布魯納發(fā)現(xiàn)學習和奧蘇泊爾接受學習的對比

1、布魯納發(fā)現(xiàn)學習和奧蘇泊爾接受學習的對比布魯納主張，學習的目的在于以發(fā)現(xiàn)學習的方式， 使學科的基本 結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生頭腦中的認知結(jié)構(gòu)。 他的理論主要包括三部分：認知 發(fā)展理論、發(fā)現(xiàn)學習理論和結(jié)構(gòu)主義教學論。（一）學習就是主動地形成認知結(jié)構(gòu)的過程。在學習過程方面，他將其分為三個過程，新知識的獲得、知識的 轉(zhuǎn)化、評價，很好的指導了學習過程。為了組織最佳的知識結(jié)構(gòu)，布魯納提出了三條組織原則：表現(xiàn)方 式的適應性、表現(xiàn)方式的經(jīng)濟性、表現(xiàn)方式的有效性，而教學目的是 培養(yǎng)學生的認知能力。為了更好的應用他的理論，布魯納提出了發(fā)現(xiàn)學習法，讓學生獨 立思考、改組材料，自行發(fā)現(xiàn)知識，掌握原理、原則。認為教學不僅 應當盡

2、可能的是學生牢固地掌握科學內(nèi)容， 還應當盡可能使學生成為 自主且自動的思想家，這樣的學生當他在正規(guī)的學校教育結(jié)束之后， 將會獨立地向前邁進。布魯納把教學的最終目的定位為智力的充分發(fā)展， 提倡通過發(fā)現(xiàn) 學習的方法來提高學生解決問題的能力，并認為在發(fā)現(xiàn)學習中應使用 一定的策略，把知識、技能和智力統(tǒng)一起來。奧蘇伯爾的有意義接受學習理論他根據(jù)學習進行的方式把學習分為接受學習與發(fā)現(xiàn)學習， 根據(jù)學習材料與學習原有認知結(jié)構(gòu)的關系把學習分為機械學習與有意義學 習，并認為學生的學習主要是有意義的接受學習。 （一）奧蘇伯爾的有意義學習理論的基本觀點（1）強調(diào)學生的學習主要是有意義的接受學習奧蘇伯爾從兩個維度對學習

3、做了區(qū)分： 從學生學習的方式上將學習分為接受學習與發(fā)現(xiàn)學習， 從學習內(nèi) 容與學習者認知結(jié)構(gòu)的關系上又將學習分為有意義學習和機械學習（2）有意義學習的實質(zhì)奧蘇伯爾認為，有意義學習的實質(zhì)就是以符號代表的新觀念與學 習者認知結(jié)構(gòu)中原有的適當觀念建立起非人為的和實質(zhì)性聯(lián)系的過 程。（3）有意義學習的條件奧蘇伯爾認為有意義學習必須具備以下三個前提條件：1. 學習材料本身必須具備邏輯意義。所謂邏輯意義是指學習材料可以和學習者認知結(jié)構(gòu)中的適當觀 念建立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。2. 學習者必須具備有意義學習的心向，即積極主動地把新知識與學習 者認知結(jié)構(gòu)中原有的適當知識聯(lián)系起來的傾向性。3. 學習者認知結(jié)構(gòu)中

4、必須具有同化新知識的適當觀念。促進有意義學習的教學策略先行組織者 為了促進有意義學習的進行，奧蘇伯爾提出了使用“先行組織者”的教學策略。 根據(jù)奧蘇伯爾的經(jīng)典解釋，組織者是先于學習材 料呈現(xiàn)之前呈現(xiàn)的一個抽象概括水平較高的引導性材料。 組織者可以 是一個概念、一條定律；或一般概括性說明文字，它是新知識與舊知 識發(fā)生聯(lián)系的橋梁。 組織者與學習者認知結(jié)構(gòu)中已有觀念相聯(lián)系， 提 供一個能將新舊知識聯(lián)系起來的一般觀念，為學習新觀念提供一個 “觀念固定點”。兩者理論相同之處1. 兩者都強調(diào)了解學生原有認知結(jié)構(gòu)的重要性。 他們都認為學習的實 質(zhì)在于形成新的認知結(jié)果。 并且都贊同新認知結(jié)構(gòu)是在已有認知結(jié)構(gòu) 的

5、基礎上，與原有的認知結(jié)構(gòu)相聯(lián)系而構(gòu)建新的知識體系。2. 對于學習的方式，兩者認為學生學習的最佳方式都是有意義的學 習，而不是機械的學習， 強調(diào)學生認知結(jié)構(gòu)中已有知識和新知識的相 互作用。他們都是需要學生自己思考， 并且將學到的知識納入自己原 有的認知結(jié)構(gòu)中去， 而不是機械記憶那些新信息。3. 兩者都運用了皮亞杰的理論， 認為同化和順應心理機制是學習新知 識的重要方式， 主張把新知識納入已有的認識圖式， 從而引起量的變 化，在將新知識理解并加入到原有的認知結(jié)構(gòu)中去，引起質(zhì)的變化。4. 在教學原則上， 奧蘇伯爾強調(diào)學習的程序性， 認為學習是一個由淺 入深、由易到難的漸進過程。從布魯納的理論中也可以

6、看得出來，他 的教學方式也是循序漸進的。 并且他們都將自己的理論積極的應用到 教學實際中去不同之處1. 對學習實質(zhì)的認識 布魯納受皮亞杰的影響， 強調(diào)認識活動中的認知結(jié)構(gòu)。 他認為， 學習的實質(zhì)在于主動的形成認知結(jié)構(gòu)，認知結(jié)構(gòu)形成后是進一步學 習和理解新知識的重要內(nèi)部因素和基礎。奧蘇伯爾認為，有意義學習的實質(zhì)就是以符號代表的新觀念與 學習者認知結(jié)構(gòu)中原有的適當觀念建立起非人為的和實質(zhì)性聯(lián)系的 過程。2. 對學習過程和教學過程的觀點 布魯納認為學生學習任何一門學科都有一連串的新知識， 每 一知識的學習都要經(jīng)過獲得、 轉(zhuǎn)化和評價三個過程。 布魯納強調(diào) 學生不是被動的消極的知識的接受者 , 而是主動

7、的、積極的知識 的探究者。奧蘇伯爾稱自己的學習理論為“同化論” 。奧蘇伯爾強調(diào)由 教師安排層次結(jié)構(gòu)使學生接受的是教學， 不太需要學生主觀能動 性。由此可以看到，布魯納的觀點反映出教學過程是一個歸納的 過程，而奧蘇伯爾的觀點則反映出教學過程是一個演繹的過程。我更喜歡奧蘇泊爾的接受學習理論 . 接受學習的優(yōu)點主要表現(xiàn)為以下三個方面： 第一，學生接受知識的速度快，且容易形成體系。人類通過長期的實踐與認識活動，積累了大量的科學文化知識。 知識的發(fā)現(xiàn)、形成是一個十分緩慢的過程，如果讓學生自己通過發(fā)現(xiàn) 學習來掌握大量的知識，那是不可能的。而采用接受學習的方式，學 生就可以在相對短的時間內(nèi)掌握大量的、 人們經(jīng)過漫長歲月發(fā)現(xiàn)和積 累起來的知識。同時，人類的知識是以符合邏輯的、體系化的方式存 在的，反映人類知識的教材的編排也遵循了系統(tǒng)化的原則， 學生在接 受教材中知識的同時也會掌握知識所包含的邏輯結(jié)構(gòu)，因此通過接受學習獲取的知識容易達到系統(tǒng)化。第二，進行接受學習有助于培養(yǎng)學生從書本中獲取知識的習慣和 能力。在社會生活變化日益加劇、人類知識激劇增長且陳舊速度日益加 快的今天，人必須終身不斷地學習，終身不斷地從書本中獲取知識。 要從書本中獲取知識，就必須具有從書本中獲取知識即接受知識的學 習