的創(chuàng)新力、想象力。朱清時說,南科大要培養(yǎng)創(chuàng)新拔尖人才,創(chuàng)新人才有很多特質(zhì),如有批判精神,不盲從;有很強(qiáng)

10、的想象力、洞察力、注意力和記憶力;有非常系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識等。南科大招考的模式是高考成績、南科大的自主招生考試成績和學(xué)生平時成績換算成百分制,按照631分配。也就是說,高考分?jǐn)?shù)占百分制中的60分,自主招生分?jǐn)?shù)(滿分100分占百分制中的30分。按折算比例看,自主招生考試中獲得1分,相當(dāng)于高考成績好幾分。另外,還有清華、北大等高校也已開始部分自主招生的改革。這樣的高等教育學(xué)校,這樣的高等教育招生模式,實(shí)在是令人拍手叫好的。然而中國的教育要發(fā)生根本的改變,只靠大學(xué)的改革,只靠改變大學(xué)教育模式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。根本還是要從幼兒園就開始,每一所學(xué)校,每一位教師都開始轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,中國的教育育才會然起新的希望,展現(xiàn)新的局面。每位教師首先要學(xué)會尊重學(xué)生,明白促進(jìn)每一位學(xué)生健康成長才是自己不可推卸的責(zé)任。 以飽滿的熱情投入到教學(xué)中去， 在課堂