2022年整理—人教版高一下冊(cè)第7課《詩(shī)三首》語(yǔ)文教案

1、人教版高一下冊(cè)第7課?詩(shī)三首?語(yǔ)文教案教案是教師為順利而有效地開展教學(xué)活動(dòng)，根據(jù)教學(xué)大綱的要求，以課時(shí)或課題為單位，對(duì)教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)步驟，教學(xué)方法等進(jìn)行具體的安排和設(shè)計(jì)的一種實(shí)用性教學(xué)文書。以下是為大家整理的人教版高一下冊(cè)第7課?詩(shī)三首?語(yǔ)文教案，感謝您的欣賞。?詩(shī)三首?課文原文?涉江采芙蓉?涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰(shuí)所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。曹操?短歌行?對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌

2、度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。?歸園田居·其一?少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋九十間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。?詩(shī)三首?教案【教學(xué)目標(biāo)】一、知識(shí)教育目標(biāo)1.鑒賞漢、魏、晉詩(shī)歌的情趣和藝術(shù)魅力。2.了解五言詩(shī)的特點(diǎn)，有感情地誦讀并背誦這三首詩(shī)。二、能力培養(yǎng)目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧的能力;鑒賞可以突出重點(diǎn)，不必求全

3、。三、德育滲透目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生接受詩(shī)中高尚而純真的情感熏陶，培養(yǎng)學(xué)生健康積極的人生態(tài)度?！局攸c(diǎn)、難點(diǎn)及解決方法】如果字詞過(guò)關(guān)了，對(duì)詩(shī)歌的淺層次的鑒賞比較容易辦到，但深層次的鑒賞恐非易事。希望能夠通過(guò)這三首詩(shī)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行較深層次的鑒賞。解決方法1.疏通詩(shī)句，誦讀涵詠。2.從知人論世和語(yǔ)言技巧人手，把握意象，進(jìn)入意境。3.領(lǐng)會(huì)意蘊(yùn)，汲取精神營(yíng)養(yǎng)。【學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)】1.第一課時(shí)，讓學(xué)生誦讀第一、二首詩(shī)，并嘗試著從表達(dá)技巧上進(jìn)行鑒賞。2.第二課時(shí)，讓學(xué)生結(jié)合陶淵明的生平，從情感深處與?歸園田居?產(chǎn)生共鳴。【課時(shí)安排】2課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)步驟一、明確目標(biāo)學(xué)習(xí)并鑒賞?涉江采芙蓉?、?短歌行?。二、整體感知?

4、涉江采芙蓉?寫的是游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈(zèng)給遠(yuǎn)方的親人，這種舉動(dòng)在古代詩(shī)歌里多有表現(xiàn)。它寄托了什么呢讓我們看看?古詩(shī)十九首?中的“庭中有奇樹一詩(shī)：庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。由此可以看出，送花草給所思是在思念之情銘心刻骨時(shí)自然而有的一種舉動(dòng)，并且所送的花草或?yàn)椤败饺?。或?yàn)椤捌鏄溟_的芳香濃郁的花，這又表現(xiàn)了對(duì)“所思的珍惜之情。不過(guò)，花草很快就會(huì)枯萎，送花草給遠(yuǎn)方的親人是“無(wú)理的想法，當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識(shí)到花草無(wú)從寄出時(shí)，內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。?短歌行?這首詩(shī)流露出對(duì)于生命短促的濃濃感傷，不過(guò)詩(shī)人并沒(méi)有陷在消

5、沉的情緒中不能自拔，而在對(duì)統(tǒng)一天下大業(yè)的追求中獲得了超越。人生苦短、生命無(wú)常，這是漢樂(lè)府濤歌里常見(jiàn)的主題，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)這個(gè)問(wèn)題縈繞在人們的心中，揮之不去。由人生有限，引發(fā)出人們的思考：人應(yīng)該怎樣活著對(duì)此，漢樂(lè)府詩(shī)歌里更多的是主張及時(shí)行樂(lè)，“晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游(?西門行?)將這種主張發(fā)揮到了極致。也有勸導(dǎo)人們努力進(jìn)取的。如少壯不努力，老大徒傷悲(?長(zhǎng)歌行?)。曹操的?短歌行?這首詩(shī)，前半局部的情調(diào)和漢樂(lè)府詩(shī)歌相近，后半局部古雅雄渾，氣度非凡，又完全是他自己的風(fēng)貌了。三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程1.學(xué)習(xí)鑒賞?涉江采芙蓉?涉江采芙蓉?這首詩(shī)有兩個(gè)突出的特點(diǎn)，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余

6、味悠長(zhǎng)。起首四句是平緩的表達(dá)。“芙蓉“蘭澤“芳草等語(yǔ)，讓人頓感抒情主人公形象的稚潔以及所表達(dá)的感情的純潔、美好?！安芍z誰(shuí)所思在遠(yuǎn)道。這兩句自問(wèn)自答，語(yǔ)氣也是較為緩和的，不過(guò)“遠(yuǎn)道一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承“遠(yuǎn)道而來(lái)，“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩將“遠(yuǎn)道的意思說(shuō)盡?！斑€顧一詞，動(dòng)作性和畫面感很強(qiáng)，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故土的那個(gè)方向張望，他看到的是什么呢是他不敢去仔細(xì)計(jì)算的迢迢路程!“漫浩浩一詞，讀起來(lái)即給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。故土在哪兒“所思在哪兒至此，抒情主人公感情痛苦到極點(diǎn)?？墒?，這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很

7、大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒(méi)有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更探的擔(dān)憂是，如果兩個(gè)相愛(ài)的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老了。黯然的情緒真是令人消魂!2.學(xué)習(xí)鑒賞?短歌行?理解和欣賞這首詩(shī)，可能有兩個(gè)難點(diǎn)：一是對(duì)詩(shī)中引用的?詩(shī)經(jīng)?里詩(shī)句的意思不理解，一是對(duì)詩(shī)中情緒斷續(xù)、起伏、變化不易把握。“青青子衿兩句、“呦呦鹿鳴四句出自?詩(shī)經(jīng)?，學(xué)生對(duì)照課文注釋理解它們的主要意思即可。至于如何把握這首詩(shī)中情緒的斷續(xù)、起伏、變化，我們可以從人的情緒在某個(gè)時(shí)候變化無(wú)端、不必強(qiáng)尋線索的角度來(lái)理解，也可以從它原本是配樂(lè)的，首先要和音樂(lè)旋律相應(yīng)和的角度來(lái)理解。從這首詩(shī)本身

8、來(lái)看，它創(chuàng)作于宴饗賓客時(shí)。起首“對(duì)酒當(dāng)歌，可見(jiàn)這是一場(chǎng)盛大的筵席。然而，樂(lè)極悲來(lái)，詩(shī)人油然生出人生苦短的感慨?！捌┤绯兜谋扔鳎赡芎蜐h樂(lè)府?薤上露?有關(guān)聯(lián)：“薤上露，何易晞!露晞明朝更復(fù)落，人死一去何時(shí)歸!至“何以解憂惟有杜康兩句，詩(shī)人借酒澆愁的形象讓讀者體會(huì)到他的情緒低落到極點(diǎn);接下來(lái)“青青子衿鼓瑟吹笙，轉(zhuǎn)到對(duì)人才的渴慕上，似乎是詩(shī)人有意自我排解，自我振作;隨后“明明如月不可斷絕卻又回到“憂上來(lái)，似乎是天上皎潔清冷的月亮又無(wú)端觸發(fā)了他的愁思;“越陌度阡心念舊恩接續(xù)前面的對(duì)人才渴慕的情思;最后由“月明星稀，烏鵲南飛的實(shí)景，體察人才的心理，表達(dá)希望能夠延攬人才、完成統(tǒng)一天下的大業(yè)的雄心壯志。從

9、以上簡(jiǎn)要分析來(lái)看，詩(shī)人由人生無(wú)常帶來(lái)的深沉憂思和他要招攬賢才、統(tǒng)一天下的壯志豪情相混雜，情緒或低落或高昂，到詩(shī)歌的結(jié)尾處，才讓讀者體會(huì)到詩(shī)人已用對(duì)理想、對(duì)事業(yè)的不懈追求驅(qū)散了此前縈繞在心頭的憂思愁緒。讀整首詩(shī)，讓人由衷贊嘆曹操的心胸肝膽。寫憂思，自然隨意，反反復(fù)復(fù)，將它寫得無(wú)處不在，難以排解，讓人產(chǎn)生共鳴;寫壯志，頭角崢嶸，完全是豪杰氣象，又非他人所能比，結(jié)語(yǔ)“周公吐哺，天下歸心，何等有氣魄!布置作業(yè)完成“研討與練習(xí)一的1、3兩問(wèn)。第二課時(shí)教學(xué)步驟一、明確目標(biāo)1.了解陶淵明所處的時(shí)代背景、生活經(jīng)歷、真正理解?歸園田居?所表達(dá)的思想感情。2.了解詩(shī)歌鑒賞的一般步驟。二、整體感知陶淵明(36542

10、7)，一名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑(今江西九江西南)人。陶淵明少年時(shí)代由于家庭和儒家的影響，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)抱著夢(mèng)想，有“大濟(jì)蒼生的壯志。但他的家世出身和所處的時(shí)代都是對(duì)他十分不利的。左右政局的士族和軍閥所熱衷的是爭(zhēng)權(quán)奪利，他們既不想整頓政治，也無(wú)意收復(fù)失地。在這樣的政治局面下，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的。這種客觀現(xiàn)實(shí)對(duì)陶淵明的生活道路以及思想變化有著深刻的影響。陶淵明直到29歲才出仕，以后十多年里，他幾次做官，都不過(guò)是祭酒、參軍等職，不僅濟(jì)世的抱負(fù)無(wú)由施展，而且必須降志辱身和一些官場(chǎng)人物周旋。這一切只使他感到“志意多所恥和“違己交病。在老莊思想和隱逸風(fēng)氣盛行的影響下，陶淵明早年就有愛(ài)慕自然、企羨隱

11、逸的思想，當(dāng)他仕途不得志時(shí)，便懷戀這種生活，所以，這十多年里他一直“一心處兩端，行動(dòng)上也是仕隱無(wú)常。39歲時(shí)，他的思想有了更大的變化，他說(shuō)：“先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧。瞻望邈難逮，轉(zhuǎn)欲志長(zhǎng)勤。就是說(shuō)本應(yīng)該是憂道的，可是道不行，那就只好躬耕自給了。就在這一年他親自參加了勞動(dòng)。此后，因?yàn)椤案踩狈σ宰越o，又一度為彭澤令，在官八十余日，逢郡督郵來(lái)縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見(jiàn)，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。即日解職而歸。從此他結(jié)束了仕隱不定的生活，堅(jiān)決走上了歸隱的道路。?歸園田居?共5首，約作于從彭澤棄官歸隱的第一年，時(shí)年42歲。課文是第一首。?歸園田居?寫他擺脫污濁的官場(chǎng)，來(lái)到清新的農(nóng)村后的自由

12、生活和愉快心情，表現(xiàn)了超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程1.朗讀詩(shī)歌，疏通詩(shī)句。補(bǔ)充注釋(1)塵網(wǎng)：塵世的羅網(wǎng)，指仕途。意謂仕途有如羅網(wǎng)一樣，使人不得自由。(2)故淵：魚兒原來(lái)生活的深水潭。(3)方：傍。(4)羅：排列。(5)塵雜：塵俗雜事，主要指過(guò)去官場(chǎng)的案牘和應(yīng)酬一類的瑣事。(6)虛室：虛空閑靜的居室，比喻沒(méi)有人事滋擾明凈洞澈的心境。2.簡(jiǎn)析詩(shī)歌的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。第一層：表作者個(gè)性思想，渴望歸田。第二層：繪作者情趣盎然的田園生活。第三層：寫田園樂(lè)之因。3.結(jié)合陶淵明所處的時(shí)代背景、生活經(jīng)歷，理解本詩(shī)的內(nèi)容，體會(huì)作者的情感。陶淵明的志趣與性格、社會(huì)的黑暗污濁，終于使

13、他同統(tǒng)治階級(jí)上層社會(huì)完全決裂，回到田園中來(lái)。詩(shī)歌開篇兩句寫出了作者愛(ài)丘山、憎世俗的情感，統(tǒng)領(lǐng)全篇。接著以比喻、對(duì)偶的手法，生動(dòng)地展示了自己為官13年的“羈鳥“池魚的仕途生活，表現(xiàn)了對(duì)仕途的厭惡，對(duì)自由田園生活的強(qiáng)烈渴望。第二層作者由近及遠(yuǎn)著力描繪了田園風(fēng)光：方宅以下四句，以簡(jiǎn)淡的筆墨，勾畫出自己居所的樸素美好;曖曖以下四句，視線轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)處，使整個(gè)畫面顯出悠邈、虛淡、靜穆、平和的韻味。作者正是以此作為污濁喧囂的官場(chǎng)“樊籠的對(duì)立面，表現(xiàn)自己的社會(huì)理想和人生觀念，結(jié)末“復(fù)得返自然的“自然，既是指自然的環(huán)境，也指自然的生活。詩(shī)中詩(shī)人把統(tǒng)治階級(jí)的上層社會(huì)斥為“塵網(wǎng)，把投身其中看成是做“羈鳥、“池魚，把退處

14、田園說(shuō)成是沖出“樊籠重返“自然，表現(xiàn)了他對(duì)丑惡社會(huì)的鄙視。在這里，淳樸、寧?kù)o的田園生活與虛偽、欺詐、互相傾軋的上層社會(huì)形成了鮮明的比照，具有格外吸引人的力量。當(dāng)然，陶淵明的歸田，是在對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)完全絕望之后，采取的一條潔身守志的道路。這時(shí)儒家的“獨(dú)善其身的思想占了主導(dǎo)的地位。從他放棄了實(shí)現(xiàn)濟(jì)蒼生的理想來(lái)說(shuō)，具有一定的消極性，但從他堅(jiān)持高尚的志趣，決不和統(tǒng)治階級(jí)同流合污來(lái)說(shuō)，仍有一定的積極意義。4.領(lǐng)悟陶詩(shī)平淡質(zhì)樸語(yǔ)言中所蘊(yùn)含的濃郁詩(shī)意。陶淵明的詩(shī)藝術(shù)上具有獨(dú)特的風(fēng)格和極高的造詣。他的詩(shī)給人的突出印象是平淡自然，平淡的田園風(fēng)光、農(nóng)村的日常生活，以及處于這種生活中的恬靜心境;而又是通過(guò)樸素的語(yǔ)言、

15、白描的手法，真率自然地抒寫出來(lái)，使人感到真好似是從“胸中自然流出，沒(méi)有一點(diǎn)斧鑿痕跡，讀來(lái)十分親切，還富有意境。?歸園田居?中，我們不只看到榆柳桃李中的幾間草房、村落中的幾縷炊煙，聽見(jiàn)深巷的犬吠、樹頭的雞啼，所有這些還構(gòu)成一種境界，它寧?kù)o安謐、淳樸自然。這種特點(diǎn)的形成與詩(shī)人的創(chuàng)作方法密切相關(guān)。詩(shī)人寫作田園詩(shī)，目的并不在于客觀地描摹田園生活，而是要強(qiáng)調(diào)和表現(xiàn)這種生活中的情趣。因此，他在創(chuàng)作時(shí)，并不是隨意攝取田園生活的影像，而是把那些最能引起自己思想感情共鳴的東西攝取到詩(shī)中來(lái)，在平凡的生活素材中含有極不平凡的思想意境，它潛移默化，使人感到親切，又感到崇高。蘇軾說(shuō)：“觀陶彭澤詩(shī)，初假設(shè)散緩不收;反復(fù)不

16、已，乃識(shí)其奇趣。所謂“奇趣正是從意境中產(chǎn)生的。由于他的詩(shī)有意境，因而也就全篇渾然一體。這在藝術(shù)上又與漢魏詩(shī)的“氣象混沌，難以句摘不謀而合?？偨Y(jié)、擴(kuò)展通過(guò)兩個(gè)詩(shī)歌單元的學(xué)習(xí)，詩(shī)歌鑒賞應(yīng)該在我們頭腦中形成明晰的概念：它是讀者閱讀詩(shī)歌時(shí)的一種審美認(rèn)識(shí)活動(dòng)，讀者通過(guò)詩(shī)句的媒介，獲得對(duì)詩(shī)歌塑造的意境的具體感受和體驗(yàn)，引起思想感情上的強(qiáng)烈反響，得到審美的享受從而領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的主旨。詩(shī)歌鑒賞是一項(xiàng)較復(fù)雜的思維過(guò)程，本無(wú)固定順序，為了幫助同學(xué)們較快地形成初步鑒賞詩(shī)歌的能力，暫分三個(gè)步驟：誦讀、涵詠解題(知人論世)釋句披文人境(進(jìn)入意境)會(huì)意(領(lǐng)會(huì)主旨)評(píng)價(jià)(評(píng)定優(yōu)劣上下)。希望學(xué)生們能循著這步驟，鑒賞?歸園田居?

17、的其他四首詩(shī)及?其他古詩(shī)背誦篇章?中的詩(shī)歌，逐步形成鑒賞詩(shī)歌的能力。布置作業(yè)1.很平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美2.鑒賞?歸園田居·其二?，體會(huì)陶詩(shī)平淡自然的風(fēng)格。附：板書設(shè)計(jì)愛(ài)田園個(gè)性、思想陶淵明?歸園田居?田園美虛淡、靜穆超俗不羈的品質(zhì)平和、淳樸閑適愉悅的心境?詩(shī)三首?教學(xué)雜談?wù)Z文多媒體輔助教學(xué)漫談2、選用一個(gè)適宜的制作軟件。制作課件的軟件很多，主要有Authorware、方正奧斯、Flash、Powerpoint、Frontpage等。各種軟件有各自的優(yōu)缺點(diǎn)。教師應(yīng)學(xué)會(huì)多種軟件的使用，這樣制作課件時(shí)才可以自由選擇。Authorware具有很強(qiáng)的交互功能，它適合

18、于上練習(xí)課。再那么Authorware能夠?qū)階VI、MPG、FLASH等控件，能增添課件的視覺(jué)效果。Flash具有很強(qiáng)的動(dòng)畫效果，它適合于詩(shī)歌教學(xué)。為了讓學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌的意境，我們選取詩(shī)歌意境圖片，制作成動(dòng)畫，并配上詩(shī)歌的朗讀聲音和背景簡(jiǎn)介的聲音，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)境。如教讀詩(shī)歌?短歌行?時(shí)，截取電視劇?三國(guó)演義?的片斷，從而到達(dá)詩(shī)歌鑒賞的目的。恰當(dāng)運(yùn)用多媒體提高古詩(shī)教學(xué)水平三、能創(chuàng)立生動(dòng)形象的詩(shī)歌畫面，幫助學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容，培養(yǎng)審美情感。中國(guó)的古典詩(shī)歌語(yǔ)言凝煉，常常能用精煉的語(yǔ)言描繪出幾幅鮮活靈動(dòng)的畫面。而這些畫面單憑教師的語(yǔ)言組合難以讓學(xué)生形成完整的印象，而依靠學(xué)生的聯(lián)想與想象也難以到達(dá)理想的

19、效果。如果用多媒體把詩(shī)歌描繪的畫面變成幻燈投影，創(chuàng)設(shè)一種直觀教學(xué)情境，能讓學(xué)生迅速感知教材。學(xué)生在理解詩(shī)歌內(nèi)容的根底上，結(jié)合多媒體投影，進(jìn)行審美再創(chuàng)造，有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。如教陶淵明的?歸園田居?就可以用這種方法。?歸園田居?所描繪的是陶淵明悠閑自得的隱居生活。“方宅“草屋“榆柳“桃李“村“煙“狗“雞“戶庭“虛室等，都可以到我們安化農(nóng)村攝到，然后用多媒體放映出來(lái)，讓學(xué)生有切身的感受，既能陶醉在自然景物的審美情趣里，又能體悟到陶淵明那種不為五斗米折腰而隱居在自然美景之中的高潔傲岸的情操。淺談激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣設(shè)計(jì)好的導(dǎo)語(yǔ)，激發(fā)學(xué)生的興趣人們常說(shuō)寫文章“好的開頭就是成功的一半，在開講時(shí)首先設(shè)計(jì)精彩、新穎的導(dǎo)語(yǔ)，就能一下子就能吸引學(xué)生注意力、引人入勝，如教?歸園田居?，首先一連問(wèn)了學(xué)生幾個(gè)問(wèn)題：1、初中時(shí)我們學(xué)過(guò)陶淵明的什么文章給你留下什么印象2、陶淵明他所向往的是一種怎樣的生活不愿隨順的什么世俗3、在本首詩(shī)中表達(dá)了他怎樣的心情4、他理想之中的生活是怎樣這一連串的問(wèn)題出現(xiàn)后，讓學(xué)生要探個(gè)究竟，就必須把以前學(xué)到的知識(shí)和現(xiàn)在所要了解的內(nèi)容，去思考，去理解，并萌生對(duì)中國(guó)古代文學(xué)作品產(chǎn)生興趣。因此好的導(dǎo)語(yǔ)，能使學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，能讓學(xué)生深入古詩(shī)文情節(jié)和內(nèi)容，此時(shí)循序引入